Tibetan
བས་གཅིག་བོད་དུ་བཞུགས་པར་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས༔ རྗེ་ཉིད་སྲིན་པོའི་ཡུལ་དུ་གཤེགས་པ་ན༔ མགོན་མེད་བོད་ཀྱི་སེམས་ཅན་སུ་ལ་རེ༔ ཐུགས་རྗེས་ཡལ་བར་མ་དོར་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ ཞེས་ཞུས་ལན་དུ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ཡིས༔ ཉོན་ཅིག་བོད་ཀྱི་རྒྱལ་བློན་རིག་པ་ཅན༔ ང་ནི་མི་སྡོད་སྲིན་པོའི་ཡུལ་དུ་འགྲོ༔ གདོང་དམར་མི་སྲུན་སྲིན་པོ་མ་བཏུལ་ན༔ འཛམ་གླིང་ཐ་མ་ཕུང་སྟེ་བསྟུང་བར་འགྱུར༔ བདག་མ་གཏོགས་པ་གང་གིས་ཐུལ་མི་འགྱུར༔ རྔ་ཡབ་གླིང་དབུས་ཟངས་མདོག་དཔལ་རིའི་རྩེར༔ མཁའ་སྤྱོད་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས་རྣམ་དག་འཕྲུལ༔ ང་ཉིད་དེར་འཁོད་སྤྲུལ་པ་དཔག མེད་འགྱེད༔ འཛམ་གླིང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་གདུལ་ཞིང་དུ༔ པད་འབྱུང་སྤྲུལ་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ཡིས༔ གང་འདུལ་སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱིས་གདུལ་བྱ་འདུལ༔ བདག་གི་འཁོར་འབངས་རྒྱལ་བློན་དཀར་ཕྱོགས་རྣམས༔ ཕྱི་མ་ང་ཡི་ཞིང་དེར་ངེས་པར་སྐྱེ༔ སྔར་མ་བཤད་པའི་རྣམ་ཐར་མདོ་ཙམ་ཡིན༔ ད་ནི་རིམ་བཞིན་དུས་ནི་ཇེ་ངན་འགྲོ༔ ང་ཉིད་རྟག་ཏུ་བསྡད་ཀྱང་ཕན་པ་མེད༔ ༒།༔ བོད་ལ་དྲིན་ཆེར་བྱས་ཀྱང་དྲིན་མི་དྲན༔ བདག་གིས་མི་རབས་མང་པོར་འགྲོ་དོན་མཛད༔ མུན་གླིང་བོད་ཀྱི་གདུག་འདྲེ་ཐམས་ཅད་བཏུལ༔ མི་སྲུན་ལྟ་ལོག་བོན གྱི་བསྟན་པ་བསྣུབས༔ དཀའ་ཆེན་བསྡོས་ནས་དམ་ཆོས་བོད་དུ་བསྒྱུར༔ བོད་ཁམས་ས་གནས་ཐམས་ཅད་ཞབས་བཅག་མཛད༔ རབ་ཏུ་གནས་ཤིང་བྱིན་བརླབས་སྨོན་ལམ་བཏབ༔ ད་ནས་རེ་ཞིག་བསྟན་པ་དར་རྒྱས་འགྱུར༔ མ་འོངས་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མར་རིམ་བཞིན་དུ༔ ཆོས་ལུགས་འདྲ་མིན་མང་པོ་དར་ནས་སུ༔ ཆོས་དང་མི་མཐུན་སྤྱོད་ངན་སྣ་ཚོགས་བྱེད༔ སྔགས་པའི་ཚུལ་འཛིན་འཁོར་བའི་བྱ་བཞག་བྱེད༔ ལོ་གཅིག་ཙམ་དུ་སྒྲུབ་པ་བྱེད་མཁན་མེད༔ བཙུན་པའི་ཚུལ་འཛིན་སྡོམ་པ་སྣ་གཅིག་ཙམ༔ མི་བསྲུང་ཚོང་ཁེ་དཀོར་ལ་རྟག་ཏུ་འབྱམས༔ ལྐོག་ཏུ་བུད་མེད་ཁྱི་ཕག་ལྟ་བུར་སྤྱོད༔ དེ་དུས་ང་ཡིས་ཕན་ཐོགས་ཡོད་མ་ཡིན༔ བར་བར་གདུལ་བྱ་དུས་ལ་བབས་པ་ཡི༔ སྐལ་བཟང་ཚོགས་ཀྱི་ཚོམ་བུ་འབྱུང་བའི་ཚེ༔ ངའི་སྤྲུལ་གཏེར་སྟོན་ཤ་སྟག་འབྱུང་ནས་སུ༔ གདུལ་བྱ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་ལ་འདྲེན༔ ཁྱད་པར་ལྔ་བརྒྱའི་སྙིགས་མའི་ཡང་མཐའ་རུ༔ མཐའ་མི་ཀླ་ཀློ་དབུས་སུ་བརྡིབ་པ་ཡིས༔ མི་རྣམས་ཀུན་གྱི་ ཤེས་རྒྱུད་བསླུས་ནས་སུ༔ དམག་དང་འཁྲུག་རྩོད་མཚོན་གྱི་ཡོ་ལང་འགྱེད༔ རི་ཀླུང་མེད་པར་ཨར་ཇག་རྐུན་མ་དར༔ རང་གིས་རང་ལ་ཡིད་མི་ཆེས་པ་འབྱུང་༔ མ་མོའི་བཀའ་ཆད་གཉན དཀྲུག་ནད་ཡམས་ནི༔ མ་ངེས་སྣ་ཚོག
Chinese
祈请您以慈悲心驻锡于雪域藏地！至尊您若前往罗刹鬼洲，无依无靠的藏地众生将依靠何人？慈悲的尊者，请勿舍弃您的慈悲！如此祈请后，莲花生大师答道：谛听，具智慧的藏地君臣！我将不住留，前往罗刹鬼洲。若不调伏凶恶的红面罗刹，赡洲世界终将毁灭衰败。除了我，无人能调伏。于罗刹洲中央，铜色吉祥山之巅，空行化身清净庄严刹土中，我将安住于彼，化现无量化身。于赡洲百俱胝刹土中，莲花生百俱胝化身，将以各种善巧方便调伏所化众生。我的眷属，君臣等白净善众，未来必将往生我的刹土。以上所说是未曾宣说过的少分传记。如今，时代逐渐恶化，我若常住于此，亦无益处。 虽然我对藏地恩重如山，然彼等不知感恩。我于多生累世中成办利生事业，调伏了黑暗藏地的所有恶鬼，摧毁了凶恶邪见的苯教，历经千辛万苦将正法翻译至藏地，足迹遍布藏地所有地方，进行开光加持并立下祈愿。 从今往后，佛法将暂时兴盛。未来末法时期，各种不同的教派将次第兴起，出现诸多与佛法相悖的恶行。许多人虽持有密咒师之名，却行着轮回之事。一年之中，几乎无人实修。虽持有僧人名号，却连一条戒律也不守护，终日沉溺于经商牟利，暗地里行着如猪狗般的邪淫。届时，我亦无能为力。于此期间，当所化众生机缘成熟之时，将涌现具善缘福报的贤善之士，我的化身伏藏师将纷纷出世，引导所化众生走向解脱之道。尤其于五浊恶世之末，边地野蛮人入侵中央，蒙蔽众人的心识，战争与争斗，刀枪剑戟横行，山河大地盗贼蜂起，人与人之间互不信任。邪魔的诅咒，恶疾瘟疫，各种各样的灾难接踵而至。
English
Please, with compassion, remain in the land of Tibet! If Your Holiness departs to the land of the Rakshasas, who will the helpless sentient beings of Tibet rely on? Compassionate One, do not abandon your compassion! Having pleaded thus, the Great Orgyen replied: Listen, wise Tibetan king, ministers, and subjects! I will not stay; I am going to the land of the Rakshasas. If the fierce red-faced Rakshasas are not subdued, the final age of Jambudvipa will be ruined and destroyed. No one but me can subdue them. In the center of the Rakshasa land, on the summit of the Copper-Colored Glorious Mountain, in the pure and wondrous realm of the Dakini emanation, I will dwell there, emanating immeasurable emanations. In a hundred million billion lands of Jambudvipa, a hundred million billion emanations of Padmasambhava will tame beings to be tamed with various skillful means. My retinue, the virtuous king, ministers, and white-sided ones, will certainly be born in my realm in the future. This is just a brief account of the previously untold biography. Now, gradually, the times are getting worse and worse. Even if I stay here forever, it will be of no benefit. Although I have been very kind to Tibet, they do not remember the kindness. I have worked for the benefit of beings for many generations. I have subdued all the evil spirits of dark Tibet. I have destroyed the teachings of the fierce and heretical Bon religion. I have translated the sacred Dharma into Tibet with great difficulty. I have set foot in all the places of Tibet, consecrated them, blessed them, and made prayers. From now on, the teachings will flourish for a while. In the degenerate age of the future, various different religions will gradually arise. Many kinds of evil deeds that are incompatible with the Dharma will be done. Many people who hold the guise of mantra practitioners will engage in worldly activities. There will be no one who practices for even a year. Those who hold the guise of monks will not keep even one vow, and will always be immersed in the profits of trade. Secretly, they will engage in sexual misconduct like dogs and pigs. At that time, I will not be able to help. In the meantime, when the time comes for beings to be tamed, when a cluster of fortunate gatherings arises, my incarnate treasure revealers will all appear, leading beings to be tamed to the path of liberation. Especially at the very end of the five hundred degenerate ages, when barbarians from the borderlands collapse into the center, deceiving the minds of all people, wars and conflicts, and the wielding of weapons will spread. Without mountains or rivers, robbery and theft will flourish. People will not trust each other. The curse of the Matrikas, the stirring up of diseases and plagues, and various uncertain calamities will follow one after another.
Tibetan
ས་རྒྱུན་མི་ཆད་པ་འབྱུང་༔ དེ་ཚེ་གདུལ་བྱའི་ལྷག་མ་སྡུད་པའི་ཕྱིར༔ ང་ཉིད་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱར་སྤྲུལ༔ གདུལ་བྱ་བརྒྱ་ཕྲག་བཅོ་བརྒྱད་བདེ་ལ་འགོད༔ འཁོར་སློབ་ད་ལྟའི་རྗེ་འབངས་ཤ་སྟག་གི༔ སྤྲུལ་པས་ལས་སྐལ་ལྡན་པའི་བུ་སློབ་ལ༔ ཐར་པའི་ལམ་སྟོན་འབྲེལ་ཚད་ཆོས་ལམ་གཟུད༔ དེ་ཚེ་ཀླ་ཀློའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཡུལ་ཀུན་ཏུ༔༷ ནག་པོ་བདུད་ཀྱི་བསྟན་པས་ས་སྟེང་འགེང་༔ སྨོན་ལམ་ལོག་པའི་འབྲས་བུ་རེ་ཞིག་སྨིན༔ དེ་བཞིན་སེམས་ཅན་ལས་ངན་སྣ་ཚོགས་པས༔ སྡུག་བསྔལ་མ་ངེས་གར་གྱི་འགྱུར་ལྡོག་བཞིན༔ འབྱུང་སྟེ་གང་གིས་ཟློག་པའི་ཐབས་མ་མཆིས༔ དེ་ལྟར་རྒྱལ་བློན་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཆུབ་མཛོད༔ ད་ནི་ཆོས་ཁྲིམས་དམ་དུ་སྡོམ་མཛོད་ལ༔ སྡེ་འབངས་ཀུན་ནས་དམ་ཆོས་ལྷུར་ལེན་མཛོད༔ ཚེ་ནི་མི་རྟག་རྨི་ལམ་གནས་སྐབས་ཙམ༔ རྟག་འཛིན་ཞེན་པ་ཆོད་ཅིག་རྗེ་འབངས་རྣམས༔ ནོར་རྫས་མི་རྟག་སྒྱུ་མའི་དགའ་སྟོན་འདྲ༔ མཆོད་སྦྱིན་རྒྱ་ཆེར་མཛོད་ཅིག་རྗེ་ ཉྃ༔ འབངས་རྣམས༔ བྱ་བྱེད་མཐའ་མེད་སྤོས་རྒྱའི་རི་མོ་འདྲ༔ མཐའ་བསྡུས་མྱུར་དུ་དམ་པའི་ལྷ་ཆོས་མཛོད༔ བཟའ་ཚང་མི་རྟག་ཚོང་དུས་མགྲོན་པོ་འདྲ༔ མཁོན་འཛིང་འཐབ་མོ་མ་བྱེད་ཆོས་ལ་འབུང་༔ རྒྱལ་བློན་མི་རྟག་དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་འདྲ༔ ཆགས་སྡང་འཁྲུག་རྩོད་མ་བྱེད་རྗེ་འབངས་རྣམསཿ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་མཚམས་རྒྱག་ཅི་འབྱོར་ཕུལ༔ བསོད་ནམས་མཉམ་དུ་འཐོབ་བོ་རྗེ་འབངས་རྣམས༔ མ་ནུས་ཉམ་ཆུང་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་ཚིམས་མཛོད༔ ཕྱི་མའི་འགྲོ་ཆས་བསོད་ནམས་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་སྐྱབས་སུ་འབྲལ མེད་བསྟེན༔ ཕྱི་མར་ལམ་སྣ་འདྲེན་འོང་རྗེ་འབངས་རྣམས༔ རྟེན་གསུམ་དྲུང་དུ་མཆོད་པ་ཅི་མང་ཕུལ༔ ཕྱི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་བསགས་པ་དེ་ཀ་ལགས༔ ཟས་ནོར་ཡོད་ཀྱང་ཆོག་ཤེས་སྐྱེ་དུས་མེད༔ རྟག་ཏུ་ཆོག་ཤེས་བརྟེན་པ་གནད་དུ་ཟུངས༔ རྒྱལ་པོའི་རྒྱལ་ཁྲིམས་ཆོས་ཀྱིས་སྐྱོངས་མཛོད་ལ༔ བློན་ཚོགས་རྗེ་ཡི་བཀའ་བཞིན་ཁྲིམས་སྲོང་མཛོད༔ སྒོམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་རི་ཁྲོད་དབེན་པ་བརྟེན༔ སྔགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་དམ་ཚིག་སྲོག་ལྟར་སྲུངས༔ བཙུན་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་འདུལ་ཁྲིམས་སྡོམ་པ་སྲུངས༔ སྔགས་བཙུན་ཀུན་ནས་མཚམས་སྒྲུབ་དག་ལ་འབུང་༔ མི་སྐྱ་ཕོ་མོས་གཡོ་ཁྲམ་སྤངས་ནས་སུ༔ དུས་རྣམས་རྟག་ཏུ་ཡི་གེ་དྲུག་མར་འབུང་༔ ནམ་འཆི་ཆ་མེད་མ་བརྗེད་རྗེ་འབངས་རྣམས༔ འདི་ཕྱིའི་སྐྱབས་མགོན་བླ་མ་མ་གཏོགས་མེད༔ བླ་མ་མ་བརྗེད་རྟག་ཏུ་བསྙེན་བཀུར་དང་༔ མཆོད་པ་རྒྱུ
Chinese
地脉永不断绝地涌现，那时为了收摄应调伏的残余众生，我将化现为名为降魔金刚者，将一千八百应调伏者安置于安乐，眷属弟子全是如今的君臣，以化身与具缘的子弟，指示解脱道，凡结缘者皆引入佛法之路，那时异族的势力遍布各地，黑魔的教法充斥大地，邪愿的果实暂时成熟，同样，众生以各种恶业，遭受无常痛苦如舞蹈般变幻莫测，出现却无力阻止，如是国王大臣们请铭记于心，现在请严守佛法戒律，所有臣民都应竭力奉行正法，寿命无常犹如梦境般短暂，断除常执迷恋吧，君臣们，财物无常如同幻化的盛宴，请广行供养布施吧，君 臣民们，所作所为无有穷尽如同香烟的纹路，迅速归纳要点修持殊胜的佛法，家庭无常如同市集上的过客， 不要争斗争吵，应致力于佛法，国王大臣无常如同乾闼婆的城市，不要贪嗔争执，君臣们，对修行者尽力供养闭关所需， 君臣们共同获得福德，无力贫弱者以食物布施令其满足，为来世准备资粮，广积福德，永不离弃地皈依三宝，来世将引导道路，君臣们，在三宝前尽力供养，那是积累来世的受用，即使有食物财富，也没有知足的时候，务必恒时依止知足少欲，国王以佛法治理国政，大臣们遵照君命秉公执法，修行者们应依止寂静的山林，密咒师们应如护生命般守护誓言，僧众们应守护戒律誓言，密咒师和僧众都应致力于闭关实修， 在家男女应断除欺骗奸诈，时时不断地念诵六字真言（嗡嘛呢呗美吽，oṃ maṇi padme hūṃ，莲花生，莲中生），何时死亡不定，不要忘记，君臣们，此生来世的怙主唯有上师， 不要忘记上师，恒时亲近承侍，以及供养不断。
English
The earth's lineage arises without interruption. At that time, in order to gather the remaining beings to be tamed, I myself will emanate as one called Dudjom Dorje. I will place eighteen hundred beings to be tamed in bliss. The retinue and disciples are all the current rulers and subjects. Through the emanation, to the sons and disciples who have the fortune, I will show the path of liberation, and lead all those who have a connection onto the path of Dharma. At that time, the power of the barbarians will spread throughout the land. The teachings of the black demons will fill the earth. The fruits of perverse prayers will ripen for a time. Likewise, sentient beings, with various evil deeds, will experience uncertain suffering like the changing movements of a dance. They will arise, but there will be no way to prevent them. Thus, may the kings and ministers understand this in their hearts. Now, please strictly uphold the Dharma laws. May all the subjects of the community diligently practice the sacred Dharma. Life is impermanent, like a dream, just a temporary state. Cut off attachment to permanence, you rulers and subjects. Wealth and possessions are impermanent, like a magical feast. Please make extensive offerings and generosity, you rulers and subjects. Actions are endless, like the patterns of incense smoke. Quickly summarize the essentials and practice the sacred Dharma. Family is impermanent, like guests at a market. Do not engage in quarrels and fights, but devote yourselves to the Dharma. Kings and ministers are impermanent, like a city of gandharvas. Do not engage in attachment, hatred, conflict, and strife, you rulers and subjects. Offer whatever you can to support those in retreat. You rulers and subjects will together gain merit. Satisfy the helpless and weak with food offerings. Prepare provisions for the next life, and accumulate vast merit. Take refuge in the Three Jewels without separation. They will guide the way in the next life, you rulers and subjects. Make as many offerings as possible before the Three Supports. That is the accumulation of enjoyment for the next life. Even if you have food and wealth, there is no time to be content. Always rely on contentment as the key point. May the king govern the kingdom with Dharma. May the ministers uphold the law justly according to the king's command. May the meditators rely on secluded mountain retreats. May the assemblies of mantra practitioners protect their vows like their life. May the assemblies of monks protect their monastic vows. May all mantra practitioners and monks devote themselves to retreat and practice. Lay men and women, having abandoned deceit and trickery, should constantly recite the six-syllable mantra (ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，oṃ maṇi padme hūṃ，oṃ maṇi padme hūṃ，Om Mani Padme Hum). Do not forget that death is uncertain, you rulers and subjects. There is no protector in this life and the next other than the Lama. Do not forget the Lama, always attend to him with reverence, and make offerings continuously.