English
Eh winds water tent! Vajra Raksha Raksha Hum Svaha! Then the great blessing is dropped: Hung! Lama Yidam Dakini and, The three bodies of the victorious ones, the assembly of the sea! I pray that you come to this place in an instant! Empowerment to me TI1601 - 451 Give blessings! Om Vajra Guru Deva Dakini Sarva Dharma Sambhava Nirmakaya Vajra Samaya Jajah! Abesha Ya Ah Ah! Three times! Then the blessing of the offering is: Om Ah Hum! All the vessels and essences are clouds of offerings! The inexhaustible wheel of ornaments shines! The stream of uncontaminated wisdom nectar! Expand the inexhaustible treasure of desired qualities! Om Ah Hum Svaha! Recite three times and create the mandala deity: Hum Hum Hum! The wisdom deity that is complete from the beginning! Great glorious Vajrakumara and his retinue! Completely absorbed into oneself, burning the karmic traces! Self-awareness Hum syllable, From the burning red and black light! Light radiates to offer to the victorious ones and their sons! Purify the lineage of the six realms, subdue all enemies and obstacles! Samsara Nirvana life essence power, without exception! Gathered here, the light radiates again! In the midst of burning fire, water, rocks, trees, and charnel grounds! The three-sided terrifying skull palace is! Wide and tall, adorned with human heads! The eight gods are Kawa, the eight nagas are Kawa seats! The sun and moon are Kawa bows, and the planets are the beams! The stars are torn apart to cover the fields! Human skin banners are adorned with willow branch patterns! Vam! In the center of that, on the lotus sun corpse seat! From Hum, the great supreme Raksha skull garland power! Black, extremely terrifying, wrathful, fierce, and radiant! One face and two arms, two legs in a dancing posture! The right hand holds the sky iron vajra horn upwards! The left hand holds the sky iron phurba, the iron scorpion is raised! Wearing a black cloak with gold patterns on the body! Adorned with a garland of fifty bleeding human heads! Opening the mouth, rolling the tongue, grinding sharp white teeth! Wrathful frowns are intertwined, three eyes gaze at the sky! Beard and eyebrows Red and yellow flames flicker! Red and yellow hair burns at the peak of existence! Complete with charnel ground attire, standing in the midst of flames! On the crown of the head is Padmasambhava, with a blue body! The right hand holds a vajra, the left hand holds a skull cup! Lotus hat, Phod Ka, Zaber, Tangsham and! Red Dharma robe adorned with golden Hari! Subjugating the three realms, overwhelming the three existences with power! Self is the fierce Raksha.
Tibetan
ད་ཕྲེང་གིས༔ ཀླུ་བརྒྱད་དུག་སྦྲུལ་ཚུལ་གྱིས་གདན་དུ་བཏིང་༔ སྡེ་བརྒྱད་རྒྱལ་བསེན་མི་རོའི་ཚུལ་དུ་བཏིང་༔ སྒྲོལ་བའི་ཡུམ་ཆེན་སྟག་མོའི་ཚུལ་དུ་ འགྱིངས༔ དེ་སྟེང་གྱད་ཀྱི་འདོར་སྟབས་རབ་ཏུ་བགྲད༔ མེ་རླུང་ཁྱུང་སྡིག་དཔག་མེད་རབ་ཏུ་འཕྲོ༔ ཤར་དུ་གསང་བའི་བདག་པོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་༔ ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་བསྣམས༔ རབ་ཁྲོས་དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་འདོར་སྟབས་བགྲད༔ ལྷོ་རུ་ཡེ་ཤེས་བྱ་ཁྱུང་ནག་པོ་ཡིས༔ ཀླུ་གཉན་ཟ་ཞིང་དུར་ཕག་མགོ་དགུ་ཞོན༔ ནུབ་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་ཡིས༔ བེར་ནག་གསོལ་ཞིང་རལ་གྲི་ཁ་_UNK་བསྣམས༔ བྱང་དུ་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་མཐིང་༔ ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཕུར་མཁར་གཟིར་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ༔ ཀུན་ཀྱང་དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་མེ་དཔུང་འབར༔ མཚམས་བཞིར་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་སྐུ་མདོག་ནག༔ གཡས་རྣམས་གྲི་གུག་གཡོན་རྣམས་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ གཅེར་བུ་རུས་རྒྱན་གར་སྟབས་ཁ་ཊྭཱྃ་ཀ༔ ཤར་སྒོར་བདུད་མགོན་ནག་པོ་སེང་གེའི་གདོང་༔ ཕྱག་གཡས་རུ་མཚོན་གཡོན་པས་དམར་གཏོར་བསྣམས༔ བེར་ནག་གསོལ་ཞིང་བདུད་རྟ་ནག་པོ་བཅིབས༔ ལྷོ་རུ་གཟའ་བདུད་ནག་པོ་རླུང་དམར་ཞོན༔ མིག་དམར་མགོ་དགུའི་སྟེང་དུ་བྱ་རོག་དབུ༔ ཕྱག་བཞི་མདའ་གཞུ་ཆུ་སྲིན་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས༔ རོ་སྟོད་མི་ལ་རོ་སྨད་སྦྲུལ་དུ་འཁྱིལ༔ ནུབ་ཏུ་དབང་ཕྱུག་ནག་ ཁྲོཾ།༔ པོས་ཐོད་ཞགས་བསྣམས༔ ཞབས་གཉིས་གྱད་སྟབས་བགྲད་ཅིང་སྟག་ལྤགས་གསོལ༔ བྱང་དུ་གནོད་སྦྱིན་ནག་པོ་རལ་གྲི་དང་༔ གཡོན་པ་དགྲ་སྙིང་བསྣམས་ནས་སྟག་ལ་བཅིབས༔ སྤྲུལ་པ་ལས་མཁན་དཔག་མེད་ལས་ལ་འགྱེད༔ དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་མ་ལུས་ཚར་གཅོད་བསམ༔ སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དང་མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཡིག་དང་༔ ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་མེད་བསྟིམ༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཿ རྔ་ཡབ་ཟ་བྱེད་སྲིན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་ནས༔ སྲིན་རྒྱལ་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་མཆོག་དམ་པ་ནས༔ གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དཔག་བསམ་རྒྱས་པའི་ཤིང་གི་རྩེ་མོ་ནས༔ ཡེ་ཤེས བྱ་ཁྱུང་ནག་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དམར་ནག་གྲུ་གསུམ་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དུར་ཁྲོད་མེ་རི་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བདེ་སྟོང་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་ག
Chinese
复次，以（咒）鬘： 八大龙族以毒蛇之姿作为坐垫而铺设， 八部鬼众以罗刹尸体之姿作为坐垫而铺设， 度母大母以母虎之姿而傲然挺立， 其上以巨人般的姿态威猛站立， 火焰与狂风，鹏鸟与摩羯，无量散发， 东方为秘密主，身色蓝黑， 双手持金刚与蛇索， 极怒，身着尸林装束，威猛站立， 南方为智慧黑鹏鸟， 吞食龙与恶鬼，骑乘九头尸猪， 西方为薄伽梵马头明王， 披黑氅，持卡张嘎宝剑， 北方为大吉祥金刚童子，身色蓝黑， 右手持铁橛，作降伏手印，左手期克印， 一切皆身着尸林装束，火焰炽燃， 四隅为空行母四部众，身色黑， 右持弯刀，左持颅血， 赤身，骨饰，舞姿，卡杖嘎。 东门为黑怙主，狮面， 右手持旗枪，左手持血食朵玛， 披黑氅，骑乘黑魔马， 南方为曜魔，骑乘赤风， 赤眼，九头之上顶乌鸦， 四手持箭弓、摩羯、蛇索， 上半身为人，下半身为蛇盘绕， 西方为自在黑（忿怒母）， 持颅器与索， 双足威猛站立，披虎皮， 北方为夜叉，持宝剑， 左手持敌心，骑乘虎， 无量化身使者投入事业， 思维断除一切敌障恶毒。 顶轮嗡字，喉间阿字， 心间命咒吽字放出光芒， 迎请智慧本尊融入无二， 之后迎请： 吽 吽 扎！ 从罗刹食肉鬼的城市铜色山， 迎请罗刹王颅鬘至此！ 从具发圣地的殊胜处， 迎请秘密主金刚手至此！ 从如意妙树的顶端， 迎请智慧黑鹏鸟至此！ 从红黑三角权力的坛城中， 迎请薄伽梵马头明王至此！ 从尸林火焰燃烧的宫殿中， 迎请大吉祥金刚童子至此！ 从乐空无二的坛城中， 迎请智慧空行母四部至此！
English
Then, with the rosary: The eight great Naga clans are laid out as cushions in the form of poisonous snakes, The eight classes of spirits are laid out as cushions in the form of Rakshasa corpses, The great mother Tara stands proudly in the form of a tigress, Upon it, standing fiercely in a giant-like posture, Flames and gales, Garuda and Makara, immeasurable emanations, In the east is the Lord of Secrets, body color dark blue, The two hands hold a vajra and a snake lasso, Extremely wrathful, adorned with charnel ground attire, standing fiercely, In the south is the wisdom black Garuda, Devouring nagas and ogres, riding a nine-headed corpse pig, In the west is the Bhagavan Hayagriva, Wearing a black cloak, holding a khaṭvāṅga sword, In the north is the great glorious Vajrakumara, body color dark blue, The right hand holds an iron stake, making a subjugating mudra, the left hand a threatening mudra, All are adorned with charnel ground attire, flames blazing, In the four corners are the four classes of dakinis, body color black, The right hands hold curved knives, the left hands hold skull cups filled with blood, Naked, adorned with bone ornaments, dancing, khaṭvāṅga. At the east gate is the black protector, with a lion face, The right hand holds a banner spear, the left hand holds a red torma, Wearing a black cloak, riding a black demon horse, In the south is Rahu, riding a red wind, Red eyes, a crow on top of nine heads, Four hands holding bow and arrow, makara, and snake lasso, The upper body is human, the lower body coiled as a snake, In the west is the powerful black (wrathful mother), Holding a skull cup and lasso, The two feet standing fiercely, wearing a tiger skin, In the north is Yaksha, holding a sword, The left hand holding the enemy's heart, riding a tiger, Immeasurable emanated messengers engage in activities, Thinking to cut off all enemies, obstacles, and malice. At the crown of the head is the syllable Oṃ, at the throat the syllable Āḥ, From the heart, the life syllable Hūṃ radiates light, Inviting the wisdom deities to merge without duality, Then, the invitation: Hūṃ Hūṃ Jaḥ! From the city of Rakshasas and flesh-eating demons, Copper-colored Mountain, Invite the Rakshasa king Skull Garland to come here! From the supreme sacred place of Jaṅguli, Invite the Lord of Secrets Vajrapani to come here! From the top of the wish-fulfilling tree, Invite the wisdom black Garuda to come here! From the red-black triangular mandala of power, Invite the Bhagavan Hayagriva to come here! From the charnel ground palace blazing with fire, Invite the great glorious Vajrakumara to come here! From the mandala of bliss and emptiness inseparable, Invite the four classes of wisdom dakinis to come here!