Tibetan
་གཏད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཨྠི༔ ཞེས་པ་འདི་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་པདྨ་འདུས་པ་རྩལ་གྱིས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར་བདུད་འཇོམས་པས་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།།དགེའོ།།དགེའོ།།དགེའོ།།ལེགས་སོ།།སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། T1601 - 568 ཝྃ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དང་༔ གུ་རུ་ཁྲོ་ལོད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི༔ བདེན་པ་ཆེན་པོའི་ནུས་སྟོབས་ཀྱིས༔ མཐའ་དམག་དུས་འཁྲུགས་གཡུལ་༅ འགྱེད་མཁན༔ རྫས་སྦྱོར་རྦོད་གཏོང་ལྷ་དང་བཅས༔ ལིངྐ་འདི་ལ་མྱུར་དུ་ཁུག༔ ཅེས་དང་༔ གཏོར་མ་འདི་ལ་མྱུར་དུ་ཁུག༔ ལས་འབྲེལ་པས་སོ།། །། 565གཅིག་གོ། གཅིག་གོ། T11601 - 569 T1601 - 570 ཝྃ།༔ ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ ཆེ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི༔ སྒྲུབ་པའི་ཆ་ལག་སྒོ་དབྱེ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཆེ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ དམ་བཅའ་ཚད་དུ་ཕེབས་པའི་ཚེ༔ ནང་དང་ཕྱི་སྒོ་དབྱེ་བ་ལས༔ དང་པོ་ནང་གི་སྒོ་དབྱེ་ནི༔ གསེར་སྐྱེམས་སམ་ནི་དཀར་གཏོར་ལ༔ ཨ་མྲྀ་ཏ་ཡིས་བྱིན་བརླབས་ཏེ༔ ཛཿ ཉོན་ཤེས་སྒྲིབ་པ་ཞི་བའི་དབྱིངས༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མོས༔ སྙིང་རྗེ་ཚད་མེད་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཤར་སྒོ་ཕྱེས༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་མ་མཛོད༔ གཏོར་མའི་ཟོར་ལམ་དགྲ་ལ་བསྒྱུར༔ བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ ཡོན་ཏན་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པའི་དབྱིངས༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མོས༔ བྱམས་པ་ཚད་མེད་ཞགས་པ་ཡིས༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ལྷོ་སྒོ་ཕྱེས༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་མ་མཛོད༔ གཏོར་མའི་ཟོར་ལམ་དགྲ་ལ་བསྒྱུར༔ རཏྣ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ བ༔ འཁོར་འདས་དབང་བསྒྱུར་རིག་པའི་དབྱིངས༔ པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མོས༔ དགའ་བ་ཚད་མེད་ལྩགས་སྒྲོག་གིས༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ནུབ་སྒོ་ཕྱེས༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་མ་མཛོད༔ གཏོར་མའི་ཟོར་ལམ་དགྲ་ལ་བསྒྱུར༔ པདྨ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཧོཿ བདག་རྟོག་འཁྲུལ་པ་བསྒྲལ་བའི་དབྱིངས༔ ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མོས༔ བཏང་སྙོམས་ཚད་མེད་དྲིལ་བུ་ཡིས༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་བྱང་སྒོ་ཕྱེས༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ བསྐུལ་མ་མཛོད༔ གཏོར་མའི་ཟོར་ལམ་དགྲ་ལ་བསྒྱུར༔ ཀརྨ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ དེ་ནས་ཕྱི་སྒོ་དབྱེ་བ་ལ༔ དཀར་གཏོར་གསེར་སྐྱེམས་བཤམས་ནས་སུ༔ ཨ་ཀ་རོ་ཡིས་དཔག་མེད་སྤེལ༔ ཀྱེེ༔ ཤར་ཕྱོགས་སྲིད་པའི་མངའ་བདག་རྗེ༔ དུང་མི་དར་དཀར་ལ་ཐོད་ཅན༔ ཕྱག་གཉིས་ཤེལ་གྲི་མེ་ལོང་བསྣམས༔ རིན་ཆེན་དངུལ་གྱི་གོ་ཁྲབ་གསོལ༔ རྒྱ་སྟག་དམར་ཁྲའི་ཁྲི་ལ་འགྱིངས༔ དེ་ཡི་བཙུན་མོ་མདངས་བཟང་མ༔ དཀར་མོ་རྡོ་རྗེ་དངུལ་ཕྲེང་འདྲེན༔ གསལ་བྱེད་དབང་པོ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས༔ བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་རིགས་དབུས་ན་ངོམས༔ དཀར་གཏོར་གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་ལ༔ ནད་དང་རིམས་ཀྱི་སྒོ་ཆོད་ཅིག༔ གཏོར་ཟོར་ཡས་ཀྱི་ལམ་ཕྱེས་ལ༔ དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཨོཾ་ཨ་ཀ་ནི་སོགས༔ ཀྱེེ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་སྲིད་པའི་མངའ་བདག་རྗེ༔ གསེར་གྱི་མི་ཕོ་དར་ཐོད་ཅན༔ ཕྱག་གཉིས་བེ་ཅོན་འཁོར་ལོ་བསྣམས༔ བསེ་ཁྲབ་གསོལ་ཞིང་འོད་ཕུང་འབར༔ ཅང་ཤེས་གསེར་ལྡན་ཁྲི་ལ་འགྱིང་༔ དེ་ཡི་བཙུན་མོ་དཔལ་ ཝྃ།༔ འབར་མ༔ གསེར་མདོག་ནོར་བུ་གཏེར་བུམ་བསྣམས༔ གཏེར་མཛོད་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས༔ རྗེ་རིགས་འཁོར་གྱི་དབུས་ན་ངོམས༔ དཀར་གཏོར་གསེར་སོགས༔ ཨོཾ་ཨ་ཀ་ནི་སོགས༔ ཀྱེེ༔ ནུབ་ཕྱོགས་སྲིད་པ་སྐྱེ་འགྲོའི་བདག༔ ཟངས་མི་དར་གྱི་ལ་ཐོད་ཅན༔ ཕྱག་ན་རལ་གྲི་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས༔ རིན་ཆེན་ཟངས་ཀྱི་གོ་ཁྲབ གསོལ༔ སེང་ལྕམ་དཀར་མོའི་ཁྲི་ལ་འགྱིང་༔ དེ་ཡི་བཙུན་མོ་དབང་ལྡན་མ༔ དམར་མོ་པདྨ་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས༔ དབང་མཛད་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས༔ དམངས་རིགས་འཁོར་གྱི་དབུས་ན་ངོམས༔ དཀར་གཏོརཿ ཨོཾ་ཨ་ཀ་ནིཿ ཀྱེེ༔ བྱང་ཕྱོགས་སྲིད་པ་སྐྱེ་འགྲོའི་བདག༔ གཡུ་སྐྱེས་ལྕགས་ཀྱི་རྨོག་ཁྲབ་ཅན༔ ཕྱག་ན་དགྲ་སྟྭ་སྤུ་གྲི་བསྣམས༔ དོམ་ནག་ཐུགས་དཀར་ཁྲི་ལ་འགྱིང་༔ དེ་ཡི་བཙུན་མོ་སྲོག་བདག་མཿ གཡུ་མདོག་ཐོད་ཁྲག་ནད་རྐྱལ་བསྣམས༔ གསོད་གཅོད་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས༔ གདོལ་པའི་རིགས་ཀྱི་དབུས་ན་ངོམས༔ དཀར་གཏོརཿ ཨོཾ་ཨ་ཀ་ནིཿ ཀྱེེ༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ལ་དབང་མཛད་པའི༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ ཀོ་ལོང་རུ་ང་ཕྲག་དོག་ཅན༔ མ་ལུས་བདག་ལ་དགོངས་ སུ་གསོལ༔ ཁྱེད་ཅག་བཀའ་དང་དམ་ལ་འདུས༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩི་སྐྱེམས་གཏོར་བཞེས༔ ནད་དང་རིམས་ཀྱི་སྒོ་ཆོད་ལ༔ དོ་ནུབ་གཏོར་ཟོར་ཡས་ལམ་ཕྱེས༔ གནོད་བྱེད་དགྲ བགེགས་ཚར་ཆོད་ཅིག༔ བདག་གིས་མ་རིག་མ་ཚོར་བས༔ ཁྱོད་ལ་ཕོག་ཐུག་ཤོར་སྲིད་ན༔ ཆད་པ་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་ཕོབ༔ ང་ནི་མ་ཉེས་མ་ཡོའོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱིས གཟུ་དཔང་མཛོད༔ ཅེས་གསེར་སྐྱེམས་གཏོར་མ་དོར༔ དེ་ལྟར་གནད་དང་ལྡན་བྱས་ན༔ བསམ་པའི་དོན་དེ་ངེས་པར་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་རང་གི་སློབ་འབངས་སུ་གྱུར་པའི་ཧོར་གྱི་སྔགས་བཙུན་འགས་བསྐུལ་ངོར་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཤོག་
Chinese
གཏད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཨྠི༔ 这件事由莲花聚集威力法主多次劝请，由降魔者确定下来。善哉！善哉！善哉！妙哉！吉祥圆满！ T1601 - 568 ཝྃ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ 三根本诸佛菩萨众，咕噜 क्रोध（藏文，梵文天城体，krodha，忿怒）颅髅坛城中，以大谛实力的加持，边境战争、时世争端、战场等，施放者，药物合成、诅咒、抛掷，以及诸神等，迅速将林伽召来此处！如是说。迅速将朵玛召来此处！以业缘故。 565一个。 一个。 T11601 - 569 T1601 - 570 ཝྃ།༔ 从甚深秘密空行心髓中，大胜金刚 क्रोध（藏文，梵文天城体，krodha，忿怒）颅髅的修法支分开启仪轨。顶礼咕噜贝玛嘎惹耶！大胜金刚 क्रोध（藏文，梵文天城体，krodha，忿怒）颅髅的，念修事业圆满后，当誓言达到标准时，内外开启之法中，首先是内开启之法：以黄金酒或白朵玛，以甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amrita，汉语字面意思：不死）加持后， ཛཿ（藏文，梵文天城体，जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：降临），乃是平息烦恼所知二障之界，金刚部的明妃，以慈悲无量的铁钩，开启如镜智慧的东方之门，祈请赐予殊胜成就，将朵玛的诅咒之路转向敌人。班匝 扎贝 舍亚 啪的（藏文：བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：वज्र प्रवेशाय फट्，梵文罗马拟音：vajra praveśaya phat，汉语字面意思：金刚 引入 啪的） ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），乃是功德智慧增长之界，珍宝部的明妃，以慈爱无量的绳索，开启平等智慧的南方之门，祈请赐予殊胜成就，将朵玛的诅咒之路转向敌人。惹那 扎贝 舍亚 啪的（藏文：རཏྣ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：रत्न प्रवेशाय फट्，梵文罗马拟音：ratna praveśaya phat，汉语字面意思：珍宝 引入 啪的） བ༔，乃是轮回涅槃自在之明，莲花部的明妃，以欢喜无量的铁链，开启妙观察智慧的西方之门，祈请赐予殊胜成就，将朵玛的诅咒之路转向敌人。贝玛 扎贝 舍亚 啪的（藏文：པདྨ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：पद्म प्रवेशाय फट्，梵文罗马拟音：padma praveśaya phat，汉语字面意思：莲花 引入 啪的） ཧོཿ（藏文，梵文天城体，ह्होः，梵文罗马拟音：hoh，汉语字面意思：吼），乃是降伏我执迷乱之界，事业部的明妃，以舍无量之铃，开启成所作智慧的北方之门，祈请赐予殊胜成就，将朵玛的诅咒之路转向敌人。嘎玛 扎贝 舍亚 啪的（藏文：ཀརྨ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：कर्म प्रवेशाय फट्，梵文罗马拟音：karma praveśaya phat，汉语字面意思：事业 引入 啪的） 此后是外开启之法：陈设白朵玛黄金酒后，以阿嘎若使其无量增长。 ཀྱེེ༔ 东方有境之主，白螺人身戴白帽，双手持水晶剑和镜子，
English
་གཏད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཨྠི༔ This was determined by the demon subduer at the urging of the Dharma Lord Padma gathered power. Good! Good! Good! Excellent! Sarva Mangalam! T1601 - 568 ཝྃ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ With the power of the great truth of the Three Roots, Buddhas and Bodhisattvas, and the mandala of Guru Krodha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, krodha, meaning: wrathful) Skull, may border wars, temporal conflicts, battlefields, etc., the caster, the combination of substances, curses, throwing, and the gods, quickly bring the linga here! Thus, quickly bring the torma here! Due to karmic connection. 565 One. One. T11601 - 569 T1601 - 570 ཝྃ།༔ From the profound secret Dakini Heart Drop, the practice part of the Great Supreme Vajra Krodha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, krodha, meaning: wrathful) Skull is the opening ritual. Homage to Guru Padmakara! After the accomplishment of the recitation and practice of the Great Supreme Vajra Krodha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, krodha, meaning: wrathful) Skull, when the vows reach the standard, among the inner and outer opening methods, first is the inner opening method: with golden drink or white torma, blessed by Amrita (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏ，Sanskrit Devanagari: अमृत，Sanskrit Romanization: amrita, Chinese literal meaning: immortality), ཛཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, जः, Sanskrit Romanization: jah, Chinese literal meaning: descend), is the realm of pacifying the obscurations of afflictions and knowledge, the consort of the Vajra family, with the iron hook of immeasurable compassion, opens the eastern door of mirror-like wisdom, please bestow supreme accomplishment, turn the curse path of the torma towards the enemy. Vajra Praveshaya Phat (Tibetan: བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: वज्र प्रवेशाय फट्, Sanskrit Romanization: vajra praveśaya phat, Chinese literal meaning: Vajra Enter Phat) ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), is the realm of increasing merit and wisdom, the consort of the Ratna family, with the rope of immeasurable love, opens the southern door of equanimity wisdom, please bestow supreme accomplishment, turn the curse path of the torma towards the enemy. Ratna Praveshaya Phat (Tibetan: རཏྣ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: रत्न प्रवेशाय फट्, Sanskrit Romanization: ratna praveśaya phat, Chinese literal meaning: Jewel Enter Phat) བ༔, is the clear light of the mastery of samsara and nirvana, the consort of the Padma family, with the iron chain of immeasurable joy, opens the western door of discriminating wisdom, please bestow supreme accomplishment, turn the curse path of the torma towards the enemy. Padma Praveshaya Phat (Tibetan: པདྨ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: पद्म प्रवेशाय फट्, Sanskrit Romanization: padma praveśaya phat, Chinese literal meaning: Lotus Enter Phat) ཧོཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, ह्होः, Sanskrit Romanization: hoh, Chinese literal meaning: Hoh), is the realm of subduing the delusion of self-grasping, the consort of the Karma family, with the bell of immeasurable equanimity, opens the northern door of accomplishing wisdom, please bestow supreme accomplishment, turn the curse path of the torma towards the enemy. Karma Praveshaya Phat (Tibetan: ཀརྨ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: कर्म प्रवेशाय फट्, Sanskrit Romanization: karma praveśaya phat, Chinese literal meaning: Action Enter Phat) After that is the outer opening method: after arranging the white torma and golden drink, increase it immeasurably with Akarö. ཀྱེེ༔ Lord of the eastern realm, white conch human body wearing a white hat, holding a crystal sword and mirror in both hands,
Chinese
身着珍宝银甲胄， 雄踞红虎皮宝座上， 其妃容光甚美好， 白度母手持银色念珠， 显明权能的怙主夫妇， 在婆罗门王族中显赫。 请享用白色食子和金饮， 阻断疾病和瘟疫之门！ 开辟食子回遮的道路， 将所有邪魔化为尘土！ 嗡 阿卡尼 等。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 祈！南方世界的统治者， 金色男子头戴丝绸帽， 双手持着杵和轮， 身着犀牛皮甲，光芒万丈， 骑着金色聪慧马， 其妃是吉祥 ཝྃ།༔ འབར་མ༔， 金色，手持宝瓶， 财宝库的怙主夫妇， 在王族眷属中显赫。 白色食子，黄金等。嗡 阿卡尼 等。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 祈！西方世界的众生之主， 青铜色人头戴丝绸帽， 手持宝剑和蛇索， 身着珍宝青铜甲胄， 骑着白狮母的宝座上， 其妃是具权力的母， 红色，手持莲花铁钩， 行使权力的怙主夫妇， 在平民眷属中显赫。 白色食子：嗡 阿卡尼：（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 祈！北方世界的众生之主， 佩戴青玉铁盔甲， 手持敌斧和剃刀， 骑着黑熊白心的宝座上， 其妃是命主母： 青玉色，手持颅血和疾病袋， 杀戮的怙主夫妇， 在贱民种姓中显赫。 白色食子：嗡 阿卡尼：（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 祈！ 掌管五大元素的， 显有世间神鬼傲慢众， 争吵嫉妒心怀恨， 无余请您垂听我！ 您等聚集于誓言和戒律， 请享用誓言物甘露和食子， 阻断疾病和瘟疫之门！ 今晚开辟食子回遮的道路， 摧毁作害的邪魔！ 我因无知未觉， 或许触犯了您等， 惩罚降于仇敌和邪魔， 我是无辜清白的！ 三宝请作见证！ 如是抛弃黄金饮和食子， 如此如法行持， 心中愿望必定成就！ 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 标志融入！ 此乃应霍尔族成为我弟子的咒士之请，由饮血降魔金刚所书。
English
Adorned with a precious silver armor, He sits majestically on a red tiger skin throne, His consort is radiant and beautiful, White Tara holds a silver rosary, The illuminating and powerful father and mother, Are renowned among the Brahmin royal lineage. Please accept this white torma and golden libation, Cut off the gates of disease and plague! Open the path of the torma's return, Annihilate all enemies and obstacles into dust! Om Akane, etc. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Obeisance! Lord of the southern realm of existence, Golden man with a silk hat, Holding a vajra and a wheel in his two hands, Wearing a rhinoceros hide armor, blazing with light, Sitting on a golden, intelligent horse throne, His consort is glorious ཝྃ།༔ འབར་མ༔, Golden in color, holding a treasure vase filled with jewels, The father and mother, masters of the treasure vault, Are renowned among the royal retinue. White torma, gold, etc. Om Akane, etc. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Obeisance! Lord of the western realm of existence and beings, Bronze-colored man with a silk hat, Holding a sword and a snake lasso in his hands, Wearing a precious bronze armor, Sitting on a white lioness throne, His consort is the powerful mother, Red in color, holding a lotus iron hook, The father and mother who wield power, Are renowned among the commoner retinue. White torma: Om Akane: (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Obeisance! Lord of the northern realm of existence and beings, Wearing a turquoise iron helmet and armor, Holding an enemy axe and a razor in his hands, Sitting on a black bear with a white heart throne, His consort is the life-taking mother: Turquoise in color, holding a skull cup of blood and a disease bag, The father and mother who kill and cut, Are renowned among the outcaste lineage. White torma: Om Akane: (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Obeisance! Those who wield power over the five elements, The arrogant hosts of gods and demons of existence, Quarrelsome, jealous, and resentful, Please listen to me completely! You who are gathered in oath and commitment, Please accept the oath substance, nectar, and torma, Cut off the gates of disease and plague! Tonight, open the path of the torma's return, Destroy the harmful enemies and obstacles! Due to my ignorance and unawareness, I may have offended you, Let the punishment fall upon the enemies and obstacles, I am innocent and blameless! May the Three Jewels be the witness! Thus, discarding the golden libation and torma, By performing it correctly in this way, The desired purpose will surely be accomplished! Samaya! Gya Gya Gya! The signs dissolve! This was written by Kragthung Dudjom Dorje at the request of some Horpa monks who became my disciples.