Tibetan
ས་མ་ཡ་ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧུར་ཐུམ་ཛཿརྦད་སོད༔ དེ་ནས་ཞལ་དུ་སྟོབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དབང་དྲག་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནས༔ བླ་མ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ གཟུང་འཛིན་རཱུ་དྲ་བསྒྲལ་བའི་ཕུང་པོ་འདི༔ རྗེས་ཤུལ་ལྷག་མ་མེད་པར་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་ལྷག་མ་བཏང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཀ་དག་ཡེ་གྲོལ་གདོད་མའི་མགོན་པོ་ཡི༔ ལྷུན་གྲུབ་རོལ་པ་ཆེན་པོའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལས༔ གདུལ་བྱ་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ་ཕྱིར་ཕྱག་རྒྱར་ངོམས༔ སེམས་སྣང་སྲིད་པའི་ལྷ་སྲིན་དམ་རྒྱས་བཅིང་༔ གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་ཀློང་དུ་རྒྱས་བཏབ་ནས༔ མི་འདའ་རིག་པའི་རྡོ་རྗེས་དབང་དུ་བཀོལ༔ བཀའ་སྡོད་རང་རྩལ་དྲེགས་པ་ཕོ་མོའི་ཚོགས༔ རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོའི་ཆོ་གའི་ཕ་འབབ་ཏུ༔ རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་འདོད་འཇོའི་དཔལ༔ མི་ཟད་རྒྱན་འཁོར་ལྷག་མའི་ ཁྲོཾ༔ ལོངས་སྤྱོད་འབུལ༔ བཞེས་ནས་རང་གྲོལ་བདེ་ཆེན་ས་ལ་སྐྱོལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ཐོགས་མེད་སྒྲུབ པར་མཛོད༔ ས་མ་ཡ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་ཆད་མདོ་བཏང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དུས་གསུམ་ཀ་དག་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་དུས༔ ཁྱབ་བདག་སྤྱི་དཔལ་རྒྱལ་པོ་ཧེ་རུ་ཀས༔ གཟུང་འཛིན་རཱུ་དྲ་གཞི་རུ་བསྒྲལ་བའི་ཚེ༔ རྟོག་ཚོགས་སྲིད་པའི་དྲེགས་པ་ལྕམ་དྲལ་གྱིས༔ མི་འདའ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་སྲོག་ཏུ་བསྲེས༔ དོར་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་གཉེར་བཟུང་སྟེ༔ ཟག་མེད་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་བརྔན་བླངས་བཞིན༔ ཆད་དོན་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ འཁྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་གཞི་རུ་མ་སངས་བར༔ ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་བསྒྲུབ་པའི་ཕོ་ཉ་མཛོད༔ དེ་འོག་བར་གྱི་དུས་ཚིགས་གཉིས་པ་ལ༔ ཡེ་གྲོལ་རྒྱལ་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ རྐྱེན་སྣང་སྲིད་པའི་ལྷ་སྲིན་དམ་རྒྱས་བསྡམ༔ གསང་སྔགས་ཟབ་མོ་བཀའ་ཡི་གཉེར་དུ་བསྐོས༔ འདོད་ཡོན་དམར་གྱི་གཏོར་མའི་ཕ་ཕོག་གཏད༔ སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་བསྲུང་བའི་བཀའ་ཁྲིམས་བསྡམ༔ ཆད་དོན་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་བསྒྲུབ པའི་ཕོ་ཉ་མཛོད༔ དེ་འོག་དུས་ཚིགས་གསུམ་གྱི་ཐ་མ་ལ༔ ཆོས་ཉིད་སྒྱུ་མར་རོལ་པའི་གནས་མཆོག་ཏུ༔ གདོད་མའི་མགོན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ གཉིས་མེད་ཟློས་གར་རོལ་པའི་རིག་འཛིན་ལ༔ ཟབ་གསང་གཉན་པོའི་གཏད་རྒྱ་བཀྲོལ་བའི་ཚེ༔ རང་རྩལ་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་དམ་རྒྱས་བསྡམ༔ ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པའི་ཕོ་ཉར་བཀའ་ཁྲིམས་བསྡམ༔ བཀའ་ཡི་ཕ་འབབ་གཏོར་མ་ཕོག་ཏུ་བཞག༔ ཆད་དོན་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་བསྒྲུབ་པའི་ཕོ་ཉ་མཛོད༔ ད་ལྟ་སྒྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་མཆེད་ལྕམ་གྱིས༔ རང་སྣང་བཀོད་པ་རབ་རྫོགས་གཞལ་ཡས་འདིར༔ ཡེ་གྲུབ་རིག་པའི་རྡོ་རྗེའི་གྲོང་ཞུགས་ནས༔ གཉིས་སྣང་དྲེགས་པའི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དང་༔ སེམས་བྱུང་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་སྡེ་ཚོགས་ལ༔ ཆད་དོན་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་འབུལ་གྱིས༔ ཟབ་གསང་གཉན་པོའི་བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་སྐྱོངས་༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་དགྲ་བགེགས་ཟློག༔ དམ་ཚིག་གཉན་ལས་མ་འདའ་ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་བརྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སྔོན་ཚེ་སློབ་དཔོན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས༔ བཀའ་བསྒོས་དམ་བཞག་དབང་བསྐུར་གཉེར་གཏད་པའི༔ བརྟན་མ་ཆེན་མོ་བཅུ་གཉིས་འཁོར་དང་ ཁྲོཾ༔ བཅས༔ འདིར་གཤེགས་ཆད་དོན་གཏོར་མའི་བཤལ་ཆུ་བཞེས༔ ཟབ་གསང་བསྟན་པ་ཕྱོགས་མཐར་རྒྱས་པ་དང་༔ བསྟན་དགྲ་རྡུལ་དུ་བརླག་པའི་ཕྲིན་ལས མཛོད༔ བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་ས་མ་ཡ༔ མ་མ་ཧྲཱི་ཧྲཱི་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་རྟ་བྲོ་བརྡུང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དབང་དྲག་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནས༔ གཞི་ཡི་ཆོས་སྐུ་བདེ ཆེན་རྒྱལ་པོ་ཡི༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས༔ ཉོན་མོངས་འཁྲུལ་སྣང་དབྱིངས་སྒྲོལ་བྲོ་ར་བཙུགས༔ ལོག་རྟོག་རཱུ་དྲའི་མགོ་ལ་ཆེམས་སེ་ཆེམ༔ རིམ་དགུ་ས་ཡི་འོག་ཏུ་མཱ་ར་ཡ༔ མ་ཤོར་རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོས་དམ་རྒྱའོ༔ ཨོཾ་ལཾ༔ ཨཱཿལཾ༔ ཧཱུྃ་ལཾ༔ སུཾ་ལཾ༔ སྟྭམ་བྷ་ཡ་ནན༔ དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བླ་མ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས དགོངས་སུ་གསོལ༔ སྒྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གིས༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་དུས་འདིར་མཐའ་རུ་སོན༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ དེ་ནས་བཤགས་པ་ནི༔ ཧོཿ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཚེ་རབས་ལས་ཉོན་བག་ཆགས་མི་དགེའི་ཚོགས༔ མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ་ སླན་ཆད་སྡོམ་པར་བགྱི༔ མི་སྒྲིབ་ཚངས་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླ༔ དེ་ནས་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་རྩ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་རྒྱུ་རུ་བསྔོ༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ༔ ཕྱམ་གཅིག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ས་ཐོབ་ཤོག༔ དེ་ནས་རྟག་མཐའ་བསལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལྷ་སྐུའི་དབྱིངས་སུ་བསྡུ༔ ལྷ་དང་དཀྱི
Chinese
萨玛雅 讷日智夏 札仲 玛惹雅 呼日统 匝 惹 巴 索。 此后献于口中： 吽！从威猛游舞之大坛城中，开启威猛上师之众神颜面！将所执持的鲁扎诛杀之尸体，无有残余地献于口中！玛哈 玛姆萨 惹达 泽达 啦 卡嘿！此后布施残余： 吽 贝！从原始本净解脱之本初怙主，任运成就大游舞之幻化中， 为调伏所化以方便示现手印，系缚心相轮回之神鬼誓言，于甚深秘密真言之界中开展，以不移智慧之金刚掌握权柄，奉命之自力傲慢男女众，于甚深缘起仪轨之根本中，识之行境欲乐之吉祥，无尽庄严轮之残余， 仲！受用供养！享用后安住于自解脱大乐之地，救度内外秘密之障碍于法界中，祈请无碍成办无量事业！萨玛雅 乌契夏 瓦林达 卡嘿！此后布施断法朵玛： 吽 贝！三时本净平等性之时，遍主总持自在王黑汝嘎，于诛杀所执持鲁扎之根本时，分别念轮回之傲慢兄妹，以不移金刚之誓言融入命根，以不舍菩提心执持，如取无漏虚空藏之酬劳般，享用此断法血之朵玛，直至未从根本清净错乱之轮，祈请成为成办无量事业之使者！ 其后中间之第二时，以本初解脱自在王莲花生，束缚显现轮回之神鬼誓言，甚深秘密真言委任为教令， 交付欲妙血朵玛之根本，系缚守护修持瑜伽士之教敕，享用此断法血之朵玛，祈请成为成办无量事业 之使者！其后第三时之最后，于法性幻化游舞之胜地中，本初怙主莲花生，于无二戏耍游舞之持明者，解开甚深秘密严厉之交付印记之时，自力轮回神鬼誓言束缚，教敕为成办事业之使者，教令之
English
Samaya nri tri shatrum maraya hur thum dza rah bat sod. Then, offering it to the mouth: Hung! From the great mandala of powerful dance, open the faces of the assembly of powerful gurus! This mass of Rudra, who holds onto duality, is killed. Offer it to the mouth without any residue! Maha mamsa rakta tsitta la khahi! Then, giving the leftovers: Hung Bhyo! From the original protector of primordial purity and liberation, from the illusion of the great spontaneous dance, To tame the trainable, show mudras as a means. Bind the gods and demons of mind, appearance, and existence with vows. Having expanded into the realm of profound secret mantras, wield power with the indestructible wisdom vajra. The assembly of male and female servants who dwell in their own arrogance, in the profound interdependence of the ritual, the glory of the enjoyment of the field of consciousness, the inexhaustible ornaments of the remaining Khrom! Offer enjoyment! Having taken it, abide in the great bliss of self-liberation. Liberate the outer, inner, and secret obstacles into the expanse. Please accomplish limitless activities without hindrance! Samaya uchhishta balimta khahi! Then, giving the Chad Doma: Hung Bhyo! At the time of the equality of the three times of primordial purity, the all-pervading lord, the king Heruka, when Rudra, who holds onto duality, was killed at the base, the arrogant siblings of conceptual thought and existence, mixed the indestructible vajra vow into their life force. Holding onto it with the unabandoned bodhichitta, like taking the reward of the inexhaustible space treasury, enjoy this Chad Doma of blood. Until the wheel of delusion is not purified at the base, please be the messenger to accomplish limitless activities! After that, in the second intermediate time, the king of primordial liberation, Padmasambhava, bound the gods and demons of conditioned appearance and existence with vows. The profound secret mantra was appointed as the seal of command. The root of the offering of the desirable blood torma is entrusted. The command to protect the yogis who practice is bound. Enjoy this Chad Doma of blood. Please be the messenger to accomplish limitless activities! After that, at the end of the third time, in the supreme place where the nature of reality plays as illusion, the primordial protector Padmasambhava, to the vidyadharas who play the dance of non-duality, at the time of unraveling the profound secret and strict entrusted seal, the gods and demons of self-arising appearance and existence are bound by vows. The command is bound as the messenger to accomplish activities. The command of
Chinese
将剩余的祭品放在那里不要动。享用这份红色赎罪祭品吧！作为成办无量事业的使者。现在修法的持明师兄弟姐妹们，在这圆满具足的自显坛城中，从证悟本性的智慧金刚城中进入，对于二取傲慢的八部鬼神和，心所生起的显有世间神鬼众， 供养这份红色赎罪祭品，守护甚深秘密的教法和持教者，遣除内外秘密的障碍、邪魔，不违越猛厉誓言，萨玛雅！然后是守护誓言之母： 吽 贝！ 往昔莲花生大士，所咐嘱、立誓、灌顶、交付的，十二位大护法母及其眷属， 克让！ 一同降临此处，享用赎罪祭品的洗涤之水，使甚深秘密的教法弘扬到四面八方，将教敌摧毁成灰尘，成办事业。 不违越教令和誓言，萨玛雅！ 玛玛 舍 舍 巴林达 卡嘿！ 然后是跳马舞： 吽吽！ 从威猛自在的坛城中，从基之法身大乐王中，以五身五智的瑜伽行，将烦恼错觉解脱于法界中，建立起舞蹈的场地，将邪见鲁扎的头颅砍得粉碎，将九次第埋于地下，不要失去以甚深缘起立下的誓言。 嗡 蓝！ 阿 蓝！ 吽 蓝！ 索 蓝！ 斯瓦姆 巴亚 南！ 然后是获取成就： 吽 舍！ 威猛上师的本尊众， 请垂念！ 修法的持明瑜伽士我等，修习本尊法和事业，此时已至圆满，现在立即赐予殊胜共同成就！ 根本咒语后加： 卡亚 瓦嘎 चित्त 萨瓦 悉地 帕拉 吽 阿！ 然后是忏悔： 吼！ 在三根本诸佛海会前，忏悔生生世世业惑的习气所造的一切罪恶， 往后誓愿永不再造，祈请赐予无遮障的清净成就！ 诵百字明。 然后是回向发愿： 吽！ 将三世所积的一切善根，回向于无上菩提， 愿三界轮回的一切众生，一时获得圆满佛果！ 然后是断除常断二边： 吽！ 将一切显现收摄于本尊的法界中，本尊和坛城
English
Leave the remaining offerings there untouched. Enjoy this red atonement offering! Act as the messenger for accomplishing limitless activities. Now, the Vidyadhara brothers and sisters who are practicing, in this perfectly complete self-manifested mandala, entering from the wisdom vajra city of innate realization, to the eight classes of gods and demons arrogant with dualistic perception, and to the assembly of gods and spirits of phenomenal existence arising from the mind, Offer this red atonement offering, protect the profound secret teachings and the holders of the teachings, dispel the outer, inner, and secret obstacles and enemies, do not transgress the fierce samaya, Samaya! Then, the protection of the steadfast mothers: Hum Bhio! In the past, Guru Padmasambhava, Entrusted, vowed, empowered, and entrusted to, the twelve great steadfast mothers and their retinue, Krom! Come here together, take the washing water of the atonement offering, may the profound secret teachings spread in all directions, may the enemies of the teachings be crushed into dust, accomplish the activities. Do not transgress the command and samaya, Samaya! Mama Shri Shri Balingta Khahi! Then, the horse dance: Hum Hum! From the great mandala of powerful play, from the Dharmakaya of the basis, the Great Bliss King, with the yoga conduct of the five kayas and five wisdoms, liberate afflictions and delusions into the Dharmadhatu, establish the dancing ground, chop the head of the heretical Rudra into pieces, bury the nine stages under the earth, do not lose the samaya established by profound dependent origination. Om Lam! Ah Lam! Hum Lam! Sum Lam! Tvam Bhaya Nan! Then, receiving the accomplishments: Hum Shri! Assembly of fierce Guru deities, Please pay attention! We, the Vidyadhara yogis who are practicing, the practice of the deity and activities, has reached completion at this time, now immediately grant the supreme and common accomplishments! After the root mantra: Kaya Vaka Citta Sarva Siddhi Pala Hum Ah! Then, confession: Ho! In front of the ocean of the Three Roots and Buddhas, confess all the sins accumulated from lifetimes of karmic afflictions and habitual tendencies, In the future, vow never to create them again, please grant the unobstructed pure accomplishments! Recite the Hundred Syllable Mantra. Then, dedication and aspiration: Hum! Dedicate all the merits accumulated in the three times, as the cause for the supreme unsurpassed Bodhi, May all sentient beings in the three realms of samsara, at once attain the perfect Buddhahood! Then, eliminating the extremes of permanence and annihilation: Hum! Gather all appearances into the Dharmadhatu of the deity's form, deity and mandala