Tibetan
་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསུམ་མི་མཇེད་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་རུ༔ རབ་མཛེས་ཡིད་འོང་སྣང་གསལ་རིགས རྣམས་དང་༔ དྲི་ཞིམ་ངད་ལྡན་བདུད་རྩི་དྲི་ཆབ་ཀུན༔ འཇམ་དཔལ་གསང་འདུས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ༔ སྟོང་གསུམ་མི་མཇེད་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་རུ༔ རོ་བརྒྱའི་དཔལ་འཛིན་ཞལ་ཟས་སྣ་ཚོགས་དང་༔ ཡིད་འཕྲོག་སྙན་པའི་སྒྲ་དབྱངས་རོལ་མོའི་རིགས༔ འཇམ་དཔལ་གསང་འདུས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝིདྱ་ཤཔྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་ནང་གི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་རབ་འབྱམས་མཐའ་ཡས་ན༔ རབ་མཛེས་གཟུགས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཇི་སྙེད་དང་༔ སྙན་པའི་སྒྲ་སྐད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀུན༔ འཇམ་དཔལ་གསང་འདུས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ བཛྲ་རཱུ་པ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས ཝྃ༔ མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསུམ་མི་མཇེད་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་རུ༔ ཡིད་དུ་འོང་བའི་དྲི་ཡི་བྱེ་བྲག་དང་༔ རོ་བརྒྱ་ནུས་པ་སྟོང་ལྡན་རོ་མཆོག་ཀུན༔ འཇམ་དཔལ་གསང་འདུས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཨོ་ཨཱཿ བཛྲ་གནྡྷེ་རཱ་ས་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསུམ་མི་མཇེད་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་རུ༔ རབ་མཛེས་འཇམ་སྲབ་བདེ་བའི་རེག་བྱ་ཀུན༔ འཇམ་དཔལ་གསང་འདུས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་ཤེས་རབ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ བཛྲ་སྤཪྴ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཁམས་གསུམ་བདུད་རྩིར་ཞུ་བའི་སྨན་ཆེན་པོ༔ སྣང་སྲིད་བཅུད་དུ་དྲིལ་བའི་བ་ལི་ཏ༔ དུག་གསུམ་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ་བའི་ཁྲག་ཆེན་པོ༔ འཇམ་དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་གསང་འདུས ལྷ་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ སྣང་སྟོང་རིག་སྟོང་གསལ་སྟོང་མཉམ་སྦྱོར་བའི༔ བདེ་སྟོང་བཅུད་ཀྱི་དམ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ མཁྱེན་དང་གཟིགས་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱན་དུ་འབུལ༔ འབྱུང་ཕྲན་འབྱུང་ཆེན་དྭངས་མར་འཕོས་པ་ལས༔ གཉིས་སྣང་རཱུ་དྲ་ཕོ་མོ་ཤུགས་སྒྲོལ་གྱི༔ ཤ་ཁྲག་སྲོག་དབུགས་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ མཆེད་ཀུན༔ འཇམ་དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་གསང་འདུས་ལྷ་ལ་འབུལ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ རཱུ་དྲ་ཧ་ལ་པཉྩ་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ལ༔ རང་ཉིད་འཇམ་དཔལ་གསང་བ་འདུས
Chinese
མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文） ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三千世界百俱胝中，极美悦意明亮诸类和，香甜气味甘露香水皆，敬献文殊秘密集幻化尊。ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ 三千世界百俱胝中，百味庄严饮食诸品和，悦耳动听妙音乐器类，敬献文殊秘密集幻化尊。ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝིདྱ་ཤཔྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ 其后献内供品时，ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ （藏文）三千世界无边广大中， 极美色之差别有多少，悦耳声音各种各样皆，敬献文殊秘密集幻化尊。ཨོཾ་ཨཱཿ བཛྲ་རཱུ་པ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས ཝྃ༔ （藏文）མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文） ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三千世界百俱胝中，悦意香之差别和，百味能力千倍妙味皆， 敬献文殊秘密集幻化尊。ཨོ་ཨཱཿ བཛྲ་གནྡྷེ་རཱ་ས་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三千世界百俱胝中，极美柔软安乐所触皆，敬献文殊秘密集幻化尊。祈赐如是几何智慧成就。ཨོཾ་ཨཱཿ བཛྲ་སྤཪྴ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ 三界融为甘露之大药，将有寂精华合一之食子，将三毒解脱于法界之大血，敬献文殊幻化秘密集 之尊。མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ （藏文） 显空智空明空双运之，乐空精华殊胜菩提心， 敬献智与见之智慧庄严。从微细元素转为粗大元素，二取罗睺男女威力降伏之，血肉寿命气息蕴界处 皆，敬献文殊幻化秘密集之尊。བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ （藏文） རཱུ་དྲ་ཧ་ལ་པཉྩ་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ （藏文） 其后赞颂时，自成文殊秘密集
English
Mudra Spharana Kham Svaha! HUM! In a hundred billion three-thousandfold worlds, all kinds of beautiful, pleasing, and luminous things, and all fragrant, sweet-smelling nectar and scented water, I offer to the deity of Manjushri's Secret Assembly of Illusions. Om Vajra Aloke Gandhe Pratitsa Puja Megha Samudra Spharana Kham Svaha! In a hundred billion three-thousandfold worlds, all kinds of delicious food possessing a hundred flavors, and all kinds of captivating and pleasant sounds of music, I offer to the deity of Manjushri's Secret Assembly of Illusions. Om Vajra Naividya Shabda Pratitsa Puja Megha Samudra Spharana Kham Svaha! Then, when offering the inner offerings: Om Ah Hum! In the boundless and vast three-thousandfold world, however many kinds of beautiful forms there are, and all kinds of pleasant sounds, I offer to the deity of Manjushri's Secret Assembly of Illusions. Om Ah Vajra Rupa Shabda Pratitsa Puja Megha Sa Vam! Mudra Spharana Kham Svaha! HUM! In a hundred billion three-thousandfold worlds, all kinds of pleasing fragrances, and all the best flavors with a hundred tastes and a thousand powers, I offer to the deity of Manjushri's Secret Assembly of Illusions. O Ah Vajra Gandhe Rasa Pratitsa Puja Megha Samudra Spharana Kham Svaha! HUM! In a hundred billion three-thousandfold worlds, all kinds of beautiful, soft, and comfortable tactile sensations, I offer to the deity of Manjushri's Secret Assembly of Illusions. Grant wisdom and accomplishments as they are and as many as there are! Om Ah Vajra Sparsha Pratitsa Puja Megha Samudra Spharana Kham Svaha! The great medicine that dissolves the three realms into nectar, the balita that condenses the essence of appearance and existence, the great blood that liberates the three poisons into the dharmadhatu, I offer to the deity of Manjushri's Secret Assembly of Illusions. Maha Sarva Pancha Amrita Maha Balimta Maha Rakta Sarva Puja Ho! The union of appearance-emptiness, awareness-emptiness, and clarity-emptiness, the supreme bodhicitta, the essence of bliss-emptiness, I offer as an ornament of the wisdom of knowledge and vision. From the transformation of subtle elements into gross elements, all the flesh, blood, life, breath, aggregates, elements, and sources of the male and female Rudras who subdue the power of dualistic appearance, I offer to the deity of Manjushri's Secret Assembly of Illusions. Bodhicitta Maha Sukha Puja Ho! Rudra Hala Pancha Maha Mamsa Rakta Citta Sarva Puja Ho! Then, to offer praise: Oneself becoming Manjushri's Secret Assembly
Tibetan
་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སུ་གསལ་བའི་སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་དཔའ་བོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ནམ་མཁའ་དང་བར་སྣང་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་དུ་སྐུ་མཛེས་པའི་གར་འཁྱུགས༔ ཕྱག་ནས་སྙན་པའི་རོལ་མོ་འཁྲོལ༔ ངག་ནས་ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཡོན་ཏན་དྲན་པའི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ་དང་༔ བསྔགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐར་རང་ལ་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ནུས་པ་རྒྱ་ཆེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསྐྱེད་ནས་འཁོར་འདས་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེར་དབང་བསྒྱུར་ཏེ༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་གྱུར་པར་བསྒོམ་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཀ་དག་སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་༔༷ ལྷུན་གྲུབ་རོལ་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ༔ གདུལ་བྱ་འདུལ་བྱེད་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་སྣང་བ༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་འཁོར་ལོའི་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དུས་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀུན༔ ངོ་བོ་གཅིག་བསྡུས་མཁྱེན་རབ་དབང་པོའི་སྐུ༔ འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གཞོན་ནུའི་ཚུལ་ ཝྃ༔ འཆང་སྐྱེ་འཆི་བསྒྲེས་རྒུད་བྲལ༔ གདུལ་དཀའ་འདུལ་མཛད་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུ༔ མཚན་དཔེས་རབ་སྤྲས་ཡེ་ཤེས་འོད་ཕུང་འབར༔ ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ལྷུན་གྲུབ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་མཛོད༔ ཚངས་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་གསུང་དབྱངས་ཀྱིས༔ སྲིད་པར་དུབ་པའི་སྐྱེ་འགྲོ་མལ་ནས་སློང་༔ ལྷུན་གྲུབ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་གསུང་ལ་བསྟོད༔ ཁྱབ་བརྡལ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ཐུགས་ཀློང་དུ༔ རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ མཁྱེན་གཉིས་ཡེ་ཤེས་རྩལ་གྱིས་འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ༔ ཀ་དག་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཐུགས་ལ་བསྟོད༔ སྐུ་ལྔའི་རང་གདངས་རིགས་ལྔ་གངས་ཆེན་མཚོ༔ ཡེ་ཤེས་རིགས་ལྔའི་གསང་ཆེན་ཡུམ་ལྔར་ཤར༔ སྲིད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྒོ་སྐྱོང་ཚོགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དེ་ནས་བཤགས་པ་བྱ་བ་ལ༔ ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་དེ་དག་རྟེན་གྱི་སྟོབས་སུ་བཙུགས་ཏེ༔ ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་འཁོར་ལོར་འཁྱམས་པའི་ལས་བསགས་པ་ལ་གནོང་འགྱོད་དྲག་པོས་མཐོལ་བཤགས་བྱེད་པ་ཉེས་པ་སུན་འབྱིན་པའི་སྟོབས་དང་༔ ཕྱིན་ཆད་སྲོག་ལ་བབས་ཀྱང་སྡོམ་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པ་ཉེས་པ་ལས་བཟློག་པའི་སྟོབས་དང་༔ སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་གཉེན་པོ་སྒོ་གསུམ་
Chinese
在清净的坛城本尊众中，从身幻化出无数的勇士和空行母众，以美妙的身姿舞动于天空、空间和大地之间，手中演奏着悦耳的乐器，口中发出梵天的妙音，以忆念功德的方式赞颂坛城本尊众，并赞美，最终融入自身，从而生起身语意功德事业的广大无量之力量，掌控轮涅于心之明点，观想法身普贤王如来的身语意功德事业无尽庄严之轮全部显现，念诵： 吽 舍 (藏文) 吽 舍 (梵文天城体) Hūṃ hrīḥ (梵文罗马拟音) 吽 舍（种子字）。 原始清净无生法身普贤王如来，任运成就游舞圆满报身，调伏所化显现化身，我顶礼赞叹幻化轮之光辉。 顶礼赞叹三世一切善逝之，所有如是如是之智慧，集于一体之智慧自在身，世间怙主至尊。 具有青春之相，瓦 (藏文) 瓦 (梵文天城体) Vaṃ (梵文罗马拟音) 瓦（种子字）。 无有生老病死之衰败，调伏难调者之智慧幻化身，以妙相庄严，智慧光芒炽盛，我顶礼赞叹大悲化身。 任运成就之身与智慧游舞之宝藏，六十梵音之妙音，从沉睡中唤醒于有寂中疲惫之众生，我赞叹任运成就圆满报身之语。 遍布广大如虚空般的心性中，圆满具足一切种姓与坛城，以二智智慧之力解脱一切众生，我赞叹原始清净普贤王如来之心。 五身之自性五部大雪海，五智之大密五母显现，从有寂中彻底解脱之护门众，我顶礼赞叹圆满坛城之诸佛。 之后，行忏悔之法，将本尊之诸佛安立为依怙之力量，对于生生世世因无明而于轮回中漂泊所积累之业，以强烈的后悔之心进行忏悔，这是摧毁罪业之力量；并且下定决心，即使面临生命危险，也必定守护誓言，这是从罪业中解脱之力量；以身语意三门作为对治罪恶不善之
English
From the body that appears as the deity assembly of the pure mandala, emanate countless heroes and dakini assemblies, dancing with beautiful bodies in all the sky, space, and earth. From their hands, they play melodious music. From their mouths, the sounds of Brahma praise the deities of the mandala by remembering their qualities. They praise and finally dissolve into oneself, thereby generating the vast and immeasurable power of body, speech, mind, qualities, and activities. They control samsara and nirvana in the bindu of the heart. Meditate on the complete manifestation of the inexhaustible wheel of adornment of the body, speech, mind, qualities, and activities of Dharmakaya Samantabhadra, and recite: Hūṃ hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: 吽 舍). Primordially pure, unborn Dharmakaya Samantabhadra, Spontaneously accomplished, playful Sambhogakaya, Appearing as Nirmanakaya to tame the tamable, I prostrate and praise the glory of the wheel of illusion. I prostrate and praise the supreme protector of the world, the embodiment of wisdom, the master of knowledge, the essence of all the wisdom of the Sugatas of the three times. In the form of a youth, Vaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: 瓦). Free from birth, death, aging, and decay, Taming the untamable, the wisdom illusory body, Adorned with marks and signs, blazing with the light of wisdom, I prostrate and praise the compassionate Nirmanakaya. The spontaneously accomplished body and the treasure of wisdom play, With the sixty branches of Brahma's voice, Arousing beings weary of existence from their slumber, I praise the spontaneously accomplished Sambhogakaya's speech. In the vast expanse of mind like the sky, All lineages and mandalas are completely perfected, Liberating all beings with the power of the two wisdoms, I praise the mind of primordially pure Samantabhadra. The self-sound of the five bodies, the five families, the great snow ocean, The secret great five mothers of the five wisdom families arise, The gatekeepers who completely conquer existence, I prostrate and praise the deities of the complete mandala. Then, to perform the confession, establish those yidam deities as the power of refuge. With intense remorse, confess the karma accumulated from wandering in the cycle of delusion due to ignorance in all lifetimes. This is the power of refuting sins. And with the determination that even if it costs one's life, one will keep the vows, this is the power of turning away from sins. With body, speech, and mind as the antidote to evil and non-virtue,