Tibetan
གས་པའི་གདིང་ལྡན་ཏེ༔ ལས་ཀ་འདི་ལ་བརྩོན་གྱུར་ན༔ སྟེང་གི་ལྷ་ཡང་སྒྲོལ་བར་ནུས༔ དགྲ་བགེགས་གཞན་ལ་ལྟ་ཅི་སྨོས༔ བཀུག་ཅིང་ཚེ་ལུང་བྱ་བ་དང་༔ སྒྲིབ་གཉིས་དྲི་མ་ཀུན་སྦྱངས་ཏེ༔ རྣམ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་སྤར་བ་སོགས༔ བསྒྲལ་ཞིང་འདྲེན་པ་གནད་དུ་ཤེསཿ ལས་ངན་རྣམ་སྨིན་རྒྱུན་བཅད་ནས༔ གཏན་བདེའི་ས་ལ་སྦྱོར་བ་ཡིན༔ གནད་འདི་ཚུལ་བཞིན་ཤེས་པར་གྱིས༔ བཀའ་སྲུང་གནོད་སྦྱིན་དམར་ནག་དང་༔ ཁྱབ་འཇུག་དུག་གི་སྤུ་གྲིར་གཏད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ པདྨ་འོད་དུ་ཨ་ཐམ་རྒྱ༔ ༔ ཞེས་པ་འདིའང་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་གསེར་སྨད་རྔ་ལ་སྟག་རྩེའི་གཡས་ལོགས་རྡོ་རྗེ་བྲག་ནས་བཏོན་ཏེ་མི་ལོ་སུམ་ཅུ་སོ་བདུན་བར་དུ་བཀའ་རྒྱས་བཏབ་མཐར་ཡེ་ཤེས་ཉི་མ་མཐའ་རྒྱས་ཀྱིས་བསྐུལ་ངོར་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པའང་དེ་ཉིད་དོ། །དགེའོ། །དགེའོ །དགེའོ།། ། ༄ TI1601 - 310 ཁྲོཾ།༔ ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ བླ་མ་དྲག་པོ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོའི་བསྒྲལ་ལས་འཁོར་བ་ཡོངས་སྒྲོལ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ _UNK༈སཐ༔ བསྒྲལ་ལས་འཁོར་བ་ཡོངས་སྒྲོལ་ལ༔ ལྕགས་སམ་དྲག་པོའི་ཤིང་རྣམས་ལས༔ ཕུར་པ་མཚན་ལྡན་མགུལ་ཆིངས་ནག༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཕྲིན་ལས་གཅིག་བསྡུས་ངོ་བོ་ཉིད༔ སྲས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུར་བསྒོམ༔ འཁོར་བ་ཡོངས་སྒྲོལ་ནུས་པ་ལ༔ མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་རྩལ་ལྡན་དུ༔ བསྐྱེད་ཅིང་གདབ་པའི་རིམ་པ་ལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་གུ་རུ་དྲག་པོར་གསལ་བའི་སྐུའི་དབྱིངས་སུ་ཞི་ཁྲོ་རྡོ་རྗེ དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་རྒྱ་མཚོ་ལ་གཟའ་སྐར་བཀྲ་བ་བཞིན་དུ་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས་ཤིང་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པར་བསྒོམ༔ ལག་པ་གཡས་པའི་མཐིལ་ཟླ་བ་དང་སོར་མོ་རྣམས་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ལྔར་གསལ༔ གཡོན་པའི་མཐིལ་ཉི་མ་དང་སོར་མོ་རྣམས་ཁྲག་འཐུང་ཡུམ་ལྔར་བསྐྱེད༔ ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཧཾ་ཡིག་དཀར་པོ་དང་ཉི་མ་ལ་ཨ་ཡིག་དམར་པོ་དེ་གཉིས་ཀའི་བར་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་མེ་འབར་བ་ཞིག་བསྒོམ༔ ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་ཧཾ་ཨ་ཧཱུྃ་གསུམ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ལས་བྱུང་བའི་སྲས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཞལ་ གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཕུར་པ་འདྲིལ་བ༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ་པ་སྤྱན་གཡས་ཉི་མ་དང་གཡོན་ཟླ་བ་དབུས་ཉི་ཟླ་སྤེལ་མའི་འོད་དང་འོད་ཟེར་འབར་བ་
Chinese
具有忍耐的决心，如果精进于此事业，也能降伏上方的天神， 何况其他的邪魔鬼怪？召请并作续命之事，涤净二障一切垢染，将神识转移至法界等等，降伏并引导是关键。断绝恶业的成熟果报，将之安置于永恒安乐之地。务必如法了知此关键。交付于护法神黑红大力鬼，以及遍入天的毒刃。萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡ།）嘉嘉嘉。（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།）宝印。（藏文：གཏེར་རྒྱ།）秘密印。（藏文：སྦས་རྒྱ།）交付印。（藏文：གཏད་རྒྱ།）甚深印。（藏文：ཟབ་རྒྱ།）隐秘印。（藏文：གསང་རྒྱ།） 莲花光中阿汤印。（藏文：པདྨ་འོད་དུ་ཨ་ཐམ་རྒྱ།） 此乃饮血降魔金刚从金麦恩拉达孜的右侧金刚岩中取出，经过三十七年的封印，在耶喜尼玛塔耶的敦促下最终定稿，书写者也是他本人。善哉！善哉！善哉！ TI1601 - 310 吽！（藏文：ཁྲོཾ།）甚深秘密空行心髓中，上师忿怒大乐王之诛业，救度轮回众生仪轨。那摩咕噜贝玛嘎拉耶。（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ།）_UNK༈སཐ༔ 诛业救度轮回众生，以铁或猛烈的木材等，制成具相的橛，颈系黑色。是过去现在未来一切诸佛的，事业总集之本体。观想为殊胜之子金刚童子。为了能救度轮回众生，为了具足威力、力量、能力和才华，生起并安立的次第是：嗡 嘛哈 舜雅达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛 郭杭。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，大空性智慧金刚自性，我即是。）自身观想为本尊忿怒莲师，于其身之法界中，寂静忿怒金刚 法界的坛城，如大海中星辰般圆满具足，观想成就。右掌心观想为月亮，手指观想为五尊饮血父尊。左掌心观想为太阳，手指观想为五尊饮血母尊。于月亮坛城中观想白色“杭”（藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭）字，于太阳坛城中观想红色“阿”（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字，于二者之间观想深蓝色燃烧的“吽”（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。饮血父尊母尊交合，杭阿吽三字融为一体，从中生出殊胜之子金刚童子，一面 二手，于心间执持橛，身色深蓝，愤怒凶猛，右眼为太阳，左眼为月亮，中央为日月交叠之光芒与光芒闪耀。
English
Having the determination of endurance, if you persevere in this task, you can even subdue the gods above. What need to mention other demons and obstacles? Summoning and performing the act of prolonging life, cleansing all stains of the two obscurations, transferring consciousness to the realm of reality, and so on, subduing and guiding is the key. Cutting off the ripening of negative karma, placing it in the state of eternal bliss. Be sure to properly understand this key point. Entrust it to the Dharma protector, the black and red Yaksha, and the poisonous razor of Khyabjuk (Vishnu). Samaya. Gya Gya Gya. Treasure seal. Hidden seal. Entrusted seal. Profound seal. Secret seal. In the lotus light, A-tham seal. This was also taken from the Vajra Rock on the right side of Sermai Ngala Daktsé by the Blood-Drinking Demon Subduer Vajra, sealed for thirty-seven years, and finally finalized at the urging of Yeshe Nyima Taye, and the writer was also the same. Good! Good! Good! TI1601 - 310 Khròm! From the Profound Secret Dakini Heart Drop, the Wrathful Guru Great Bliss King's Wrathful Activity, the Ritual for Liberating All Beings from Samsara, is present. Namo Guru Padmakaraye. _UNK༈སཐ༔ For the Wrathful Activity of Liberating All Beings from Samsara, from iron or fierce woods, make a Phurba (ritual dagger) with auspicious marks, with a black neck cord. It is the essence of the unified activity of all Buddhas of the three times. Meditate on the supreme son, Vajrakumara (Vajra Youth). In order to be able to liberate all beings from samsara, in order to possess power, strength, ability, and talent, the order of generating and establishing is: Om Maha Shunyata Jnana Vajra Svabhava Atmako'ham. Visualize yourself as the Yidam Wrathful Guru Rinpoche, in the Dharmadhatu of his body, the peaceful and wrathful Vajra The mandala of Dharmadhatu, complete and perfect like stars in the ocean, meditate on its accomplishment. Visualize the palm of the right hand as the moon, and the fingers as the five Blood-Drinking Father deities. Visualize the palm of the left hand as the sun, and the fingers as the five Blood-Drinking Mother deities. In the center of the moon mandala, visualize the white syllable "Ham" (藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭), and in the sun mandala, visualize the red syllable "Ah" (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), and between the two, visualize the dark blue burning syllable "Hum" (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The Blood-Drinking Father and Mother deities unite, and the three syllables Ham, Ah, and Hum merge into one, from which arises the supreme son, Vajrakumara, with one face, two hands, holding the Phurba at his heart, his body dark blue, wrathful and fierce, his right eye the sun, his left eye the moon, and in the center the light and rays of the intermingled sun and moon blazing.
Tibetan
ཞལ་གདངས་ཤིང་ལྗགས་འདྲིལ་བ་མཆེ་བ་བཞི་ཟླ་ཚེས་ལྟར་གཙིགས་པ༔ ཁྲོ་གཉེར་ཆུ་ཡི་རླབས་བཞིན་སྡུད་ཅིང་སྨ་ར་ལས་མེ་འབར་ཞིང་སྨིན་མར་གློག་འཁྱུག་པ༔ དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་མེ་ལྟར་འབར་ཞིང་ཐོད་སྐམ་ལྔ་ཡིས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ༔ སྐུ་སྨད་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་མགར་གྱི་སོལ་མེ་ནས་ཐོན་པ་ལྟ་བུ་ཆུ་སྲིན་གྱི་ཁ་ནས་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོ་སྐྱུགས་པ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་འབར་ཞིང་ཕུར་པའི་ཚྭ་ཚྭ་མེ་སྟག་ལྟར་དུ་འཕྲོ་ཞིང་བསྒྲིལ་བ་ཙམ་གྱིས་སྲིད་གསུམ་འདར་ཞིང་བཏབ་པ་ཙམ་གྱིས་ཁམས་གསུམ་བརླག་ནུས་པ་ཞིག་ཏུ་བསྐྱེད་དོ༔ གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས འོད་འཕྲོས་པས་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་བཞིན་དུ་སྤྱན་དྲངས་ལ་བསྟིམ་མོ༔ སྐུ་འགྱུར་བ་མེད་པའི་དབང་ཐོབ་པར་བསམ་ལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ གསུང་འགགས་པ་མེད་པའི་དབང་ཐོབ་པར་བསམ་སྟེ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ TI1601 - 312 ཁྲོཾ༔ ཐུགས་འཁྲུལ་པ་མེད་པའི་དབང་ཐོབ་པར་བསམ་སྟེ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབང་ཐོབ་པར་བསམ་སྟེ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ སརྦ་གུ་ཎ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ ཕྲིན་ལས་མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ བསྐུལ་ལོ་བཞེངས་ཤིག ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ ལས་ཀྱི་ལིངྒ་འདི་དང་གཉིས་མེད་རོལ༔ ཕུར་པ་གཡས་སུ་བསྐོར་ཞིང་གདེངས་པ་ཡིས༔ སྲིད་པ་ཕོ་རྒྱུད་མ་ལུས་དབང་དུ་བསྡུས༔ ཕུར་པ་གཡོན་དུ་བསྐོར་ཞིང་གདེངས་པ་ཡིས༔ སྲིད་པ་མོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས༔ ཕུར་པ་ཀླད་ལ་བསྐོར་ཞིང་མདུན་དུ་གདེངས༔ ཞིང་བཅུའི་དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་རྡུལ་དུ་བརླག༔ ཕུར་པ་དགྲ་བགེགས་སྙིང་ལ་གཟིར་བ་ཡིས༔ གཟུགས་ཕུང་རྡུལ་དུ་བརླག་ཅིང་སྐྱེ་རྒྱུད་གཅོད༔ ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡ༔ ཞེས་ལིངྒ་དགྲ་བོ་དངོས་སུ་གསལ་བའི་སྙིང་གར་བླ་ཡི་ངོ་བོ་ནྲྀཿ ལྗང་གུར་གྱུར་ཏེ་ཕུར་པ་ལ་ཐིམ་པས་གཟི་བརྗིད་བཀྲག་མདངས་རྒྱས་པར་བསྒོམ༔ ཚེ་བསོད་ནམས་ངོ་བོ་གཅིག་དྲིལ་འོ་མ་ལས་མར་ཐོན་པ་ལྟར་ནྲྀཿཡིག་ལྗང་སེར་དུ་གྱུར་ཏེ་རང་ ཉིད་དྲག་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་ཚེ་བསོད་རབ་ཏུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་བསྒོམ༔ སླར་ཡང་ཕུར་པའི་རྩེ་མོ་ནས་འོད་འཕྲོས་པས་ཁོའི་རྒྱུད
Chinese
口张开，舌头卷起，四颗牙齿像新月一样咬紧；怒纹像水波一样聚集，胡须燃烧着火焰，眉毛闪烁着闪电；头发是深棕色的，像火焰一样燃烧，五个干骷髅装饰着头部；下半身是天铁橛，像从铁匠的煤火中出来一样，从摩羯的口中吐出蛇串；智慧的火焰燃烧着，橛的火花像火星一样闪耀，仅仅卷动就能使三界颤抖，仅仅投掷就能毁灭三界，这样进行观想。从三处金刚心性中，光芒四射，将三世的胜者寂怒尊众的坛城，包括能依和所依的一切，像乌云密布一样迎请并融入。思维获得身不变的灌顶，嗡 班匝 枳里 枳拉亚 嘎雅 阿比辛匝 嗡。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：ओँ वज्र कीलि कीलाय काय अभिषिञ्च ओँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛身，灌顶，嗡。）思维获得语不灭的灌顶，嗡 班匝 枳里 枳拉亚 瓦嘎 阿比辛匝 阿。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओँ वज्र कीलि कीलाय वाक् अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya vāk abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛语，灌顶，阿。）
English
Mouth open, tongue curled, four teeth clenched like a crescent moon; Wrathful lines gathered like waves of water, beard blazing with fire, eyebrows flashing with lightning; Hair dark brown, blazing like fire, five dry skulls adorning the head; Lower body a sky-iron phurba, like emerging from a blacksmith's coal fire, vomiting forth a string of snakes from the mouth of a makara; The fire of wisdom blazing, the sparks of the phurba flashing like firebrands, merely twirling it causes the three realms to tremble, merely casting it can destroy the three realms, thus visualize. From the three vajra essences, light radiates, inviting and dissolving all the mandalas of the peaceful and wrathful victors of the three times, along with their supports and supported, like gathering clouds. Thinking of receiving the empowerment of immutable body: Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Kāya Abhiṣiñca Oṃ. Thinking of receiving the empowerment of indestructible speech: Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Vāk Abhiṣiñca Āḥ.
Tibetan
་ཀྱི་སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་སངས་ཀྱིས་དག་པར་སྦྱངས༔ རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཨ་དཀར་པོ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ནས་ཕུར་པའི་ཁོང་གསེང་ནས་སྐར་མདའ་རྒྱུག་པ་ལྟར་ཡར་དྲངས་ཏེ་མདུན་བསྐྱེད་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་འཁྲུལ་མི་ཤེས་པའི་དབྱིངས་སུ་སད་དེ་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སྙིང་རྗེས་བསྒྲལ་བའི་དམ་ཚིག་ནི༔ བསད་ཅིང་མནན་པ་མ་ཡིན་ཏེ༔ ཕུང་ལྔ་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་དུ་བྱ༔ དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས ལྔ་རུ་སྦྱོར༔ སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེར་གཏམས་བྱས་ནས༔ རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྡོ་རྗེར་བསྒོམ༔ མཐའ་ངན་འཁོར་བ་རྒྱུན་བཅད་དེ༔ ཟག་མེད་བདེ་བའི་ས་ལ་སྦྱོར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་ཨ་ཨ་ཕཊ༔ དེ་ནས་ཞལ་དུ་བསྟབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་སྣང་དོན་གྱི་འོག་མིན་ཞིང་༔ དབང་དྲག་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ དྲག་པོ་ཆེན་པོ་དྲག་ཤུལ་ཅན༔ གཏུམ་དྲག་དམར་ནག་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ ཚོགས་བརྒྱད་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་བརྒྱད༔ གནམ་ས་ཙམ་གྱི་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ གངས་རི་ལྟ་བུའི་མཆེ་ ཁྲོཾ༔ གཙིགས་ལ༔ གློག་དམར་ལྟ་བུའི་ལྗགས་འདྲིལ་ཞིག༔ ཞིང་བཅུ་ཉམས་པ་བདུན་ལྡན་གྱི༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ལྔ་ཕུང་འདི༔ མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ འགགས་མེད་རོལ་པའི་མགྲིན་པར་བརྒྱུད༔ ཆོས་ཉིད་གདལ་ཁྱབ་ལྟོ་བར་བསྐྱིལ༔ འཁྲུལ་པ་མེད་པར་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧི༔ རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ བ་སུ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས་ལ་ཁཱ་ཧི༔ དབང་པོ་རྣམ་ལྔ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཁམས་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མིང་གི་ལྷག་མ་ཙམ་ཡང་མ་ལུས་པ༔ བཞེས་ཤིག་རོལ་ཞིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ས་མ་ཡ༔ འདི་ལྟར་གནད་དང་ལྡན་གྱུར་ན༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་ཡོངས་བསྒྲལ་ཀྱང་༔ ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡི༔ འབྲས་བུ་ངན་པ་འབྱུང་མི་སྲིད༔ འགྲོ་དོན་རླབས་ཆེན་ཤུགས་ཀྱིས་འབྱུང་༔ དེ་ལྟར་སྒྲོལ་བསད་ཚུལ་འདི་ནི༔ དོན་ལ་འཁོར་བའི་རྒྱུན་བཅད་དེ༔ རྣམ་གྲོལ་ས་ལ་འདྲོངས་པའི་ཐབས༔ གསང་སྔགས་སྤྱོད་པ་རླབས་ཆེན་གྱི༔ ཁྱད་ཆོས་ཡིན་ཏེ་བླ་ན་མེད༔ བཀའ་སྲུང་གནོད་སྦྱིན་དམར་ནག་དང་༔ དྲང་སྲོང་ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོས་སྲུངས༔ སྣོད་མིན་ལག་ཏུ་ཤོར་ར་རེ༔ བཀའ་དང་ཐ་ཚིག་གཉན་པོའི་རྒྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདིའང་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་གཏེར་ནས་ བཏོན་ཏེ་མི་ལོ་སུམ་ཅུ་སོ་བདུན་བར་དུ་བ
Chinese
将二障习气全部清净涤除。将识转化为白色阿字，如流星般从金刚橛中向上提，融入前生本尊心间，于无谬之界觉醒而成佛。吽 炯！以慈悲度脱之誓言是：非杀戮镇压，而是将五蕴转化为度脱之田。将五毒转化为五智。将三门充满金刚，将识观想为金刚。断绝恶劣轮回之流，安置于无漏安乐之地。
English
Purify and cleanse all the imprints of the two obscurations. Transform consciousness into a white A, raise it like a shooting star from the inside of the phurba, and dissolve it into the heart of the main front-generation deity, awakening in the realm of non-mistakenness and becoming a Buddha. Hūṃ bhyo! The samaya of liberation through compassion is: not killing and suppressing, but transforming the five skandhas into the field of liberation. Transform the five poisons into the five wisdoms. Fill the three doors with vajra, and contemplate consciousness as vajra. Cut off the stream of negative samsara, and place it in the realm of uncontaminated bliss.