Tibetan
ཨོཾ་ན་མོ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཨཱ་ཡུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ སྔགས་ལན་གསུམ༔ དེ་ནས་གདན་གསུམ་ངོ་བོར་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཕུང་ཁམས་གཤེགས་པ་གཤེགས་མའི་གདན༔ དབང་ཡུལ་སེམས་དཔའ་སེམས་མའི་གདན༔ མུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་སྒོ་སྐྱོང་གདན༔ གཉིས་མེད་རོལ་པར་བརྟན་བཞུགས་གསོལ༔ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་ངང་༔ རང་གྲོལ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གདོད་ནས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ལྷ༔ གཉིས་མེད་ལྷུན་རྫོགས་རིག་པའི་ངང་༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་གར་གྱི་རྣམ་རོལ་པའི༔ འཆི་མེད་མགོན་པོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཕུང་ལྔ་གནས་དག་སྐུ་ལྔའི་གདངས༔ བདེ་གཤེགས་ལྔ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཁམས་ལྔ་གནས་དག་སྟོང་པའི་གདངས༔ ཡུམ་ཆེན་ལྔ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འབྱུང་ཆེན་ལྔ་ཡི་དྭངས་མ་ཉིད༔ མགྱོགས་མ་ལྔ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མཐའ་བཞིའི་འཛིན་རྟོག་བསྒྲལ་བ་ལས༔ སྒོ་མ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཨ་ཏི་པུ་ཧོཿ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་མ་ལུས་ཀུན༔ གདོད་ནས་རང་བྱུང་ཀློང་ཆེན་མཁར༔ མ་བཅོས་ངང་གིས་རང་ཤར་བ༔ མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱར་གར་བསྒྱུར་ཏེ༔ ཉེར་སྤྱོད་ལྷ་མོའི་རྣམ་རོལ་རྩེ༔ འཆི་མེད་མགོན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ཕྱིར་འབུལ་ལགས་ཀྱིས༔ བཞེས་ནས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གཟུགས་མཛེས་སྒྲ་སྙན་དྲི་ཞིམ་དང་༔ རོ་མངར་རེག་བྱ་འཇམ་ལ་སོགས༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་ཀུན༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཚོགས་ ཝྃ༔ གཉིས་རྫོགས་ཕྱིར་འབུལ་ལགས་ཀྱིས༔ བཞེས་ནས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ བཛྲ་རཱུ་པ་ནས་སྤཪྴ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཧཱུྃ༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་བདུད་རྩི་སྨན༔ འཁོར་བ་ཡོངས་སྒྲོལ་རཀྟའི་མཚོ༔ སྣང་སྲིད་བཅུད་དྲིལ་བ་ལི་ཏཿ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ཕྱིར་འབུལ་ལགས་ཀྱིས༔ བཞེས་ནས མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ གསང་བ་མཆོག་གི་བཅུད་འཛིན་ཅིང་༔ བདེ་སྟོང་སྦྱོར་བའི་ཕོ་ཉ་མོ༔ རིག་མ་དཀར་དམར་མཐིང་སེར་ལྗང་༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་ཕྱིར་འབུལ༔ བཞེས་ནས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་མནྟྲ་གུ་ཧྱ་མུ་དྲ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཧཱུྃ༔ སྣང་བ་ཐབས་མ
Chinese
嗡 拿摩 阿弥爹哇 阿瑜悉地 吽 舍 (藏文) (梵文天城体) (梵文罗马拟音) (汉语字面意思) 萨瓦 达他嘎达 嘎雅 嘉纳 班杂 萨巴瑞瓦拉 班杂 萨玛雅 扎扎 念诵三次。 然后，祈请三座本性安住： 吽 舍，五蕴五界逝者逝母之座； 权境勇士勇母之座； 四隅智慧护门之座； 无二游戏中祈请稳固安住； 法界与智慧无别之境， 赐予自解脱殊胜之成就； 班杂 萨玛雅 迪叉 连。 然后，顶礼： 吽， 本初俱生之神， 无二任运圆满觉性之境， 以幻化舞姿之显现， 顶礼赞叹无死怙主； 五蕴清净五身之音， 顶礼赞叹五部如来； 五界清净空性之音， 顶礼赞叹五大母； 五大元素之精华， 顶礼赞叹五速母； 从断除四边执着分别， 顶礼赞叹四门母； 阿地布 霍， 扎地扎 霍。 然后，献供： 吽， 显有世间器情一切， 本初自生广大虚空之城， 无造作自然显现， 以供养手印舞动， 享用天女之妙姿， 于无死怙主之坛城中， 为圆满二资粮而献供， 祈请享用并赐予殊胜之成就； 嗡 班杂 阿甘 至 啥巴 扎地扎 布扎 霍； 嗡 阿 吽， 美丽的形象，悦耳的声音，芬芳的气味， 甘甜的味道，柔软的触感等， 各种欲妙供品， 于无死长寿之坛城中， 为 瓦， 圆满二资粮而献供， 祈请享用并赐予殊胜之成就； 嗡 阿 班杂 茹巴 至 斯巴 扎地扎 布扎 霍； 吽， 八万根脉调和之甘露药， 彻底解脱轮回之血海， 凝聚显有世间精华之食子， 于无死长寿之坛城中， 为圆满二资粮而献供， 祈请享用 殊胜之成就； 嗡 阿 吽 萨瓦 班杂 阿弥利达 惹达 巴林达 喀嘿； 吽， 执持秘密殊胜之精华， 乐空双运之使者女， 明妃白红蓝黄绿， 为坛城诸尊欢喜而献供， 祈请享用并赐予殊胜之成就； 嗡 曼扎 咕哈 穆扎 布扎 霍； 吽， 显现方便母
English
Om Namo Amitadeva Ayusiddhi Hum Hrih Sarva Tathagata Kaya Jnana Pancha Saparivara Vajra Samaya Jaja Recite the mantra three times. Then, invite the three seats to abide in their essence: Hum Hrih, the seat of the departed male and female of the aggregates and elements; the seat of the heroes and heroines of the realm of power; The seat of the four corners of wisdom gatekeepers; Pray for stable abiding in the play of non-duality; In the state of indivisibility of space and wisdom, Grant the supreme accomplishment of self-liberation; Vajra Samaya Tishtha Lhan. Then, prostration: Hum, the deity born together from the beginning, The state of non-dual spontaneous perfection of awareness, The manifestation of illusory dance, I prostrate and praise the immortal protector; The sound of the five aggregates purified into the five bodies, I prostrate and praise the five Sugatas; The sound of the five elements purified into emptiness, I prostrate and praise the five great mothers; The essence of the five great elements, I prostrate and praise the five swift mothers; From liberating the clinging thoughts of the four extremes, I prostrate and praise the four gatekeepers; Ati Pu Ho, Pratichchha Ho. Then, offering: Hum, all that appears in existence, the container and its contents, From the beginning, the naturally arising great expanse of the city, Unfabricated, naturally arising, Transforming into a dance of offering mudras, The essence of the playful forms of the offering goddesses, In the mandala of the immortal protector, For the sake of perfecting the two accumulations, I offer, Please accept and grant the supreme accomplishment; Om Vajra Argham to Shabda Pratichchha Puja Ho; Om Ah Hum, beautiful forms, melodious sounds, fragrant smells, Sweet tastes, soft touches, and so on, All kinds of desirable offerings, In the mandala of immortal life, For Vam, for the sake of perfecting the two accumulations, I offer, Please accept and grant the supreme accomplishment; Om Ah Vajra Rupa to Sparsha Pratichchha Puja Ho; Hum, nectar medicine compounded from eighty thousand roots, The ocean of rakta that completely liberates samsara, The essence of all that appears and exists, the balimta, In the mandala of immortal life, For the sake of perfecting the two accumulations, I offer, Please accept the supreme accomplishment; Om Ah Hum Sarva Pancha Amrita Rakta Balimta Khahi; Hum, holding the essence of the supreme secret, The messenger woman of bliss and emptiness union, Dakinis white, red, blue, yellow, green, I offer for the pleasure of the mandala deities, Please accept and grant the supreme accomplishment; Om Mantra Guhya Mudra Puja Ho; Hum, appearance, skillful mother
Tibetan
ཆོག་རྒྱལ་པོ་ཡིས༔ སྟོང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་མཁར༔ ཟུང་འཇུག་ཆེན་པོར་སྦྱོར་བ་ལས༔ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་བཅུད་དུ་འཁྱིལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་ཕྱིར་འབུལ༔ འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ གསང་བ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ གདོད་ནས་ཆོས་སྐུ་སྤྲོས་དང་མཚན་མ་བྲལ༔ ལྷུན་གྲུབ་སྐུ་དང་ཡེ་ ཤེས་རང་བྱུང་བའི༔ གདངས་ལས་གདུལ་བྱ་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་ཕྱིར༔ འཁོར་བའི་སྒོ་དང་བསྟུན་པའི་གཟུགས་སྐུར་ངོམས༔ གང་འདུལ་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དཀར་གསལ་རབ་མཛེས་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་འབར༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྐུ་ཡི་གསང་ཆེན་རྫོགས༔ ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དམར་གསལ་རབ་མཛེས་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་འབར༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་གསུང་གི་གསང་ཆེན་རྫོགས༔ དབང་གི་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་ལྷུན གྱིས་གྲུབ༔ པདྨ་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མཐིང་གསལ་རབ་མཛེས་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་འབར༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་ཀྱི་གསང་ཆེན་རྫོགས༔ རབ་འབྱམས་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་ལ་མངའ་དབང་བསྒྱུར༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སེར་གསལ་རབ་མཛེས་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་འབར༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཡོན་ཏན་གསང་ཆེན་རྫོགས༔ རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ རཏྣ་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཕྱལ་འཚལ་བསྟོད༔ ལྗང་གསལ་རབ་མཛེས་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་འབར༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཕྲིན་ལས་གསང་ཆེན་རྫོགས༔ ཝྃ༔ དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཀརྨ་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཐབས་ཆེན་འབྱུང་བ་སྙིགས་མའི་རང་བཞིན་ཅན༔ དྭངས་མ་ཤེས་རབ་ཆེན་པོར་བདེ་རོལ་པའི༔ སྟོང་ཉིད་དབྱིངས་ཀྱི་ལྷ་མོའི་རྣམ་རོལ་རྩེ༔ གསང་བའི་ཡུམ་ཆེན་ལྔ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཀ་དག་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་རྣམ་རོལ་གར༔ གདུལ་བྱའི་དཔལ་དུ་གར་བསྒྱུར་མགྱོགས་མ་ལྔ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིར་དབང་བསྒྱུར་སྒོ་སྐྱོང་བཞི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ས་མ་ཡ༔ འདི་ནི་ཚུལ་བཞིན་ཉམས་ལེན་པའི༔ སྐལ་བཟང་ལས་སྨོན་ཕུན་ཚོགས་རྣམས༔ ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་གོང་འཕེལ་རྒྱས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་འཐོབ༔ ལྷ་དང་གཉིས་མེད་ངང་གྲོལ་ཏེ༔ ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་ངེས་འགྲུབ་འགྱུར༔ བཀའ་སྲུང་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་དང་༔ དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པས་གཉེ
Chinese
仪轨之王。 空性金刚佛母之宫殿，于大双运中结合，乐空智慧凝为精髓，为悦意坛城诸尊而供养，为利有情祈请享用，赐予殊胜之成就。玛哈波地支达萨瓦布扎火。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）महा बोधि चित्त सर्व पूजा हो mahā bodhi citta sarva pūjā ho 大菩提心，一切，供养，火。然后是赞颂：吽 舍。本来法身离戏且无相，任运成就之身与智慧自生，为以音声调伏所化众，示现随顺轮回之色身，以各种调伏之方便调伏，具大悲心者，向怙主无量寿佛顶礼赞叹。白色明亮，光芒万丈，圆满诸佛之身之大秘密，寂静之事业无余任运成就，向佛无量寿顶礼赞叹。红色明亮，光芒万丈，圆满诸佛之语之大秘密，怀爱之事业无余任运成就，向莲花无量寿顶礼赞叹。蓝色明亮，光芒万丈，圆满诸佛之意之大秘密，于一切事业皆能自在，向金刚无量寿顶礼赞叹。黄色明亮，光芒万丈，圆满诸佛之功德大秘密，增益之事业无余任运成就，向宝生无量寿顶礼赞叹。绿色明亮，光芒万丈，圆满诸佛之事业大秘密，瓦姆。猛厉之事业无余任运成就，向羯磨无量寿顶礼赞叹。具大方便，为五浊之自性，于清净大智慧中安乐嬉戏，空性法界之天女之舞姿，向五密母顶礼赞叹。本初普贤佛母之舞姿，为所化之庄严而舞动之五速母，于四种事业自在之四护门，向圆满坛城诸尊顶礼赞叹。萨玛雅。此乃如法修持之，具善缘福报圆满者，寿命与智慧增上广大，获得殊胜与共同之成就，于本尊无二之状态中解脱，定能成就长寿灌顶持明，祈请护法大仙人，与丹坚多杰列巴护持。
English
The King of Rituals. The palace of emptiness Vajra Consort, from the union in the Great Union, the bliss-emptiness wisdom condenses into essence, offered to please the mandala deities, requested to be accepted for the benefit of sentient beings, grant the supreme secret accomplishment. Maha Bodhicitta Sarva Puja Ho. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）महा बोधि चित्त सर्व पूजा हो mahā bodhi citta sarva pūjā ho Great Bodhicitta, all, offering, fire. Then, the praise is to be done: Hum Hrih. From the beginning, the Dharmakaya is free from elaboration and characteristics, the spontaneously accomplished body and self-born wisdom, in order to tame beings with sound, manifests as a form body that conforms to the gates of samsara, with great compassion that tames with whatever means are necessary, I prostrate and praise the Protector Amitayus. White and clear, radiantly beautiful, blazing with a mass of light, completes the great secret of the body of the ocean of Buddhas, the peaceful activities are all spontaneously accomplished, I prostrate and praise Buddha Amitayus. Red and clear, radiantly beautiful, blazing with a mass of light, completes the great secret of the speech of the ocean of Buddhas, the empowering activities are all spontaneously accomplished, I prostrate and praise Padma Amitayus. Blue and clear, radiantly beautiful, blazing with a mass of light, completes the great secret of the mind of the ocean of Buddhas, wields power over all the vast activities, I prostrate and praise Vajra Amitayus. Yellow and clear, radiantly beautiful, blazing with a mass of light, completes the great secret of the qualities of the ocean of Buddhas, the increasing activities are all spontaneously accomplished, I prostrate and praise Ratna Amitayus. Green and clear, radiantly beautiful, blazing with a mass of light, completes the great secret of the activities of the ocean of Buddhas, വം. The wrathful activities are all spontaneously accomplished, I prostrate and praise Karma Amitayus. Possessing great skillful means, being the nature of the five degenerations, blissfully playing in the pure great wisdom, the dance of the goddess of the realm of emptiness, I prostrate and praise the five secret mothers. The dance of the primordial Samantabhadri, the five swift mothers who dance for the splendor of those to be tamed, the four gatekeepers who wield power over the four activities, I prostrate and praise all the deities of the complete mandala. Samaya. This is for those who practice properly, all the fortunate ones with good karma and aspirations, may life and wisdom increase and expand, may they attain supreme and common accomplishments, may they be liberated in the state of non-duality with the deity, may they definitely accomplish the empowerment of longevity and the state of vidyadhara, I pray that the oath-bound great hermit and Damchen Dorje Legpa protect.