Tibetan
༔ ཕྱི་ནང་བར་ཆད་གེགས་གྲོལ་ཕྱིར༔ ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ གཞི་དབྱིངས་རྣམ་དག་དོན་གྱི་འོག་མིན་ཞིང་༔ གཞི་སྣང་ལོངས་སྐུའི་བཀོད་པ་ལྷུན་གྲུབ དཔལ༔ ཡོངས་རྫོགས་བདག་ཉིད་མགོན་པོ་ཚེ་མཐའ་ཡས༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པ་རིགས་ལྔ་རིགས་བརྒྱ་སོགས༔ གདུལ་དཀའ་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ་ཕྱིར་སྣ་ཚོགས་གར༔ ཞིང་དང་སྟོན་འཁོར་མཛད་པ་དཔག་ཡས་སྟོན༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་གཉིས་མེད་རོལ་པ་ཆེ༔ ཡེ་ཡིན་སྙིང་པོའི་དོན་ལས་རིང་དགོངས་ཏེ༔ གཉིས་སྣང་མུན་པའི་ཁྲོད་དུ་ཉམ་ཐག་གི༔ སྡུག་བསྔལ་གདུང་བས་རྟག་མྱོས་ཁུར་མ་བཟོད༔ དེ་ལས་འབྲོས་ཕྱིར་འབད་པས་དེ་རྒྱུ་བསྒྲུབ༔ རང་བྱས་ལས་ཀྱི་མཐའ་ལ་ཐུག་དུས་མེད༔ ད་ནི་སྐྱབས་དང་སྐྱེལ་མ་མ་མཆིས་པས༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོར་སྐྱབས་འཚོལ་ཞིང་༔ སྐད་ཅིག་མི་འབྲལ་རྟེན་གྱི་མཆོག་ཏུ་ཁུར༔ ཐུགས་རྗེས་ཡལ་བར་དོར་ན་སུ་ལ་རེ༔ བསྐུལ་ལོ་བསྐུལ་ལོ་དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས TI1602 - 491 རྣམས༔ བཞེངས་ཤིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ ཕྱི་དགྲ་སྲིད་པའི་དགྲ་གདོན་བགེགས་ཚོགས་སྒྲོལ༔ ནང་དགྲ་ལོག་འདྲེན་བདུད་དང་དམ་སྲི་ཐུལ༔ གསང་དགྲ་ཉོན་མོངས་བརྒྱད་ཁྲིའི་འཁྲུལ་འཁོར་ཟློག༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་བཞེངས་བཞུགས་མི་མངའ་ཡང་༔ སོ་སྐྱེས་གཉིས་འཛིན་རེ་བའི་བློ་སེམས་ཀྱིས༔ དད་མོས་དྲག་པོས་ཐུགས་དམ་རྒྱུད བསྐུལ་ལོ༔ ཐུགས་བསྐྱེད་རྣམ་དག་ནམ་མཁའི་ཀློང་ཆེན་ནས༔ མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་རྩལ་ཤུགས་མྱུར་དུ་ཕྱུངས༔ བདག་རྒྱུད་འཁོར་བར་བཅིང་བའི་རྒྱུ་དང་རྐྱེན༔ ཆོས་ཟད་བློ་འདས ཆེན་པོའི་དབྱིངས་སུ་ཤིག༔ གབ་གསང་གཉན་པོའི་རང་ཞལ་མངོན་གྱུར་ནས༔ འཕོ་མེད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ས་ལ་སྐྱོལ༔ འཁོར་འདས་བ་ཆུབ་རོལ་པའི་དབྱིངས་ཆེན་མོ༔ ཉག་གཅིག་སྟོང་ཆེན་དབང་མོ་ཨེ་ཀ་ཛཿ ལྷུན་གྲུབ་རྫོགས་ལྡན་གཉིས་མེད་རོལ་པ་ཆེ༔ ཐབས་ཀྱིས་སྐུར་བཞེངས་ལེགས་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ༔ བདེ་སྟོང་སྙོམས་འཇུག་རོལ་པའི་གདངས་ཆེན་པོ༔ ལོག་རྟོག་འཇོམས་ཕྱིར་སྲས་མཆོག་རཱ་ཧུ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་རྩལ་ལས་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་གྲུབ་ཆེ༔ དབང་ཆེན་སྟོབས་ལྡན་གནོད་སྦྱིན་ཤན་པ་ཆེ༔ ཁམས་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་མངའ ཝྃ༔ དབང་བསྒྱུར༔ སྲིད་པའི་མེས་པོ་ལྷ་ཆེན་ཚོགས་ཀྱི་བདག༔ གསང་ཆེན་བསྟན་པའི་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན༔ བསྐུལ་ལོ་ཐུགས་དམ་གཉན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་བུ་སློབ་སྐྱོངས༔ སྣང་སྲིད་དྲེགས་པ་དབང་བསྡུས་བཀའ་ནན་ཐོབ༔ རབ་འབྱམ
Chinese
为了遣除内外障碍和违缘，从心髓深处猛厉祈请： 吽 舍 (藏文，梵文天城体：हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)！ 基界清净实义之密严刹土，基现圆满报身之庄严。 吉祥！圆满自性怙主无量寿，幻化游舞五部百部等，为以方便调伏难调者，示现种种舞姿，示现刹土与导师眷属无量事业，于智慧界中无二游舞广大，远离本初心性之义而思维，于二取黑暗之中极度困顿，无法忍受痛苦煎熬恒时迷醉之重负，为从此逃脱而努力修持其因，自作业力无有穷尽之时，如今既无救护又无引导者，故于善逝如海诸佛处寻求救护，刹那不离执持为殊胜所依，若以慈悲舍弃又将依靠谁？祈请啊祈请，三时善逝。 TI1602 - 491 诸位！请从法界中起立化现身相，遣除外敌有情之敌魔障鬼众，降伏内敌邪引魔与厉鬼，遮止秘密之敌八万烦恼之迷乱显现，虽于智慧界中无有起立安住，然以凡夫二取希求之心，以猛烈信心祈请心髓传承，祈请啊祈请！从清净发心广大虚空之中，迅速生起智悲能力之威力，断除束缚自相续于轮回之因与缘，法尽心逝。 于大界中寂灭，从隐秘胜妙之自面显现，安置于无迁变大印之地，轮回涅槃觉悟游舞之广大界，唯一大空自在母埃嘎匝 (藏文，梵文天城体：एकज，梵文罗马拟音：ekajaḥ，汉语字面意思：独生女)！任运成就圆满具足无二游舞广大，以方便化现圆满具德嘿汝嘎，乐空双运游舞之大乐音。 为摧毁邪分别而化现殊胜之子罗睺罗，从智慧力中事业究竟圆满广大，大权势具力夜叉胜巴切，三界身语意中拥有。 瓦 (藏文，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦)！ 掌权！有情之祖父大天众之主，甚深秘密教法之护法具誓者，祈请啊祈请，心髓猛厉之时已到。 护持佛陀教法与持教弟子，摄伏轮涅骄慢者赐予严厉教令，无量。
English
For the sake of dispelling outer and inner obstacles and hindrances, I urge from the depths of my heart essence: Hūṃ hrīḥ (Tibetan, Devanagari: हूँ ह्रीः, Romanized Sanskrit: hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hūṃ Hrīḥ)! The pure ground-essence, the Akaniṣṭha realm of meaning, The spontaneously perfect splendor of the ground-appearance, the Sambhogakāya. Glorious! Perfectly complete self-nature, Protector Amitāyus, The magical play of the five families, the hundred families, etc., In order to tame the difficult to tame with skillful means, Displaying various dances, Showing immeasurable deeds of fields and teacher retinues, In the wisdom realm, great play of non-duality, Distant thoughts from the meaning of the original essence, In the midst of the darkness of dualistic appearance, extremely distressed, Unable to bear the burden of suffering and constant intoxication, In order to escape from this, striving to accomplish its cause, There is no end to one's own actions, Now there is no protector or guide, Therefore, seeking refuge in the ocean of Sugata Victors, Holding them as the supreme support, inseparable for a moment, If abandoned by compassion, who will I rely on? I urge, I urge, the Sugatas of the three times. TI1602 - 491 All! Arise and manifest in form from the realm of Dharma, Eliminate the outer enemies, the enemies of existence, demonic obstacles, Subdue the inner enemies, the misleading demons and oath-breakers, Reverse the secret enemies, the confused appearances of eighty thousand afflictions, Although there is no arising or abiding in the wisdom realm, With the minds of ordinary beings holding onto duality and hope, With intense faith, urge the heart essence lineage, I urge, I urge! From the vast expanse of pure intention, Quickly draw out the power and strength of wisdom and compassion, Cut off the causes and conditions that bind my lineage to samsara, Dharma exhausted, mind ceased. Pacify in the great realm, From the hidden and secret fierce face manifest, Settle in the ground of the unmoving Mahāmudrā, The great realm of the play of samsara and nirvana, The one great empty sovereign mother Ekajaḥ (Tibetan, Devanagari: एकज, Romanized Sanskrit: ekajaḥ, Literal Chinese meaning: Only Born)! Spontaneously accomplished, complete, non-dual, great play, Manifest skillfully as the glorious Heruka, The great sound of the play of bliss and emptiness in union. In order to destroy wrong thoughts, manifest the supreme son Rāhula, From the power of wisdom, the activity is completely accomplished and vast, The great powerful and mighty Yaksha Śanpache, Possessing the three realms of body, speech, and mind. Vaṃ (Tibetan, Devanagari: वम्, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal Chinese meaning: Vaṃ)! Dominate! The grandfather of existence, the lord of the great assembly of gods, The secret great protector of the teachings, the oath-bound one, I urge, I urge, the time for the fierce heart essence has come. Protect the Buddha's teachings and the disciples who uphold them, Subdue the arrogant ones of appearance and existence, grant strict commands, Limitless.
Tibetan
ས་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་ལྷུན་གྲུབ་ཅིང་༔ མི་སྲུན་ཞིང་བཅུའི་དགྲ་སྡེ་ཐལ་བར་རློག༔ རྣལ་འབྱོར་ཡིད་ལ་འདོད་དོན་ཡོངས་འགྲུབ་མཛོད༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་གནད་བསྐུལ་ཟབ་མོ་རུ༔ བརྩོན་པས་ལས་ཀུན་ཐོགས་མེད་འགྲུབ༔ བཀའ་སྲུང་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་སྲུངས༔ མ་གཡེལ་མ་འགྱངས་ས་མ་ཡ༔ སྐུ་ཡི་རྒྱ༔ གསུང་གི་རྒྱ༔ ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་ལོད་རྩལ་གྱིས་གཏེར་ནས་བཏོན་ཏེ་དག་པར་ཕབ་པའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །། T1602 - 493 T11602 - 494 ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ ཡང་གསང་ཚེ་སྒྲུབ་དངོས་གྲུབ་འདོད་འབྱུང་གི༔ དུས་བཞིའི་ཉམས་ལེན་ལས་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་བཞུགས་སོ༔ TI1602 - 495 བདུད་འཇོམས་ཚེ་སྒྲུབ་ཝྃ།༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ བྷབྷརྨཱཁཾ༔ ཡང་གསང་ཚེ་ཡི་སྒྲུབ་པ་ལྷུར་ལེན་ཚེ༔ བསྙེན་དང་སྒྲུབ་པའི་རྟགས་ཚད་རྫོགས་པའི་མཐར༔ དུས་བཞིའི་རྣལ་འབྱོར་ཟབ་མོ་འདིར་བརྩོན་བྱ༔ དང་པོ་སྔ་དྲོ་ཞི་བའི་ཉམས་ལེན་ནི༔ རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཚེ་དཔག་མེད༔ དཀར་གསལ་མཉམ་བཞག་རྡོ་རྗེ་ཚེ་བུམ་བསྣམས༔ ཞི་འཛུམ་འོད་འབར་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ གསང་བའི་ཡུམ་མཆོག་མཱ་ཀི་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ ཕྱག་གཡས་མདའ་དར་གཡོན་པས་ཚེ་བུམ་བསྣམས༔ སྐུ་ལ་བཀོད་པ་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཀུན་རྫོགས༔ ཐུགས་ཀློང་༩༨༠ T11602 - 496 རྟཤོ༔ རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་ཁོང་གསེང་དབུས༔ ཉི་མ་ཟླ་བའི་གྭའུ་ཁ་སྦྱོར་ནང་༔ ཧཱུྃ་ཡིག་དཀར་ལ་སྔོ་མདངས་ཆགས་པའི མཐར༔ རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་གཡས་སུ་འཁོར༔ འོད་འཕྲོས་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྡིག་སྒྲིབ་ལས་ཉོན་བག་ཆགས སྡུག་བསྔལ་བཅས༔ བ་མོར་ཉི་ཟེར་ཕོག་ལྟར་སངས་ཀྱིས་དག༔ ཀུན་ཀྱང་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་སྐུ་རུ་གྱུར༔ སྣོད་བཅུད་འབྱུང་བ་དྭངས་མའི ཚེ་བསོད་བཀྲག༔ ཚུར་འདུས་སྲོག་གི་སྙིང་པོར་བཅུད་དུ་དྲིལ༔ སླར་ཡང་འོད་འཕྲོས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མཆོད༔ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་T11602 - 497 རྗེ་ནུས་མཐུ་དང་༔ ཚེ་བསོད་ཡོན་ཏན་འོད་ཟེར་རྣམ་ལྔའི་ཚུལ༔ བསྡུས་ཏེ་སྲོག་གི་སྙིང་པོར་གཉིས་མེད་བསྟིམ༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ཀུན༔ ཉ་གང་ཟླ་རྒྱས་བཞིན དུ་འཕེལ་རྒྱས་བསམ༔ སྤྱི་བོར་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་བླ་མ་རྗེ༔ མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་རོལ་རྡོ་དྲིལ་བསྣམས༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་གསང་བའི་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ སྦྱོར་
Chinese
地神事业一切任运成，不驯十方之敌化为尘，瑜伽行者心中诸愿成，萨玛雅。如是关要猛厉劝请故，勤奋诸事无碍速成就，祈请护法大自在天护，莫散乱莫延迟萨玛雅。身之印，语之印，意之印，手印融入。此乃饮血降魔金刚忿怒力所取藏，清净降伏之。善哉！善哉！善哉！ T1602 - 493 T11602 - 494 甚深秘密空行心髓中，极密长寿修法成就如意宝，四时修持四业任运成就住。 TI1602 - 495 降魔长寿成就 瓦（藏文）！ 纳摩咕噜贝玛嘎拉耶！ 班班玛康（藏文，梵文天城体，bhapharmākhaṃ，摧毁之语）！ 极密长寿之修持精进时，亲近和修持的验相圆满之际， 四时瑜伽甚深于此勤奋修。首先早晨寂静之修持是，自身即是薄伽梵金刚长寿佛，白色明亮等持，手持金刚长寿宝瓶，寂静微笑光芒炽盛，金刚跏趺坐，报身圆满，绸缎和珍宝严饰，秘密之明妃玛吉拥抱身，右手箭旗左手持长寿宝瓶，身之庄严圆满诸佛刹土，心间虚空980 T11602 - 496 让秀（藏文）！ 金刚脐间空隙中，日月嘎乌盒交合内，吽（藏文，梵文天城体，hūṃ，种子字）字白色略带蓝光之 末，根本咒语之念珠向右旋，放光三界一切有情之，罪障业惑习气 痛苦等，如阳光照在雾上般清净，一切皆成无量寿怙主身，外内情器清净之 寿命福德光彩，收摄融入命之精华中，再次放光供养诸佛菩萨，智慧和本智心 T11602 - 497 之威德能力和，寿命福德功德五彩光芒之相，摄集融入命之精华中无二融合，寿命福德财富智慧功德一切，如满月般 增长广大观想，头顶种姓之主上师，海生金刚之化身手持金刚铃，报身圆满与秘密明妃拥抱，交
English
May the earth's activities be spontaneously accomplished, may the unruly enemies of the ten directions be reduced to dust, may the desires of the yogis' minds be completely fulfilled, Samaya. Thus, by this profound and forceful urging, may all activities be accomplished without hindrance through diligence. May the powerful protector of the teachings safeguard, without distraction or delay, Samaya. Mudra of body, mudra of speech, mudra of mind, dissolving of symbols. This was extracted as treasure by the Blood-Drinking Demon-Subduing Vajra Krodha Power, and purified and subdued. Auspicious! Auspicious! Auspicious! T1602 - 493 T11602 - 494 From the Profound Secret Dakini Heart Essence, the Most Secret Longevity Accomplishment Wish-Fulfilling Jewel: The Four Times of Practice, the Four Activities Spontaneously Accomplished, abides. TI1602 - 495 Demon-Subduing Longevity Accomplishment Vam! Namo Guru Padmakaraye! Bhapharmākhaṃ (藏文，梵文天城体，bhapharmākhaṃ，摧毁之语)! When diligently engaging in the most secret longevity practice, At the culmination of the signs and measures of approach and accomplishment, Diligent practice of the profound four times of yoga. First, the peaceful practice of the morning is: Oneself is the Bhagavan Vajra Amitayus, white and clear in equipoise, holding a vajra longevity vase, peaceful, smiling, blazing with light, seated in vajra posture, enjoying the complete body, adorned with silks and jewels, the secret consort Maki embracing the body, the right hand holding an arrow banner, the left hand holding a longevity vase, the body adorned, completing all the Buddhafields, the space of the heart 980 T11602 - 496 Ra Tsho! In the center of the empty space of the vajra navel, inside the joined sun and moon gau box, the Hūṃ (藏文，梵文天城体，hūṃ，种子字) syllable, white with a bluish tinge, At the end, the rosary of the root mantra revolves to the right, radiating light to all sentient beings of the three realms, sins, obscurations, karmic afflictions, habitual tendencies, Including suffering, purifying like sunlight hitting mist, all transforming into the body of Amitayus, the outer and inner elements, the clear Life and fortune shining, gathering and condensing into the essence of life, again radiating light, offering to the Buddhas and Bodhisattvas, wisdom and primordial wisdom of the mind T11602 - 497 And the power of blessings, the form of the five-colored rays of life, fortune, qualities, gathering and merging into the essence of life, inseparably blending, all life, fortune, wealth, wisdom, and qualities, like a full moon, Think of increasing and expanding. On the crown of the head, the master, the lord of the family, an emanation of the Lotus-Born Vajra, holding a vajra bell, enjoying the complete body, embracing the secret consort, union.