Tibetan
བུམ་ལྔ༔ ལས་སྔགས་གསུམ་གྱིས་འགྲུབ་པའོ༔ གསང་སྔགས་ཟབ་མོ་ཉམས་ལེན པའི༔ རྣལ་འབྱོར་ཉམས་ཆག་བསྐང་བའི་ཕྱིར༔ བསྐང་བཤགས་ཚོགས་འཁོར་བསྐོར་བ་ཡི༔ ཐབས་མཆོག་ཟབ་མོར་བརྩོན་པ་ལ༔ འབྱོར་ཚོགས་ཤ་ཆང་བཟང་བཏུང་རིགས༔ བཤམས་ཏེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ མ་དག་ འཁོར་བའི་བག་ཆགས་སྦྱངས༔ དག་བྱེད་ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས༔ བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན༔ འཁོར་འདས་མ་ལུས་ཡོངས་ཁྱབ་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་སྤྱན་འདྲེན་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གླིང་གི་གླིང་མཆོག་རྔ་ཡབ་གླིང་༔ ཞིང་གི་མཆོག་གྱུར་པདྨ་བཀོད༔ བདེ་ཆེན་དག་པའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ རྗེ་བཙུན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་གིང་མཁའ་འགྲོ༔ རིག་འཛིན་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོར་བཅས༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རྣལ་འབྱོར་ཉམས་ཆག་བསྐང་བ་དང་༔ འགྲོ་ཀུན་ཚོགས་གཉིས་རབ་རྫོགས་ཕྱིར༔ སྒྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་དམ་པ་འདིར༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་སྩོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ དེ་ནས་འབུལ་བཤགས་བསྟབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གུ་རུ་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་མཆོད་འབུལ༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་བཤགས༔ ཉོན་མོངས་དགྲ་བགེགས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི ནཱི་སརྦ་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་ལྷག་མ་འབུལ་བ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ ལྷག་ལ་དབང་བའི་ལྷག་སྐྱོང་ཚོགས༔ དམ་ཚིག་གཉན་གྱིས་འདིར་གཤེགས་ཤིག༔ འདོད་T11601 - 498 ཝྃ།༔ ཡོན་ལྷག་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ལྷུན་གྲུབ་མཛོད༔ མ་མ་བྷྱོ་ཧྲཱི་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་བསྐུལ་བ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་སྲིན་པོའི་ཡུལ༔ ཐོད་པའི་སྐུ་མཁར་གཞལ་ཡས་ནས༔ རྗེ་བཙུན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ བཞེངས་ཤིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ ཕྲིན་ལས་གཉན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ ཕྱི་ནང་བར་ཆད་དབྱིངས་སུ་སོལ༔ དམ་སྲི་རྒྱལ་བསེན་སྡེ་བརྒྱད་བདུད༔ མཐའ་དམག་དུས་འཁྲུགས་ནད་གདོན་བགེགས༔ བསྟན་འགྲོ་ཡོངས་ལ་འཚེ་བའི་དགྲ༔ མ་ལུས་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློག༔ རྣལ་འབྱོར་བསམ་དོན་ལྷུན་གྲུབ་མཛོད༔ ཧཱུྃ་ཛཿ བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་ཆད་མདོ་བཏང་བ་ནི༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་༔ ཏིང་འཛིན་སྔགས་ཀྱི་ནུས་སྟོབས་ཀྱིས༔ བསྟན་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་བགེགས་རྣམས༔ དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་ལ་ཁུ
Chinese
五瓶，由事业咒语三字所成就。 对于修持甚深密咒者， 为了补全瑜伽的缺失， 为了进行补缺、忏悔和会供轮， 精进于甚深殊胜之方便， 陈设丰盛的血肉、酒等上好饮品， 加持之：让(藏文，梵文天城体ram，梵文罗马拟音ram，火)、扬(藏文，梵文天城体yam，梵文罗马拟音yam，风)、康(藏文，梵文天城体kham，梵文罗马拟音kham，空)。不净 轮回的习气得以净化， 以清净之三字加持， 愿加持智慧甘露之流， 遍布轮回涅槃一切处。嗡(藏文，梵文天城体om，梵文罗马拟音om，圆满)、啊(藏文，梵文天城体ah，梵文罗马拟音ah，生起)、吽(藏文，梵文天城体hum，梵文罗马拟音hum，入定)！念诵三遍并迎请：吽！ 洲中殊胜之铜色吉祥洲（铜色吉祥山）， 刹土中至胜莲花庄严刹土， 从大乐清净之宫殿中， 至尊莲花颅鬘力， 勇士勇母空行母， 以及持明者、诸佛如海众， 迎请降临于此会供处， 为了补全瑜伽的缺失， 为了众生圆满二资粮， 于此殊胜之修行圣地， 迎请降临于此会供处， 迅速赐予殊胜成就。班杂 萨玛雅 扎 扎(藏文，梵文天城体vajra samaya ja ja，梵文罗马拟音vajra samaya ja ja，金刚誓言 降临 降临)！之后供养、忏悔和降伏：吽！ 供养上师、本尊、空行等三根本众， 供养所欲受用之会供品， 忏悔所有违犯誓言之过， 降伏烦恼、邪魔于口中。咕噜 德瓦 达吉 尼 萨瓦 嘎那 扎扎 啦 卡嘿(藏文，梵文天城体guru deva dakini sarva gana chakra la khahi，梵文罗马拟音guru deva dakini sarva gana chakra la khahi，上师 本尊 空行 一切 会供轮 享用)！班杂 阿弥利达 卡嘿(藏文，梵文天城体panca amrita khahi，梵文罗马拟音panca amrita khahi，五 甘露 享用)！之后供养残食：嗡(藏文，梵文天城体om，梵文罗马拟音om，圆满)、啊(藏文，梵文天城体ah，梵文罗马拟音ah，生起)、吽(藏文，梵文天城体hum，梵文罗马拟音hum，入定)！ 有权享用残食之护法众， 以誓言之威猛降临于此， 享用此残食供品， 成办无边任运成就之事业。嘛嘛 卞扎 舍 乌则 扎 巴林达 卡嘿(藏文，梵文天城体mama bhjo shri ucchista balimta khahi，梵文罗马拟音mama bhjo shri ucchista balimta khahi，我等 享用 殊胜 残食 供品 享用)！之后进行祈请：吽 吽 吽！ 西南罗刹之铜色吉祥山（铜色吉祥山）， 从颅骨宫殿之坛城中， 至尊莲花颅鬘力， 勇士空行护法众， 无碍迅速祈请忆念誓言， 请从法界中起立， 行持猛烈事业之时已到， 遣除内外一切障碍于法界， 违誓邪魔鬼神八部众， 边境战争、时疫、疾病、魔障， 以及所有损害佛法与众生之敌， 全部化为灰尘， 愿瑜伽士心愿任运成就。吽 扎(藏文，梵文天城体hum dza，梵文罗马拟音hum dza，吽 降临)！班杂 萨玛雅(藏文，梵文天城体vajra samaya，梵文罗马拟音vajra samaya，金刚誓言)！之后施予断法朵玛： 以三宝之谛实力， 以及禅定咒语之力量， 对于憎恨佛法之邪魔等， 献上此红色朵玛。
English
Five vases, accomplished by the three action mantras. For those who practice profound secret mantras, In order to restore the broken vows of yoga, To engage in restoration, confession, and the turning of the tsokhor, Striving in the supreme and profound method, Arranging abundant offerings of meat, wine, and excellent drinks, Blessing them: Ram(藏文，梵文天城体ram，梵文罗马拟音ram，fire), Yam(藏文，梵文天城体yam，梵文罗马拟音yam，wind), Kham(藏文，梵文天城体kham，梵文罗马拟音kham，space). Impure The imprints of samsara are purified, By the three purifying syllables, May the stream of blessed wisdom nectar, Encompass all of samsara and nirvana. Om(藏文，梵文天城体om，梵文罗马拟音om，perfection), Ah(藏文，梵文天城体ah，梵文罗马拟音ah，arising), Hum(藏文，梵文天城体hum，梵文罗马拟音hum，absorption)! Reciting three times and inviting: Hum! In the supreme continent of Ngayab Ling (Copper-Colored Mountain), In the most excellent pure land of Padma Kod (Lotus Array Pure Land), From the palace of great bliss and purity, Lord Jetsun Pema Tötreng Tsal (Lotus Skull Garland Power), Warriors, warrior women, ging and dakinis, Together with vidyadharas and the ocean of Buddhas, I invite you to come to this gathering. In order to restore the broken vows of yoga, And for all beings to perfectly complete the two accumulations, In this supreme and sacred place of practice, I invite you to come to this gathering. Swiftly grant the supreme siddhis. Vajra Samaya Ja Ja(藏文，梵文天城体vajra samaya ja ja，梵文罗马拟音vajra samaya ja ja，Vajra commitment Come Come)! Then offer, confess, and subdue: Hum! To the guru, three roots, and assembly of deities, I offer the tsok offering of desirable enjoyments and possessions. I confess all broken vows. I subdue afflictions, enemies, and obstacles into my mouth. Guru Deva Dakini Sarva Gana Chakra La Khahi(藏文，梵文天城体guru deva dakini sarva gana chakra la khahi，梵文罗马拟音guru deva dakini sarva gana chakra la khahi，Guru Deity Dakini All Assembly Circle Eat)! Panca Amrita Khahi(藏文，梵文天城体panca amrita khahi，梵文罗马拟音panca amrita khahi，Five Nectars Eat)! Then offer the leftovers: Om(藏文，梵文天城体om，梵文罗马拟音om，perfection), Ah(藏文，梵文天城体ah，梵文罗马拟音ah，arising), Hum(藏文，梵文天城体hum，梵文罗马拟音hum，absorption)! Assembly of protectors who have power over the leftovers, Come here with the strength of your vows! Take these leftover offerings, And accomplish the spontaneously accomplished activities of the vast realm. Mama Bhjo Shri Ucchista Balimta Khahi(藏文，梵文天城体mama bhjo shri ucchista balimta khahi，梵文罗马拟音mama bhjo shri ucchista balimta khahi，Me Enjoy Splendor Leftover Offering Eat)! Then, the invocation is done: Hum Hum Hum! Southwest, the land of rakshasas, Ngayab Ling (Copper-Colored Mountain), From the palace of skulls, Lord Jetsun Pema Tötreng Tsal (Lotus Skull Garland Power), Assembly of warriors, dakinis, and protectors, Unobstructed, swiftly urge your commitment! Arise from the realm of Dharma, The time for fierce activity has come, Dissolve outer and inner obstacles into the realm of Dharma, Oath-breakers, demons, gyalpo spirits, the eight classes, and maras, Border wars, epidemics, diseases, and obstacles, And all enemies who harm the teachings and beings, Reduce them all to dust, May the yogi's wishes be spontaneously fulfilled. Hum Dza(藏文，梵文天城体hum dza，梵文罗马拟音hum dza，Hum Descend)! Vajra Samaya(藏文，梵文天城体vajra samaya，梵文罗马拟音vajra samaya，Vajra Commitment)! Then, the severance offering is given: By the truth of the Three Jewels, And by the power of samadhi and mantra, To the enemies and obstacles who hate the teachings, I offer this red torma.
Tibetan
ག༔ འཁོར་ལོ་འབར་བའི་དབལ་ལ་བསྐྱོན༔ རྣམ་ཤེས་གསང་བའི་ལམ་ནས་སྤར༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་ཡོན་བདག་ལ་བསྟིམས༔ ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་རི་མཚོར་བརྡལ༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་གྱུར༔ ཛཿ བྷྱོ༔ ཐོག་མཐའ་བར་གསུམ་རྩོད་ལྡན་སྙིགས་མའི་དུས༔ ཀུན་བཟང་རྡོར་འཆང་པད་འབྱུང་རྗེ་འབངས་དང་༔ རིག་འཛིན་གྲུབ་བརྙེས་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་ཡིས༔ བཀའ་དང་དམ་ལ་བཞག་པའི་ལྷ་འདྲེ་ནི༔ གཉུག་མར་གནས་དང་གློ་བུར་ལྷགས་པའི་རིགས༔ མ་ལུས་འདིར་གཤེགས་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལོངས༔ ཟབ་གསང་བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་སྡེ་སྐྱོངས་ལ༔ སྦྱིན་བདག་གདུལ་བྱའི་མངའ་ཐང་ལོངས་སྤྱོད་སྤེལ༔ གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་དགྲ་འདྲེ་རྡུལ་དུ་རློག༔ མཐའ་དམག་དུས་འཁྲུགས་ནད་མཚོན་ལྟ་ལོག་སྒྲོལ༔ རྣལ་འབྱོར་འདོད་དོན་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ བཀའ་དང་ཐ་ཚིག་གཉན་པོ་དཔང་དུ་བཙུག༔ མ་གཡེལ་མ་འདའ་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་བརྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་མ་བྷྱོ༔ སྔོན་ཚེ་འདས་པའི་དུས༔ བདུད་དང་འདྲེ་ཡི་ཡུལ༔ དེ་ནས་སྲིན་ཆེན་མོ༔ དགེ་བསྙེན་སྤྲེའུ་བསྡེབས༔ ནག་པོ་ལག་རིང་གི༔ བུ་དྲུག་རུས་སུ་ཆགས༔ འོད་གསལ་ལྷ་ལས་ནི༔ རྒྱལ་པོ་ཐོ་ཐོ་བབས༔ དམ་ཆོས་དབུ་ཡང་བརྙེས༔ རྒྱལ་བརྒྱུད་དེ་ནས་བཟུང་༔ རིམ་བཞིན་མདོ་སྔགས་བསྟན་པ་བྱུང་༔ སྤུ་རྒྱལ་བཙན་པོ་ཡིས༔ རྒྱ་གར་པཎ་ཆེན་བོད་དུ་དྲངས༔ ལྷ་འདྲེ་དམ་ལ་བཏགས༔ T11601 - 500 ཝྃ།༔ བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་བཙུགས༔ བསྟན་པའི་ཞིང་དང་མ་ལྟ་བུར༔ ལྷ་མོ་ཚེ་རིང་མཆེད་སྡེ་ལྔ༔ བསྟན་པའི་སྲུང་མར་བཞག༔ དེ་འཁོར་མ་མོ་ཆེན་མོ་ནི༔ བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་དེ༔ དམ་བཏགས་དབང་ཡང་བསྐུར༔ གཉེར་གཏད་མ་འོངས་སངས་རྒྱས་ལུང་ཡང་གཏད༔ མནའ་བོར་མནའ་ཆུ་བླུད༔ ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ཇི་བཞིན་དུ༔ ང་ནི་རིག་འཛིན་དེའི་རྗེས་འཇུག༔ ཁྱེད་དང་འཁོར་གཡོག་སླར་འབྱུང་བ༔ བཀའ་དམ་ཁྲིམས་ལུང་བཞིན༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་ལོངས༔ བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་སྐྱོངས༔ དགྲ་བགེགས་ཆོམ་ལ་ཕོབ༔ ཆེ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི༔ འཆོལ་བའི་གླུ་ནི་འདི་མིན་ནམ༔ བདེན་ཚིག་དཔང་དུ་ཁུར༔ དམ་ཚིག་ཁྲིམས་ལུགས་སོ༔ མ་འདའ་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་རྟ་བྲོ་བརྡུང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་དང་༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་བདེན་པ་དང་༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོའི་ནུས་མཐུ་དང་༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས༔ སྒྲུབ་ལ་བར་དུ་གཅོད་བྱེད་པའི༔ གནོད་བྱེད་དམ་སྲི་རྒབ་འདྲེ་རྣམས༔ རིམ་དགུ་ས་ཡི་འོག་ཏུ་མནན༔ ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་ཁ་རུ་བསྟབ༔
Chinese
ག 嗡！将燃烧之轮的火焰燃起，从觉性秘密道中转移，将寿命福德权势融入我身，将血肉骨骸散布成山海，令显有世间一切遍满。 ཛཿ བྷྱོ༔ 匝， 炯！始末中三时争斗的浊世，普贤金刚持莲师君臣等，持明成就瑜伽士男女们，于教言及誓言安住之神鬼，本有安住及骤然降临之类，无余降临于此享用教言朵玛，为守护甚深秘密教法及持教者众， 施主所化之权势受用增上，有形无形之邪魔化为尘土，平息边境战争时疫刀兵邪见，成办瑜伽士所托付之事业，以教言及誓言之重誓为凭，莫散乱莫违越，班杂萨玛雅（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：वज्र समय，梵文罗马拟音：vajra samaya，汉语字面意思：金刚誓言）！此后稳固地母护法是： ཧཱུྃ་མ་བྷྱོ༔ 吽 玛 炯！往昔已逝之时，魔与鬼之境，其后罗刹大母，与居士猴子结合，黑长手之，六子成为血脉，光明天神中，国王妥妥降临，圣法之端亦寻得，王统自此始，次第显密教法生，吐蕃赞普者，印度班智达迎请至藏地，神鬼以誓束缚。 T11601 - 500 ཝྃ། 嗡！竖立教法之命脉，如教法之田与慈母般，五长寿天女姐妹，安住为教法之护法，彼等眷属大母者， 十二坚固母，誓言束缚亦复灌顶，交付未来佛授记亦交付，以誓言水洗涤誓言，如所承诺立誓般， 我乃持明者之后裔，汝等眷属复出现，依教言誓言律令，享用血肉红色朵玛，守护教法及持教者， 击退怨敌魔障，至尊金刚橛之，狂放之歌非此耶？以真实语为凭，乃誓言之法律，莫违越，班杂萨玛雅（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：वज्र समय，梵文罗马拟音：vajra samaya，汉语字面意思：金刚誓言）！ 其后击打马舞是：ཧཱུྃ༔ 吽！上师们之慈悲与，本尊天神之谛实与，空行母之能力与，护法神之威力，于修行作障碍之，损害者厉鬼恶鬼等，压于九层地之下，置于业之阎罗口！
English
G! Ignite the flames of the burning wheel, transfer from the secret path of awareness, infuse life, merit, and glory into myself, scatter flesh, blood, and bones into mountains and seas, may all that appears and exists be pervaded. ཛཿ བྷྱོ༔ Dza, Bhyo! In this degenerate age of strife in the beginning, middle, and end, Samantabhadra, Vajradhara, Padmasambhava and his retinue, Vidyadharas, accomplished yogis and yoginis, the gods and demons bound by command and oath, those who dwell naturally and those who arrive suddenly, without exception, come here and partake of the command torma, protect the profound secret teachings and the community of those who uphold the teachings, Increase the power and enjoyment of the patrons and those to be tamed, may embodied and disembodied enemies and demons be reduced to dust, pacify border wars, epidemics, weapons, and wrong views, accomplish the entrusted activities of the yogis, establish the solemn oath of command and word as witness, do not be distracted, do not transgress, Vajra Samaya (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：वज्र समय，梵文罗马拟音：vajra samaya，汉语字面意思：Vajra Commitment)! Then, the stable mother protectors are: ཧཱུྃ་མ་བྷྱོ༔ Hum Ma Bhyo! In the past, in the realm of demons and spirits, then the great Rakshasa mother, combined with the virtuous monkey, of the black long hand, six sons became lineage, from the clear light gods, King Toto descended, also found the beginning of the sacred Dharma, the royal lineage from then on, gradually the Sutra and Tantra teachings arose, the Tubo Tsanpo, invited Indian Panditas to Tibet, bound gods and demons by oath. T11601 - 500 ཝྃ། Om! Establish the life force of the teachings, like the field of the teachings and the loving mother, the five sisters of the Long-Life Goddess, abide as protectors of the teachings, their retinue, the great mothers, The twelve steadfast mothers, bound by oath and also empowered, entrusted to the future Buddha, also entrusted with prophecy, cleansed the oath with oath water, as promised and vowed, I am a descendant of the Vidyadhara, you and your retinue will reappear, according to the command, oath, law, and prophecy, partake of the red torma of flesh and blood, protect the teachings and those who uphold the teachings, Repel enemies and obstacles, of the supreme Vajrakilaya, is this not a wild song? Bear witness to the truth, it is the law of the oath, do not transgress, Vajra Samaya (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：वज्र समय，梵文罗马拟音：vajra samaya，汉语字面意思：Vajra Commitment)! Then, striking the horse dance is: ཧཱུྃ༔ Hum! By the compassion of the Lamas, and the truth of the Yidam deities, and the power of the mothers and Dakinis, and the might of the Dharma protectors, those who obstruct the practice, harmful spirits, demons, and goblins, press down under the nine levels of the earth, place in the mouth of the Yama of karma!