Tibetan
ཡིས༔ སྒྲུབ་པ་ཟབ་མོའི་སྒོར་ཞུགས་ནས༔ གཞན་དུ་ཡེངས་པར་མ་གྱུར་ན༔ ལོ་གཅིག་ཟླ་བ་དྲུག་ཕྲག་གིས༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ས་འཐོབ་འགྱུར༔ སྒྲུབ་པ་ཀུན་གྱི་ཡང་སྙིང་འདི༔ མཚོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡི་གེར་ཐོབས༔ བཀའ་སྲུང་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་སྲུངས༔ མ་འོངས་རྗེ་འབངས་ཞལ་འཛོམ་ཚེ༔ གཅེས་པའི་ནོར་གྱི་མཆོག་ཏུ་སྤྲོད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ནི་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་ལོད་རྩལ་གྱིས་གསེར སྨད་རྔ་ལ་སྟག་རྩེའི་གཡས་ལོགས་རྡོ་རྗེའི་བྲག་ནས་བཏོན་ཏེ་མི་ལོ་བཅུ་དྲུག་བར་དུ་བཀའ་རྒྱས་བཏབ་ནས། མཐར་སྨར་མདོ་བཀྲ་ཤིས་དགའ་འཁྱིལ་དུ་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་སོ། །དགེའོ །དགེའོ།།དགེའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། །། །༔ ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ ཡང་གསང་བླ་མའི་སྒྲུབ་སྐོར་གྱི་ཛཔྲ་དགོངས་དངོས་གྲུབ་བང་མཛོད་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ དྷ།ཏྱ།རྒྱ།།༔ ཡང་གསང་བླ་མ་གྲུབ་པ་ཡི༔ ཟོལ་མེད་དོན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ དམིགས་གནད་འདི་དག་མཆོག་ཏུ་ཟུངས༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་འཐོབ༔ ས་མ་ཡ༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མེད་གསང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་གཞལ་ཡས་ལྷ༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པ་རྩལ་རྫོགས་ཀྱི༔ ངང་ལས་མ་འདས་ངོ་བོ་ཉིད༔ རྡོ་རྗེའི་བླ་མར་ཤར་བ་ཡི༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་གདན་སྟེང་དུ༔ གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི༔ ལྟེ་བར་ཉི་ཟླའི་གྭའུའི་ནང་༔ དྭངས་མ་ལྔ་ཡི་འོད་ཐིག་སྦུབས༔ ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་ཡིག་དཀར་དམར་ལ༔ རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསྒོམ༔ དེ་ནས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་མཛོད་ནས༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་མདངས༔ མ་བཅོས་རང་བྱུང་ཆེན་པོའི་རྩལ༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་རྣམ་པར་བཞེངས༔ བསྐུལ་ལོ་ཐུགས་དམ་དབྱིངས ནས་བསྐུལ༔ དོན་ལ་གཤེགས་བཞུད་མི་མངའ་ཡང་༔ གདུལ་བྱའི་སྣང་ངོར་ཆུ་ཟླའི་གར༔ སྤྲོས་བསྒྱུར་མེད་དེ་ཡེ་ནས་ཤར༔ ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས༔ བདག་རྟོག་མུན་པ་དྲུང་ འབྱིན་མཛོད༔ ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་གསང་མཛོད་ནས༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཆར་དུ་ཕོབ༔ ཐབས་མཆོག་གསང་བའི་སྙིང་པོ་ལས༔ སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་འབྲུག་ལྟར་ལྡིར༔ བཟླས་པས་སྣོད་བཅུད་ཉམས་སྣང་སེམས་༔ རང་གྲོལ་ཆོས་དབྱིངས་ཆེན་པོར་སངས༔ འཁོར་འདས་དག་མཉམ་བདེ་བ་ཆེ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ བཟླས་མཐར༔ ཧཱུྃ༔ རིགས་བདག་བླ་མའི་གནས་ལྔ་ལས༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཆར་རྒྱུན་བཞིན༔ བབས་ཏེ་བདག་གི་རྒྱུད་ལ་ཞུགས༔ སྒྲིབ་དང་བག་ཆགས་སངས་ཀྱིས་དག༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ ཀུན་ཐོབ་ཅིང་༔ དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་དང་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ རྒྱལ་བ་མཆོད་ཅིང་འགྲོ་དོན་བསྒྲུབ༔ མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་དཔལ་རྒྱ་མཚོའི་བཅུད༔ བསྡུས་ཏེ་སྲོག་གི་སྙིང་པོར་ཐིམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ བཟླས་མཐར༔ ཧཱུྃ༔ སྔགས་ཀྱི་འོད་དང་རང་སྒྲ་ཡི༔ གཟི་བྱིན་ཤུགས་དང་སྟོབས་དབང་གིས༔ སྣོད་བཅུད་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་གྱི་ངང་༔ རང་གྲོལ་རོལ་པར་དག་མཉམ་ངང་༔ ཨོ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་T11601 - 174 ཝྃ།༔ རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ལས་སྦྱོར་ནི༔ ༔ སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ བརྟན་གཡོའི་དྭངས་བཅུད་དཔལ་ཡོན་དང་༔ རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་གཟི་བྱིན་དབང་༔༷ བསྡུས་ཏེ་སྲོག་གི་སྙིང་པོར་བསྟིམ༔ འོད་དང་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དང་དྲག་པོའི་ལས༔ བསྒྲུབ་ཅིང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྡུས༔ སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ གསུམ་གྱི་ངང་༔ གྲོལ་ཐོབ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ བསྙེན་པ་འབུམ་ཕྲག་བཅོ་ལྔ་དང་༔ སྒྲུབ་སྔགས་ཚད་ནི་དེ་གཉིས་དཔོག༔ ལས་སྦྱོར་བསྙེན་པའི་ཕྱེད་ཆ་ཙམ༔ བཟླ་ཚེ་གསལ་སྣང་ཟབ་རྒྱས་ཆིངས༔ སྒྲུབ་པ་ཀུན་གྱི་གནད་གཅིག་ཡིན༔ གནད་དེ་མེད་པའི་གང་ཟག་གིས༔ བསྐལ་པར་བཟླས་ཀྱང་འབྲས་མི་འབྱིན༔ གནད་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུ་ཡིས༔ སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ཞུགས་ནས༔ ཟླ་བ་དྲུག་གིས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ གྲུབ་ལྟས་རི་ཆེན་རྩེར་སླེབས་དང་༔ མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་རྒྱས་པ་དང་༔ མཁའ་ལ་འཕུར་དང་བདུད་རྩིར་སྤྱོད༔ རྟེན་གསུམ་རྙེད་དང་ལོ་འབྲས་རྒྱས༔ འདི་དག་དང་པོའི་རྟགས་སུ་ལགས༔ མངའ་ཐང་བསྐྱེད་དང་རྒྱལ་སར་འགོད༔ འབངས་སྡེ་མང་པོ་ཁ་ལོ་སྒྱུར༔ ལྷ་ཞལ་མཇལ་ལམ་སྣང་བརྙན་མཐོང་༔ འདི་དག་བར་གྱི་ལྟས་སུ་ལགས༔ བྲག་ཤིང་བཅོམ་དང་མི་སྲུན་ཐུལ༔ དམག་འདྲེན་ཡུལ་ཁམས་ཆོམས་གྱུར་ནས༔ བྲན་དང་འབངས་སུ་ཁོལ་བ་དང་༔ ཉི་མ་ཤར་དང་རོལ་མོ་འཁྲོལ༔ ཁྲལ་སྡུད་ལ་སོགས་ཐ་མའི་ལྟས༔ གདོན་མི་ཟ་བར་འབྱུང་འགྱུར་རོ༔ འདི་ནི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྲོག་གི་སྒྲུབ་པ་བཅུད་དྲིལ་ཏེ༔ འབྲེལ་ཚད་རྣམ་པར་གྲོལ་འགྱུར་རོ༔ ལྷ
Chinese
以。进入甚深修持之门后，若不散乱于其他，一年六个月的时间，即可获得金刚持的果位。此乃一切修持之精髓，措嘉你将其记录下来。 由护法大自在天守护，未来师徒眷属相聚之时，作为珍贵之宝物献出。萨玛雅。嘉嘉嘉。 宝藏印。 隐藏印。 交付印。 深印。 秘密印。 标志融入。 此乃饮血降魔金刚忿怒力，从金 麦（地名）下方的塔克泽（地名）右侧的金刚岩中取出，封印十六年，最终在斯玛多扎西嘎吉（地名）确定，书写者为彭措扎西。善哉！善哉！善哉！ 萨尔瓦芒嘎拉姆！ 。甚深秘密空行心髓中，又密上师修法次第之念诵，意旨成就宝库。顶礼上师莲花生。 德。底亚。嘉。 又密上师成就之，无伪真实之瑜伽士，此等要点务必谨记，迅速获得殊胜之成就。萨玛雅。 吽。 无上甚深坛城中，所依能依之宫殿尊，幻化游戏力圆满之，自性未离之体性。 显现为金刚上师之，心间日轮垫上，黄金五股金刚杵之， 中央日月嘎乌内，五种精华之光点聚，心命吽字白红色，观想根本咒语围绕。 之后劝请意誓言为，吽。 离戏法身之虚空藏，身与智慧功德光，无作任运大力的，于持明上师之相中生起。 劝请啊！从意誓言界 中劝请， 义上虽无行住，然于所化前，如水中月之舞， 无有戏论转变，本然显现。 如是尽所有智慧，愿能根除 我执黑暗。 从不变法性密藏中，降下灌顶与成就之雨。 从殊胜方便秘密心髓中，咒语自声如雷鸣。 以念诵使器情显现心，自解脱于大圆满法界中清净。 轮涅清净平等大乐。 嗡啊吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽。 念诵末尾，吽。 热
English
Yi. Having entered the door of profound practice, if you do not become distracted by other things, in a year and six months, you will attain the state of Vajradhara. This is the very essence of all practices. TsoGyal, you should write it down. Guarded by the great powerful protector, when the lord and subjects meet in the future, offer it as the best of precious treasures. Samaya. Gya Gya Gya. Treasure seal. Hidden seal. Entrusted seal. Profound seal. Secret seal. Sign merges. This is the Blood-Drinking Demon-Subduing Vajra Wrathful Power, extracted from the golden lower part of Nga (place name), from the Vajra Rock on the right side of Taktsé (place name), sealed for sixteen years, and finally established in Smar Mdo Trashi Gakhil (place name). The scribe is Phuntsok Trashi. Good! Good! Good! Sarva Mangalam! . From the Profound Secret Dakini Heart Essence, the recitation of the practice cycle of the Secret Lama, the intention is the treasury of accomplishments. Homage to Guru Padmakara. Dha. Tya. Gya. The secret Lama of accomplishment, the yogi of unfeigned meaning, hold these key points as supreme, and quickly attain supreme accomplishment. Samaya. Hum. In this unsurpassed secret great mandala, the deity of the supporting and supported palace, the perfection of the magical play of power, the very nature that has not departed from its state. Appearing as the Vajra Lama, on the sun disc seat in the heart, of the golden five-pronged vajra, In the center, inside the sun and moon gau, the essence of the five pure lights gathers, the heart-life Hum syllable is white and red, contemplate the root mantra surrounding it. Then, to urge the heart commitment, Hum. From the treasury of the expanse of the non-elaborate Dharmakaya, the radiance of body, wisdom, and qualities, the unmade, spontaneously arising great power, arises in the form of the Vidyadhara Lama. Urge! From the realm of heart commitment, Urge from within, although there is no going or staying in meaning, yet in the appearance of those to be tamed, like the dance of the moon in water, without elaboration or transformation, it naturally arises. With as many as there are wisdoms, may you uproot the darkness of self-grasping. From the unchanging secret treasury of Dharma, shower down empowerments and accomplishments. From the supreme method, the secret essence, the self-sound of mantra roars like thunder. By reciting, may the vessel, essence, appearance, and mind be purified in the great Dharmadhatu of self-liberation. Samsara and Nirvana are equally pure, great bliss. Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum. At the end of the recitation, Hum. Ra", "seed_mantras": [ { "藏文": "ཧཱུྃ༔", "梵文天城体": "हुं", "梵文罗马拟音": "hūṃ", "汉语字面意思": "吽
Chinese
依怙主上师的五处降， 如雨般降下灌顶和成就， 融入我的相续之中， 清净业障和习气。 获得所有灌顶和成就， 体验四喜的智慧。 嗡 啊 吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 金刚 上师 莲花 生 悉地 吽)。 接下来是修持： 吽！ 从自己本尊的心间， 光芒和光线向十方放射， 供养诸佛，成办众生之事， 汇集智慧、慈悲、能力、光辉如海的精华， 融入命根的心髓之中。 嗡 啊 吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 金刚 上师 莲花 生 悉地 吽)。 念诵完毕， 吽！ 咒语的光芒和自生的声音， 以威严、力量和能力， 器情三界坛城的自性， 于自解脱的游舞中，清净平等。 嗡 啊 吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 金刚 上师 莲花 生 悉地 吽)。 接下来是事业： 咒语的念珠的光芒， 稳固和变动的精华和光辉， 诸佛和佛子的威严和力量， 汇集融入命根的心髓之中。 从光芒和光线的放射和收摄中， 息增怀诛的事业， 成办并汇集所有成就， 三门金刚 三的自性， 获得解脱，圆满成佛。 嗡 啊 吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 金刚 上师 莲花 生 悉地 吽)。 念诵一百五十万遍， 修持咒语的数量是那两者的衡量。 事业是念诵的一半左右， 念诵时，明亮、显现、深奥、广大。 是所有修持的一个要点。 没有那个要点的人， 即使念诵一劫也不会产生结果。 具有要点的人， 进入这个修持的坛城， 六个月就能获得成就。 成就的征兆是到达大山的顶峰， 各种鲜花盛开， 在空中飞行和享用甘露， 获得三宝和五谷丰登， 这些是最初的征兆。 增长权势和登上王位， 许多百姓听从号令， 见到本尊或看到影像， 这些是中间的征兆。 摧毁岩石和驯服不驯顺者， 发动战争，使地方平静， 成为奴隶和仆从， 太阳升起和演奏音乐， 征收赋税等等是最后的征兆， 邪魔不会吞噬，未来会发生。 这是所有诸佛的， 命根的修持精华浓缩， 凡是结缘者都将获得解脱。
English
From the five places of the Lord of Refuge Lama, Like a rain of empowerments and siddhis, Descends and enters my being, Purifying obscurations and habitual tendencies. Obtaining all empowerments and siddhis, Experiencing the wisdom of the four joys. Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 金刚 上师 莲花 生 悉地 吽). Then, the practice is: Hung! From the heart of the deity of oneself, Light and rays radiate to the ten directions, Offering to the Buddhas and accomplishing the benefit of beings, Gathering the essence of wisdom, love, power, and glory like the ocean, Absorbing into the heart essence of the life force. Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 金刚 上师 莲花 生 悉地 吽). At the end of the recitation, Hung! By the radiance of the mantra and the self-sound, With majesty, strength, and power, The nature of the three realms of vessel and essence mandala, In the play of self-liberation, pure and equal. Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 金刚 上师 莲花 生 悉地 吽). Then, the activity is: By the rays of light from the garland of mantras, The essence and glory of the stable and moving, The majesty and power of the Buddhas and Bodhisattvas, Gathering and absorbing into the heart essence of the life force. From the radiating and gathering of light and rays, The activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, Accomplishing and gathering all siddhis, The three doors of Vajra The nature of the three, Attaining liberation, complete Buddhahood. Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 金刚 上师 莲花 生 悉地 吽). Recite fifteen hundred thousand times, The measure of the practice mantra is the measure of those two. The activity is about half of the recitation, When reciting, clear, appearing, profound, and vast. It is the one key point of all practices. A person without that key point, Even if reciting for a kalpa will not produce results. A person with the key point, Entering this mandala of practice, Will obtain siddhis in six months. The signs of accomplishment are reaching the peak of a great mountain, Various flowers blooming, Flying in the sky and partaking of nectar, Obtaining the Three Jewels and abundant harvests, These are the initial signs. Increasing power and enthroning on the throne, Many subjects obeying orders, Seeing the deity or seeing images, These are the intermediate signs. Destroying rocks and subduing the unruly, Waging war and pacifying the land, Becoming slaves and servants, The sun rising and music playing, Collecting taxes and so on are the final signs, The demons will not devour, and the future will happen. This is of all the Buddhas, The essence of the life force practice condensed, Whoever connects with it will be completely liberated.