Tibetan
༔ དཀྱིལ་འཁོར་བར་ཁྱམས་འཁོར་ཡུག་ནས༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྷ༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་སྐུར༔ དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ཚེ་རིལ་འདི་ལ་གྲངས་ཅིག་སྤེལ༔ བདུད་རྩི་འདི་ལ་ཞག་ཅིག་བསྐྱིལ༔ བསྒྲུབ་རྫས་འདི་ལ་བཅུད་ཅིག་ཕོབ༔ ཚེ་མདའ་འདི་ལ་སྐྱེད་ཅིག་བསྲིང་༔ བུམ་ཆུ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་གཉན་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་བཀའ་སྲུང་རྣམས༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་སྐྱོངས་ལ༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་བསྒྲུབ་ཅིང་སྲུངས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཐུལ༔ ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ ཡུ་ཝྃ།༔ མཛོད་ས་མ་ཡ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཕེཾ་ཕེཾ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ༔ འདི་ནི་དུས་བཞིར་ལག་ཏུ་ལོངས༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་༈ ཀུན་འགྲུབ་འགྱུར༔ བཀའ་སྲུང་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོས་སྲུངས༔ དམ་ཉམས་ལག་ཏུ་ཤོར་ར་རེ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་གཏེར་སྟོན་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེའི ཡང་སྲིད་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་ལོད་རྩལ་གྱིས་གསེར་སྨད་རྔ་ལ་སྟག་རྩེའི་གཡས་ལོགས་རྡོ་རྗེའི་བྲག་ནས་བཏོན་ཏེ་མི་ལོ་བཅོ་བརྒྱད་བར་དུ་བཀའ་རྒྱས་བཏབ་སྟེ་མཐར་སྨར་མདོ་བཀྲ་ཤིས་དགའ་འཁྱིལ་དུ་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་རང་སློབ་དམ་པ་ངོ་མཚར་དབང་ཆེན་རྡོ་རྗེའོ། །དགེའོ །དགེའོ །དགེའོ །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། སྒོ་TⅠ1602 - 447 T11602 - 448 ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ ཡང་གསང་ཚེ་ཡི་སྒྲུབ་པ་འདོད་འཇོའི་བུམ་བཟང་བཞུགས་སོ༔ TI1602 - 449 ཝྃ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ །རཧྱ།༔ མ་འོངས་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མ་ལ༔ ལས་ངན་བསགས་པའི་རྣམ་སྨིན་གྱིས༔ སྐྱེ་འགྲོའི་ཚེ་ཐུང་ལོངས་སྤྱོད་དབུལ༔ ཁྱད་པར་ནག་ཕྱོགས་ཁ་དར་ནས༔ ང་ཡི་བརྒྱུད་འཛིན་ལས་ཅན་ཀུན༔ སྐུ་ཚེ་ཐུང་ཞིང་ཁས་ཀྱང་ཞན༔ དེ་དུས་ཚེ་ཡི་སྒྲུབ་པ་འདི༔ ཉམས་སུ་ལེན་ལ་བརྩོན་གྱུར་ན༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་གོང་འཕེལ་བྱེད༔ སྟོབས་ཀྱིས་གཞན་སྣང་ཟིལ་གནོན་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ངས༔ སྙིང་གི་ཡང་ཐིག་ཟབ་མོ་ཀུན༔ བཅུད་དུ་དྲིལ་ནས་དགོངས་རྒྱས་བཏབ༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་དཔལ་དུ་བཞག༔ བཀའ་སྲུང་རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་མང་བུ༔ ལྷ་ཡི་བླ་མ་དང་བཅས་ལ༔ གཏད་དོ་གཉེར་རོ་ས་མ་ཡ༔ འདི་ཡི་ལག་ལེན་རིམ་པ་ནི༔ ཤིན་ཏུ་T11602 - 450 སྐཝྃ།༔ ཉམས་དགའ་དབེན་པའི་སར༔ དཀྱིལ་འཁོར་བཀོད་ལེགས་མཛེས་ལྡན་དབུས༔ རས་བྲིས་སམ་ནི་ཚོམ་བུ་དང་༔ ཡང་ན་གཏོར་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟེན༔ སྨན་གཏོར་རཀྟ་ལ་སོགས་པའི༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་བཤམས༔ གཞི་བདག་སྲུང་མར་གཏོར་མ་འབུལ༔ ལན་ཆགས་མགྲོན་ལ་ཆངས་གླུད་བཏང་༔ དང་པོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི༔ ན་མོ༔ བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཀུན༔ བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར༔ ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ དད་གུས་མོས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ་མཐར༔ སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧོཿ མར་གྱུར་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་རྣམས༔ འཆི་མེད་མགོན་པོའི་གོ TI1602 - 451 འཕང་དུ༔ འགོད་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་བསྐྱེད༔ དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་གདིང་ཐོབ་ཤོག༔ ལན་གསུམ༔ དེ་ནས་ཡན་ལག་བདུན་པ་ནི༔ ན་མོ༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་བདག་ཉིད་ལ༔ རབ་ཏུ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཚེ་རབས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་བཤགས༔ རྣམ་དཀར་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ དགེ་རྩ་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་བསྔོ༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ དེ་ནས་བགེགས་བསྐྲད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་ཆོས་ཉིད་དོན་གྱི་ལྷ༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པའི་རྣམ་འགྱུར་ངོམས༔ མ་རིག་གཟུང་འཛིན་རཱུ་དྲ་ཀུན༔ བདག་མེད་སྟོང་པའི་དབྱིངས་སུ་ཕཊ༔ ཅེས་ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐྲད༔ དེ་ནས་སྲུང་བའི་གུར་ཁང་བསྒོམ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ འཁོར་འདས་དག་མཉམ་ཆེན་པོ་ལ༔ བགེགས་དང་རཱུ་དྲའི་མིང་ཡང་མེད༔ སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྣམ་རྟོག་བགེགས༔ རང་གྲོལ་ཆེན་པོར་མཚམས་བཅད་དོ༔ བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་བྷྲུྃ༔ དེ་ནས་བྱིན་ཆེན་དབབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རང་སྣང་དོན་གྱི་འོག་མིན་ནས༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་མདངས༔ འཆི་མེད་མགོན་པོའི་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ཝྃ།༔ ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཨཱ་ཡུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སརྦ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཛཿ ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ༔ དེ་ནས་མཆོད་རྫས་བྱིན་བརླབ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ གཟུང་དང་འཛིན་པས་བསྡུས་པ་ཡི༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་ཡུལ་སྣང་ཀུན༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་རྒྱས་གདབ་ནས༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་དུ་ཤར༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྡ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་རཱུ་པ་སོགས་སྤཪྴ་དྷརྨ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལིཾ་ཏ་རཀྟ་སརྦ་པཱུ་ཛ་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་གཞལ་ཡ
Chinese
༔ 坛城中庭环绕处，幻化嬉戏之智慧尊，恳请誓言从法界起，赐予成就者我四种灌顶，加持此坛城，增长此长寿丸数量，滋养此甘露，增益此修法物，延长此寿命箭，瓶水转化为不死甘露，赐予金刚寿命之成就。班杂 阿贝夏亚 阿 吽 (བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ ཧཱུྃ，vajra āveśaya āḥ hūṃ，金刚，进入，啊，吽)。从誓言严厉之宫殿中，智慧世间护法众， 恳请誓言从法界起，守护修行之坛城，成办并守护所有成就，消除内外秘密之障碍，成办事业。 ཡུ་ཝྃ།༔ མཛོད་ས་མ་ཡ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཕེཾ་ཕེཾ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ༔ (嗡啊， गुरुदेवडाकिनीहरिनिस वज्रसमय ज जः पें पें आवेशय आ आ，oṃ āḥ guru deva ḍākinī harinisa vajrasamaya ja jaḥ pheṃ pheṃ āveśaya ā ā，嗡 啊，上师，天，空行母，哈日尼萨，金刚，誓言，匝匝，呸呸，进入，啊啊) 此乃四时可得，灌顶与成就，一切皆成办，由护法众之主守护，违背誓言者将失去，萨玛雅(ས་མ་ཡ，samaya，誓言)。嘉嘉嘉，珍宝印，隐藏印，交付印，甚深印，秘密印，手印融入。此乃掘藏师杜都多杰之 转世血饮杜炯多杰措洛扎从上瑟麦拉达孜（地名）虎顶右侧金刚岩中取出，封印十八年后，最终由斯玛多扎西嘎吉（地名）清晰记录，书写者为弟子丹巴沃钦多杰。善哉！善哉！善哉！愿一切吉祥！ 门TⅠ1602 - 447 T11602 - 448 甚深秘密空行心髓中，极密寿命修法如意宝瓶安住。 TI1602 - 449 瓦(ཝྃ)！ 纳摩 咕噜 贝玛嘎拉耶(ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ，namaḥ guru padmākarāye，顶礼 咕噜 莲花生)！ 惹哈(།རཧྱ།)！未来末法时期，恶业积累之果报，众生寿命短促，受用贫乏，尤其黑暗势力猖獗时，我的传承具缘者们，寿命短且力衰，彼时若精进修持此寿命修法，寿命福德财富增上，力量压制他显，因此邬金莲花生我，将心之极密精华，浓缩成精华并加以封印，留给未来具缘者，护法大王众多子，与天神上师一同，交付于
English
༔ From the surrounding area of the mandala's courtyard, wisdom deities playing in illusion, I urge your commitment, arise from the sphere of reality, bestow upon me, the supreme practitioner, the four empowerments, bestow great blessings upon this mandala, multiply the number of these longevity pills, nourish this nectar, enrich this accomplishment substance, extend this life arrow, transform the vase water into immortal nectar, grant the accomplishment of vajra life. Vajra Aveshaya Ah Hum (བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ ཧཱུྃ，vajra āveśaya āḥ hūṃ，Vajra, Enter, Ah, Hum). From the palace of strict commitment, all the wisdom world protectors, I urge your commitment, arise from the sphere of reality, protect the perimeter of the practice mandala, accomplish and protect all accomplishments without exception, dispel the obstacles of outer, inner, and secret, accomplish activities. ཡུ་ཝྃ།༔ མཛོད་ས་མ་ཡ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཕེཾ་ཕེཾ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ༔ (嗡啊， गुरुदेवडाकिनीहरिनिस वज्रसमय ज जः पें पें आवेशय आ आ，oṃ āḥ guru deva ḍākinī harinisa vajrasamaya ja jaḥ pheṃ pheṃ āveśaya ā ā，Om Ah, Guru, Deva, Dakini, Harinisa, Vajra, Samaya, Ja Ja, Phem Phem, Aveshaya, A A) This can be obtained at all four times, empowerment and accomplishment, all will be accomplished, protected by the lord of the assembly of protectors, those who break the commitment will lose it, Samaya (ས་མ་ཡ，samaya，Commitment). Gya Gya Gya, treasure seal, hidden seal, entrusted seal, profound seal, secret seal, mudra dissolves. This was also extracted by the tertön Dudul Dorje's reincarnation, the blood-drinking Dudjom Dorje Trolö Tsal, from the Vajra Rock on the right side of Tagtse in Sermé Ngala (place name), sealed for eighteen years, and finally clearly recorded in Smardo Tashi Gakyil (place name), the scribe being his own disciple Dampa Ngotsar Wangchen Dorje. Good! Good! Good! Sarva Mangalam! Door TⅠ1602 - 447 T11602 - 448 From the Profound Secret Dakini Heart Essence, the supremely secret life practice, the wish-fulfilling treasure vase, abides. TI1602 - 449 Vam(ཝྃ)！ Namo Guru Padmakaraye (ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ，namaḥ guru padmākarāye，Homage to the Guru Padmakara)！ Rahya (།རཧྱ།)！ In the degenerate age of the future, due to the ripening of accumulated negative karma, the life of beings is short and resources are poor, especially when the dark forces are rampant, all my lineage holders with karma, have short lives and weak strength, at that time, if you diligently practice this life practice, life, merit, and wealth will increase, power will suppress the appearance of others, therefore, I, Orgyen Padmasambhava, have condensed all the profound essence of my heart, sealed it, and left it for future karmic individuals, the many sons of the great protector kings, together with the lama of the gods, entrust it to
Chinese
哦，承诺誓言！此之行持次第是，甚深T11602 - 450 སྐཝྃ།༔ 在令人愉悦的寂静之处，中央安置布置精美、庄严的坛城，可以是绘画的，也可以是彩粉堆砌的，或者依托食子的坛城。 陈设内外供品，如药供、血供等，向地主护法献食子，偿还宿债，布施赎命。首先是皈依： 那摩！我与无边众生，直至证得菩提果，于无量寿怙主坛城前，以虔诚恭敬之心皈依！念诵三遍后，发菩提心： ཧོཿ 曾为我母的如虚空般的众生，为了安置于不死怙主的果位，发起殊胜菩提心！愿成就二利，获得稳固之基！念诵三遍。然后是七支供： 那摩！对身与智慧自性者， 以极恭敬心顶礼！供养身与受用，忏悔累世所积之罪，随喜善行，祈请转法轮，祈请不入涅槃，请常住世间，将善根回向于一切众生，愿速得无上菩提！然后是驱除障碍： ཧཱུྃ༔ 我是法性义之本尊， 示现幻化游戏之相，将无明能取所取的一切罗睺，于无自性空性中，帕！以此四吽字咒语驱除。然后观想守护帐篷： ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ 轮回涅槃清净平等大界中，连障碍和罗睺的名字也没有。心和心生，分别念的障碍，于自解脱大界中，设下结界！ 班杂 惹叉 惹叉 吽 仲！ 然后降下大加持： ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ 自显现义之密严刹土中，身与智慧任运成就光彩，显现为无死怙主之身，请降临灌顶和成就加持！ 瓦！ 嗡 阿弥爹瓦 阿瑜 悉地 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 萨瓦 萨玛雅 匝 匝 阿贝 舍亚 阿 阿！然后加持供品： 嗡 阿 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 以能取所取所摄持的， 五欲之境显现的一切，以大智慧加持，化为内外供养之云！ 嗡 阿 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 班杂 阿甘 至 夏巴 吽！嗡 茹巴 等 斯巴 达玛 吽！ 嗡 萨瓦 班杂 阿弥利达 巴林达 惹达 萨瓦 布杂 嘎纳 扎扎 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 然后是圣
English
Oh, Samaya commitment! The order of practice for this is, very profound T11602 - 450 སྐཝྃ།༔ In a pleasant and secluded place, in the center of a well-arranged and beautiful mandala, rely on a painted cloth, a sand mandala, or a torma mandala. Arrange the outer and inner offerings, such as medicine offerings and rakta offerings. Offer tormas to the local deities and protectors, repay karmic debts, and give ransom to guests. First, take refuge: Namo! I and all limitless sentient beings, until we reach the essence of enlightenment, in the mandala of the Protector Amitayus, with faith, respect, and devotion, take refuge! After reciting three times, generate Bodhicitta: Ho! All sentient beings who have been my mothers, like space, in order to place them in the state of the immortal Protector, generate the supreme Bodhicitta! May we accomplish the two benefits and obtain a firm foundation! Recite three times. Then the seven-branch offering: Namo! To the embodiment of body and wisdom, I prostrate with utmost reverence! Offer body and possessions, confess the sins accumulated over lifetimes, rejoice in virtuous deeds, request the turning of the wheel of Dharma, request not to enter Nirvana, please remain in the world, dedicate the roots of virtue to all beings, may we quickly attain unsurpassed enlightenment! Then, dispel obstacles: Hūṃ! I am the deity of the meaning of Dharmata, Displaying the appearance of illusory play, may all the grasping and clinging Rudras, into the realm of emptiness without self, Phaṭ! Dispel with the mantra of these four Hūṃs. Then contemplate the protective tent: Hūṃ Hrīḥ In the great realm of pure equality of Samsara and Nirvana, there is not even the name of obstacles and Rudras. The obstacles of mind and mental events, conceptual thoughts, in the great realm of self-liberation, set the boundary! Vajra Raksha Raksha Hūṃ Bhrūṃ! Then bestow great blessings: Hūṃ Hrīḥ From the self-appearing Akanishta realm of meaning, the spontaneously accomplished radiance of body and wisdom, arise as the body of the immortal Protector, please bestow empowerment and accomplishment blessings! Vam! Oṃ Amitāva Āyuh Siddhi Hūṃ!（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Sarva Samaya Jaḥ Jaḥ Abhe Sheya Ā Ā! Then bless the offering substances: Oṃ Āḥ Hūṃ!（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） All the appearances of the objects of the five desires, gathered by the grasper and the grasped, By the great wisdom, seal them, and arise as clouds of outer and inner offerings! Oṃ Āḥ Hūṃ!（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Vajra Argham to Shabda Hūṃ! Oṃ Rūpa etc. Sparsha Dharma Hūṃ! Oṃ Sarva Pañca Amrita Balimta Rakta Sarva Puja Ghaṇa Chakra Hūṃ!（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Then the holy