Tibetan
དུ༔ མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ཉིད་རྗེས་བཟུང་ནས༔ སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་བྱིན་བརླབས་ཏེ༔ མཐར་ཐུག་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ དེ་ནས་བཤགས་པ་བྱ་བ་ལ༔ ཧོཿ བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དམ་ཚིག་ལ༔ ཚོར་དང་མ་ཚོར་རྐྱེན་དབང་གིས༔ འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་བཤགས༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡཿ དེ་ནས་ཛཔ་དགོངས་ཟབ་མོ་ནི༔ ཝྃ།༔ རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཚོན་གང་བའི་སྙིང་གར་ཉི་མའི་གདན་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ལྟེ་བར་ཉི་ཟླའི་གྭའུ་ཁ་སྦྱོར་བའི་ནང་དུ་དྭངས་མ་ལྔ་ལྡན་ཐིག་ལེའི་ཀློང་དུ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་དམར་པོའི་མཐར་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱིས་གཡས་ལས་སྦྱོར་གྱིས་གཡོན་དུ་སྒ་ར་ར་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་མངའ་ཐང་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པ་དང་༔ སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུ་བ་དང་༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་རྡུལ་དུ་བརླག་ནས་ལས་ལ་ཁོལ་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་གྲོ་བོ་ལོད་ལོ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ བཛྲ་གུ་རུ་གྲོ་བོ་ལོད་མ་ཧ རི་ནི་ས་ལོ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ས་མ་ཡ༔ ལས་ལ་སྦྱོར་བའི་ཡང་སྔགས་ནི༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨོཾ་ཐིམ་ཐ་ར་ཏི་ས་དུནྟེ་ཛྭ་ལ་རཾ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཟོ་མདོག་རྒྱས་པའི་ལས་སྦྱོར་ནི༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨ་མྲྀ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ༔ བཟའ་བཏུང་ཀུན་ལ་ལན་བདུན་བཏབ༔ གཉན་རྣམས་འཇོམས་པའི་ལས་སྦྱོར་ནི༔ རང་ཉིད་ཁྲོ་བོ་ཁྱུང་ཞོན་བསྒོམ༔ ཁྱུང་ གིས་གཉན་རྣམས་འཇོམས་པར་བསམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་གྲོ་བོ་ལོད་བཛྲ་ཁྲོ་ག་རུ་ཌ་ཧཱུྃ་གཉན་པརྤ་ཏ་མཱ་ར་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ་རྦད་སོད༔ རྩ་སྔགས་བྱེ་བ་བཞི་བརྗོད་ཅིང་ཿ སྒྲུབ་པ་གསུམ་དང་ལས་སྦྱོར་གཅིག༔ བསྒྲུབ་ནས་བསྐྱེད་རྫོགས་གདིང་ལྡན་ཅིང་༔ གཞན་དུ་ཡེངས་པར་མ་གྱུར་ན༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ངེས་པར་འགྲུབ༔ བསྐྱེད་རྫོགས་གདིང་དང་ལྡན་པ་ཡིས༔ འདི་ཉིད་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་བུ༔ ཚེ་འདིར་གྲོལ་བ་མ་ཐོབ་ན༔ པདྨས་བརྒྱུད་འཛིན་བསླུས་པ་ཡིན༔ ལས་ཚོགས་རྩ་བའི་སྒྲུབ་པའོ༔ སྒྲུབ་པ་བྱེད་པའི་སྐལ་ལྡན་རྣམས༔ ལྷ་འདི་རང་རྒྱུད་མ་གོལ་ཅིག༔ གདོད་མ་གཞི་ཡི་སངས་རྒྱས་ཏེ༔ རྣམ་པ་ངོ་བོར་ལྷུམས་ཞུགས་པའི༔ མན་ངག་རང་ཚུལ་ཤེས་པ་གནད༔ གཉིས་
Chinese
དུ༔ 怙主您以慈悲摄受我之后，请加持我的身语意三门成为三金刚，愿我获得究竟普贤大地的果位。接下来是忏悔： ཧོཿ 祈请一切圆满逝者垂听！于金刚乘的誓言，由于觉知与不觉知，以及业力的影响，所有违犯、错乱、衰损之处，我皆忏悔。ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡཿ（藏文，ཨོཾ་བཛྲསཏྭསམཡ，梵文天城体，oṃ vajrasattva samaya，梵文罗马拟音，嗡 班杂萨埵 萨玛雅，汉语字面意思，嗡 金刚萨埵 誓言）。接下来是甚深的念诵意： ཝྃ།༔ 观想自己明观为金刚橛，于心间智慧勇识彩虹般的心间，日轮之上，五股金刚杵的中央，日月交合的嘎乌盒内，五种清净精华充满的明点之中，红色吽字（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字，发光，能摧毁一切）的周围，以念诵和修持，右旋作业，左旋降伏，从中发出无量光芒，平息一切疾病、邪魔、罪障、习气；增上寿命、福德、财富、权势、功德；统摄显有轮回涅槃一切；诛灭、摧毁、消灭一切作害的怨敌、魔障、恶毒者，令其为我所用。ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་གྲོ་བོ་ལོད་ལོ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔（藏文，嗡 班杂 咕噜 卓沃 洛扎 洛嘎 萨瓦 悉地 吽 吽，梵文天城体，oṃ vajraguru krodha lodha loka sarva siddhi hūṃ hūṃ，梵文罗马拟音，嗡 班杂 咕噜 卓沃 洛扎 洛嘎 萨瓦 悉地 吽 吽，汉语字面意思，嗡 金刚 上师 忿怒 卓沃 洛扎 世界 一切 成就 吽 吽）ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔（藏文，嗡 阿 吽，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ，梵文罗马拟音，嗡 阿 吽，汉语字面意思，嗡 阿 吽） བཛྲ་གུ་རུ་གྲོ་བོ་ལོད་མ་ཧ རི་ནི་ས་ལོ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔（藏文，班杂 咕噜 卓沃 洛扎 玛哈 瑞尼 萨 洛嘎 萨瓦 悉地 帕拉 吽 吽，梵文天城体，vajraguru krodha lodha mahā rini sa loka sarva siddhi phala hūṃ hūṃ，梵文罗马拟音，vajraguru krodha lodha mahā rini sa loka sarva siddhi phala hūṃ hūṃ，汉语字面意思，金刚 上师 忿怒 卓沃 洛扎 大 瑞尼 萨 世界 一切 成就 果 吽 吽）根本咒语之后：ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔（藏文，嗡 班杂 萨瓦 杜斯丹 达嘎 哈纳 达哈 巴匝 吽 啪，梵文天城体，oṃ vajra sarva duṣṭān taka hana daha paca hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音，嗡 班杂 萨瓦 杜斯丹 达嘎 哈纳 达哈 巴匝 吽 啪，汉语字面意思，嗡 金刚 一切 恶 达嘎 杀 烧 煮 吽 啪）萨玛雅。用于事业的后续咒语是：根本咒语之后：ཨོཾ་ཐིམ་ཐ་ར་ཏི་ས་དུནྟེ་ཛྭ་ལ་རཾ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔（藏文，嗡 听 塔ra 德萨 敦德 匝拉 然 巴耶 梭哈，梵文天城体，oṃ thim thā ra ti sa dunte jvāla raṃ paye svāhā，梵文罗马拟音，嗡 听 塔ra 德萨 敦德 匝拉 然 巴耶 梭哈，汉语字面意思，嗡 听 塔ra 德萨 敦德 火焰 然 巴耶 梭哈）。用于增益颜色的事业：根本咒语之后：ཨ་མྲྀ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ༔（藏文，阿 弥里 德 梭哈，梵文天城体，amṛte svāhā，梵文罗马拟音，amṛte svāhā，汉语字面意思，甘露 梭哈）。加持一切饮食七遍。降伏厉鬼的事业：观想自己为忿怒金翅鸟，金翅鸟降伏厉鬼。ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་གྲོ་བོ་ལོད་བཛྲ་ཁྲོ་ག་རུ་ཌ་ཧཱུྃ་གཉན་པརྤ་ཏ་མཱ་ར་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ་རྦད་སོད༔（藏文，嗡 班杂 咕噜 卓沃 洛扎 班杂 卓 嘎汝达 吽 聂 帕尔帕达 玛拉雅 匝拉 然 贝 索，梵文天城体，oṃ vajraguru krodha lodha vajra kro garuḍa hūṃ gnyan parpata māraya jvāla raṃ rbād sod，梵文罗马拟音，嗡 班杂 咕噜 卓沃 洛扎 班杂 卓 嘎汝达 吽 聂 帕尔帕达 玛拉雅 匝拉 然 贝 索，汉语字面意思，嗡 金刚 上师 忿怒 卓沃 洛扎 金刚 卓 嘎汝达 吽 厉 帕尔帕达 杀 火焰 然 贝 索）。念诵根本咒语四百万遍，修持三种，事业一种。 修持之后，具备生圆次第的定解，不为其他所动摇，必定成就殊胜的成就。具备生圆次第的定解，此子修持此法，若今生未能获得解脱，莲师即是欺骗了传承弟子。此乃事业根本的修法。有缘修持者，勿将此本尊视为他体。此乃原始本初之佛，以形象和本体入胎，通晓此诀窍至关重要。二
English
Duḥ! After the Protector has taken care of me, please bless my three doors to become the three vajras, and may I attain the ultimate state of the Great Samantabhadra. Then, for the act of confession: Hoḥ! Please consider all the Sugatas! Regarding the samaya of the Vajrayana, due to awareness and unawareness, and the influence of karma, I confess all violations, confusions, and deteriorations. Oṃ Vajrasattva Samaya (藏文，ཨོཾ་བཛྲསཏྭསམཡ，梵文天城体，oṃ vajrasattva samaya，梵文罗马拟音，Om Vajrasattva Samaya，汉语字面意思，Om Vajrasattva Samaya). Next is the profound intention of Japa: Vaṃ! Clearly visualize yourself as Vajrakilaya, in the heart of the wisdom being, rainbow-like, on a sun disc, in the center of a five-pointed vajra, inside a combined sun and moon gau box, in the space of five pure essences, around the red letter Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable, radiating, able to destroy everything), with recitation and practice, clockwise for activities, counterclockwise for subjugation, from which emanates immeasurable light, pacifying all diseases, evil spirits, sins, and habitual tendencies; increasing life, merit, wealth, power, and qualities; unifying all phenomena of samsara and nirvana; destroying, crushing, and annihilating all harmful enemies, obstacles, and malicious beings, making them subservient to my work. Oṃ Vajraguru Krodha Lodha Loka Sarva Siddhi Hūṃ Hūṃ (藏文，嗡 班杂 咕噜 卓沃 洛扎 洛嘎 萨瓦 悉地 吽 吽，梵文天城体，oṃ vajraguru krodha lodha loka sarva siddhi hūṃ hūṃ，梵文罗马拟音，Om Vajraguru Krodha Lodha Loka Sarva Siddhi Hum Hum，汉语字面意思，Om Vajraguru Krodha Lodha Loka Sarva Siddhi Hum Hum) Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文，嗡 阿 吽，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ，梵文罗马拟音，Om Ah Hum，汉语字面意思，Om Ah Hum) Vajraguru Krodha Lodha Maha Rini Sa Loka Sarva Siddhi Phala Hūṃ Hūṃ (藏文，班杂 咕噜 卓沃 洛扎 玛哈 瑞尼 萨 洛嘎 萨瓦 悉地 帕拉 吽 吽，梵文天城体，vajraguru krodha lodha mahā rini sa loka sarva siddhi phala hūṃ hūṃ，梵文罗马拟音，Vajraguru Krodha Lodha Maha Rini Sa Loka Sarva Siddhi Phala Hum Hum，汉语字面意思，Vajraguru Krodha Lodha Maha Rini Sa Loka Sarva Siddhi Phala Hum Hum) After the root mantra: Oṃ Vajra Sarva Duṣṭān Taka Hana Daha Paca Hūṃ Phaṭ (藏文，嗡 班杂 萨瓦 杜斯丹 达嘎 哈纳 达哈 巴匝 吽 啪，梵文天城体，oṃ vajra sarva duṣṭān taka hana daha paca hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音，Om Vajra Sarva Dustan Taka Hana Daha Paca Hum Phet，汉语字面意思，Om Vajra Sarva Dustan Taka Hana Daha Paca Hum Phet) Samaya. The subsequent mantra for activities is: After the root mantra: Oṃ Thim Thā Ra Ti Sa Dunte Jvāla Raṃ Paye Svāhā (藏文，嗡 听 塔ra 德萨 敦德 匝拉 然 巴耶 梭哈，梵文天城体，oṃ thim thā ra ti sa dunte jvāla raṃ paye svāhā，梵文罗马拟音，Om Thim Tha Ra Ti Sa Dunte Jvala Ram Paye Svaha，汉语字面意思，Om Thim Tha Ra Ti Sa Dunte Jvala Ram Paye Svaha). For the activity of increasing color: After the root mantra: Amṛte Svāhā (藏文，阿 弥里 德 梭哈，梵文天城体，amṛte svāhā，梵文罗马拟音，Amrite Svaha，汉语字面意思，Amrite Svaha). Bless all food and drink seven times. The activity of subduing the Gnyan demons: Visualize yourself as the wrathful Garuda, the Garuda subduing the Gnyan demons. Oṃ Vajraguru Krodha Lodha Vajra Kro Garuḍa Hūṃ Gnyan Parpata Māraya Jvāla Raṃ Rbād Sod (藏文，嗡 班杂 咕噜 卓沃 洛扎 班杂 卓 嘎汝达 吽 聂 帕尔帕达 玛拉雅 匝拉 然 贝 索，梵文天城体，oṃ vajraguru krodha lodha vajra kro garuḍa hūṃ gnyan parpata māraya jvāla raṃ rbād sod，梵文罗马拟音，Om Vajraguru Krodha Lodha Vajra Kro Garuda Hum Gnyan Parpata Maraya Jvala Ram Rbad Sod，汉语字面意思，Om Vajraguru Krodha Lodha Vajra Kro Garuda Hum Gnyan Parpata Maraya Jvala Ram Rbad Sod). Recite the root mantra four million times, practice the three, and one activity. After practicing, having the conviction of the generation and completion stages, and not being distracted by other things, the supreme accomplishment will definitely be achieved. With the conviction of the generation and completion stages, if this son who practices this does not attain liberation in this life, Padmasambhava has deceived the lineage holders. This is the root practice of activities. Those who are fortunate to practice, do not regard this deity as other than yourself. This is the primordial Buddha, entering the womb with form and essence, knowing this key point is crucial. Two.