Tibetan
་ལས་མ་འདའ་ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་བརྟན་མར་ཆད་དོན་ལ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དབྱིངས་ཕྱུག་ཆེན་མོ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མའི༔ ཝྃ།༔ བྲན་དང་བཀའ་ཉན་མ་མོ་བརྟན་མའི་ཚོགས༔ སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས༔ བཀའ་བསྒོས་དམ་བཞག་དབང་བསྐུར་མཚན་གསོལ་ནས༔ བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་སྐྱོང་བར་ཁས་བླངས་བཞིན༔ འདིར་གཤེགས་བཤལ་ཆུའི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་མ་ལུས་ཡོངས་གྲུབ་མཛོད༔ དམ་ཚིག་གཉན་ལས་མ་འདའ་ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་རྟ་བྲོ་བརྡུང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མེད་གསང་ཆེན་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཡེ་ཤེས་རྔམས་པ་གར་གྱི་རྣམ་རོལ་པས༔ མ་རིག་ལོག་རྟོག་འདུལ་བའི་བྲོ་ར་འཁྲབ༔ དུག་གསུམ་སྐུ་གསུམ་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་བྲོ༔ དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་བཏུལ་བའི་བྲོ༔ འཁོར་བ་མྱང་འདས་ཆེན་པོར་སྒྲོལ་བའི་བྲོ༔ གཟུང་འཛིན་རཱུ་དྲའི་མགོ་ལ་ཆེམས་སེ་ཆེམ༔ བདག་མེད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བྲུབ༔ མ་ཤོར་མ་ལྡང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རྒྱ༔ ཨོཾ་ལཾཿ ཨཱཿལཾ༔ ཧཱུྃ་ལཾ༔ སུཾ་ལཾ༔ སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་ལེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ སྒྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཉིད་ཀྱིས༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་དུས་འདིར་མཐར་སོན་ཏེ༔ དམ་བཅའ་ཚད་དུ་ཕྱིན་པའི་གནས སྐབས་འདིར༔ མ་གཡེལ་ཐུགས་རྗེ་བརྩེ་བ་ཆེན་པོ་ཡིས༔ དབང་བྱིན་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་འདིར་སྩོལ་ཅིག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སི_UNK་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ དེ་ནས་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་གིས་དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་རྩ་ཀུན༔ མ་གྱུར་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཡོངས་ལ་བསྔོ༔ ཀུན་ཀྱང་གདོད་མའི་གཞི་དབྱིངས་ཆེན་པོ་རུ༔ ཕྱམ་གཅིག་རྫོགས པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་གྱུར་ཅིག༔ དེ་ནས་རྟག་མཐའ་བསལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་མ་ལུས་བདག་བསྐྱེད་ལྷ་ལ་བསྡུ༔ བདག་བསྐྱེད་ཐུགས་སྲོག་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བསྡུ༔ དེ་ཡང་ཧྲཱིཿ དང་ཧྲཱིཿཡིག་དབྱིངས་སུ་བསྡུ༔ ཁྱབ་བརྡལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོར་འབྱམས་ཀླས་སོ༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ དེ་ནས་ཆད་མཐའ་བསལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་མཁའ་ལས་ལྷུན་གྲུབ་རོལ་པའི་རྩལ༔ ཡེ་ཤེས་རྔམས་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྷ་རུ་ལྡང་༔ དོན་དམ་མི་ཤིགས་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཡིས༔ སྲ་མཁྲེགས་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཞུ་ལུགས་བགོས༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་བྷྲུྃ༔ དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་བྱ་བ་ནི༔ ཨོཾ༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ནི་སྐྱེ་འཆི་བསྒྲེས་རྒུད་བྲལ༔ ཨཱཿ ཚངས་པའི་གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་གདངས༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་མཆོག་སྤྲོས་པའི་མཐའ་དང་བྲལ༔ ཝྃ།༅ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྨད་བྱུང་འདོད་རྒུའི་གཏེར༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ༔ དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ ཐ འདི་ནི་དུས་གསུམ་རྒྱལ་ཀུན་གྱི༔ ཡང་གསང་སྒྲུབ་པ་སྙིང་པོའི་བཅུད༔ གནད་མཆོག་དོན་དང་ལྡན་པའི་བུ༔ ཚེ་འདིར་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་དཔལ་ཐོབ་འགྱུར༔ མ་འོངས་ང་ཡི་བརྒྱུད་འཛིན་རྣམས༔ བསྐྱེད་རིམ་དམིགས་གནད་དང་ལྡན་ཅིང་༔ གཞན་དུ་ཡེངས་པར་མི་བྱེད་པ༔ སྒྲུབ་པ་ཀུན་གྱི་གནད་གཅིག་ཡིན༔ ནེ་ཙོའི་འདོན་པ་ལྟ་བུ་ཡིས༔ བསྐལ་པར་བསྒྲུབ་ཀྱང་འབྲས་མི་འབྱིན༔ ལྷ་ལ་ཡི་ཆད་བཏང་ན་ཡང་༔ རང་ཉིད་ངན་འགྲོར་མནར་བའི་རྒྱུ༔ དེ་འདྲའི་ལས་ངན་མ་བསགས་པར༔ བསྐྱེད་པ་གནད་ཀྱི་དམ་པར་ཟུངས༔ གསལ་བ་ཆེན་པོའི་གཟེར་བསྡམས་པས༔ གཞན་དུ་མ་ཡེངས་ཉམས་ལེན་ན༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ས་ཐོབ་འགྱུར༔ བཀའ་སྲུང་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོར་གཏད༔ ཐུབ་པར་སྲུངས་ཤིག་ས་མ་ཡ༔ སྐུ་ཡི་རྒྱ༔ གསུང་གི་རྒྱ༔ ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ནི་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་གཏེར་ནས་བཏོན་ཏེ་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་རང་སློབ་དམ་པ་པདྨ་ངོ་མཚར་རོ། །དགེའོ །དགེའོ། །དགེའོ།། 479 T11602 - 484 ཝྃ།༔ ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ འཆི་མེད་ཚེའི་སྒྲུབ་པའི་བསྐང་བ་ཡོན་ཏན་གསལ་བྱེད་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ _UNKབླརྣ་ད༔ མ་འོངས་པདྨའི་བརྒྱུད་འཛིན་གྱིས༔ ཉམས་ཆག་རྟོག་སྒྲིབ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར༔ བསྐང་བ་ཡོན་ཏན་གསལ་བྱེད་བསྟན༔ ལག་ཏུ་ལེན་པའི་རིམ་པ་ནི༔ དངོས་སུ་འབྱོར་པའི་མཆོད་པ་ལ༔ ཡིད་ཀྱིས་དཔག་མེད་རབ་སྤེལ་ནས༔ ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་འབུལ་བར་བྱ༔ ཉམས་ཆག་བསྐང་བའི་ཐབས་འདིར་བརྩོན༔ ན་མོ༔ བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་༔ ཆོས་སྐུ་ལོངས་སྐུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ ཡོངས་འདུས་བདག་ཉིད་བླ་མ་དང་༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ རིགས་ལྔའི་རྒྱལ་བ་གངས་ཆེན་མཚོ༔ སྟོན་འཁོར་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས༔ ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱིས་འདིར་གཤེགས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་ཉམས་ཆག་བསྐང་བའི་ཕྱིར༔ འདུན་པའི་རྩེ་ལ་རབ་བཞུགས་གསོལ༔ ཐུགས་རྗེ་བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་དགོངས༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་རྩར་བཅས༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བསྐང་ཕྱིར
Chinese
从誓言中不违越，萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡ༔）此后，为了稳固的意义，吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 遍！大乐空行母吉祥长寿女的。 瓦姆！（藏文：ཝྃ།） 侍从和听命的母神稳固众，往昔大吉祥莲花生（藏文：པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་）以，下令立誓，灌顶赐名后，承诺守护教法和持教者，于此处降临，享用洗涤的供品朵玛，无余成就一切事业，不违越严厉的誓言，萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡ༔）此后，跳马舞是：吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 在无上大密嬉戏的坛城中，以智慧威猛舞的姿态，跳起调伏无明邪念的舞蹈。 将三毒救度于三身法界中的舞蹈，将五毒调伏为五智的舞蹈，将轮回救度于大涅槃的舞蹈，执取能取的鲁扎头上，斩！ 在无我平等性的法界中跳跃，不散乱不增减，金刚乘的印，嗡 朗！（藏文，梵文天城体：ॐ लं，梵文罗马拟音：oṃ laṃ，汉语字面意思：嗡 朗）阿 朗！（藏文，梵文天城体：आः लं，梵文罗马拟音：āḥ laṃ，汉语字面意思：阿 朗）吽 朗！（藏文，梵文天城体：हूँ लं，梵文罗马拟音：hūṃ laṃ，汉语字面意思：吽 朗）松 朗！（藏文，梵文天城体：सुं लं，梵文罗马拟音：suṃ laṃ，汉语字面意思：松 朗） 斯瓦 巴亚 南！（藏文，梵文天城体：स्त्वं भय नन्，梵文罗马拟音：stvaṃ bhaya nan，汉语字面意思：斯瓦 巴亚 南）此后，获取成就：吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 坛城诸尊请垂念，修持的持明瑜伽士我，于此修持事业圆满之时，誓言达到究竟之境。 此时，不散乱，以大悲心，无余赐予灌顶成就于此，根本咒语后，卡亚 瓦嘎 चित्त 萨瓦 悉地 帕拉 吽 阿！（藏文，梵文天城体：काया वाक चित्त सर्व सिद्धि फल हूँ आ，梵文罗马拟音：kāya vāk citta sarva siddhi phala hūṃ āḥ，汉语字面意思：身 语 意 一切 成就 果 吽 阿）此后，回向发愿：吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 我于三时所积一切善根，回向给未成佛的无余众生，愿一切众生于原始的根本法界中，一时圆满 成就佛果，此后，遣除常边：吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 将一切显有收摄于自生本尊，将自生本尊收摄于心咒的轮中，又将舍（藏文：ཧྲཱིཿ）和舍字收摄于法界中，于周遍广大圆满中无边无际，阿 阿 阿！（藏文：ཨ་ཨ་ཨ༔）此后，遣除断边：吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 法性空中任运成就的游舞， 以智慧威猛的幻化显现为本尊，以究竟不坏的自性金刚，穿戴坚硬金刚的盔甲，根本咒语后，班匝 惹叉 惹叉 吽 仲！（藏文，梵文天城体：वज्र रक्ष रक्ष हूँ भ्रुं，梵文罗马拟音：vajra rakṣa rakṣa hūṃ bhrūṃ，汉语字面意思：金刚 守护 守护 吽 仲）此后，行吉祥之事：嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 金刚之身远离生死衰老，阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿） 梵天之语具有六十支分之音，吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）
English
Do not deviate from the Samaya oath. Then, for the purpose of stability, Hūṃ Bhyaḥ! (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) The great and prosperous Dakini, Tashi Tseringma's. Wam! The servants and obedient mother goddesses, the steadfast ones. In the past, the great and glorious Padmasambhava, with his lotus garland, commanded, made vows, empowered, and bestowed names. They pledged to protect the teachings and the holders of the teachings. Come here, partake of this cleansing water torma. Accomplish all activities without exception. Do not deviate from the strict oath, Samaya. Then, the horse dance is performed: Hūṃ! In the mandala of supreme and secret play, with the appearance of the wisdom and wrathful dance, dance the dance that subdues ignorance and wrong thoughts. A dance that liberates the three poisons into the realm of the three bodies. A dance that tames the five poisons into the five wisdoms. A dance that liberates samsara into great nirvana. Sever the heads of the grasping Rudras! Leap into the realm of selflessness and equality. Do not lose or gain, the seal of the Vajrayana. Om Lam! Ah Lam! Hum Lam! Sum Lam! Tvam Bhaya Nan! Then, taking the accomplishments: Hūṃ! All the deities of the mandala, please consider. The vidyadhara yogi who is practicing, at this time of completing the practice and activity, the state of fulfilling the vows. At this time, without distraction, with great compassion and love, bestow all empowerments and accomplishments here. At the end of the root mantra: Kaya Vak Citta Sarva Siddhi Phala Hum Ah! Then, the dedication and aspiration: Hūṃ! All the roots of virtue accumulated by me in the three times, I dedicate to all sentient beings who have not become Buddhas. May all beings in the primordial ground of being, in one moment, completely Achieve Buddhahood. Then, eliminating the extreme of permanence: Hūṃ! Gather all appearances and existences into the self-created deity. Gather the self-created deity into the wheel of the heart mantra. Then, gather the letter Hrīḥ and Hrīḥ into the dharmadhatu. In the all-pervading and vast Great Perfection, boundless. Ah Ah Ah! Then, eliminating the extreme of nihilism: Hūṃ! The spontaneous play of dharmata from the sky, Arises as a deity, the magical illusion of wisdom and wrath. With the ultimate indestructible essence of vajra, wear the strong and hard vajra armor. At the end of the root mantra: Vajra Raksha Raksha Hum Bhrum! Then, doing auspicious things: Om! The vajra body is free from birth, death, decline, and decay. Ah! The voice of Brahma has the sixty branches of sound. Hum!
Chinese
嗡！至尊金刚心，远离戏论边。 嗡！功德事业殊胜如意宝，诸佛如海之吉祥，祈愿彼圣者，今亦赐安乐！萨玛雅！塔。 此乃三世诸佛之，最极秘密修持心要髓，具足要义之殊胜子，此生证得最胜之成就，二利任运成就获吉祥，未来吾之传承诸弟子，具足生起次第之要点，不向他处散乱之行者，乃为一切修持之要诀，若如鹦鹉之念诵般，纵经 বহু劫亦不生果，若对本尊心生厌倦者，乃自受恶趣煎熬之因。 莫积如是之恶业，紧持生起次第之要点，以大光明之钉封印之，不向他处散乱而修持者，将获金刚持之果位，交付于护法大夜叉，祈请善为守护，萨玛雅！身之印！语之印！心之印！萨玛雅！印印印！宝藏印！隐藏印！交付印！甚深印！秘密印！手印融入！此乃饮血降魔金刚从宝藏取出，并清净降伏之文字，书写者为自之清净弟子莲花稀有也。善哉！善哉！善哉！ 479 T11602 - 484 嗡！甚深秘密空行心髓中，无死长寿修法之圆满，功德显明文。顶礼上师莲花生！_UNKབླརྣ་ད༔ 未来莲师之传承者， 为净除违犯、错谬、分别之障碍，故宣说圆满功德显明文，受持之次第为，于实际所备之供品上，以意念增 बहु无量，献于殊胜本尊，精勤于此圆满违犯之方便。顶礼！无上之三宝，上师本尊空行母，法身报身化身，总集之自性上师与，薄伽梵怙主无量寿，五部佛陀雪山湖，本师眷属化身及化身之化身等，以大悲之力量降临于此，为瑜伽士圆满违犯之故，祈请安住于意念之顶端，以大悲慈爱垂念之，身语意三恭敬顶礼，身及受用诸善根等，为圆满誓言违犯之故
English
Oṃ! Supreme Vajra Heart, free from the limits of elaboration. Wam! Qualities and activities are wonderful wish-fulfilling jewels. Whatever auspiciousness the Victorious Ones, like an ocean, possess, may that sacred one also grant happiness and well-being here and now! Samaya! Tha. This is the innermost secret practice, the essence of all the Buddhas of the three times. O son, endowed with the supreme essential meaning, in this life, attain the supreme accomplishment. May you spontaneously accomplish both aims and obtain glory. All my future lineage holders, possessing the essential points of the generation stage, not being distracted elsewhere, is the one essential point of all practices. Like a parrot's recitation, even if you practice for eons, it will not produce results. Even if you become disillusioned with the deity, it is the cause of tormenting yourself in the lower realms. Without accumulating such negative karma, hold firmly to the essential points of the generation. By sealing it with the nail of great clarity, if you practice without being distracted elsewhere, you will attain the state of Vajradhara. Entrust it to the great Yaksha, the protector of the teachings. Please protect it well, Samaya! Seal of the body! Seal of speech! Seal of mind! Samaya! Seal, seal, seal! Treasure seal! Hidden seal! Entrusted seal! Profound seal! Secret seal! Mudra dissolves! This was taken from the treasure by the Blood-Drinking Demon-Subduing Vajra and is a purified and subdued text. The scribe is his own pure disciple, Padma Ngotsar. Good! Good! Good! 479 T11602 - 484 Wam! From the Profound Secret Dakini Heart Essence, the Fulfillment of the Immortal Life Practice, the Illuminator of Qualities, is present. Homage to Guru Padmakara! _UNKབླརྣ་ད༔ For the future lineage holders of Padmasambhava, In order to purify transgressions, mistakes, and conceptual obscurations, the Fulfillment, the Illuminator of Qualities, is taught. The order of taking it into practice is: on the actually available offerings, mentally multiply them immeasurably, and offer them to the supreme deity. Strive in this means of fulfilling transgressions. Homage! The unsurpassed Three Jewels, the Guru, Yidam, and Dakini, the Dharmakaya, Sambhogakaya, and Nirmanakaya, the Guru who is the embodiment of all, and the Bhagavan Protector Amitayus, the Five Buddha Families, the Great Snow Mountain Lake, the Teacher, retinue, emanations, and emanations of emanations, etc., descend here with the power of compassion, for the sake of fulfilling the transgressions of the yogi. Please remain at the peak of aspiration, and contemplate with great compassion and love. I prostrate with reverence in body, speech, and mind, with body, possessions, and all virtuous roots, for the sake of fulfilling the transgressions of vows.