Chinese
如鱼无罪，如水獭般攻击而生；虽如小鸟般栖息，却如苍鹰般袭击；知晓吧，观看吧，具足十力的天神；从法界中升起吧，金刚颅鬘力；神通力量能力放出吧，持明众；忿怒凶猛威严升起吧，饮血众；显现事业
English
Like a fish, innocent, born attacking like an otter; Though dwelling like a small bird, attack like a hawk; Know and see, deity possessing ten powers; Arise from the Dharmadhatu, Vajra Garland Power; Emanate magical power and abilities, assembly of Vidyadharas; Arise wrathful, fierce, and terrifying, assembly of blood drinkers; Manifest activity
Tibetan
་བ་དང་༔ བསྒྲུབ་སྔགས་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་དང་ནི༔ ལས་སྦྱོར་ཁྲི་ཕྲག་ཚད་དུ་བསྐྱལ༔ རང་བསྲུང་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་བཟུང་༔ ལྟ་བའི་རྫོང་དང་སྒོམ་པའི་འཕྲང་༔ དམིགས་པ་སྲོག་གི་གནད་ཡིན་ཏེ༔ བྲུབ་ཁུང་གཤིན་རྗེའི་བཤའ་ཁང་ལ༔ ལི་དགྲ་བོའི་བླ་རྟེན་དེ༔ ནྲྀ་ཡིག་གཟུགས་ཅན་དགྲ་ཡི་སྲོག༔ བླ་དང་ཚེ་ཡི་རྟེན་གནས་ཡིན༔ ཏྲི་ཡིག་གཟུགས་མེད་བགེགས་ཀྱི་སྲོག༔ དེ་ཡང་གོང་བཞིན་ཤེས་པར་བྱ༔ ཁོ་ཡི་མགོན་སྐྱབས་དཔུང་གཉེན་གྱི༔ ལྷ་དང་སྲུང་མ་གཞི་T11601 - 298 2ཁྲོཾ།༔ བདག་ཀུན༔ འབྲུ་ཆན་དཀར་དམར་གཏོར་མས་མཆོད༔ བདག་གི་གྲོགས་དང་སྲུང་མར་བཀོལ༔ ཐམས་ཅད་ཁོ་ཡི་གཤེད་དུ་དབབ༔ བསྐུལ་ཞིང་རྦད་པ་སྔོན་སོང་ནས༔ དང་པོ་བྲུབ་ཁུང་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས༔ སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡི་གེ་ཨེ་ནག་པོ་གཅིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པའི་བྲུབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ཁ་དོག་ལ་གཏིང་ཡངས་པ༔ ངོས་མཐོ་ཞིང་གཏིང་ཟབ་པ༔ ཞབས་ན་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཁྲག་མཚོ་ཁོལ་ཞིང་སྟེང་ན་གཏི་མུག་གི་མུན་པ་འཐིབ་པ༔ ཕྲག་དོག་གི་རླུང་དམར་འཚུབས་ཤིང་ང་རྒྱལ་གྱི་བྲག T11601 - 299 རི་ཉིལ་བ༔ ནད་དུག་གྲིབ་ཀྱི་ཡོ་ལང་གཡོ་ཞིང་༔ མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་པ་འབེབས་པ༔ བླ་འཛིན་གྱི་དྲྭ་བ་བྲེས་པ༔ བླ་འགུགས་ཀྱི་ཤ་ཟུངས་དང་ལྕགས་ཀྱུ་གཟེང་བ༔ ཁ་ཁྱེར་ན་ཞེ་སྡང་གི་མེ་འབར་བ༔ ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་ཤན་པའི་ཚོགས་སྐར་ལྟར་འཁྲིགས་ཤིང་རླུང་ལྟར་འཚུབས་པ༔ འཆི་བདག་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་བཤན་ར༔ སྡེ་བརྒྱད་གདུག་པའི་རྒྱུ་ལམ་བདུད་ཀྱི་བཙོན་ཁང་ནག་པོ་ཕྱི་རུ་བྲོས་པའི་ཡུལ་མེད་པ༔ ནང་དུ་གབ་པའི་གནས་མེད་པ༔ ནང་དུ་ཚུད་པ་ཙམ་གྱིས་ཐར་འཆོར་གྱི་སྐབས་དང་དུས་མེད་པ་ཞིག་ཏུ་བསྒོམ༔ ལས་ཀྱི་བཙོན་ཁང་དེའི་ནང་དུ་ནྲྀ་ཏྲི་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོ་གཟུགས་མི་སྡུག་པ༔ ཁ་ངུ་བ༔ མིག་ཤི་མིག༔ ལུས་ཧམ་པ་རིད་པ་སྔོ་བ་སྐྱ་བ༔ རྐང་ལག་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམས་པ༔ མིག་ནས་ཁྲག་གི་མཆི་མ་འཛག་པ༔ སྣ་ནས་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་ཐུར་དུ་འབབས་པ་ཉམ་ཐག་དབུགས་དང་བྲལ་ལ་ཁད་པ་འདར་ཕྲི་ལི་ལི་བྱེད་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར༔ བདག་མདུན་ལྷའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ལས་བྱེད་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་ཐུན་མཚོན་ཐོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་ ཁྲོཾ།༔ ཐམས་ཅད་དུ་འཕྲོས་པས་གང་ལ་དམིགས་པའི་དགྲ་བགེགས
Chinese
以及，修持咒语一百万遍，事业行为达到一万次。 守护自身本尊的傲慢，视如见解之城堡与禅修之险境，专注乃生命之关键。在诛法坑中，如同阎罗的屠宰场，那里，是仇敌的命依，（种子字）ནྲྀ་（藏文），नृ（梵文天城体），nṛ（梵文罗马拟音），人，字形显现，是仇敌的命，是命与寿的依处。ཏྲི་（藏文），त्रि（梵文天城体），tri（梵文罗马拟音），三，字形无相，是魔障的命。也应如上般了知。他的护佑、救助、军队和亲友的，神祇与护法等。 ཁྲོཾ།（藏文），ह्रों（梵文天城体），hroṃ（梵文罗马拟音），忿怒，我等一切，以杂粮、红白食子供养，役使我等为友伴与护法，将一切都降伏为他的刽子手。劝请与诅咒先行之后，首先生起诛法坑，ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས༔（藏文），嗡 梭巴哇 梭达 萨哇 达玛 梭巴哇 梭多 杭（梵文天城体罗马转写），oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ（梵文罗马拟音），嗡，自性清净，一切法，自性清净，我，等。化为空性。从空性中，一个黑色的ཨེ་（藏文），ऐ（梵文天城体），ai（梵文罗马拟音），来，字完全显现，由天铁所成的诛法坑，三角、红黑、极其可怖，颜色深邃宽广，表面高耸而深邃，底部是贪欲的血海沸腾，上方是愚痴的黑暗浓厚，嫉妒的红风呼啸，傲慢的岩石。 山崩地裂，疾病、毒害、邪祟的灾难摇动，各种兵器的雨降下，布满抓捕魂魄的罗网，竖立着勾魂的血肉和铁钩，口中燃烧着嗔恨的火焰，使役的屠夫眷属如繁星般密集，如狂风般呼啸，死主业力的阎罗屠夫，八部凶猛的因缘，魔的黑色监狱，向外没有逃脱之地，向内没有藏身之处，一旦进入其中，就没有解脱逃脱的机会和时间，如此观想。在业力监狱中，由ནྲྀ་（藏文），नृ（梵文天城体），nṛ（梵文罗马拟音），人，ཏྲི་（藏文），त्रि（梵文天城体），tri（梵文罗马拟音），三，完全显现，一切怨敌魔障损害者聚集的本体，形象丑陋，口在哭泣，眼睛是死人眼，身体瘦弱憔悴，青色苍白，手脚被铁链束缚，眼中流淌着血泪，鼻中流淌着红白菩提心，痛苦不堪，气息奄奄一息，颤抖战栗。 从自身前方本尊的心间，发出使役的化身使者，手持铁钩、绳索、铁链、铃铛、法器，不可胜数，向四面八方上下 ཁྲོཾ།（藏文），ह्रों（梵文天城体），hroṃ（梵文罗马拟音），忿怒，一切处放射，凡所针对的怨敌魔障。
English
And, recite the mantra a million times, and carry out the activities to the extent of ten thousand times. Maintain the pride of the self-protecting deity, like the fortress of view and the perilous path of meditation, focus is the key to life. In the pit of subjugation, like the slaughterhouse of Yama, there, is the life-force support of the enemy, the syllable ནྲྀ་ (Tibetan), नृ (Sanskrit Devanagari), nṛ (Sanskrit Romanization), man, appearing in form, is the life of the enemy, the support of life and longevity. The syllable ཏྲི་ (Tibetan), त्रि (Sanskrit Devanagari), tri (Sanskrit Romanization), three, formless, is the life of the obstructing demons. This should also be understood as above. The gods and protectors who are his protectors, saviors, army, and relatives. ཁྲོཾ། (Tibetan), ह्रों (Sanskrit Devanagari), hroṃ (Sanskrit Romanization), Wrathful, all of us, offer with mixed grains and red and white tormas, employ us as companions and protectors, subdue all as his executioners. After exhortation and cursing precede, first generate the pit of subjugation, ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས༔ (Tibetan), oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ (Sanskrit Romanization), Om, pure by nature, all dharmas, pure by nature, I, etc. Transform into emptiness. From emptiness, a black ཨེ་ (Tibetan), ऐ (Sanskrit Devanagari), ai (Sanskrit Romanization), come, syllable completely manifests, the pit of subjugation made of meteoric iron, triangular, red-black, extremely terrifying, deep and vast in color, the surface high and deep, at the bottom a sea of blood of desire boiling, above a thick darkness of ignorance, a red wind of jealousy howling, a rock of arrogance. Mountains collapse, the calamities of disease, poison, and defilement shake, a rain of various weapons falls, a net for capturing souls is spread, flesh and blood and iron hooks for summoning souls are erected, in the mouth a fire of hatred burns, the retinue of employed butchers is as dense as stars, howling like a storm, the Yama butchers of death's karma, the cause of the eight classes of fierce beings, the black prison of demons, with no place to escape to outside, no place to hide inside, once inside, there is no opportunity or time for liberation or escape, visualize in this way. In that prison of karma, from ནྲྀ་ (Tibetan), नृ (Sanskrit Devanagari), nṛ (Sanskrit Romanization), man, ཏྲི་ (Tibetan), त्रि (Sanskrit Devanagari), tri (Sanskrit Romanization), three, completely manifested, the essence of all enemies, demons, and harmers gathered, the form is ugly, the mouth is crying, the eyes are dead eyes, the body is thin and emaciated, blue and pale, the hands and feet are bound by iron chains, tears of blood flow from the eyes, red and white bodhicitta flows down from the nose, miserable and on the verge of losing breath, trembling and shivering. From the heart of the deity in front of oneself, emanate employed emanation messengers, holding iron hooks, ropes, iron chains, bells, and weapons, immeasurable, in all directions, above and below. ཁྲོཾ། (Tibetan), ह्रों (Sanskrit Devanagari), hroṃ (Sanskrit Romanization), Wrathful, radiating everywhere, towards whatever enemy or demon is targeted.
Tibetan
་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་ནས་བྱིའུ་ཆུང་ཁྲ་ཡིས་དེད་པ༔ བར་སྣང་ནས་ཤོག་སྐྱ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ༔ ས་གཞི་ནས་ར་ལུག་འཕར་སྤྱང་གིས་དེད་པ་བཞིན་དུ་མ་རིག་པའི་མུན་ནག་ཆེན་པོས་སྔོན་ནས་བསུས༔ ཕོ་ཉ་དང་ལས་མཁན་ཐུན་མཚོན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཚོགས་དང་ལས་ཀྱི་རླུང་དམར་དྲག་པོས་རྒྱབ་ནས་དེད་དེ་ཆུ་ལ་ཆུ་ཐིམ་པ་བཞིན་དུ་ལིངྒ་ལ་ཐིམ་པས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར༔ དགུག་གཞུག་ཅི་མང་ཡིད་ཆེས་པའི་བར་དུ་བརྗོད༔ དེ་ནས་འགུགས་པར་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བླ་མ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་མཛད་པའི་དུས་ལ་བབ༔ ཡིད་ལ་བརྣག་པའི་དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་པ༔ མྱུར་དུ་བཀུག་ནས་གཟུགས་ལ་ཐིམ་པར་མཛོད༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ གནོད་བྱེད་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ གནོད་བྱེད་ཀྱི་བླ་ཤ་རེ་མ་ཏི་ཛ་ཛཿ སོགས་ཚང་བར་བརྗོད༔ དེ་ནས་ལྷ་དང་བྲལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བླ་མ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ དམ་ཚིག་ཐུགས་དམ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ ཡིད་ལ་བརྣག་པའི་དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་འདི༔ མགོན་སྐྱབས་བྱེད་པའི་ལྷ་དང་བྲལ་བར་གྱིས༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨ་ནྲྀ་ཏྲག་རཀཱ་མ་ར་ཡ་ཕྱེས་ཕྱེས༔ མ་མ་ཏྲག་རཀྵ་མ་ར་ཡ་ཕྱེས་ཕྱེས༔ དགྲ་བོའི་ལྷ་སྲུང་ཐམས་ཅད་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ༔ དེ་ནས་སྨྱོ་རུ་གཞུག་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བླ་མ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས འཁོར་བཅས་རྣམས༔ དམ་ཚིག་ཐུགས་དམ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ བདག་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་བགེགས་གདུག་ཅན་འདི༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྨྱོ་བརྒྱལ་རེངས་སུ་ཆུག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ དགྲ་བགེགས་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེ་ནས་བྱད་དུ་བཅུག་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བླ་མ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ དམ་ཚིག་ཐུགས་དམ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ ཡིད་ལ་བརྣག་པའི་དགྲ་བགེགས་སྡིག་ཅན་འདི༔ ཁྲོལ་མེད་ལས་ཀྱི་བྱད་དུ་བཅུག་པར་གྱིས༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ དགྲ་བགེགས་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཐུམ་རི་ལི་ལི་ཆིངས་ཆིངས་རྦད་ནན་སྭ་ཧཱ༔ དེ་ནས་གཏུན་དུ་བརྡུང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བླ་མ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ དམ་ཚིག་ཐུགས་དམ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ ཡིད་ལ་བརྣག་པའི་དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་འདི༔ སྡུད་བྱེད་ཁྲོ་མོ་འབར་བའི་གཏུན་ཁུང་དུ༔ རྡོ་རྗེ་ཐོ་ཆེན་འབར་བས་བརྡུང་བྱས་ཏེ༔ རྡུལ་ཕྲན་ཕྱེ་མར་ཐུལ་ཅིག་མཱ་ར་ཡ༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཤ་ཏྲུཾ་ཨ་མུ་ཀ་ཏ་ཐ་ཡ་ཏ་ཐ་ཡ་ཕྱེ་མ་ཕྱེ་མ་མཱ་ར་ ཁྲོཾ༔ ཡ་རྦད་སོད༔ དེ་ནས་ཕུར་ཐུན་གདབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱི
Chinese
所有损害者如空中花麻雀驱赶，如中空风中纸鸢飘动，如地上羊群被狼追赶一般，被无明黑暗从前方迎击；又被使者和工匠各种武器的集合，以及业力红色暴风从后方追赶，如水入水般融入林伽，成为无二无别。尽可能多地念诵祈请和遣除，直到确信为止。然后是勾招： 吽 བྱོ༔ 忿怒莲师本尊眷属众，是行降伏事业之时，心中所想一切怨敌魔障，迅速勾招融入形相中。根本咒后念诵：损害者，一切 शत्रु (梵文天城体：शत्रु，梵文罗马音：śatru，汉语字面意思：敌人)， मारय (梵文天城体：मारय，梵文罗马音：māraya，汉语字面意思：杀)，ཛཿ (梵文天城体：जः，梵文罗马音：jaḥ，汉语字面意思：匝) 吽 བཾ་ཧོཿ 损害者的血肉 རེ་མ་ཏི་ཛ་ཛཿ 等等全部念诵。然后是与神分离： 吽 བྱོ༔ 忿怒莲师本尊眷属众，是誓言三昧耶之时，心中所想怨敌魔障损害者，使其与护佑之神分离。根本咒后念诵： ཨ་ནྲྀ་ཏྲག་རཀཱ་མ་ར་ཡ་ཕྱེས་ཕྱེས༔ མ་མ་ཏྲག་རཀྵ་མ་ར་ཡ་ཕྱེས་ཕྱེས༔ 一切怨敌的护法神 ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ༔ 然后是使其疯狂： 吽 བྱོ༔ 忿怒莲师本尊 眷属众，是誓言三昧耶之时，对我有害的怨敌魔障恶毒者，使其身语意三门疯狂昏厥僵硬。根本咒后念诵：怨敌魔障 ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ 然后是施以诅咒： 吽 བྱོ༔ 忿怒莲师本尊眷属众，是誓言三昧耶之时， 心中所想怨敌魔障罪恶者，使其遭受无法解脱的业力诅咒。根本咒后念诵：怨敌魔障，一切 शत्रु (梵文天城体：शत्रु，梵文罗马音：śatru，汉语字面意思：敌人)， मारय (梵文天城体：मारय，梵文罗马音：māraya，汉语字面意思：杀)，ཐུམ་རི་ལི་ལི་ཆིངས་ཆིངས་རྦད་ནན་སྭ་ཧཱ༔ 然后是捣碎： 吽 བྱོ༔ 忿怒莲师本尊眷属众，是誓言三昧耶之时，心中所想怨敌魔障损害者， 于聚集者忿怒母燃烧的杵臼中，以金刚大锤燃烧击打，使其如微尘粉末般消散 मारय (梵文天城体：मारय，梵文罗马音：māraya，汉语字面意思：杀)。根本咒后念诵： शत्रु (梵文天城体：शत्रु，梵文罗马音：śatru，汉语字面意思：敌人)，ཨ་མུ་ཀ་ཏ་ཐ་ཡ་ཏ་ཐ་ཡ་ཕྱེ་མ་ཕྱེ་མ་མཱ་ར་ ཁྲོཾ༔ ཡ་རྦད་སོད༔ 然后是橛钉诛杀： 吽 བྱོ༔ 法界
English
All harmers are chased away like a sparrow chasing from the sky, like a paper kite moved by the wind in the intermediate space, like sheep and goats chased by wolves on the ground. They are met from the front by the great darkness of ignorance, and chased from behind by a collection of messengers and workers with various weapons, and by a violent red wind of karma. Like water dissolving into water, they dissolve into the lingam, becoming non-dual. Recite the invocation and expulsion as much as possible until you are convinced. Then, the summoning: Hūṃ bhyo! Wrathful Guru's deity assembly with retinue, The time has come to perform the activity of subjugation. All enemies and obstructors conceived in the mind, Swiftly summon and dissolve them into the form. At the end of the root mantra: Harmers, sarva śatru māraya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ. Harmers' flesh and blood re mati ja jaḥ, etc., recite completely. Then, separation from the deity: Hūṃ bhyo! Wrathful Guru's deity assembly with retinue, The time has come for the great samaya commitment. This enemy, obstructor, harmer conceived in the mind, Separate them from the deity who protects and shelters. At the end of the root mantra: Anṛ trag rakā māraya phye phye! Mama trag rakṣa māraya phye phye! All enemy's guardian deities u ca ṭa ya phaṭ! Then, making them insane: Hūṃ bhyo! Wrathful Guru's deity assembly With retinue, The time has come for the great samaya commitment. This harmful enemy, obstructor, and malicious one who hates me, Make their body, speech, and mind insane, faint, and stiff. At the end of the root mantra: Enemy, obstructor, jvala pa ya jvala pa ya hūṃ phaṭ! Then, inflicting curses: Hūṃ bhyo! Wrathful Guru's deity assembly with retinue, The time has come for the great samaya commitment. This sinful enemy and obstructor conceived in the mind, Inflict upon them an inescapable karmic curse. At the end of the root mantra: Enemy, obstructor, sarva śatru māraya thum ri li li ching ching rbad nan svāhā! Then, pounding into dust: Hūṃ bhyo! Wrathful Guru's deity assembly with retinue, The time has come for the great samaya commitment. This enemy, obstructor, harmer conceived in the mind, In the mortar of the gathering wrathful mother blazing, Pound with the blazing vajra hammer, Reduce them to dust and powder, māraya! At the end of the root mantra: Śatru amu ka ta tha ya ta tha ya phye ma phye ma māra Kroṃ! Ya rbad sod! Then, driving in the phurba stake: Hūṃ bhyo! Dharmadhatu