Tibetan
་བླ་མའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཚེ་འདིར་རིག་འཛིན་ས་རུ་སྐྱོལ༔ ཨོཾ་རཱུ་པ་ཤཔྡ་གནྡྷེ་རཱ་ས་སྤཪྴ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ གསང་མཆོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་བདུད་རྩི་དང་༔ སྣོད་བཅུད་དབྱིངས་བསྡུས་གཏོར་ཆེན་པོ༔ དུག་ལྔ་བསྒྲལ་བའི་ཁྲག་དང་བཅས༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཚེ་འདིར་རིག་འཛིན་ས་རུ་དྲོངས༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལི ཧྲིཾ༔ ཏ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ ཁྱད་པར་གྱི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཐབས་ཤེས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ འཁོར་བ་ཡོངས་བསྒྲལ་ཤ་ཁྲག་བཅས༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་ཚོགས་ལ འབུལ༔ བཞེས་ནས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དགོངས་རྒྱུད་ཀློང་ཆེན་ཆོས་སྐུའི་ངང་༔ བདག་གི་རྒྱུད་ལ་འཕོ་བར་མཛོད༔ སརྦ་ཏ་ན་ག་ན་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ༔ པད་སྡོང་ལས་འཁྲུངས་བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་གྱུར་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་རོལ་པའི་རྩལ༔ གདུལ་བྱ་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་རྣམ་འགྱུར་ངོམས༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དགོངས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ ལྷུན་གྲུབ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་མདངས་ལས༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དཔལ་དུ་ཤར༔ རིག་འཛིན་བླ མའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གཞན་ཡང་རིག་འཛིན་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འཁོད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་རྒྱལ་ཆེན་བཞི༔ དམ་ཚིག་གཉན་གྱིས་བསྡུས་པའི་དམ་ཅན་སྡེ༔ མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དེ་ནས་བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧོཿ རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཁྱབ་བདག་བླ་མ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ནི་མ་རིག་བག་མེད་པས༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཉམས་པ༔ མི་འཆབ་མི་སྦེད་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ དག་ཚངས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ༔ སོགས་ནས་སཏྭ་ཨ༔ ས་མ་ཡ༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་སྐལ་ལྡན་རྣམས༔ ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་ཐོབ་འདོད་ན༔ བསྐྱེད་རིམ་གནད་དང་ལྡན་པ་ཡིས༔ སྒྲུབ་པ་འདི་ཉིད་ཉམས་སུ་ལོངས༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བསྒྲུབ་པ་ལས༔ བླ་མ་སྒྲུབ་པ་མཆོག་ཏུ་འཕགས༔ བསྙེན་སྒྲུབ་བཟླས་བརྗོད་ཐམས་ཅད་ལས༔ བླ་མ་བསྙེན་པ་ཡང་སྙིང་མཆོག༔ སྒོ་གསུམ་རྣལ་དུ་དབབ་པ་
Chinese
供养上师众，受用赐予殊胜成就，此生安置于持明地。 嗡 噜巴 夏达 Gandhe Rasa 斯帕夏 普拉帝扎 普加 麦嘎 萨木札 斯帕ra纳 萨玛雅 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་རཱུ་པ་ཤཔྡ་གནྡྷེ་རཱ་ས་སྤཪྴ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ रूप शब्द गन्धे रस स्पर्श प्रतीच्छ पूजा मेघ समुद्र स्फरण समय आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ rūpa śabda gandhe rasa sparśa pratīccha pūjā megha samudra spharaṇa samaya āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 色 声 香 味 触 接受 供养 云 海 遍布 誓言 啊 吽）秘密供养是：吽，八万根本调和之甘露，器情融入法界之大供食，诛杀五毒之血等，供养持明上师众，受用赐予殊胜成就，此生引导至持明地。嗡 阿 吽 萨瓦 班匝 阿弥利达 巴利。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལི，梵文天城体：ॐ आः हूँ सर्व पञ्च अमृत बलि，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta bali，汉语字面意思：嗡 阿 吽 一切 五 甘露 食子） 舍，达 惹达 卡嘿。（藏文：ཧྲིཾ༔ ཏ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：ह्रिः त रक्त खा हि，梵文罗马拟音：hriḥ ta rakta khā hi，汉语字面意思：舍 彼 血 吃 喝）殊胜供养是：吽，方便智慧精华菩提心，救度轮回一切之血肉等，供养持明上师众，受用赐予殊胜成就，意传承无垠法身之自性中，祈请融入我的相续。萨瓦 达那 嘎那 普加 霍。（藏文：སརྦ་ཏ་ན་ག་ན་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：सर्व तन गन पूजा होः，梵文罗马拟音：sarva tana gana pūjā hoḥ，汉语字面意思：一切 身 众 供养 霍）之后赞颂是： 吽 舍，无造作离戏上师法身，大乐受用上师法之主，莲茎所生上师化身，顶礼赞叹三身任运成就之至尊。 证悟实修坛城现前获成就，法界与智慧无二游戏之妙用，示现调伏所化之种种神变，顶礼赞叹八大持明。 意念未离法界，然从任运大乐之自光中，以大悲调伏有情之光辉显现，顶礼赞叹持明上师众。此外于持明上师之坛城中，安住并成办事业之四大天王，以誓言严厉摄持之誓盟众， 顶礼赞叹无余眷属众。之后忏悔是：霍，种姓与坛城一切之，遍主上师请垂念，我因无明放逸故，根本支分誓言皆违犯，不隐瞒不掩盖全盘忏悔，祈赐清净殊胜之成就。嗡 班匝 萨埵 萨玛雅。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：ॐ वज्र सत्त्व समय，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva samaya，汉语字面意思：嗡 金刚 萨埵 誓言）等至萨埵啊。 萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）未来具缘有缘者，若欲一生证得佛果位，以具足生起次第要诀之，此修法精进修持。较之修持三世诸佛，修持上师尤为殊胜，较之念诵修持一切， 上师修持乃精要之精华，三门如实安住
English
Offering to the assembly of lamas, receiving and bestowing supreme accomplishments, in this life leading to the land of vidyadharas. Om Rupa Shabda Gandhe Rasa Sparsha Pratitsa Puja Megha Samudra Pharana Samaya Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་རཱུ་པ་ཤཔྡ་གནྡྷེ་རཱ་ས་སྤཪྴ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ रूप शब्द गन्धे रस स्पर्श प्रतीच्छ पूजा मेघ समुद्र स्फरण समय आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ rūpa śabda gandhe rasa sparśa pratīccha pūjā megha samudra spharaṇa samaya āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Form Sound Smell Taste Touch Receive Offering Cloud Ocean Spreading Vow Ah Hum) The secret offering is: Hum, nectar compounded from eighty thousand roots, the great offering cake that gathers the essence of vessel and content, together with the blood of subduing the five poisons, offer to the assembly of vidyadhara lamas, receiving and bestowing supreme accomplishments, in this life leading to the land of vidyadharas. Om Ah Hum Sarva Pancha Amrita Bali. Hrim Ta Rakta Khahi. (Tibetan: ཧྲིཾ༔ ཏ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔, Sanskrit Devanagari: ह्रिः त रक्त खा हि, Sanskrit Romanization: hriḥ ta rakta khā hi, Literal Chinese Meaning: Hrim That Blood Eat Drink) The special offering is: Hum, the essence of skillful means and wisdom, bodhicitta, together with the flesh and blood that liberate all of samsara, offer to the assembly of vidyadhara lamas, receiving and bestowing supreme accomplishments, in the nature of the vast expanse of the Dzogchen dharmakaya, please transfer it into my lineage. Sarva Tana Gana Puja Ho. (Tibetan: སརྦ་ཏ་ན་ག་ན་པཱུ་ཛ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: सर्व तन गन पूजा होः, Sanskrit Romanization: sarva tana gana pūjā hoḥ, Literal Chinese Meaning: All Body Group Offering Ho) Then, the praise is to be done: Hung Hrih, the unmade, free from elaboration, lama dharmakaya, the lama dharmaraja of great bliss enjoyment, the lama nirmanakaya born from the lotus stalk, I prostrate and praise the supreme one who spontaneously accomplishes the three kayas. Realizing the manifest accomplishment of the practice mandala, the skill of playing with the non-duality of space and wisdom, displaying the transformations that tame beings to be tamed, I prostrate and praise the eight great vidyadharas. Although the intention does not waver from the dharmadhatu, from the self-radiance of spontaneously accomplished great bliss, compassionately arises as the glory of taming beings, I prostrate and praise the assembly of vidyadhara lamas. Furthermore, in the mandala of the vidyadhara lamas, the four great kings who abide and accomplish activities, the oath-bound hosts who are strictly bound by oath, I prostrate and praise all the retinues without exception. Then, the confession is to be done: Ho, of all lineages and mandalas, the all-pervading master, please consider, because I am ignorant and careless, the root and branch vows are broken, I do not hide, I do not conceal, I confess everything, please bestow the pure and supreme accomplishment. Om Vajra Sattva Samaya. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र सत्त्व समय, Sanskrit Romanization: oṃ vajra sattva samaya, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Sattva Samaya) etc. to Sattva Ah. Samaya. (Tibetan: ས་མ་ཡ, Sanskrit Devanagari: समय, Sanskrit Romanization: samaya, Literal Chinese Meaning: Vow) Those fortunate ones with karma in the future, if you wish to attain buddhahood in one lifetime, with the key points of the generation stage, diligently practice this practice. More excellent than practicing the buddhas of the three times, practicing the lama is supremely excellent, more than all recitation and practice, the practice of the lama is the essence of the essence, truly settling the three doors.