Tibetan
་བར་ཆད་སྲུང་ཟློག་ཕོ་ཉ་བ༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་བསྟོད་ཅིང་བཤགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བླ་མ་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཐོག་མེད་དུས་ནས་མ་རིག་དབང་གྱུར་ཏེ༔ སྒོ་གསུམ་འཁྲུལ་པའི་ནོངས་པ་ཅི་མཆིས་ཀུན༔ མི་གསང་མི་སྦེད་གནོང་འགྱོད་སེམས་ཀྱིས བཤགས༔ སླན་ཆད་སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་སྡོམ་བགྱིད་དོ༔ མི་སྒྲིབ་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སོགས་ཚང་བར་བརྗོད༔ ས་མ་ཡ༔ ཛཔ་དམིགས་སྔགས་བཟླས་རིམ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་དྲག་པོའི་སྐུར་གསལ་ཐུགས་ཀ་རུ༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་མེ་དཔུང་འཁྲིགས་པའི་ཀློང་༔ པདྨ་ཉི་མ་འབར་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དམར་ནག་ཁྲོ་གཏུམ ཁྲོཾ༔ རྔམས༔ གཅེར་བུ་རྒྱན་མེད་གྱད་ཀྱི་འདོར་སྟབས་བགྲད༔ ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་སྡིག་པ༔ དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་ཉི་གདན་ལ༔ གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུའི་ལྟེ་བ་རུ༔ ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་དྭངས་མའི་ཐིག་ཀློང་དུ༔ ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་ནག་སྤུ་ཡིས་བྲིས་ལྟར་གསལ༔ དེ་མཐར་གསང་སྔགས་སྙིང་པོ་གཡས་སུ་འཁོར༔ འོད་འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གཤེགས་བཞུགས་པའི༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ༔ མཉེས་མཆོད་ཕུལ་ཞིང་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ནས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བྱིན་དངོས་གྲུབ་ཀུན༔ འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་ཐུགས་སྲོག་སྔགས་ལ་བསྟིམས༔ གཟི་བརྗིད་རབ་འབར་ནུས་པ་རྩལ་ལྡན་བསམ༔ ཨོཾ་ཨརྩིག་ནི་རྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨཱཿ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླས་རྒྱས་གདབ་རྣམ་གསུམ་གྱི༔ གནད་དང་ལྡན་པ་མཆོག་ཏུ་གཅེས༔ བདག་ཉིད་དབང་དྲག་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས༔ སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་དམར་གསལ་གྱིས་འབྲེལ་བ༔ མུ་ཏིག་ཕྲེང བ་ལྟར་འཕྲོས་ཞལ་ནས་ཐོན༔ ཡུམ་གྱི་ཞལ་བརྒྱུད་གསང་བ་ནས་ཐོན་ཏེ༔ རྡོ་རྗེའི་སྦུབས་ཞུགས་ཧཱུྃ་གི་ཞབས་ཀྱུར་ཐིམ༔ མགལ་མེའི་འཁོར་ལོ་ལྟ་བུར་འཁོར་བར་དམིགས༔ འོད་ འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མཆོད༔ ཚུར་འདུས་དབང་བྱིན་དངོས་གྲུབ་ཀུན་བསྡུས་ནས༔ སྲོག་གི་སྙིང་པོར་ཐིམ་པས་རྒྱལ་ཀུན་གྱི༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དབང་བྱིན་འདུས་པར་བསྒོམ༔ ཨོཾ་ཨརྩིག་ནི་རྩིགཿ སྤྲོ་བསྡུ་གཟེར་གྱི་གནད་ལྡན་བྱ༔ དེ་ནས་ལས་སྦྱོར་དམིགས་གནད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་དབང་དྲག་ཡབ་ཡུམ་སྐུར་གསལ་བའི༔ ཐུགས་སྲོག་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ཐུན་མཚོན་ཁྲོ་ཆུང་རླུང་ལྟར་འཚུབས་པ་དང་༔ རང་བྱུང་ལྕགས་སྡིག་མེ་རླུ
Chinese
遣除障碍护法使者众，顶礼赞叹傲慢护法众。 如是赞叹忏悔是： 吽 舍， 猛尊上师坛城祈垂念， 无始时来为无明所惑， 身语意三门所有诸错谬， 不隐不瞒以追悔心忏。 纵遇命难亦当谨守誓， 祈赐无碍梵天之成就。 嗡 班杂萨埵 等念诵圆满。 萨玛雅， 念诵观想次第是： 吽，自身明观猛尊之身，于心间，智慧光芒火焰炽燃之中央，莲花日轮燃烧之座上，智慧勇识红黑忿怒相， 吽， 威猛， 赤身无饰，舒展巨人般姿态， 右手持天铁金刚杵，左手期克印， 彼之心间莲花日轮座上， 天铁金刚杵九尖之中央， 日月交合清净明点中， 吽字红黑如毛发书写般清晰， 其外围绕秘密心咒右旋， 光芒照射十方三世一切， 诸佛菩萨无余尽供养， 恳请护持誓言及传承， 身语意之灌顶加持诸成就， 光芒收摄融入心咒命， 思维光辉炽盛具威力。 嗡 阿则尼则纳 摩 班嘎瓦德 吽 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 阿 吽 吽 啪！如是念诵增长，封印三者之， 要点具足最为重要， 自性猛尊心间吽字中， 咒语之光芒红亮相连， 如同摩尼宝珠蔓般放射出，从口中出，经由明妃之口秘密而出，入金刚杵之管，融入吽字足下，观想如火焰轮般旋转，光芒照射十方诸佛菩萨供养，收摄融入灌顶加持诸成就，融入命之精要，观想汇集诸佛之，金刚三门灌顶加持。 嗡 阿则尼则 纳， 行持收放钉橛之要点， 其后行事业观想之要点是： 吽， 自身明观猛尊父母身，心咒命之轮光芒，如暴风般席卷小忿怒尊之法器，以及自生铁蝎火
English
The messenger who averts obstacles, I prostrate and praise the assembly of proud Dharma protectors. Thus praising and confessing: Hūṃ hrīḥ, fierce guru, please consider the maṇḍala. From beginningless time, being under the power of ignorance, all the faults of the three doors, without concealing or hiding, I confess with a remorseful heart. Even if it costs my life, I will keep the vows. Please grant the unobstructed accomplishment of Brahma. Oṃ Vajrasattva, etc., recite completely. Samaya. The order of recitation and visualization is: Hūṃ, clearly visualize yourself as the fierce deity, in your heart, in the midst of a blazing mass of wisdom light, on a lotus and sun seat, the wisdom being, red-black, wrathful and fierce, Kroṃ. Fierce. Naked, without ornaments, spreading the posture of a giant. The right hand holds a sky-iron vajra, the left hand a threatening mudra. On the lotus and sun seat in its heart, in the center of the nine points of the sky-iron vajra, in the clear drop of the union of the sun and moon, the syllable Hūṃ is clear, red-black, as if written with hair. Around it, the essence of the secret mantra revolves to the right. Light radiates to all the Buddhas and Bodhisattvas who have gone and remained in the ten directions and three times. Offering pleasing offerings and urging the commitment of the heart, all the empowerments, blessings, and accomplishments of body, speech, and mind, the light gathers back and is absorbed into the life-force mantra. Think of the splendor blazing brightly, possessing power and skill. Oṃ Artigani Rigana Mo Bhagawate Hūṃ Hūṃ Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! Āḥ Hūṃ Hūṃ Phat! Reciting thus, the three seals, possessing the essential points, are most important. From the Hūṃ syllable in the heart of the powerful self-nature, the light of the mantra, red and clear, is connected, radiating like a string of pearls, coming out of the mouth, passing through the mouth of the consort, coming out secretly, entering the tube of the vajra, and dissolving into the foot of the Hūṃ. Visualize it revolving like a wheel of firebrands. Light radiates to offer to the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions. Gathering back, collecting all the empowerments, blessings, and accomplishments, dissolving into the essence of life, contemplate the gathering of the empowerments and blessings of the three vajras of all the Buddhas. Oṃ Artigani Riga. Practice the essential points of expanding, contracting, and piercing. Then, the essential points of the activity visualization are: Hūṃ, clearly visualize yourself as the fierce father and mother, the light of the wheel of the heart-life mantra, like a storm, sweeps away the weapons and small wrathful ones, and the self-arisen iron scorpion fire.
Tibetan
ང་རབ་འཕྲོས་པས༔ དགྲ་བགེགས་རྒྱལ་བསེན་སྡེ་བརྒྱད་གནོད་བྱེད་ཀུན༔ བརླག་གཏུབ་བསྲེག་གཏོར་ཧབ་ཧབ་མྱག་མྱག་གསོལ༔ སྲོག་འཕྲོག་བྲན་བཀོལ་མི་ལྡོག་རྒྱས་གདབ་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨརྩིག ཅེས་བཟླས་ལས་བཞིའི་དམིགས་གནད་གཟིར༔ གང་ལའང་བསྒྱུར་ཁ་མཁས་པར་མཛོད༔ ས་མ་ཡ༔ བསྙེན་པ་འབུམ་ཕྲག་ཉེར་ལྔ་ལ༔ སྒྲུབ་སྔགས་ཉེར་གསུམ་ལས་སྔགས་བཅུས༔ དངོས་གྲུབ་པྲ་ལྟས་ངེས་པར་འབྱུང་༔ ཁྱད་པར་ཉི་ཟླ་ཤར་བ་དང་༔ རི་རྩེར་ཕྱིན་དང་མཁའ་ལ་འཕུར༔ མེ་ཏོག་རྒྱས་དང་ལོ་འབྲས་སྤྱོད༔ གནས་ཁང་མེ་འབར་ཆུ་ཆེན་བརྒལ༔ རོལ་མོ་འཁྲོལ་ཞིང་ལྷ་ཞལ་མཐོང་༔ གསལ་བའི་མེ་ལོང་རྙེད་པ་རྣམས༔ བསྙེན་དང་སྒྲུབ་པའི་ལྟས་སུ་ལེགས༔ བྲག་བཤིགས་རྩི་ཤིང་བཅོམ་པ་དང་༔ སྐྱེ་འགྲོ་གསོད་གཅོདབཀོལ་བཏུལ་དང་༔ ཁྲོམ་ཚོགས་ཁྲི་རུ་ ཁྲོཾ༔ བསྟོད་པ་དང་༔ བན་བོན་སྐྱེས་པ་ཕོ་མོ་ཡིས༔ ཕྱག་མཆོད་བཀུར་སྟི་བྱེད་པ་དང་༔ སྡེ་བརྒྱད་ལྷ་འདྲེས་ཁས་ལེན་རྣམས༔ ལས་སྦྱོར་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པའི་རྟགས༔ ཁྱད་པར་ཉམས་རྟོགས་སྐྱེ་བ་དང་༔ བྱ་རྒྱལ་རྒོད་ཀྱི་སྤུ་བྲན་འབབ༔ མེ་ཏོག་ཆར་འབེབས་བདུད་རྩི་ཁོལ༔ གཏོར་མ་མེ་འབར་རཀྟ་འཕྱུར༔ གླུ་གར་རོལ་མོའི་རང་སྒྲ་ལྡིར༔ འདི་དག་མངོན་བྱུང་དངོས་གྲུབ་ལྟས༔ མཆོག་ཏུ་ཆེ་བ་ངེས་པའོ༔ དེ་ལྟར་དངོས་གྲུབ་ལྟས་བྱུང་ཚེ༔ མཆོག་འཛིན་རེ་དོགས་སྤང་ནས་སུ༔ དགའ་སྡུག་བྲལ་བའི་དབྱིངས་སུ་འཇོག༔ གནད་དེ་ཁྱད་པར་མཆོག་ཏུ་ཟུངས༔ ས་མ་ཡ༔ བླ་མ་དྲག་པོ་སྒྲུབ་པའི་བུས༔ ཚོགས་རྫོགས་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་བ་དང་༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་སོར་ཆུད་ཕྱིར༔ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ནི༔ འབྱོར་ཚོགས་འདོད་ཡོན་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ རི་རབ་རོལ་མཚོའི་ཚུལ་དུ་སྤུངས༔ གཙང་མ་ཆབ་ཀྱིས་རབ་བྲན་ནས༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསུམ་མི་མཇེད་སྣོད་ཀྱི་གཞོང་པ་རུ༔ བཅུད་ཀྱི་སྐྱེ་འགྲོ་ཚོགས་ཀྱི་རོལ་པར་བཤམས༔ འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་མཆོད་པའི་རྒྱན་དུ་ཤར༔ བླ་མ་དྲག་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་ཕྱིར་འབུལ༔ རྒྱ་ཆེ་གཏིང་ཟབ་རིན་ཆེན་སྣོད་ཡངས་པར༔ འབྱོར་ཚོགས འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་སུ་བཤམས༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རོལ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ བླ་མ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་ཕྱིར་འབུལ༔ སྣང་བ་བརྡལ་ཁྱབ་ཡངས་ པའི་སྣོད་མཆོག་ཏུ༔ ཡུལ་བརྒྱད་འདོད་ཡོན་རང་ཤར་གསང་བའི་ཚོགས༔ དབང་བསྒྱུར་རྣམ་ཤེས་དཔའ་མོའི་རྣམ་རོལ་རྩེ༔ བླ་མ་དྲག་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་ཕྱིར་འབུལ༔ རཾ་ལས་མེ་བྱུང་རྣམ་པར་རྟོག་སྒྲིབ་སྦྱངས༔ ཡཾ་ལས་རླུ
Chinese
我极度散发力量，摧毁、砍断、焚烧、摧毁所有敌对的邪魔、鬼神、夜叉和制造伤害者，发出“哈、哈、嚼、嚼”的声音来供养。夺取生命，役使为奴，使其无法返回，增长并稳固。嗡 阿孜（藏文：ཨོཾ་ཨརྩིག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ arcig，汉语字面意思：嗡 阿孜），念诵此咒语，压制四种事业的目标，精通于将一切事物转化为所需之物。 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！修持二十五万遍，二十三种成就咒语中的十种咒语，必将出现成就的征兆。特别是，太阳和月亮升起，到达山顶，飞向天空，鲜花盛开，享用果实，房屋燃烧，渡过大河，演奏音乐，见到神的面容，找到明亮的镜子等，这些都是修持的良好征兆。摧毁岩石，砍伐树木，杀害、切割、役使和驯服众生，以及聚集在市场。 ཁྲོཾ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：）赞颂，僧人和苯教徒，男人和女人，行礼、供养、尊敬，八部神众和鬼神承诺，这些都是事业和行动成就的标志。特别是，生起体验和证悟，雄鹰的羽毛飘落，降下花雨，涌出甘露，朵玛燃烧，鲜血涌流，歌舞和音乐的声音回荡，这些都是显现成就的征兆，是至高无上的。当出现这些成就的征兆时，放弃执着和期望，安住在无有喜悦和悲伤的境界中。这个要点至关重要。萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！修持忿怒莲师之子，为了圆满积累和净化障碍，以及恢复誓言的破损，进行会供轮，将所有财富和享用，堆积如须弥山和欢乐之海。用纯净的水洒遍，念诵 嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽），在三千世界器皿的基座上，将有情众生安置为会供的享用，各种欲妙显现为供养的庄严，为了圆满忿怒莲师的誓言而供养。在广阔深邃的珍宝容器中， 将财富和 欲妙受用陈设为会供，加持为智慧甘露的享用，为了使忿怒莲师的坛城欢喜而供养。在显现遍布的广阔殊胜容器中，八地的欲妙自然显现为秘密的会供，自在的觉性和勇猛的明妃嬉戏，为了圆满忿怒莲师的誓言而供养。从让（藏文：རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）中生出火，净化分别念的障碍，从扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风）中生出风。
English
As I radiate intensely, may I destroy, cut, burn, and demolish all hostile enemies, obstacles, gyalpo spirits, tsen spirits, the eight classes of beings, and those who cause harm, with sounds of "Ha, ha, chew, chew" as an offering. May I seize life, enslave, make them unable to return, increase, and establish firmly. Oṃ Arcig (藏文：ཨོཾ་ཨརྩིག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ arcig，汉语字面意思：Oṃ Arcig). By reciting this mantra, subdue the objectives of the four activities, and become skilled at transforming everything into what is needed. Samaya (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow)! With twenty-five hundred thousand recitations, and ten mantras from the twenty-three accomplishment mantras, signs of accomplishment will definitely arise. Especially, the rising of the sun and moon, reaching the mountain peak, flying into the sky, flowers blooming, enjoying fruits, houses burning, crossing great rivers, playing music, seeing the face of deities, finding a clear mirror, these are good signs of practice. Destroying rocks, cutting down trees, killing, cutting, enslaving, and taming beings, and gathering in the marketplace. ཁྲོཾ༔ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：) Praising, monks and Bonpos, men and women, prostrating, offering, respecting, the eight classes of gods and spirits making promises, these are signs of the success of activities and actions. Especially, the arising of experiences and realizations, the falling of eagle feathers, the raining of flowers, the flowing of nectar, the burning of tormas, the gushing of blood, the resounding of songs, dances, and music, these are signs of manifest accomplishment, and are definitely supreme. When such signs of accomplishment appear, abandon attachment and expectations, and rest in the state free from joy and sorrow. This point is extremely important. Samaya (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow)! The son of the wrathful guru, in order to complete accumulation and purify obscurations, and to restore broken vows, turns the feast wheel, piling up all wealth and enjoyments like Mount Meru and a joyful ocean. Sprinkling with pure water, reciting Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Āḥ Hūṃ), on the base of the vessel of the three thousand worlds, arranging sentient beings as the enjoyment of the feast, various desirable qualities appear as the adornment of offerings, offering to fulfill the commitment of the wrathful guru. In a vast and deep precious vessel, wealth and desirable qualities and enjoyments are arranged as the feast, blessed as the enjoyment of wisdom nectar, offering to please the assembly of wrathful gurus. In the vast and supreme vessel of pervasive appearance, the desirable qualities of the eight realms naturally arise as the secret feast, the free awareness and the playful forms of the heroic consorts, offering to fulfill the commitment of the wrathful guru. From Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Fire) arises fire, purifying the obscurations of conceptual thought, from Yaṃ (藏文：ཡཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Wind) arises wind.