Chinese
嗡。根本咒。ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ (藏文)。（梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马转写：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心，灌顶，吽）。然后给予红色吽字。吽。诸佛之意密是吽。一切众生之命也是吽。至尊金刚忿怒尊之，心之精髓交付于此，由三无明所摄持之，心与心所习气等，愿得本净法身之基。嗡。 根本咒末尾。ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ (藏文)。（梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马转写：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心，灌顶，吽）。然后给予命轮。吽。基界离戏之虚空，基显任运自成坛城现。此一切种姓之命轮，灌顶于具缘汝。缘起错乱顺生有，法性浩瀚普贤母之，广大子宫中逆转，愿于大菩提中解脱。根本咒末尾。ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ (藏文)。（梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马转写：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心，灌顶，吽）。然后给予丸药。吽。菩提心之自性，此智慧甘露之丸药，交付于具缘子，享用精要之精华，愿得轮回深渊之权。根本咒。ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ (藏文)。（梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马转写：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心，灌顶，吽）。然后于右手中给予铁质金刚杵。 吽。不可摧毁之基之金刚杵，交付于具缘汝之手。愿诸烦恼错乱之罗睺罗，于智慧界解脱得力。根本咒。ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ (藏文)。（梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马转写：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心，灌顶，吽）。然后于左手中给予铁橛。吽。三身任运成就之橛，交付于具缘汝之手。从三毒三身之界中解脱，愿得无惧金刚之基。 根本咒。ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ (藏文)。（梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马转写：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心，灌顶，吽）。然后给予铁钩。吽。以智慧自力之铁钩，摧毁能取所取罗睺罗之心血。交付于具缘汝之手。以幻化游戏之舞姿，愿得轮回于界中解脱之权。根本咒。ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ (藏文)。（梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马转写：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心，灌顶，吽）。般若智慧灌顶圆满。萨玛雅。嘉嘉嘉。 手印融入。然后甚深之语灌顶是，首先给予虹光水晶。吽。身与智慧自相现，以此交付任运虹光水晶，于自生智慧中觉醒。二障习气皆清净，愿得本净语之大权。于自性身之意中觉醒，获得任运持明果位，愿于童瓶身中成佛。 根本咒。
English
Om. Root Mantra. Citta Abhishincha Hum (藏文) (梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马转写：citta abhiṣiñca hūṃ，Literal meaning: Mind, Consecrate, Hum). Then give the red Hum syllable. Hum. The secret mind of all Buddhas is Hum. The life of all sentient beings is also Hum. The very essence of the mind of the Great Supreme Vajra Krodha, by entrusting this, the mind and mental events, along with their habitual tendencies, which are gathered by the three ignorances, may they obtain the ground of the primordially pure Dharmakaya. Om. At the end of the root mantra. Citta Abhishincha Hum (藏文) (梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马转写：citta abhiṣiñca hūṃ，Literal meaning: Mind, Consecrate, Hum). Then give the life wheel. Hum. The expanse of the ground, free from elaboration, the spontaneously present mandala of the ground appearance arises. With this life wheel of all lineages, I empower you, the fortunate one. The interdependent delusion arises in the usual way, in the vast bhaga of the all-good mother of the nature of reality, reversing the usual way, may you be liberated into the great enlightenment. At the end of the root mantra. Citta Abhishincha Hum (藏文) (梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马转写：citta abhiṣiñca hūṃ，Literal meaning: Mind, Consecrate, Hum). Then give the pill. Hum. The very essence of the mind of enlightenment, this pill of wisdom nectar, by entrusting it to the fortunate child, enjoying the essence of the heart, may you obtain the power to empty the pit of samsara. Root Mantra. Citta Abhishincha Hum (藏文) (梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马转写：citta abhiṣiñca hūṃ，Literal meaning: Mind, Consecrate, Hum). Then give the iron vajra in the right hand. Hum. The indestructible ground vajra, I entrust it to your hand, the fortunate one. May all the Rudras of afflictive delusion, obtain the power to liberate into the wisdom realm. Root Mantra. Citta Abhishincha Hum (藏文) (梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马转写：citta abhiṣiñca hūṃ，Literal meaning: Mind, Consecrate, Hum). Then give the iron phurba in the left hand. Hum. This phurba, spontaneously accomplished in the three kayas, I entrust it to your hand, the fortunate one. Liberating the three poisons into the expanse of the three kayas, may you obtain the ground of the fearless vajra. Root Mantra. Citta Abhishincha Hum (藏文) (梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马转写：citta abhiṣiñca hūṃ，Literal meaning: Mind, Consecrate, Hum). Then give the iron hook. Hum. With the iron hook of self-arisen wisdom, destroy the heart blood of the grasper and the grasped, the Rudras. I entrust it to your hand, the fortunate one. Transforming the emanations into the dance of illusion, may you obtain the power to liberate samsara into the expanse. Root Mantra. Citta Abhishincha Hum (藏文) (梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马转写：citta abhiṣiñca hūṃ，Literal meaning: Mind, Consecrate, Hum). The wisdom and knowledge empowerment is complete. Samaya. Gya Gya Gya. The symbols dissolve. Then the profound word empowerment is, first, giving the rainbow crystal. Hum. The self-form of body and wisdom arises, by entrusting this spontaneously present rainbow crystal, awaken into the state of self-arisen wisdom. Purifying all the habitual tendencies of the two obscurations, may you obtain the great power of the primordially pure word. Awaken into the intention of the essence body, obtaining the spontaneously accomplished vidyadhara, may you become enlightened in the youthful vase body. Root Mantra.
Tibetan
ས༔ སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲིཿ དེ་ནས་ཐིག་ལེ་སྟོང་པའི་སྒྲོན་མེ་གཏད་ལ་བསྲེ་འཕོ་ནི༔ ཀྱེ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་རང་གིས་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད་ཅིག༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ངོ་བོ་དང་༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཡེ་གཞིའི་ཀ་དག་གི་ངོ་བོ་ཐིག་ལེ་ཁ་དོག་ལྔ་དང་ལྡན་པ་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་ཁྱོད་རང་གི་རིག་པ་དང་འདྲེས༔ ཋྃ།།༔ སེམས་རིག་ཐིག་ལེ་རུ་ཞུ་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ངང་དུ་བསྲེས་ཤིག༔ ཨ་ཨ་ཨ་ཕཊ༔ ཀྱེེ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ངོ་བོ་ཡེ་སྟོང་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བ༔ རང་བཞིན་མ་འགགས་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་གདངས་ཆེན༔ ཐུགས་རྗེ་རང་ཤར་རང་གྲོལ་གྱི་ངང་གནས་ཆེན་པོ༔ འདི་དག་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ངོ་བོ་ཡིན་ནོ༔ འདིའི་ངང་དུ་ཞོག་ཅིག༔ མི་བསྒོམ་པར་རང་བབས་སུ་ཞོག༔ མ་འཁྲུལ་བར་ཞེན་བྲལ་དུ་ལྷོད༔ མ་འཛིན་པར་ཀ་དག་ཏུ་སྐྱོངས༔ མ་ཡེངས་པར་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་ཞོག༔ ཡེ་གྲོལ་ཡིན་ཏེ་ཡང་གྲོལ་མི་གཞུག༔ བརྗོད་བྲལ་ཡིན་ཏེ་མཚོན་དཔེར་མ་འཁྲུལ༔ རིག་པ་ཡིན་ཏེ་མ་རིག་པ་དང་མ་ནོར༔ ངོ་བོ་ངང་བཞག་ངང་གནས་ཡིན་ཏེ་འཁྲུལ་པ་རང་གར་འཆོལ་བ་དང་མ་ནོར་བར་དོན་དམ་མི་ཤིགས་པའི་ངོ་བོར་གདིང་ཐོབ་པར་གྱིས་ཤིག༔ དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་དབང་རྣམས་དུས་གཅིག་ཏུ་ཐོབ་པ་ནི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་གནས་ལུགས་མཐོང་བ་ཉིད་དོ༔ འདི་ཁོ་ནའོ༔ ཚིག་དབང་བསྐུར་བ་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ དེ་ནས་མཐའ་རྟེན་རྣམ་པ་བཞིའི༔ དང་པོ་གཏོར་མ་གཏད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བརྡལ་ཁྱབ་ཡངས་པའི་སྣོད་མཆོག་ཏུ༔ སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་བ་ལིཾ་ཏ༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་གཏད་པ་ཡིས༔ རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ བསྙེན་སྒྲུབ་བསྒོམ བཟླས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས༔ བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་པའི༔ ངང་དུ་དགེ་ལེགས་དཔལ་ཐོབ་ཕྱིར༔ བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་འདི་གཏད་པས༔ བཀྲ་ཤིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག༔ མངྒ་ལཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ངང་༔༷ གཟུགས་སྐུས་གདུལ་བྱ་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ མཚན་དཔེའི་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་འདིས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨཥྚ་མདྒ་ལཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭ་ཧཱ༔ དེ་ནས་རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་གཏད་
Chinese
ས༔ 萨瓦 阿比香匝 吽。（藏文：སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲིཿ，梵文天城体：sarva abhiṣiñca hrīḥ，梵文罗马拟音：sarva abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：一切灌顶 舍）然后，给予空性明点的灯，进行混合转移： ཀྱེ༔ 具有善缘的种姓之子，您自己这样进行观想： 十方诸佛及其眷属一切的，不作分别之心的体性，以及您的原始本初的，本净的体性，具有五种颜色的明点，从顶轮进入，与您自己的觉性相融合。 ཋྃ།།༔ 心识融入明点，混合于无二的状态中。ཨ་ཨ་ཨ་ཕཊ༔ （藏文：ཨ་ཨ་ཨ་ཕཊ，梵文天城体：a a a phaṭ，梵文罗马拟音：a a a phaṭ，汉语字面意思：阿阿阿 啪特） ཀྱེེ་，具有善缘的种姓之子，本体是原始空性，远离戏论， 自性无碍，任运成就的大音响，大悲任运显现，任运解脱的广大安住。这些是三身任运成就的体性。安住于此状态中。 不修不整，安住于自性中。不迷乱，放松于离执中。不执着，安住于本净中。不散乱，安住于任运成就中。本自解脱，不要再引入其他的解脱。 不可言说，不要错认为譬喻。是觉性，不要与无明混淆。本体是自然安住，自然安住，不要与错乱随意漂荡混淆，在胜义不坏的体性中获得定解。过去现在未来三世诸佛及其眷属一切的，身语意功德事业无尽庄严轮的诸灌顶，同时获得，即是证悟法性的实相。唯有这个。词灌顶圆满。萨玛雅。印印印。手印融入。然后是四种边助的，第一是给予食子： ཧཱུྃ༔ 在广大无垠的殊胜容器中，将显有存在作为基础而建立食子，给予具缘的您，种姓和坛城的一切，息增怀诛， 念诵获得灌顶。根本咒： 瓦林达 阿比香匝 梭哈。（藏文：བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：baliṃta abhiṣiñca svāhā，梵文罗马拟音：baliṃta abhiṣiñca svāhā，汉语字面意思：食子 灌顶 梭哈）然后拿着八吉祥物： ཧཱུྃ༔ 在法界与智慧无二的，状态中为了获得吉祥的功德，给予这八吉祥物，愿吉祥圆满。曼嘎拉 阿比香匝 梭哈。（藏文：མངྒ་ལཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：maṅgalaṃ abhiṣiñca svāhā，梵文罗马拟音：maṅgalaṃ abhiṣiñca svāhā，汉语字面意思：吉祥 灌顶 梭哈）然后给予八吉祥徽： ཧཱུྃ༔ 法身无生之状态，为了以色身调伏所化众生，以具相的八吉祥徽，为具缘之子灌顶。阿什塔 曼嘎拉 阿比香匝 梭哈。（藏文：ཨཥྚ་མདྒ་ལཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭ་ཧཱ，梵文天城体：aṣṭa mdga laṃ abhiṣiñca sva hā，梵文罗马拟音：aṣṭa mdga laṃ abhiṣiñca sva hā，汉语字面意思：八 吉祥 灌顶 梭哈）然后给予七政宝。
English
Saḥ! Sarva Abhiṣiñca Hrīḥ. Then, giving the lamp of the empty bindu, the blending and transference is: Kye! Fortunate son of the lineage, make this your focus: The minds of all the victorious ones of the ten directions, together with their offspring, are the nature of non-conceptualization, and the nature of your primordial ground, the original purity, the bindu endowed with five colors, enters from the crown of your head and blends with your own awareness. Ṭhaṃ!! Mind and awareness dissolve into the bindu and blend into the state of non-duality. A A A Phaṭ! Kye, fortunate son of the lineage, the essence is primordial emptiness, free from elaboration, the nature is unceasing, the great sound of spontaneous accomplishment, the great abiding state of compassion, self-arising and self-liberating. These are the nature of the three kāyas, spontaneously accomplished. Rest in this state. Do not meditate, rest in your natural state. Do not be confused, relax into detachment. Do not grasp, maintain original purity. Do not be distracted, rest in spontaneous accomplishment. It is primordially liberated, do not introduce another liberation. It is beyond expression, do not mistake it for an analogy. It is awareness, do not confuse it with ignorance. The essence is natural abiding, natural abiding, do not confuse it with wandering aimlessly in confusion, gain conviction in the indestructible essence of ultimate truth. May you gain conviction in the indestructible essence of ultimate truth. All the empowerments of the inexhaustible wheel of adornment of the body, speech, mind, qualities, and activities of all the victorious ones of the three times, together with their offspring, are obtained at once, which is the very seeing of the nature of reality. This is it alone. The empowerment of words is complete. Samaya. Seal, seal, seal. Symbols dissolve. Then, of the four supports, the first is giving the torma: Hūṃ! In the supreme vessel of vast expanse, the torma is established as the basis of existence, given to you, the fortunate one, may all lineages and mandalas, approach, accomplish, meditate, recite, and obtain empowerment. Root mantra: Baliṃta Abhiṣiñca Svāhā. Then, holding the eight auspicious substances: Hūṃ! In the state of indivisibility of space and wisdom, in order to obtain auspiciousness and glory, by giving these eight auspicious substances, may auspiciousness be perfectly fulfilled. Maṅgalaṃ Abhiṣiñca Svāhā. Then, giving the eight auspicious symbols: Hūṃ! The state of the dharmakāya, without birth, in order to tame beings to be tamed with the rūpakāya, with these eight auspicious symbols of marks and signs, empower the fortunate son. Aṣṭa Mdga Laṃ Abhiṣiñca Sva Hā. Then, giving the seven royal emblems.