Tibetan
བ་འཐུལ་འབྱུང་པོའི་གདོན་ཚོགས་བརྒྱལ༔ སྐུ་སྟོད་ཟ་བེར་མཐིང་སྨུག་ལྷུབ་ཆེན་དང་༔ སྐུ་སྨད་ཐང་ཤམ་དམར་སྨུག་མཛེས་ལྡན་གསོལ༔ ཁྲག་འཛག་མི་མགོའི་ཕྲེང་བའི་དོ་ཤལ་དང་༔ ཆོས་གོས་དམར་པོ་གསེར་གྱི་ཧ་རིས་གསོལ༔ ཞབས་གཉིས་འདོར་སྟབས་སག་ལྷམ་ལྗང་བཀྲ་མནབ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་འགྱིང་༔ སྤྱི་བོར་པད་འབྱུང་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་T1601 - 493 རྩལ༔ དམར་ནག་ཁྲོ་འཛུམ་རོལ་པའི་སྟབས་སུ་བཞུགས༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པས་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད༔ ཡུམ་མཆོག་རྡོ་རྗེ ཕག་མོ་དམར་གསལ་མཛེས༔ གཅེར་བུ་རུས་རྒྱན་གྲི་ཐོད་འཁྱུད་ཅིང་སྟོབ༔ སྤྱི་བོར་ཕག་ཞལ་ངུར་སྒྲས་ཁམས་གསུམ་འགུག༔ ཕྱོགས་བཞིར་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་དམར་གསལ་མཛེས༔ གཡས་གཡོན་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ཁ་ཊྭཱྃ་ཀ༔ གཅེར་བུ་རུས་རྒྱན་སྤྱི་བོར་ཕག་ཞལ་ངུར༔ གར་སྟབས་མཛད་ཅིང་ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་བསམ༔ མཚམས་བཞིར་དཔའ་བོ་གིང་ཆེན་དམར་གསལ་མཛེས༔ ཞབས་གཉིས་དོར་སྟབས་དར་ཐོད་ཤམ་ཐབས་གསོལ༔ ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་སྤྲས༔ དྲེགས་པའི་ལྷ་འདྲེ་མ་ལུས་དབང་སྡུད་བསམ༔ ཤར་དུ་དབང་ཕྱུག་དམར་ནག་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན༔ ལྷོ་རུ་ལེགས་ལྡན་ནག་པོས་བིང་དབྱུག་བསྣམས༔ ནུབ་ཏུ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱིས་ཞིང་དབྱུག་འཛིན༔ བྱང་དུ་རང་བྱུང་རྒྱལ་མོས་འཁོར་ལོ་བསྣམས༔ གཡོན་རྣམས་ཁམས་གསུམ་དབང་བསྒྱུར་སྙིང་ཞགས་འཛིན༔ སྒོ་བཞིར་རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་དམར་ནག་བརྗིད༔ རང་རྟགས་ཕྱག་མཚན་རྒྱན་རྫོགས་རོལ་སྟབས་བཞུགས༔ ཝྃ།༔ ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གནོན་ཅིང་༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་རབ་འབར་ཀློང་དུ་བསྐྱེད༔ སྐུ་ཡི་སྟོད་ཆར་བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང་༔ སྐེད་པའི་ཆ་ལ་ཡི་དམ་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ༔ སྨད་ཆར་མ་དང་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས༔ གནས་གསུམ་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་མེད་བསྟིམ༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རབ་འཇིགས་ཐོད་པའི་སྐུ་མཁར་ཆེན་པོ་ནས༔ སྲིན་རྒྱལ་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བདེ་ཆེན་དབང་དྲག་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཆེ་མཆོག་གུ་རུ་དྲག་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཆོས་ཉིད་སྒྱུ་མར་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ ཡང་ཁྲོས་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་གཞལ་ཡས་ནས༔ གིང་ཆེན་དཔའ་བོ་མཁའ་འ
Chinese
使所有粗暴产生的邪魔惊恐。 上半身穿着宽大的蓝紫色扎贝， 下半身穿着美丽红紫色的唐衫。 戴着滴血人头的念珠项链， 身着金色镶边的红色法衣。 双腿呈舞蹈姿势，脚穿绿色萨靴。 在智慧火焰燃烧的境界中威风凛凛。 顶戴莲花生忿怒颅鬘。 以红黑色忿怒微笑的姿态安住。 右手持金刚杵，左手持铁钩。 具备尸陀林装束，统摄三界。 明妃金刚 亥母，红亮美丽。 赤裸，佩戴骨饰，手持钺刀颅碗充满力量。 头顶猪面发出哼哼声，撼动三界。 四方空行母四部，红亮美丽。 左右手持钺刀、颅碗血、卡杖嘎。 赤裸，佩戴骨饰，头顶猪面哼哼叫。 作舞蹈姿势，心想统摄三界。 四隅勇士金刚童子，红亮美丽。 双腿舞蹈姿势，身着丝绸颅鬘裙。 双手持钺刀颅碗，以珍宝骨饰庄严。 心想统摄所有傲慢的神鬼。 东方自在天，红黑色，持铁钩。 南方具善，黑色，持宾头法杖。 西方一发母，持田杖。 北方自生王母，持法轮。 左手都持统摄三界的心索。 四门四大天王，红黑色威严。 各自持自身标志法器，圆满装饰，舞蹈姿势安住。 瓦ṁ！（藏文，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：瓦ṁ！） 统摄三界，威慑三有， 在熊熊燃烧的智慧火焰中生起。 上半身是噶举传承上师， 腰部是圆满的本尊众， 下半身是佛母和空行母的坛城圆满。 三处三字放光， 迎请智慧本尊融入无二。 然后是迎请： 吽吽吽！（藏文，梵文天城体：हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽吽吽！） 从密严刹土莲花光宫殿中， 祈请邬金莲花生降临。 从极怖颅骨大殿中， 祈请罗刹王忿怒颅鬘降临。 从大乐自在威猛的坛城中， 祈请大胜忿怒莲师降临。 从法性幻化游舞的尸陀林中， 祈请降魔金刚橛降临。 从五身五智圆满的宫殿中， 祈请金刚童子勇士空
English
May the hordes of demons born of violence be terrified. The upper body is adorned with a large, flowing dark blue-purple zaper, The lower body is adorned with a beautiful red-purple tang sham. Wears a necklace of dripping blood human heads, Wears a red Dharma robe with golden borders. Both legs are in a dancing posture, wearing green-patterned Sak shoes. Majestically stands in the realm of blazing wisdom fire. On the crown of the head is Padmasambhava Raksha Skull Garland. Resides in a posture of red-black wrathful smiling. The right hand holds a vajra, the left hand holds an iron hook. Complete with charnel ground attire, subduing the three realms. The consort Vajra Vajravarahi, bright red and beautiful. Naked, adorned with bone ornaments, wielding a curved knife and skull cup with power. A pig's face on the crown of the head makes a grunting sound, shaking the three realms. The four classes of dakinis in the four directions, bright red and beautiful. Left and right hands hold curved knives, skull cups of blood, and khatvangas. Naked, adorned with bone ornaments, a pig's face grunting on the crown of the head. Performing a dance posture, thinking of subduing the three realms. The heroes and great gings in the four intermediate directions, bright red and beautiful. Both legs in a dancing posture, wearing silk skull garlands and shamthabs. Both hands hold curved knives and skull cups, adorned with precious bone ornaments. Thinking of subduing all arrogant gods and demons. In the east, Ishvara, red-black, holds an iron hook. In the south, Lekden, black, holds a bingtou staff. In the west, Ekajati holds a field staff. In the north, Rangjung Gyalmo holds a wheel. The left hands all hold heart-ropes to subdue the three realms. The four great kings at the four gates, red-black and majestic. Each holds their own symbolic implements, complete with ornaments, residing in a dancing posture. Vam! (藏文：ཝྃ།，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：瓦ṁ！) Subduing the three realms, suppressing the three existences, Generating in the realm of blazing wisdom fire. The upper part of the body is the Kagyu lineage lamas, The waist part is the complete assembly of yidams, The lower part is the complete mandala of mothers and dakinis. The three syllables at the three places radiate light, Inviting the wisdom deities to merge non-dually. Then comes the invocation: Hūṃ hūṃ hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽吽吽！) From the Akaniṣṭha lotus light palace, I request Orgyen Padmasambhava to come. From the great palace of terrifying skulls, I request the Raksha King Wrathful Skull Garland to come. From the mandala of great bliss, power, and play, I request the Great Supreme Wrathful Guru to come. From the charnel ground where dharmata manifests as illusion, I request Yangtro Dorje Trolö to come. From the palace complete with the five kayas and five wisdoms, I request the great ging hero and dak
Tibetan
གྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དབང་བསྒྱུར་གཞལ་ཡས་ནས༔ ལས་གིང་རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོྃ་བཛྲ་གུ་རུ་གྲོ་བོ་ལོད་མ་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཕེ་ཕེཾ༔ ལན་གསུམ་མཐར༔ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་ཐབས་ཀྱིས་བསྐྱེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ནས་དྲངས་པའི་རང་བྱུང་ལྷ༔ གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་དབྱེར་མེད་ཆེན་པོར་རོལ༔ དུས་རྣམས་རྟག་ཏུ་མི་ཕྱེད་བཟུང་བར་བྱ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ན་མོ༔ ཀ་དག་སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ མ་འགགས་བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ ཀུན་ཁྱབ་ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ ཡོངས་རྫོགས་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོཿ དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་དཔལ་ཡོན་རྫོགས་པའི་ཆོས༔ འབྱོར་ཚོགས་བཤམས་པའི་མཆོད་རྫས་བཅས༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་སྤྲིན་དུ་སྤེལ༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་ཕྱིར་འབུལ༔ བཞེས་ནས་འགྲོ་ཀུན་ཚོགས་རྫོགས་ཏེ༔ བདག་ཉིད་དྲག་པོའི་སར་འཁོད་ཤོག༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་པཱུཔཱུ་ཛ་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ རང་སྣང་ལྷུན་གྲུབ་དབང་དྲག་རོལ་པ་ནས༔ རང་རིག་དོན་གྱི་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ སྐུ་གསུམ་ཡོངས་འདུས་རྡོ་རྗེ་གྲོ་བོ་ལོད༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པའི་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དགོངས་རྒྱུད་ཀློང་ཆེན་ཡངས་པ་ནམ་མཁའི་མཛོད༔ ཀ་དག་ཕྱོགས་ཡན་ངང་དུ་བདག་གྲོལ་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་ཛས་ ཝྃ།༔ དགོངས་ཟབ་མོ་ནི༔ བདག་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་བའི༔ སྙིང་གར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དམར༔ ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་གདེངས༔ ཞབས་གཉིས་གྱད་ཀྱི་འདོར་སྟབས་བགྲད༔ དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཉི་གདན་ལ༔ གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི༔ ལྟེ་བར་ཉི་ཟླའི་གྭའུའི་ནང་༔ དྭངས་མའི་ཐིག་ལེ་མདངས་ལྡན་ཀློང་༔ ཧཱུྃ་དམར་གསལ་འཚེར་སྤུ ཙམ་གྱི༔ མཐའ་མར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར༔ འོད་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་བསྒྲུབ༔ ཚུར་འདུས་དབང་བྱིན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཧཱུྃ་དང་ཤེས་རིག་དབྱེར་མེད་ངང་༔ འཁོར་གསུམ་དག་པས་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོགས༔ ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་གྲོ་བོ་ལོད་ལོ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བསྙེན་ཅིང་སྒྲུབ་པ་བྱེད་པ་ལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་གྲོ་བོ་ལོད་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ལོ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ བསྒྲུབ་ནས་ལས་ལ་སྦྱོར་བ་ནི༔ རྩ་སྔགས་མགོར་འདྲེན༔ ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བསྙེན་པ་བྱེ་བ་སྒྲུབ་འ
Chinese
祈请降临！从掌控三界无余的宫殿中，祈请事业金刚大王四部众降临！嗡 班杂 咕噜 卓沃 洛 玛哈 瑞尼萨 班杂 萨玛雅 杂杂 呸 呸！（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་གུ་རུ་གྲོ་བོ་ལོད་མ་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཕེ་ཕེཾ༔，梵文天城体：ॐ वज्र गुरु क्रोध लोध महा रिणि स वज्र समय जा जाः फे फेम्，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru krodha lodha mahā riṇi sa vajra samaya jā jāḥ phe pheṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，上师，忿怒，洛，大， ऋण，sa，金刚，誓言，生，生，呸，呸！）念诵三遍后，祈请安住： 吽 吽 吽！在以誓言方便所生的坛城中，从智慧界所迎请的自生本尊，于无二双运无别大乐中嬉戏，诸时恒常不离执持，金刚萨玛雅，安住！之后顶礼：那摩！原始清净无生法身，无间大乐圆满报身，周遍慈悲化身，向圆满之吉祥顶礼！那摩 布鲁夏雅 吼！（藏文：ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོཿ，梵文天城体：नमः पुरुषाय होः，梵文罗马拟音：namaḥ puruṣāya hoḥ，汉语字面意思：顶礼，补卢沙，吼！）之后供养：吽！显有盛德圆满之法，陈设丰盛之供品，外内密供如云般增盛，为令本尊众喜悦而供养，受用后令众生圆满资粮，愿我等安住于猛厉之位！玛哈 萨尔瓦 班杂 布杂 嘎纳 扎扎 萨尔瓦 布杂 吼！（藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་པཱུཔཱུ་ཛ་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：महा सर्व पञ्च पु पूजा घण चक्र सर्व पूजा होः，梵文罗马拟音：mahā sarva pañca pū pūjā ghaṇa cakra sarva pūjā hoḥ，汉语字面意思：大，一切，五，花，供养，聚集，轮，一切，供养，吼！）之后赞颂：吽 吽 吽！从自显任运自在威猛嬉戏中，自明本义之大吉祥黑汝嘎，三身圆满总集金刚卓沃洛，向幻化嬉戏之吉祥顶礼赞颂！愿我于甚深广阔如虚空藏之意传承中，于原始清净之境自然解脱！萨玛雅！之后赞 瓦！甚深密意是：自身明观为本尊，心间智慧勇识红，双手高举金刚橛，双足威猛降伏势，其心间日轮上，黄金五股金刚杵，中央日月盒之中，清净明点光彩夺目，红色明亮吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）光芒四射，周围咒语鬘围绕，以光芒成办无量事业，收摄回聚，获得灌顶加持与成就，于吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）与觉性无别中，以三轮清净念诵咒语：嗡 班杂 咕噜 卓沃 洛 洛嘎 萨尔瓦 悉地 吽 吽！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་གྲོ་བོ་ལོད་ལོ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ वज्र गुरु क्रोध लोध लोक सर्व सिद्धि हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru krodha lodha loka sarva siddhi huṃ huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，上师，忿怒，洛，世界，一切，成就，吽，吽！）修习并作事业时，嗡 阿 吽 班杂 咕噜 卓沃 洛 玛哈 瑞尼萨 洛嘎 萨尔瓦 悉地 帕拉 吽 阿！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་གྲོ་བོ་ལོད་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ལོ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城体：ॐ आः हुं वज्र गुरु क्रोध लोध महा रिणि स लोक सर्व सिद्धि फल हुं आः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru krodha lodha mahā riṇi sa loka sarva siddhi phala hūṃ āḥ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，金刚，上师，忿怒，洛，大， ऋण，sa，世界，一切，成就，果，吽，啊！）修成后用于事业时，根本咒置于首：嗡 班杂 萨尔瓦 杜斯丹 塔卡 哈纳 达哈 帕杂 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ वज्र सर्व दुष्टन्त क हन दह पच हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva duṣṭānta ka hana daha paca hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，一切，恶，终结者，卡，杀，烧，煮，吽，啪！）念诵百
English
Please descend! From the palace that controls the three realms without exception, please descend, four classes of Karma King Great Kings! Oṃ Vajra Guru Krodha Lodha Maha Rinisa Vajra Samaya Ja Jaḥ Phe Pheṃ! (藏文：ཨོྃ་བཛྲ་གུ་རུ་གྲོ་བོ་ལོད་མ་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཕེ་ཕེཾ༔，梵文天城体：ॐ वज्र गुरु क्रोध लोध महा रिणि स वज्र समय जा जाः फे फेम्，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru krodha lodha mahā riṇi sa vajra samaya jā jāḥ phe pheṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，上师，忿怒，洛，大， ऋण，sa，金刚，誓言，生，生，呸，呸！) Recite three times, then request to be seated: Hūṃ Hūṃ Hūṃ! In the mandala generated by the means of samaya, the self-arisen deity drawn from the realm of wisdom, plays in the great bliss of indivisible union, always holding without separation, Vajra Samaya, abide! Then prostrate: Namo! Primordial purity, unborn Dharmakaya, uninterrupted great bliss, perfect Sambhogakaya, all-pervading compassion, Nirmanakaya, I prostrate to the complete glory! Namo Purushaya Hoḥ! (藏文：ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོཿ，梵文天城体：नमः पुरुषाय होः，梵文罗马拟音：namaḥ puruṣāya hoḥ，汉语字面意思：顶礼，补卢沙，吼！) Then offer: Hūṃ! The Dharma that perfects the splendor and wealth of appearance and existence, with offerings arranged in abundance, outer, inner, and secret offerings spread like clouds, offered for the pleasure of the yidam deities, having received them, may all beings complete the accumulations, may I be seated in the fierce place! Maha Sarva Pañca Pūpūja Ghaṇa Cakra Sarva Pūja Hoḥ! (藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་པཱུཔཱུ་ཛ་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：महा सर्व पञ्च पु पूजा घण चक्र सर्व पूजा होः，梵文罗马拟音：mahā sarva pañca pū pūjā ghaṇa cakra sarva pūja hoḥ，汉语字面意思：大，一切，五，花，供养，聚集，轮，一切，供养，吼！) Then praise: Hūṃ Hūṃ Hūṃ! From the self-appearing, spontaneously accomplished, powerful and fierce play, the great glorious Heruka of self-awareness meaning, the Vajra Drowo Lod, the complete gathering of the three bodies, I prostrate and praise the glory of illusory play! May I be liberated naturally in the vast treasury of the sky, the lineage of profound thought, in the state of primordial purity! Samaya! Then Ja Vam! The profound meaning is: The self is clearly visualized as the yidam deity, in the heart is the red wisdom hero, the two hands hold up the vajra phurba, the two feet stride in a fierce subjugating stance, on the sun seat in its heart, is a golden five-pronged vajra, in the center is a sun and moon box, a clear bindu, a radiant space, a red and bright Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)radiating, surrounded by a garland of mantras, accomplishing limitless activities with light, gathering back, obtaining empowerment, blessings, and siddhis, in the state of inseparable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and awareness, reciting the mantra with the purity of the three spheres: Oṃ Vajra Guru Krodha Lodha Loka Sarva Siddhi Hūṃ Hūṃ! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་གྲོ་བོ་ལོད་ལོ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ वज्र गुरु क्रोध लोध लोक सर्व सिद्धि हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru krodha lodha loka sarva siddhi huṃ huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，上师，忿怒，洛，世界，一切，成就，吽，吽！) When practicing and doing activities, Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Krodha Lodha Maha Rinisa Loka Sarva Siddhi Phala Hūṃ Āḥ! (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་གྲོ་བོ་ལོད་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ལོ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城体：ॐ आः हुं वज्र गुरु क्रोध लोध महा रिणि स लोक सर्व सिद्धि फल हुं आः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru krodha lodha mahā riṇi sa loka sarva siddhi phala hūṃ āḥ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，金刚，上师，忿怒，洛，大， ऋण，sa，世界，一切，成就，果，吽，啊！) When using it for activities after accomplishment, put the root mantra at the beginning: Oṃ Vajra Sarva Duṣṭānta Ka Hana Daha Paca Hūṃ Phaṭ! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ वज्र सर्व दुष्टन्त क हन दह पच हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva duṣṭānta ka hana daha paca hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，一切，恶，终结者，卡，杀，烧，煮，吽，啪！) Recite a hundred