Tibetan
འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་རིས་ལས་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ། །དགེའོ། །ལེགས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ད བདུད་འཇོམས་གུ་རུ་དྲག་པོ་T11601 - 322 བདུད་འཇོམས་གུ་རུ་དྲག་པོ་T11601 - 322 ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ བླ་མ་དྲག་པོ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོའི་དྲག་ཟློག་དགྲ་འདྲེའི་དཔུང་འཇོམས་གཤིན་རྗེའི་རྐན་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ TI1601 - 323 བདུད་འཇོམས་གུ་རུ་དྲག་པོ་ཁྲོཾ།༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཤཐྱ།ནཾ།ས བླ་མ་དྲག་པོའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ དྲག་ཟློག་ཟབ་མོ་ལག་ལེན་ན༔ དང་པོ་བཅའ་གཞིའི་རིམ་པ་ལ༔ གཞི་ནི་དམར་ནག་གྲུ་གསུམ་སྟེང་༔ ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མར་བྲིས་པའི་དབུས༔ དམར་གྱི་གཏོར་མ་བརྗིད་ལྡན་ལ༔ གཏོར་ཕྲན་བཞི་དང་དེ་མཐར་བརྒྱད༔ དེ་མཐར་བཅུ་དང་སྒོ་བཞིར་བཅས༔ ཚང་བར་བཀོད་དེ་མཆོད་པའི་རྫས༔ ཁྲག་ཀོང་སྐྱུ་གུ་རྣམ་ལྔ་དང་༔ ཤ་དུམ་རྣམས་ནི་ཚང་བར་བྱས༔ དེ་མཐར་རྩང་གི་ར་བས་བསྐོར༔ བདག་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་བའི༔ ང་རྒྱལ་བརྟན་པ་གནད་དུ་བཟུང་༔ དམིགས་གསལ་བསྐྱེད་རིམ་གནད་ལྡན་པས༔ དྲག་ཟློག་ཟབ་མོ་འདིར་བརྩོན་བྱ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ TI1601 - 324 ཀཁྲོཾ།༔ རང་ཉིད་བླ་མ་དྲག་པོར་གསལ་བའི་སྐུ་ལས་འོད་ཕུང་དམར་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་ལྟར་འཕྲོས་ཏེ་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་གནས་སུ་བབས་པ་ལས༔ བདེ་ཆེན་དབང་དྲག་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡེ་ཤེས་བསྐལ་པ་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་དབུས་སུ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ངོ་བོ་ལ་རྣམ་པ་ཐོད་པ་ར་རི་སུམ་བརྩེགས་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་དབུས་སུ༔ པདྨ་དང་ཉི་མ་རྒྱལ་བསེན་ཕོ་མོ་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོ་མེ་འབར་བ་ལས་འོད་འཕྲོས༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ TI1601 - 325 སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཆོས་དབྱིངས་འཁྲུལ་མི་ཤེས་པའི་ས་ལ་བསྒྲལ་ཞིང་བརྡལ་བར་བྱས༔ འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་པ་དང་མཉམ་དུ་འཁོར་འདས་གཉིས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་ནུས་མཐུ་ཕྲིན་ལས བཀྲག་མདངས་སྟོབས་རྩལ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་ཧཱུཾ་ལ་ཐིམ༔ ཧཱུཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བླ་མ་དྲག་པོ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་སྐུ་མདོག་དམར་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཁྲོ་གཏུམ་རྔམས་བརྗིད་ཀྱི་ཉམས་དང་ལྡན་པ༔ ཁྲོ་གཉེར་ཆུ་ཡི་རླབས་ལྟར་འཁྲུགས་པ༔ ཚེམས་དང་མཆེ་བ་གངས་རི་ལྟར་གཙིགས་པ༔ ལྗགས་གློག་དམར་ལྟར་འདྲིལ་ལ༔ སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ཏུ་གཡོ་ཞིང་
Chinese
降魔金刚从甚深秘密空行之标识中确定。 善哉！ 妙哉！ 萨瓦芒嘎拉姆！（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्बमङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥！） 降魔金刚猛厉上师T11601 - 322 降魔金刚猛厉上师T11601 - 322 出自甚深秘密空行心髓。 名为猛厉上师大乐王之猛厉回遮、摧毁邪魔军队、死主之喉音。 TI1601 - 323 降魔金刚猛厉上师 吽！（藏文：ཁྲོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 那摩 咕噜 贝玛 嘎拉耶！（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 夏特亚 南 萨（藏文：ཤཐྱ།ནཾ།ས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 以猛厉上师之瑜伽， 猛厉回遮之甚深实修。 首先，安立基础之次第， 基础乃红黑三角之上， 于所绘交叉法生之中， 具光辉之红色食子， 食子小供四份及其外八份， 其外十份并具四门， 完整陈设，作为供养之物， 血盛、苦瓜等五种， 肉块等皆完整备办。 其外以篱笆围绕， 自身明观为本尊之， 稳固我慢为要诀， 以明观生起次第具要诀， 于此勤修猛厉回遮。 嗡 嘛哈 舜亚达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛 郭杭！（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） TI1601 - 324 嘎 喀 吽！（藏文：ཁྲོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 自身明观为猛厉上师，从其身放射出红色光芒如云团般，降临于前生之境。 从大乐自在猛厉游戏之坛城，于智慧劫末如末日之火般燃烧之中央。 于五智与五身自然成就之体性中，于颅骨、人皮、人肉三重堆叠所成之广大殿堂中央。 于莲花与日轮、男女罗刹铺设之座垫上，红色吽字火焰放射光明。 献上令诸佛欢喜之供养。 TI1601 - 325 将一切有情安置于法界不迷乱之地并使之稳固。 光芒收摄的同时，轮回与涅槃二者之光辉、能力、威力、事业， 光彩、力量、能力全部汇集融入于吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：）字中。 吽字完全转变，化为猛厉上师大乐王，身色红黑，一面二臂，具足忿怒、威猛、庄严之相。 怒纹如水波般汹涌， 牙齿与獠牙如雪山般耸立， 舌如红色闪电般卷动， 三眼于嗔怒中转动，
English
Determined by Jom Dorje from the symbolic drawings of the Profound Secret Dakini. Good! Excellent! Sarva Mangalam! (Tibetan: སརྦ་མངྒ་ལཾ།, Sanskrit Devanagari: सर्वमङ्गलम्, Sanskrit Romanization: sarva maṅgalam, Literal Chinese meaning: All auspicious!) Dudjom Guru Drakpo T11601 - 322 Dudjom Guru Drakpo T11601 - 322 From the Profound Secret Dakini's Heart Drop. This is called the Fierce Recitation, Crushing the Enemy and Mara's Army, the Death Lord's Throat Sound, of the Fierce Guru Dechen Gyalpo. TI1601 - 323 Dudjom Guru Drakpo Hūṃ! (Tibetan: ཁྲོཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) Namo Guru Pema Karaye! (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) Śhatya Naṃ Sa (Tibetan: ཤཐྱ།ནཾ།ས, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) With the yoga of the Fierce Guru, The profound practice of fierce recitation. First, the stage of establishing the base, The base is a red-black triangle, In the center of the crossed dharma origin drawn, A glorious red torma, Four small tormas and eight around them, Ten around them and with four doors, Arrange them completely as offering substances, Blood bowl, bitter gourd, five kinds, And pieces of meat are all prepared. Around it, surround it with a fence of thorns, The self is clear as the deity, Holding firm pride as the key, With the key of the clear generation stage, Strive here in this profound fierce recitation. Oṃ Mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva Ātmako'haṃ! (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) TI1601 - 324 Ka Kha Hūṃ! (Tibetan: ཁྲོཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) The self is clear as the Fierce Guru, from his body red rays of light emanate like a mass of clouds, descending to the place of the front generation. From the mandala of the great bliss, powerful, fierce play, in the center blazing like the fire of the end of the aeon of wisdom. In the nature of the spontaneous accomplishment of the five wisdoms and five bodies, in the center of the vast and spacious palace made of three layers of skulls, human skin, and human flesh. On the lotus and sun, the male and female Rakshasa spread out as a seat, from the red Hūṃ syllable blazing with light, rays of light emanate. Offerings are made that please the Buddhas. TI1601 - 325 All sentient beings are liberated and established in the realm of dharma without confusion. As the rays of light gather back, the glory, power, ability, and activity of both samsara and nirvana, The splendor, strength, and power are all gathered and dissolve into the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: ) syllable. The Hūṃ syllable completely transforms into the Fierce Guru Dechen Gyalpo, body color red-black, one face, two arms, possessing the appearance of wrathful, fierce, majestic. The wrathful wrinkles churn like waves of water, The teeth and fangs stand out like snow mountains, The tongue rolls like red lightning, The three eyes move in anger,
Tibetan
སྤྱན་རྩ་ལས་གློག་སྟོང་འཁྱུགས་པ༔ སྨ་ར་དང་སྨིན་མར་མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ༔ དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་མེ་ལྟར་འབར་ཞིང་ཐོད་སྐམ་ལྔ་ཡིས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ༔ ཉི་མ་ཟླ་བས་སྙན་རྒྱན་བྱས་པ༔ ཕྱག་གཡས་པས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་ལ་བསྐོར་ཐབས་སུ་འཛིན་ཅིང་༔ གཡོན་པས་ལྕགས་སྡིག་ནག་པོའི་སྐེད་ནས་བཙིར་བ༔ ཞབས་གཉིས་གྱད་ཀྱི་འདོར་སྟབས་སུ་བསྒྲད་པ༔ སྐུ་སྟོད་ལ་གླང་ཆེན་གྱི་ཀོ་རློན་དང་མི་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞི༔ སྨད་ལ་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས༔ སྤྱི་བོར་ཐལ་ཆེན་གྱི་ཚོམ་བུ༔ མཁུར་ཚོས་ལ་རཀྟའི་ཐིག་ལེ༔ ཁྲོཾ༔ ཞལ་ལ་ཞག་གི་ཟོ་རིས༔ ཐོད་པ་སྐམ་རློན་དང་སྦྲུལ་གདོལ་པ་ནག་པོའི་དོ་ཤལ་རྣམས་གོས་དང་རྒྱན་དུ་རྫོགས་ཤིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་འབར་བ༔ ཡུམ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་གཉིས་མེད་དུ་སྦྱོར་བ༔ དེའི་གཡོན་དུ་སྒྲོལ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ༔ ཕྱི་རིམ་ཕྱོགས་བཞི་རུ་དྲག་པོ་ཐོད་ཕྲེང་རིགས་བཞི༔ དེ་དག་གི་ཕྱི་རིམ་ཁོར་ཡུག་ཏུ་རིག་འཛིན་དྲག་པོ བརྒྱད༔ ཕྱོགས་བཅུའི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བཅུ༔ སྒོ་སྐྱོང་དང་བཅས་པ་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཁ་ཆར་བབས་པ་ལྟར་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པར་གྱུར༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ཞེས་རྩ་སྔགས་ཅི་མང་བཟླས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་གནས་ཐམས་ཅད་ལས་སྤྲུལ་པ་དང་ཡང་སྤྲུལ་ཉིང་སྤྲུལ་ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོ་བྱ་ཁྱུང་དང་ལྕགས་སྡིག་མཚོན་ཆ་ཐུན་རྫས་ཟ་བྱེད་ཕག་ནག་མགོ་དགུའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་ཐམས་ཅད་བསད་བཅད་བསྲེགས་གཏུབ་རྔམས་ཟས་བྱས་ཏེ་རྗེས་ཤུལ་ཙམ་ཡང་མི་གནས་པར་བསམ་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བདེ་ཆེན་དབང་དྲག་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ གྲུ་གསུམ་ དམར་ནག་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་མཁར༔ རྒྱལ་བསེན་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པའི་གདན་སྟེངས་སུ༔ ཆེ་བའི་ཆེ་མཆོག་པདྨ་དྲག་པོ་རྩལ༔ སྐུ་མདོག་དམར་ནག་མེ་ཡི་ཕུང་པོ་ཅན༔ མེ་རླུང་ཐུན་མཚོན་ཁྱུང་སྡིག་ཕག་ནག་དང་༔ སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་དཔག་མེད་ཕོ་ཉར་འགྱེད༔ དབུ་ཡིས་སྲིད་པའི་རྩེ་ནས་ལྷ་གདོན་འདུལ༔ སྐེད་པ་བར་སྣང་ཁམས་ཀྱི་སྡེ་བརྒྱད་འདུལ༔ ཞབས་གཉིས་རྒྱ་མཚོའི་སྟེང་ནས་ཀླུ་གདོན་འདུལ༔ བཞེངས་ཤིག་མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ བསྐུལ་ལོ་ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་གནད་ནས་བསྐུལ༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་བཟློག་པ
Chinese
眼睛里闪烁着千道闪电，胡须和眉毛上火焰噼啪作响，头发褐黑色如火般燃烧，五个头盖骨装饰着头部，日月作为耳环装饰，右手拿着天铁金刚杵在空中旋转，左手从黑色铁蝎子的腰部挤压，双脚以巨人般的姿态站立，上半身披着生象皮和人皮披风，下半身穿着虎皮裙，头顶有巨大的灰烬堆，脸颊上涂着红色的血滴。 ཁྲོཾ༔（藏文，क्रोम्，krom，忿怒）脸上涂着酥油图案，干湿头盖骨和黑色蛇发结作为衣服和装饰，燃烧着智慧的火焰，与明妃金刚瑜伽母无二无别地结合，其左边是度母金刚亥母，外层四个方向是四种忿怒颅鬘部，这些之外的周围是八位忿怒持明，十方的大忿怒尊十位，连同守门者，从清晰的三处发出光芒，迎请来无数的智慧尊，如雨水落入大海般无二无别地融入。念诵根本咒语：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ（藏文，वज्र समय ज जः，vajra samaya ja jaḥ，金刚萨玛雅 匝 匝） ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔（藏文，तिष्ठ वज्र समय स्त्वं，tiṣṭha vajra samaya stvaṃ，住立 金刚 萨玛雅 斯瓦姆） 尽可能多地念诵。观想从坛城所有本尊的处所，化现出化身、再化身、最胜化身，忿怒尊和忿怒母、鹏鸟和铁蝎、武器、法器、食肉鬼、九头黑猪等无数的众，杀死、切断、焚烧、砍剁、恐吓和吞噬所有有害的敌人和障碍，甚至不留下任何痕迹。 ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ（藏文，हूं ह्रीः，hūṃ hrīḥ，吽 舍）从大乐自在的坛城中，三角 红黑色的法之源的宫殿中，在铺设着人皮的座垫上，伟大中的至高者，莲花忿怒尊，身色红黑色，如火焰堆，火风、法器、鹏、蝎、黑猪等，以及无数的化身忿怒众作为使者散布。头顶从有顶之上调伏天神和邪魔，腰部调伏空中的八部众， 双脚从海面上调伏龙族和邪魔。请起立，从不可见的法界中显现身相！祈请，从心髓深处祈请猛烈的誓言！现在是实现猛烈事业的时候了！遣除有害的敌人和障碍。
English
Eyes flashing with a thousand lightning bolts, flames crackling on beard and eyebrows, hair reddish-black blazing like fire, five dry skulls adorning the head, sun and moon as earrings, right hand holding a sky-iron vajra swirling in the sky, left hand squeezing the waist of a black iron scorpion, two feet standing in a giant-like stance, upper body draped with raw elephant hide and human skin, lower body wearing a tiger skin loincloth, a huge pile of ashes on the crown of the head, cheeks smeared with red blood drops. ཁྲོཾ༔ (Tibetan, क्रोम्, krom, Wrathful) Face painted with butter patterns, dry and wet skulls and black snake dreadlocks as clothes and ornaments, blazing with the fire of wisdom, united indissolubly with the consort Vajrayogini, to her left is Tara Vajravarahi, the outer layer in the four directions are the four wrathful skull garland lineages, beyond these surrounding are the eight wrathful vidyadharas, the ten great wrathful ones of the ten directions, together with the gatekeepers, light radiating from the clear three places, inviting countless wisdom beings, merging indissolubly like rain falling into the ocean. Recite the root mantra: བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ (Tibetan, वज्र समय ज जः, vajra samaya ja jaḥ, Vajra Samaya Ja Ja) ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ (Tibetan, तिष्ठ वज्र समय स्त्वं, tiṣṭha vajra samaya stvaṃ, Stand Vajra Samaya Tvam) Recite as much as possible. Visualize that from all the abodes of the deities of the mandala, emanate emanations, re-emanations, supreme emanations, wrathful deities and wrathful mothers, garudas and iron scorpions, weapons, implements, flesh-eating ghosts, nine-headed black pigs, and countless hosts, killing, cutting, burning, chopping, intimidating, and devouring all harmful enemies and obstacles, leaving not even a trace. ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ (Tibetan, हूं ह्रीः, hūṃ hrīḥ, Hūṃ Hrīḥ) From the mandala of great bliss and power, the triangular red and black palace of the source of Dharma, on the seat spread with human skin, the greatest of the great, Padmadrakpo Tsal, body color red-black, like a pile of flames, fire-wind, implements, garuda, scorpion, black pig, and countless emanation wrathful hosts spread as messengers. The head subdues gods and demons from the top of existence, the waist subdues the eight classes of beings in the realm of space, the two feet subdue nagas and demons from the surface of the ocean. Arise, manifest your form from the invisible realm of Dharma! Beseech, beseech the fierce commitment from the depths of your heart! The time has come to accomplish fierce activities! Repel harmful enemies and obstacles.