Tibetan
ལ་འཁོར་གཉིས་མེད་སྔགས་སུ་བསྡུ༔ སྔགས་ཕྲེང་ཧཱུྃ་དང་ཟླ་ཚེས་ཐིག་ལེ་ལ༔ ཐིག་ལེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་འབྱམས་ཀླས་སོ༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ དེ་ནས་ཆད་མཐའ་བསལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་ལྷུན་གྲུབ་ངང་མདངས་ཤར༔ ལྷུན་གྲུབ་གདངས་ལས་ཐུགས་རྗེའི་རྩལ་ཤུགས་ཀྱིས༔ སྣང་གྲགས་རིག་གསུམ་ལྷ་སྔགས ཆོས་ཉིད་ཀྱི༔ འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་རོལ་པར་འབྱམས་ཀླས་སོ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་ནམ་མཁའ་ལ༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་གཟའ་སྐར་ཤར༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བ་ཡོངས་སྒྲོལ་བྱེད༔ སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་སྣང་བ༔ འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཉིད༔ གདུལ་དཀའ་ ཁྲོཾ༔ འདུལ་མཛད་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་སྟོན་པ༔ དབང་དྲག་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཉི་གཞོན་སྤྲིན་བྲལ་གྱིས༔ འགྲོ་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་ལ་ཁྱབ་པ་ཡིས༔ སྐྱེ་འགྲོའི་སྒྲིབ་གཉིས་མུན་ཁམས་སེལ་བྱས་ནས༔ ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཏེ༔ རྣམ་གྲོལ་རྫོགས་སངས་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྲོག་གི་ཏིག༔ བཅུད་དུ་དྲིལ་བའི་གདམས་པ་ཟབ་མོ་འདི༔ པདྨའི་བརྒྱུད་འཛིན་རྣམས་ལ་གཏད་རྒྱ་བཀྲོལ༔ གདམས་ངག་ཆུད་ཟོས་མ་གཏོང་སྙིང་གི་བུ༔ སྨོན་ལམ་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་བའི་སྐལ་ལྡན་ལས༔ འདི་དང་འཕྲད་པ་ཨུ་དུམ་ཝ་ར་ཙམ༔ པདྨ་བདག་གི་སྙིང་ཐིག་ཟབ་མོ་འདིར༔ རིག་འཛིན་འབུམ་གྱི་དགོངས་པས་རྒྱས་བཏབ་ཅིང་༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོའི་ཀློང་རྒྱས་བཏབ༔ དཔག་ཡས་རྒྱལ་བའི་བྱིན་རླབས་རྒྱས་ཡང་བཏབ༔ བྱིན་རླབས་རྣོ་ནུས་གཞན་ལས་ཁྱད་པར་འཕགས༔ འབྲེལ་ཚད་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཟབ་ཁྱད་ཡོད༔ བཀའ་སྲུང་གཟའ་བདུད་དུག་གི་སྤུ་གྲིར་བཅོལ༔ ཐུབ་པར་སྲུངས་ཤིག་བཀའ་དང་ཐ་ཚིག་རྒྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ནི་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་ལོད་རྩལ་གྱིས་གསེར་སྨད་རྔ་ལ་སྟག་རྩེའི་གཡས་ལོགས་རྡོ་རྗེའི་བྲག་ནས་བཏོན་ཏེ་མི་ལོ་བཅོ་བརྒྱད་བར་དུ་བཀའ་རྒྱས་བཏབ་ནས་མཐར་རང་སློབ་དམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཉི་མ་མཐའ་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར་སྨར་མདོ་བཀྲ་ཤིས་དགའ་འཁྱིལ་དུ་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་བེེ་རོའི་ཟློས་གར་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། ། T1601 - 270 ཇོཾ༔ ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐི
Chinese
将能轮与无二之咒语合一，咒语之串为吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）与月牙明点，明点遍布于法界中。阿阿阿！ 由此消除断边，吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）！从法界中自然显现本性光芒，从自然显现的光芒中，以慈悲的力量，将显现、声音、觉知三者，化为本性的三轮之舞，遍布一切。帕（ཕཊ，phaṭ，断除）帕（ཕཊ，phaṭ，断除）帕（ཕཊ，phaṭ，断除）！ 由此行吉祥之事：吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）！在清净的法性虚空中，身与智慧如星辰般显现，以慈悲救度一切众生，愿三身自然成就，吉祥如意！显现无量光的身相，是众生的怙主莲花生，调伏难调之众， 降（ཁྲོཾ，khroṃ，种子字）！示现调伏者的忿怒身相，愿威力强大、大乐之王的吉祥降临！金刚乘的旭日，驱散乌云，光芒遍布众生界之海洋，消除众生的二障黑暗，如实如量地显现智慧，愿解脱圆满成佛的吉祥降临！萨玛雅！ 三世诸佛海之命脉精华，凝聚成甘露的甚深口诀，托付给莲师的传承持有者，解开口诀的封印，不要浪费口诀，我的心肝宝贝！与愿力业力相关的有缘者，与此相遇犹如优昙花般稀有。在此莲师我的甚深心髓中， 由十万持明者的意念所加持，由十万广阔的空行母之界所扩展，由无量诸佛的加持再次扩展，加持的锐利力量超越其他，具有与此结缘者解脱的甚深特点，将护法星曜魔鬼托付给毒刃，请务必守护，这是教令和誓言的封印！萨玛雅！封印！封印！封印！宝藏封印！隐藏封印！托付封印！甚深封印！秘密封印！表征融入！这是由饮血降魔金刚忿怒力从黄金下部，雅砻达孜（亚砻扎堆，今四川省甘孜藏族自治州新龙县境内）的右侧金刚岩石中取出，封印了十八年，最终应自己的殊胜弟子益西尼玛塔耶的恳求，在斯玛多扎西嘎吉尔清晰地写下，书写者是贝若的幻化身法金刚。善哉！善哉！善哉！ T1601 - 270 宗（ཇོཾ，joṃ，种子字）！甚深秘密空行母心髓
English
Unify the wheel and non-duality into mantra. The string of mantras is Hūṃ (ཧཱུྃ, hūṃ, seed syllable) with the crescent moon and bindu. May the bindu pervade the Dharmadhatu. Ah Ah Ah! Then, eliminate the extremes of cessation. Hūṃ (ཧཱུྃ, hūṃ, seed syllable) Hūṃ (ཧཱུྃ, hūṃ, seed syllable) Hūṃ (ཧཱུྃ, hūṃ, seed syllable)! From the Dharmadhatu, spontaneously arise the radiance of inherent nature. From the radiance of spontaneous arising, through the power of compassion, may the three—appearance, sound, and awareness—pervade as the play of the three wheels of Dharmata. Phaṭ (ཕཊ, phaṭ, cutting) Phaṭ (ཕཊ, phaṭ, cutting) Phaṭ (ཕཊ, phaṭ, cutting)! Then, perform auspiciousness: Hūṃ (ཧཱུྃ, hūṃ, seed syllable)! In the pure Dharmata sky, may the body and wisdom arise like planets and stars. May compassion liberate all beings. May the three kayas be spontaneously accomplished, may auspiciousness prevail! May the appearance of Amitabha in the form of the Rupakaya, the protector of beings, Padmasambhava himself, who tames the difficult to tame, Kroṃ (ཁྲོཾ, khroṃ, seed syllable)! Showing the wrathful form of the tamer, may the auspiciousness of the powerful and great bliss king prevail! May the youthful sun of Vajrayana, free from clouds, pervade the ocean of sentient realms. Having dispelled the darkness of the two obscurations of beings, may wisdom manifest as it is and as much as it is. May the auspiciousness of liberation and complete Buddhahood prevail! Samaya! The life essence of the ocean of Buddhas of the three times, this profound instruction condensed into nectar, entrusted to the holders of the Padma lineage, may the seal of the instruction be opened. Do not waste the instruction, my heart's treasure! May those fortunate ones connected by aspiration and karma, encountering this be as rare as the Udumbara flower. In this profound heart essence of Padma, my own, Empowered by the intention of a hundred thousand Vidyadharas, expanded by the expanse of a hundred thousand vast Dakinis, the blessings of immeasurable Buddhas are expanded again and again. The sharpness and power of the blessings are superior to others. There is a profound distinction in that those who connect with it are liberated. Entrust the Dharma protectors, planets, and demons to the poisonous razor. Please protect it, this is the seal of command and samaya! Samaya! Seal! Seal! Seal! Treasure seal! Hidden seal! Entrusted seal! Profound seal! Secret seal! Symbols dissolve! This was extracted by the Blood-Drinking Demon-Subduing Vajra Krodha Power from the golden lower part, the Vajra Rock on the right side of Yalong Taktsé (Yalong Zhadui, now Xinlong County, Ganzi Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan Province), sealed for eighteen years, and finally, at the earnest request of his own noble disciple Yeshe Nyima Thaye, clearly written down in Smardo Tashi Gakyil, the scribe being the emanation of Vairochana, Dharma Vajra. Good! Good! Good! T1601 - 270 Joṃ (ཇོཾ, joṃ, seed syllable)! Profound secret Dakini heart essence
Tibetan
ག་ལས༔ བླ་མ་དྲག་པོ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོའི་གསང་སྒྲུབ་ཀུན་ཁྱབ་ཡེ་ཤེས་བཞུགས་སོ༔ རྦྦ གཎྜས༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ མ་འོངས་ལྔ་བརྒྱའི་སྙིགས་མ་ལ༔ པདྨའི་བརྒྱུད་འཛིན་ལས་ཅན་གྱི༔ ཡང་དག་སྙིང་པོ་ལྷུར་ལེན་ཚེ༔ ཕྱི་ནང་བར་ཆད་གེགས་སྒྲོལ་ཞིང་༔ སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པ་བྲན་ཁོལ་ཕྱིར༔ རྟག་ཏུ་འདི་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས༔ ལག་ཏུ་ལེན་པའི་རིམ་པ་ནི༔ སྐྱབས་སེམས་སྔོན་སོང་བགེགས་ཀྱང་བསྐྲད༔ རྡོ་རྗེའི་སྲུང་བའི་གུར་ཁང་བསྒོམ༔ དེ་ནས་གཞལ་ཡས་ལྷ་བསྐྱེད་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ འཁོར་འདས་དག་མཉམ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ སྣང་བ་ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་ཞིང་༔ བཀོད་པ་འཕྲུལ་གྱི་གཞལ་ཡས་དབུས༔ པད་ཉི་རྒྱལ་བསེན་སྡེ་བརྒྱད་སྟེང་༔ བདག་ཉིད་བདེ་གཤེགས་ཡོངས་འདུས་དཔལ༔ དབང་དྲག་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོའི་སྐུ༔ དམར་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་ཕྱར༔ གཡོན་པས་ལྕགས་སྡིག་མགོ་དགུ་འཛིན༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས༔ དམར་ཟླུམ་སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་གཡོ༔ སྨ་ར་སྨིན་མར་མེ་ཞགས་འཕྲོ༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་སྲིད་རྩེར་འབར༔ ཐོད་སྐམ་ལྔ་ཡིས་དབུ་ལ་བརྒྱན༔ ཐོད་ཕྲེང་ཚར་གསུམ་སྦྲུལ་ཆུན་བརྒྱན༔ གླང་ཆེན་མི་ལྤགས་སྟོད་གཡོགས་དང་༔ སྟག་ལྤགས་ཤམ་ཐབས་གོས་སུ་ཀླུབ༔ ཐལ་ཚོམ་ཁྲག་ཐིག་ཞག་གིས་བྱུག༔ ཞབས་གཉིས་གྱད་ཀྱི་འདོར་སྟབས་བགྲད༔ ཅོད་པན་སྙན་ཆ་སྦྲུལ་གདུབ་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་ཀློང་དུ་བསྐྱེད༔ རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ཕྱུར་བ་བཞིན༔ དྲག་པོའི་སྐུ་ཡི་ཀློང་དུ་རྫོགས༔ གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་དབྱིངས་ནས སྤྱན་དྲངས་བསྟིམས༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་གདལ་ཁྱབ་མཁའ་ཀློང་ལས༔ ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་བཞེངས༔ ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་བཞུགས༔ གཉིས་མེད་རྟོགས་པས་བརྡ་ཕྱག་འཚལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ སྟྭཾ༔ ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོཿ དེ་ནས་མཆོད་འབུལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་༔ བདག་མེད་རྟོགས་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་བརླན༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་བླ་ན་མེད༔ རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སརྦ་གྷ་ཎ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྤྲོས་བྲལ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ཡི༔ བདག་མེད་ཤེས་རབ་རྣོ་མཚོན་གྱིས༔ བདག་རྟོག་རཱུ་དྲ་ཤུགས་ཀྱིས་སྒྲོལ༔ མཉམ་ཉིད་ཆེན་པོར་དག་མཉམ་རོལ༔ གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་དྲག་ཤུལ་ལྡན༔ ཁྱབ་བདག་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་
Chinese
嘎拉！上师猛厉大乐王之秘密修法，普摄智慧。 རྦྦ གཎྜས༔ （藏文） 纳摩咕噜贝玛嘎拉耶！（藏文） 未来五百浊世时，莲师传承具缘者，真实心要勤修时，内外障碍悉皆除，八部傲慢成奴仆，恒常于此当精进。入手次第者，皈依发心先，驱逐诸障碍，观修金刚护身帐。其后生起坛城天尊： 吽 吽 吽！（藏文） 轮涅清净等性法界中，显现任运大乐刹土，庄严幻化之宫殿中央，莲日眷属八部众之上，自性一切善逝之总集，即是威猛大乐王之身，红黑一面二臂者， 右持天铁金刚杵，左手执持铁蝎九首，张口卷舌龇利齿，赤圆三目怒目视，须眉如火星飞射，顶发赤黄于顶端燃烧，五干颅为头所严，三串颅鬘蛇索饰，大象人皮为上衣， 虎皮裙裳衣于身，灰烬血滴涂油膏，双足巨人抛掷势，顶冠耳饰蛇镯饰，于智慧火聚中生。无量诸佛之坛城尊，如芝麻荚中注满油，圆满猛厉身之坛城。三处金刚心要处，放光自法界， 迎请融入。其后迎请： 吽！（藏文） 法性周遍虚空界，任运成就大乐王，安住俱生大智慧，无二证悟敬献印。 班杂萨玛雅 杂 杂！（藏文，梵文天城体，vajra samaya ja jaḥ，金刚萨玛雅 杂 杂） 萨瓦 纳摩 普热夏雅 吽！（藏文，梵文天城体，sarva namaḥ puruṣāya hūṃ，一切 顶礼 男士 吽） 其后供养： 吽！（藏文） 显现种种供养云，无我证悟力所润，智慧甘露无有上，自明智慧供诸尊。 玛哈 嘉纳 班杂 阿弥利达 萨瓦 嘎纳 布杂 吽！（藏文，梵文天城体，mahā jñāna pañca amṛta sarva gaṇa pūja hūṃ，大 智慧 五 甘露 一切 众 供养 吽） 其后赞颂： 吽！（藏文） 离戏大乐王， 无我智慧利刃，以力斩断我执鲁扎，于大平等中清净平等享，他者不能胜伏具猛力，遍主大尊于汝
English
Kala! The secret practice of the fierce Lama Great Bliss King, all-encompassing wisdom. རྦྦ གཎྜས༔ (Tibetan) Namo Guru Padmakaraye! (Tibetan) In the degenerate age of the future five hundred, when the karmically destined holders of the Padma lineage, diligently take to heart the true essence, may they dispel outer and inner obstacles and hindrances, and for the sake of subjugating the eight classes of arrogant spirits as servants, always strive in this. The order of taking it up is: refuge and bodhicitta first, dispel obstacles, meditate on the vajra protection tent. Then, generate the palace deity: Hum Hum Hum! (Tibetan) In the dharmadhatu of pure equality of samsara and nirvana, the spontaneously accomplished Great Bliss field of appearance, in the center of the magically arranged palace, on the lotus sun, the retinue of the victorious ones and the eight classes, the embodiment of all Sugatas, is the glorious, powerful, and fierce form of the Great Bliss King, red-black, with one face and two arms, The right hand brandishing a sky-iron vajra, the left hand holding an iron scorpion with nine heads, mouth open, tongue curled, teeth bared, three round red eyes darting with anger, beard and eyebrows emitting sparks like fire, the hair on the head red-yellow, blazing at the crown of the head, adorned with five dry skulls, adorned with three rows of skull garlands and snake cords, with an elephant skin and human skin upper garment, Wearing a tiger skin loincloth as clothing, smeared with ashes, blood drops, and fat, both legs stretched out in a giant's throwing stance, adorned with a diadem, earrings, and snake bracelets, generating a mass of wisdom fire. The mandala deities of the vast array of victorious ones, like a sesame pod filled with oil, are perfected in the expanse of the fierce form. From the vajra essence of the three places, light radiates from the sphere of reality, Inviting and absorbing. Then, the invitation: Hum! (Tibetan) From the all-pervading space of dharmata, arise, spontaneously accomplished Great Bliss King, abide in the great co-emergent wisdom, offering the mudra of non-dual realization. Vajra Samaya Ja Ja! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, vajra samaya ja jaḥ, Diamond Pledge Come Come) Sarva Namo Purushaya Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, sarva namaḥ puruṣāya hūṃ, All Homage Man Hum) Then, the offering: Hum! (Tibetan) Clouds of various appearances as offerings, moistened by the power of realizing selflessness, the supreme wisdom nectar, offering self-awareness and wisdom to the deities. Maha Jnana Pancha Amrita Sarva Gana Puja Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, mahā jñāna pañca amṛta sarva gaṇa pūja hūṃ, Great Wisdom Five Nectar All Assembly Offering Hum) Then, the praise: Hum! (Tibetan) O King of Great Bliss, free from elaboration, With the sharp weapon of selfless wisdom, forcefully severing the self-grasping Rudra, enjoying pure equality in great equanimity, unconquerable by others, possessing fierce power, all-pervading great lord, to you