Tibetan
འ རྒྱས་མཛད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ༔ ཥྞད་དུང་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ཚེ་མ་རྫོགས་བར༔ གང་འདུལ་ཐབས་རྣམ་སྣ་ཚོགས་དུ་མ་ཡིས༔ འགྲོ་དོན་མཛད་ཅིང་གཞན་དུ་གཤེགས་མིན་ཏེ༔ མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ་མྱ་ངན་འདས་ནས་སུ༔ རྒྱལ་སྲས་སྐུ་ན་མ་རྫོགས་བར་དག་ཏུ༔ བོད་ཁམས་ཕྱོགས་བཞིའི་ས་གནས་ཐམས་ཅད་དུ༔ མ་འོངས་བརྒྱུད་འཛིན་སྐྱེས་བུ་ལས་ཅན་གྱིས༔ སྒྲུབ་པ་མཛད་ནས་སྒྲུབ་པ་ཐོབ་པ་ཡི༔ གནས་སུ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་ཚུལ་བཤད་ན༔ བསམ་ཡས་མི་ལོ་བདུན་དུ་སྒྲུབ་པ་མཛད༔ གཡའ་མ་ལུང་དུ་མི་ལོ་ལྔ་རུ་བཞུགས༔ ཡར་ལུང་ཤེལ་བྲག་མི་ལོ་བཅོ་བརྒྱད་བཞུགས༔ ཡེར་པའི་བྲག་ལ་ལོ་གསུམ་སྒྲུབ་པ་མཛད༔ ཁྲ་འབྲུག་ལོ་གཉིས་སྒྲུབ་པ་མཛད་ཅིང་བཞུགས༔ མཁར་ཆེན་བྲག་ལ་ཟླ་བ་བཅུ་གཅིག་བཞུགས༔ མོན་ཁ་ནེའུ་རིང་ཟླ་བ་བཅོ་ལྔ་བཞུགས༔ སྟག་ཚང་རོང་དུ་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་བཞུགས༔ གཟིག་ཚང་རོང་དུ་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་བཞུགས༔ དོམ་ཚང་རོང་དུ་ཟླ་བ་ལྔ་རུ་བཞུགས༔ ཁམ་རས་ཚལ་དུ་ལོ་གསུམ་ཟླ་གསུམ་བཞུགས༔ ཀོང་ཡུལ་དེ་མོ་ལ་རུ་ཞག་བདུན་བཞུགས༔ རོང་ཆུང་རྫ་ལ་ཟླ་བ་ལྔ་རུ་བཞུགས༔ རོང་ཆེན་ཡེ་མ་བྲག་ལ་ཟླ་བ་དགུ༔ ཏི་སྒོ་བྲག་ལ་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་བཞུགས༔ མཐར་ནི་ཁམས་ཀྱི་ཡུལ་དུ་སླེབས་ནས་སུ༔ ཆབ་མདོར་ཞག་གསུམ་སྒྲུབ་པ་མཛད་ནས་བཞུགས༔ དེ་ནས་སྟག་རྫོང་ཞེས་བྱར་སླེབས༔ ཤ་མགོ་སྤུན་གསུམ་དམ་ལ་བཏགས༔ གཡུ་རུ་ལུང་དུ་ལོ་གཉིས་བཞུགས༔ མ་སྨད་སྤུན་དྲུག་དམ་ལ་བཏགས༔ བེ་མ་ལུང་དུ་ཞག་བདུན་བཞུགས༔ སྨིན་མར་རྒྱལ་མོ་དམ་ལ་བཏགས༔ བེ་ཡུལ་འབྲོང་དུ་ཟླ་གཅིག་བཞུགས༔ ཉྃ།།༔ བེ་ཐིལ་ནག་མོ་དམ་ལ་བཏགས༔ ཡིད་སློང་ཚེར་མ་ཅན་དུ་བཞུགས༔ སྲོག་ལེན་ནག་མོ་དམ་ལ་བཏགས༔ མ་འོངས་ང་ཡི་བསྟན་པ་ཡི༔ ཁུག་པར་བདུད་བསྟན་དར་བའི་ཚེ༔ ང་ཉིད་གེ་སར་རྒྱལ་པོར་སྤྲུལ༔ ཕྱོགས་བཞིའི་བསྟན་དགྲ་ཆམ་ལ་འབེབས༔ དེ་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བུ་བཞིན་སྐྱོངས༔ ཞེས་སོགས་བཀའ་བསྒོ་མང་དུ་མཛད༔ དེ་ནས་ཧོར་པོའི་སེང་བྲག་ལ༔ མི་ལོ་གསུམ་དུ་སྒྲུབ་པ་མཛད༔ བྱིན་རླབས་རབ་གནས་སྨོན་ལམ་བཏབ༔ བྲག་ལ་ཀཱ་ལི་སོ་བཞི་ཤར༔ དམ་སྲི་སྤུན་དགུ་དམ་ལ་བཏགས༔ རྡོ་གཉན་བདུད་པོའི་ས་གཉེར་བླངས༔ ང་ཡིས་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པའི་ཡུལ༔ བུད་མེད་ཞིག་གི་གནང་བ་ཞུ༔ ཞེས་ཞུས་ལན་དུ་བྲག་སྲིན་མོས༔ ང་ཉིད་ཕྱིན་ན་དེས་ཆོག་ཟེར༔ དེ་ལ་བཀའ་ཡི་གནང་བ་ཕེབས༔ རྨུག་སེང་ཕུག་པར་ཟླ་གསུམ་བཞུགས༔ སྟག་མོའི་བྲག་ལ་ཟླ་བ་ལྔ༔ ཆུ་མིག་བྱང་རིང་ལོ་གཅིག་བཞུགས༔ བསྭེ་མོ་སྤུན་བཞི་དམ་ལ་བ
Chinese
第五章 广弘事业篇 当国王的寿命还未结束时，以各种调伏的方法，利益众生，并未前往他处。 在尊贵的国王去世后，直到王子成年之前，在整个藏区四面八方，为了未来传承的具缘者， 讲述加持修行成就者的处所的方式：在桑耶寺修行了七年；在雅玛隆住了五年；在雅砻谢扎住了十八年；在叶尔巴的岩洞里修行了三年；在昌珠修行并住了两年；在卡钦岩洞住了十一个月； 在门卡纽荣住了十五个月；在达仓隆住了三个月；在泽仓隆住了三个月；在栋仓隆住了五个月；在康惹擦住了三年零三个月；在工布德摩拉住了七天；在荣琼扎住了五个月；在荣钦耶玛岩住了九个月；在提果岩住了三个月；最后到达康地的境内后，在昌都住了三天并修行；之后到达名为达宗的地方，降伏了夏果三兄弟； 在玉如隆住了两年，降伏了玛麦六兄弟；在贝玛隆住了七天，降伏了敏玛嘉姆；在贝域仲住了一个月； ཉྃ།།（藏文），ñiṃ（梵文天城体），nyim（梵文罗马拟音），无意义；降伏了贝提那摩；住在意隆策玛坚；降伏了索林那摩；未来我的教法，在角落里魔教兴盛之时，我将化身为格萨尔王，降伏四方的教敌，那时你像儿子一样守护他们，说了许多教诲。之后在霍波森扎，修行了三年，加持、安住、发愿，岩石上显现了四十四个卡利，降伏了九个誓言邪魔兄弟，取走了石神恶魔的土地的钥匙，我所喜欢享用的地方，请求一位妇女的允许，当被这样请求时，岩石女魔回答说：如果我去就可以，对此给予了教言的允许，在木森洞住了三个月，在达摩岩住了五个月，在曲米江仁住了一年，降伏了四位威摩姐妹。
English
Chapter Five: Expanding Activities While the king's life was not yet over, he benefited beings through various methods of taming, and did not depart elsewhere. After the noble king passed away, until the prince came of age, in all the places in the four directions of Tibet, for the future lineage holders with karma, Explaining the way to bless the places where accomplished practitioners have attained realization: He practiced in Samye for seven years; he stayed in Yamalung for five years; he stayed in Yarlung Sheldrak for eighteen years; he practiced in the rock cave of Yerpa for three years; he practiced and stayed in Tradruk for two years; he stayed in Kharchen Rock for eleven months; He stayed in Monkha Ne'uring for fifteen months; he stayed in Taktsang Rong for three months; he stayed in Ziktshang Rong for three months; he stayed in Domtshang Rong for five months; he stayed in Kham Ra Tshal for three years and three months; he stayed in Kongpo Demo Laru for seven days; he stayed in Rongchung Dza for five months; he stayed in Rongchen Yema Rock for nine months; he stayed in Tigo Rock for three months; finally, after arriving in the land of Kham, he stayed and practiced in Chamdo for three days; then he arrived at a place called Takdzong, and subdued the three brothers of Shagö; He stayed in Yuru Lung for two years, and subdued the six brothers of Mamé; he stayed in Bemalung for seven days, and subdued Minmar Gyalmo; he stayed in Beyul Drong for one month; ཉྃ།།（Tibetan），ñiṃ（Sanskrit Devanagari），nyim（Sanskrit Romanization），no meaning; He subdued Betil Nagmo; he stayed in Yilong Tserma Chen; he subdued Sölen Nagmo; in the future, when my teachings, the demonic teachings flourish in the corners, I will manifest as King Gesar, subdue the enemies of the teachings in the four directions, at that time you will protect them like a son, he gave many instructions. Then in Horpo Sengdrak, he practiced for three years, blessed, established, and made aspirations, forty-four Kalis appeared on the rock, he subdued the nine oath-breaking demon siblings, he took the land key of the stone demon, the place where I like to enjoy, he requested permission from a woman, when he was asked in this way, the rock demoness replied: If I go, it will be enough, to this, the permission of the teachings was given, he stayed in Muk Seng Cave for three months, he stayed in Takmo Rock for five months, he stayed in Chumik Jangring for one year, he subdued the four Vemo sisters.
Tibetan
ཏགས༔ རུ་དམ་ལུང་པ་ནག་པོ་རུ༔ ལོ་གཅིག་བཞུགས་པའི་སྔ་ཐོག་ཏུ༔ ཁྱི་ཡི་ཟླ་བའི་ཚེས་དྲུག་ནུབ༔ དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ ནམ་སྟོད་སྨན་མོ་བཅུ་དྲུག་བཏུལ༔ ནམ་ཕྱེད་བླ་རྐུན་བཅུ་གཉིས་བཏུལ༔ I11601 - 087 ཐོ་རངས་ཐེའུ་རང་སྤུན་དགུ་བཏུལ༔ གཏེར་ཁ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་སྦས༔ རྫོང་ཕྲན་གསང་བ་དཔལ་རྫོང་འཕྲུལ༔ ཡུལ་དེར་དམུ་རྒྱལ་སྟག་ཐུལ་དང་༔ རྩེ་རྒྱལ་ཕྱུག་པོ་རྣམ་ལྔ་དང་༔ གཉན་ཆེན་ང་འདྲ་མཆེད་བརྒྱད་དང་༔ ལྷ་ཕྲུག་ཐོད་དཀར་དང་བཅས་པ༔ དམ་ལ་བཏགས་ཤིང་གཏེར་གཉེར་གཏད༔ ཉག་ཅིག་ཁ་བ་ལབ་རི་ལ༔ ཞག་བདུན་བཞུགས་ནས་དགོངས་པ་མཛད༔ ཆུ་སྲིན་གདོང་དང་དྲེད་གདོང་ཅན༔ འཁོར་ཚོགས་ལྔ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུར་བཅས༔ དམ་ལ་བཏགས་ཤིང་གཏེར་གཉེར་གཏད༔ དེ་ནས་སྟོད་ལུང་གངས་ཚལ་བྱོན༔ གངས་ལྷ་མ་མོ་མཆེད་དགུ་ཡིས༔ ཐོ་འཚམས་བྱུང་ཚེ་དམ་ལ་བཏགས༔ གཏེར་ཁ་བཅུ་དྲུག་གཉེར་བྱང་གཏད༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གཡུ་ཁྲོམ་དུ༔ གཡུ་ཁྲོམ་འབྲུག་ཞོན་དམ་ལ་བཏགས༔ ཞག་གསུམ་དགོངས་པ་མཛད་ནས་བཞུགས༔ རྫ་རི་རྩེ་རྒྱལ་ལ་ཕེབས་ནས༔ སྟག་བཀྲ་གནམ་སྨན་དང་བཅས་བཏུལ༔ གནས་དེར་ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་བཞུགས༔ ཀ་ཀོང་སེང་གེ་རྫོང་དུ་བྱོན༔ ཀླུ་ཐེལ་བཅུ་དྲུག་དམ་ལ་བཏགས༔ ཟླ་བ་ལྔ་རུ་སྒྲུབ་པ་མཛད༔ རྒྱལ་མོ་དམུ་རྡོ་ཞེས་བྱར་བྱོན༔ བཙན་བདུད་ཁ་ལ་མེ་འབར་དེ༔ བཙན་དམག་འབུམ་གྱིས་བསྐོར་ནས་བྱུང་༔ ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་ཏིང་འཛིན T11601 - 088 ༒།༔ གྱིས༔ དཔའ་བཀོང་དམ་བཏགས་གཏེར་གཉེར་གཏད༔ དེ་ནས་བཞག་འབྲས་རྫ་ལ་བྱོན༔ ལྷ་རྩེ་མྱུར་མགྱོགས་གཉན་ཆེན་གྱིས༔ གཉན་དམག་ཁྲི་འབུམ་དང་བཅས་པས༔ གནམ་ལྕགས་ཐོག་གི་ཆར་ཕབ་ནས༔ གནམ་ས་དམག་གིས་བཀང་བའི་ཚེ༔ ཁྲོ་བོ་འབར་བའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས༔ དབང་དུ་བསྡུས་ཤིང་དམ་དུ་བཅིངས༔ ཐུན་མཚོན་སྣ ཚོགས་ཆར་ཕབ་པས༔ ཁོ་རང་བྲེད་སྔངས་བྲན་ཁས་བླངས༔ བཀའ་རྟགས་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏུ་བཅིངས༔ གཏེར་ཁ་ལྔ་གཏད་སྲུང་མར་བསྐོས༔ དེ་ནས་མར་བྱོན་བེ་སེ་བྲག་ཕུག་ཏུ༔ ཞག་ལྔར་དགོངས་པ་མཛད་ཅིང་བཞུགས་པའི་དུས༔ གསེར་སྨད་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས༔ བདུད་སྙིང་རྩེ་རུ་བདུད་དང་དམ་སྲི་མནན༔ དེ་ནས་ཡར་བྱོན་རྡོ་རྗེ་བྲག་དཀར་དུ༔ ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་མཛད་པའི་ཚེ༔ ཨ་སེ་མ་སེ་རྔ་ལ་དམ་ལ་བཏགས༔ གཏེར་ཁ་ལྔ་ཕྲག་སྦས་ཏེ་གཉེར་བྱང་གཏད༔ དེ་ནས་གསེར་གྱི་སྟོད་དུ་བྱོན་ནས་སུ༔ དམ་ཅན་མགར་བ་འཁོར་བཅས་དམ་ལ་བཏགས༔ གནས་དེར་ཞག་གཅིག་བྱིན་རླབས་དགོངས་པ་མཛད༔ དེ་ནས་འབྲོང་རི་
Chinese
标志。 在汝丹黑谷（Rudam Lungpa）中， 最初居住的一年中，狗月的初六晚上，以威慑傲慢的禅定，降伏了十六位上半夜的女妖，降伏了十二位半夜的盗贼。 I11601 - 087 黎明时分，降伏了九个特乌朗（The'u Rang）兄弟，隐藏了二十五个宝藏，秘密的荣耀堡垒是神奇的堡垒。在那个地方，降伏了穆嘉尔·塔图尔（Mu Gyal Stag Thul），以及五个富有的策嘉尔（Tse Gyal），以及像我一样的八个年钦（Nyenchen）兄弟，以及白头神子等，让他们立誓并委托守护宝藏。在雅吉雪山（Nyagchik Khawa Labri）上，住了七天并进行了冥想。 降伏了鳄鱼脸和熊脸者，以及五百五十名眷属，让他们立誓并委托守护宝藏。然后前往上部山谷的冰花园（Tölung Gangtsal）。冰雪女神九姐妹，当她们前来阻拦时，让她们立誓，并委托守护十六个宝藏。然后前往多杰玉隆（Dorje Yukhrom），让玉隆龙乘者立誓，住了三天并进行了冥想。到达扎日策嘉尔（Dzari Tsegyl）后，降伏了虎纹天女等，在那里住了六个月。前往卡孔森格宗（Kakong Sengge Dzong），让十六个龙特尔（Lu Thel）立誓，进行了五个月的修行。前往名为嘉莫穆多（Gyalmo Mudo）的地方，燃烧着火焰的赞魔（Tsen demon），被十万赞军（Tsen army）包围着前来，以掌控三界的禅定 T11601 - 088 ༒།༔ ，降伏了勇士，让他们立誓并委托守护宝藏。然后前往扎伊哲日扎（Zhag Dre Dzala）。拉孜纽尔吉（Lhatse Nyurgyog）大年钦（Nyenchen），以及千万年钦军队，降下铁雹，当天地被军队填满时，以愤怒燃烧的苦行，征服并束缚了他们，降下各种武器的雨，他们自己惊恐地承认了奴隶身份，在头顶上系上了誓言的金刚标志，委托了五个宝藏，并任命为守护者。然后向下前往贝色岩洞（Be Se Drakphuk），在那里冥想并住了五天，降伏了所有上部金地的神魔，在魔心顶端镇压了魔和邪灵。然后向上前往多杰扎卡（Dorje Drakkar）， 在那里进行了六个月的修行，让阿色玛色（Ase Mase）鼓立誓，隐藏了五组宝藏，并委托了守护。然后前往上部金地，让发誓的铁匠及其随从立誓，在那里进行了一天的祝福冥想。然后是仲日（Drongri）。
English
Mark. In Rudam Black Valley, In the early part of a year's stay, on the evening of the sixth day of the dog month, with the samadhi of subduing arrogance, subdued sixteen upper night female demons, subdued twelve midnight thieves. I11601 - 087 At dawn, subdued nine The'u Rang brothers, hid twenty-five treasures, the secret glory fortress is a magical fortress. In that place, subdued Mu Gyal Stag Thul, and five wealthy Tse Gyal, and eight Nyenchen brothers like me, and the white-headed divine child, etc., made them take vows and entrusted them to guard the treasures. On Nyagchik Khawa Labri, stayed for seven days and meditated. Subdued those with crocodile faces and bear faces, along with five hundred and fifty attendants, made them take vows and entrusted them to guard the treasures. Then went to Tölung Gangtsal. The nine sisters of the snow goddess, when they came to obstruct, made them take vows, and entrusted them to guard sixteen treasures. Then went to Dorje Yukhrom, made the Yukhrom dragon rider take vows, stayed for three days and meditated. After arriving at Dzari Tsegyl, subdued the tiger-striped sky goddess, etc., stayed there for six months. Went to Kakong Sengge Dzong, made sixteen Lu Thel take vows, practiced for five months. Went to a place called Gyalmo Mudo, the Tsen demon burning with flames, surrounded by a hundred thousand Tsen army, came forth, with the samadhi of controlling the three realms T11601 - 088 ༒།༔, subdued the warriors, made them take vows and entrusted them to guard the treasures. Then went to Zhag Dre Dzala. Lhatse Nyurgyog great Nyenchen, along with ten million Nyenchen troops, rained down iron hailstones, when heaven and earth were filled with troops, with the asceticism of burning wrath, conquered and bound them, rained down various weapons, they themselves fearfully confessed to slavery, tied the vajra mark of oath on their heads, entrusted five treasures, and appointed them as guardians. Then went down to Be Se Drakphuk, where he meditated and stayed for five days, subdued all the gods and demons of upper Gold Land, suppressed demons and evil spirits at the peak of the demon heart. Then went up to Dorje Drakkar, There practiced for six months, made the Ase Mase drum take vows, hid five sets of treasures, and entrusted guardianship. Then went to upper Gold Land, made the sworn blacksmith and his entourage take vows, there performed a day of blessing meditation. Then Drongri.