Tibetan
་པས༔ རང་བཞིན་རིག་པའི་ངང་ནས་གསལ་གདབ་བོ༔ སྒོ་གསུམ་རྡོ་ རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ་རུ༔ གྲོང་འཕོ་གྲོང་འཇུག་རྣལ་འབྱོར་ཐབས་ཀྱི་ལམ༔ ཡེ་གནས་ཡིན་ལུགས་དཀྱུས་ལས་གཞན་བལྟ་མིན༔ མཐར་ཐུག་རང་ངོར་གྲོལ་བ་རྡོ་རྗེའི་ལམ༔ དངོས་གཞི་ལྷ་བསྐྱེད་གསལ་བའི་གཟེར་གྱིས་གདབ༔ དེ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དངོས་ཀྱི་རིམ་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ལ༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ༔ མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ༔ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་རྣམས་ཉི་མ་འབུམ་གྱི་འོད་ལྟར་འབར་བར་གསལ༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་བླ་མ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་རྣམ་པར་གྱུར་ནས་བདག་དམ་ཚིག་པར་གསལ་བ་ལ་གཉིས་མེད་དུ་ཐིམ་པར་བསམ་ལ༔ ཛཿ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་ཀྱི་གླིང་༔ རཀྴ་སྲིན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་དབུས༔ ཟངས་མདོག་དཔལ་གྱི་རི་བོའི་རྩེ་མོ༔ པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས༔ བདེ་ཆེན་དབང་དྲག་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དང་༔ རཀྴའི་ཐོད་མཁར་ ཇོཾ།༔ འབར་བ་ནས༔ དྲག་པོ་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་འཁོར་བདུད་འདུལ་ཁྲག་འཐུང་སྡེ་ལྔ་ལ་སོགས་པའི་བླ་མ་རིག་འཛིན་ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་གིང་ཕོ་གིང་མོ་དབང་ཕྱུག་ལྷ་མགོན་སྲིད་པ་མ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཆེ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་ལོད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཁ་ཆར་སེར་རླུང་འཚུབས་པ་ལྟར་སྤྱན་དྲངས༔ བདག་དང་སྒྲུབ་རྫས་རྣམས་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པས་གཟི་བརྗིད་འོད་ཕུང་འབར་ཞིང་མཆོག་ཐུན་མོང་གཉིས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་གུ་རུ་བཛྲ་གྲོ་བོ་ལོད་རཀྴ་ཀྲོ་དྷ་ཀིང་ཀ་ར་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཤར་དུ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་གིང་༔ དབང་ཕྱུག་མ་ཧཱ་དཱེ་ཝ་ཡིན༔ གཡས་སུ་འགུགས་བྱེད་ལྕགས་ཀྱུ་དང་༔ སྐྱེ་འགྲོ་དབང་བསྒྱུར་ཙིཏྟ་གཡོན ལྷོ་རུ་སྒྲོལ་བར་བྱེད་པའི་གིང་༔ ལེགས་ལྡན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་བཞག༔ གཡས་པས་བིང་གིས་ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ༔ འགྲོ་བློ་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་སྙིང་གཡོན༔ ནུབ་ཏུ་སྡུད་པར་བྱེད་པའི་གིང་༔
Chinese
པས（音译：贝），自性觉性的状态中进行明示。三门金刚三的体性中，迁识入胎瑜伽方便道，原本安住的本性之外不作他观，最终于自性中解脱是金刚道。正行以生起本尊明观的钉子钉牢，这是真实坛城的次第。萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，誓言）。之后迎请：自身明观为本尊，顶上白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）如亿万太阳般燃烧般明观。从中放射出无量光芒，十方上师、佛、菩萨全部化为本尊之王金刚橛的身语意功德事业，成为无尽庄严轮的形象，与自身誓言者明观无二无别而融入，如是观想。扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！自身明观为饮血尊游戏之坛城，心间命咒吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中放射出无量光芒，西南罗刹洲，罗刹魔的城市中央，铜色吉祥山的山顶，莲花光明的宫殿，大乐自在威猛游戏之坛城中，咕噜莲花生、持明、勇士、空行母众全部，以及罗刹颅器城， 炯（藏文：ཇོཾ，梵文天城体：्यों，梵文罗马拟音：jhoṃ，汉语字面意思：炯）！燃烧中，威猛罗刹颅鬘轮、降伏魔众饮血五部等上师、持明、本尊、续部坛城，勇士、勇母、瑜伽男女、敬父、敬母、自在天神、世间护法母众之坛城全部，如大胜金刚橛的身语意功德事业圆满的形象，如雨雪冰雹狂风般迎请。与自身和供品无二无别融入，光芒万丈，获得殊胜和共同二种成就。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 咕噜 班匝 卓沃 洛扎 惹擦 卓达 King嘎惹 哈哈 呢萨 班匝 萨玛雅 扎 扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎）！东方以威压的敬父，自在天大天是，右边是勾招的铁钩，左边是掌控众生的灵识。南方是度化的敬父，善妙大黑天安住，右边以冰度化三界，左边是转变众生心识的命根。西方是收摄的敬父。
English
Pa. From the state of self-existing awareness, make it clear. In the essence of the three vajras of the three doors, the path of yoga methods of transference and entering, other than the original state of being, do not look at others. Ultimately, liberation in one's own nature is the vajra path. The main part is to fix the deity generation with the nail of clarity. This is the order of the actual mandala. Samaya. Then, for the invocation: In oneself, clear as the yidam deity, white Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) at the crown of the head, red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah) at the throat, and blue Hung (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hung) at the heart, blazing like the light of a hundred thousand suns. From that, countless rays of light radiate, and all the gurus, Buddhas, and Bodhisattvas of the ten directions transform into the body, speech, mind, qualities, and activities of the supreme yidam deity, Vajrakilaya, becoming an inexhaustible wheel of ornaments, and think that they dissolve into oneself, who is clear as the samaya being, without duality. Dza (Tibetan: ཛཿ, Sanskrit Devanagari: जः, Sanskrit Romanization: jaḥ, Chinese literal meaning: Dza) Hung (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hung)! From the Hung (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hung) at the heart, which is clear as the mandala of the blood-drinking play, countless rays of light radiate, and from the southwest Raksha continent, in the center of the city of Rakshas, on the summit of the Copper-Colored Glorious Mountain, in the palace of Padma Light, from the mandala of great bliss, power, and fierce play, all the Guru Padmasambhava, Vidyadharas, heroes, and Dakinis, and the Raksha skull city, Jhom (Tibetan: ཇོཾ, Sanskrit Devanagari: ्यों, Sanskrit Romanization: jhoṃ, Chinese literal meaning: Jhom)! From the blazing, fierce Raksha skull garland wheel, the five classes of subduers of demons, blood drinkers, etc., the gurus, vidyadharas, yidams, tantra mandalas, heroes, heroines, male and female yogis, male and female ging, powerful deities, protectors, and the mandalas of the worldly mothers, all are invited like a storm of rain, snow, hail, and wind, in the form of the complete body, speech, mind, qualities, and activities of the Great Supreme Vajrakilaya. By dissolving into oneself and the sadhana substances without duality, the splendor and light blaze, and all the supreme and common siddhis are attained. Om Guru Vajra Krodha Raksha Krodha Kinkara Harini Sa Vajra Samaya Dza Dza (Tibetan: ཛཿ, Sanskrit Devanagari: जः, Sanskrit Romanization: jaḥ, Chinese literal meaning: Dza)! In the east, the ging who subdues with power, is the powerful Mahadeva. On the right is the iron hook that attracts, and on the left is the citta that controls beings. In the south, the ging who liberates, is the virtuous Mahakala. With the right hand, he liberates the three realms with bing, and with the left, he turns the minds of beings. In the west, the ging who gathers.
Tibetan
སྔགས་སྲུང་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་བཞག༔ ཞིང་གི་དབྱུག་པས་འཁོར་བ་བཤིག༔ སྙིང་གིས་འགྲོ་བློ་དབང་དུ་བསྒྱུར༔ བྱང་དུ་བསྒྱུར་བར་བྱེད་པའི་གིང་༔ མ་མོ་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་བཞག༔ འཁོར་ལོས་འཁོར་འདས་ཁ་ལོ་བསྒྱུར༔ སྙིང་གིས་བློ་ཡིད་འཕྲོག་པར་བྱེད༔ དུས་འཁྲུགས་བདུད་ཀྱི་ཁ་གནོན་ཡིན༔ མདོར་ན་ཟིལ་གནོན་དབང་དྲག་གི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་སྒྲུབ་པའི་དལ༔ དུས་མཐའི་བདུད་བགེགས་འཇོམས་ཕྱིར་བཀོད༔ ས་མ་ཡ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ གླིང་གི་མིང་ནི་རྔ་ཡབ གླིང་༔ ཡུལ་ནི་ཟ་བྱེད་སྲིན་པོའི་ཡུལ༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ལྟེ་བ་རུ༔ ཟངས་མདོག་དཔལ་གྱི་རི་བོ་ཞེས༔ ལྷུན་ཆགས་རྩ་བ་ཀླུ་ཡི་ཡུལ༔ རྐེད་པ་མི་མངོན་མཁའ་འགྲོའི་གླིང་༔ རྩེ་མོ་ཚངས་པའི་གནས་སུ་སྙོགས༔ སྟེང་འོག་དཔག་ཚད་འདས་པ་ན༔ མཁའ་སྤྱོད་འོག་མིན་པདྨ་འོད༔ མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་གཞལ་ཡས་ནས༔ རྗེ་བཙུན་པད་འབྱུང་སྟོན་འཁོར་བཅས༔ དྲག་པོ་ཁྲོས་པའི་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ རཀྴ་སྲིན་པོ་ཟིལ་གནོན་རྒྱལ༔ ཐོད་པའི་སྐུ་མཁར་གཞལ་ཡས་ནས༔ སྲིན་རྒྱལ་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ གཉིས་མེད་རོལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསུམ་མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་ན༔ འཛམ་གླིང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་མགོན༔ པད་འབྱུང་བྱེ་བ་ཕྲག བརྒྱ་ཡི༔ སྟོན་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་མ་ལུས་པ༔ བདུད་འཇོམས་དྲག་པོའི་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ གཉིས་མེད་རོལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བསིལ་བ་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་དུ༔ ཁྲོཾ།༔ དྲེགས་པའི་སྲོག་འཕྲོག་ལས་ལ་བཀོལ༔ རིག་འཛིན་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་ལོད༔ གཉིས་མེད་རོལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ གནོད་སྦྱིན་རྫོང་གི གནས་མཆོག་དེར༔ བདུད་དང་ལོག་རྟོག་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ༔ ཆེ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་ལོད་ཁྱོད༔ གཉིས་མེད་རོལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སྟག་ཚང་སེང་གེའི་ཕུག་པ རུ༔ བདུད་དང་དམ་སྲི་སྡེ་བརྒྱད་བཏུལ༔ ཆེ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ལོད༔ གཉིས་མེད་རོལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བལ་བོད་གཉིས་ཀྱི་ཡུལ་ཁ་རུ༔ ལྷ་འདྲེ་དམ་བཏགས་བྲན་དུ་བཀོལ༔ བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་བོ་ལོད༔ གཉིས་མེད་རོལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུགསོལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ རང་སྣང་དོན་གྱི་འོག་མིན་ནས༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཡོངས་འདུས་དཔལ༔ ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་གྲོ་བོ་ལོད༔ སྐྱེ་མེད་ཀློང་ལས་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ འགགས་མེད་རོལ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས
Chinese
安住咒护一髻母，以田之杖摧毁轮回，以心掌握众生之意，转为菩提之金刚橛，安住邪魔有之女王，以轮转变轮回之缰绳，以心夺取心意， 是平息时乱魔军之法，简言之乃威慑之权势，是成办圆满坛城之方便，为摧毁末劫魔障而安立，萨玛雅，吽吽吽，洲之名为铜色吉祥洲， 洲，处乃食肉罗刹之境，于大洋之中心，名为铜色吉祥山，巍峨地基为龙之境，腰部为隐蔽空行之洲， 顶端趋近梵天之境，上下超越度量，空行下界莲花光，从不变大乐宫殿中，至尊莲师偕同眷属，显现忿怒威猛之身，为加持故祈请降临，吽吽吽，罗刹食肉鬼威慑王，从颅骨宫殿之坛城中，罗刹王颅鬘力，为无二游戏故祈请降临，吽吽吽，三千弥勒世界中，赡洲百俱胝之主，莲花生百俱胝， 所有眷属无余，显现降魔威猛之身，为无二游戏故祈请降临，吽吽吽，在寒林尸陀林中， ཁྲོཾ།（藏文，ཁྲོཾ，khrṁ，忿怒明王种子字）, 用于夺取傲慢者之命，持明国王忿怒尊，为无二游戏故祈请降临，吽吽吽，于夜叉堡之 胜地，将魔与邪念超度于法界，大胜金刚忿怒尊汝，为无二游戏故祈请降临，吽吽吽，于虎穴狮子洞 中，降伏魔与誓魔八部众，大胜金刚忿怒尊，为无二游戏故祈请降临，吽吽吽，于尼泊尔与西藏之交界处，束缚天魔役为奴仆，降魔金刚橛忿怒尊，为无二游戏故祈请降临，吽吽吽，从自显现义之法界宫中，圆满汇集善逝诸佛之吉祥，普贤金刚橛忿怒尊，从无生界中显现身，以无碍游戏之行仪，
English
May Ekajati, the mantra protector, reside! Shattering samsara with the staff of the field! Subjugating the minds of beings with the heart! The kīla that transforms into enlightenment! May the queen of existence, the mother goddess, reside! Steering the course of samsara and nirvana with the wheel! Captivating the mind and intellect with the heart! It is the suppression of the demons of turbulent times! In short, it is the power of overwhelming influence! It is the means of accomplishing the complete mandala! Established to destroy the demons and obstacles of the end times! Samaya! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! The name of the continent is Copper-Colored Glorious Continent! Continent! The land is the realm of flesh-eating rakshasas! In the center of the great ocean! Known as the Copper-Colored Glorious Mountain! The towering base is the realm of nāgas! The waist is the invisible island of dakinis! Its peak approaches the realm of Brahma! Above and below, it transcends measure! The Akanishtha Pure Land of Lotus Light! From the unchanging palace of Great Bliss! Noble Padmasambhava, together with his retinue! Arising in the form of a wrathful and fierce deity! Please descend to bestow blessings! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Raksha, the flesh-eating demon, the victorious king! From the palace of skulls, the mandala! Raksha, the king of demons, the power of the skull garland! Please descend to play in non-duality! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! In the three thousand worlds of endurance! Lord of a hundred million Jambudvipa worlds! A hundred million Padmasambhavas! The entire retinue, without exception! Arising in the form of a fierce demon-subduer! Please descend to play in non-duality! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! In the charnel ground of the Cool Grove! ཁྲོཾ། (Tibetan, ཁྲོཾ, khrṁ, Wrathful deity seed syllable) Used for taking the lives of the arrogant! Rigdzin King, Wrathful One Lodrö! Please descend to play in non-duality! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! At the supreme place of the Yaksha Fortress! Liberating demons and wrong thoughts into the dharmadhatu! Great Supreme Vajra, Wrathful One Lodrö! Please descend to play in non-duality! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! In the Tiger's Nest Cave of the Lion! Subduing demons and oath-breakers, the eight classes! Great Supreme Vajra, Wrathful One Lodrö! Please descend to play in non-duality! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! At the border between Nepal and Tibet! Binding gods and demons, employing them as servants! Demon-Subduing Vajra Kīla, Wrathful One Lodrö! Please descend to play! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! From the Akanishtha, the realm of self-appearing meaning! The glory of the Sugatas, the Buddhas, completely assembled! Samantabhadra Vajra Kīla, Wrathful One Lodrö! Arising in form from the unborn space! With the conduct of unceasing play!