English
Saying "there is no repayment" is a false and harsh statement, for the purpose of achieving undesirable results. His "no repayment" means that it is impossible to benefit solely through virtuous deeds. Alas, greatness lies in special actions. Alas, great compassion is the special quality of thought, a praise for previous generosity. Because its result has been manifestly realized in the visible Dharma, it is said, "See how pure this mind is." Repay the debt of bad deeds with the merits of both. Alas, this is the latter half. You conquer through giving, because by doing good you later obtain the distinction of happiness. Through giving and using, wealth becomes meaningful. That is, giving to others makes it meaningful is generosity. Using makes it meaningful is the recipient. Alternatively, giving makes the benefactor meaningful, and my using also strengthens my body, thereby accomplishing virtuous deeds and so on, so it is meaningful to me. Great fame arises in this world, and it is the path to happiness in the next life, so saying "this world" is two verses. In this way, gradually accumulate, accumulating merit. The result Is pleasing, and it shows that it comes from this life, and it has been understood. What is pleasing? It is like a flower. What is like a flower? That is, I will gain great power, obtaining the excellence of aspirations. His fame is that because it is constantly followed, fame is lasting. Therefore, it is shown that later beings should be encouraged to take interest in merit. The Jataka of King Shibi, the second chapter. He said, "He also abandoned the arrogant enemies," because arrogance and pride themselves are enemies, a form of harm. Because it was abandoned, it is said so. Relying on it, refers to the relatives and friends who rely on the king, abandoning attachment to them, that is, without subsequent attachment. For disharmony, anger was abandoned, that is, without anger. For all sentient beings, the follower of loving-kindness, glory, that is, possessing the qualities of wealth brought about by loving-kindness. Because the king possesses such qualities, the king is also like that to others.
Tibetan
་པ་སྟེ། རྗེས་སུ་ཆགས་པ་མེད་པ་ཁོང་ཁྲོ་བ་དང་དྲེགས་པ་མེད་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པ་དེ་ལྟར་གྱུར་ཅེས་པའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ངན་པ་མ་ཡིན་པ་ནི་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡིན་གྱི་མཐོ་རིས་འདོད་པ་ལ་སོགས་པ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོ་སྦྱོང་གི་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའོ། །ངེས་པར་གནས་པ་ནི་དུས་ཁྱད་པས་ཅན་ལ་ཁས་ལེན་པའོ། །ནོར་མང་དཔལ་ཡང་རྗེས་ཆགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནོར་མང་པོ་འབྱོར་པ་ནི་ནོར་མང་དཔལ་ལོ། །དེ་རྗེས་སུ་ཆགས་ཤིང་མ་བཏང་བས་རྗེས་སུ་ཆགས་པའོ། །དོན་དང་རྒྱུ་མཚན་མ་ཕྱེ་པར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དོན་ནི་བརྗོད་པའི་དགོས་པ་སྟེ་བསོད་ནམས་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པའོ། །རྒྱུ་མཚན་དེ་དྲན་པའོ།། ཡང་ན་སྒྲ་དེའི་དོན་ཉིད་རྒྱུ་མཚན་ཡིན་པས་དོན་དང་རྒྱུ་མཚན་ནོ། །གཞན་གྱིས་བརྙས་ཤིང་ངལ་དམན་པའི་གལ་དེ་ཡང༌། སྐྱབས་སུ་རེ་ཞིང་མི་འཚོར་དོགས་ནས་དེ་ལ་ཞུགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་གྱི་གླའི་ཡས་བྱེད་པའི་དགོས་པ་སྟོན་ཏེ། གཞན་རྗེ་དཔོན་ལ་སོགས་པས་བརྙས་ཤིང་བྱིན་པའི་རྫས་དམན་པ་ དང་ཁ་ཟས་དམན་པ་དང་གོས་ངན་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་ཡང་ང་ལ་སྐྱབས་སུ་རེ་ཞིང་ཕན་པར་མཐོང་ནས་སོ། །ཇི་ལྟར་ཕན་འདོགས་ན་མི་འཚོར་དོགས་ནས་གླའི་རྔན་པ་ལ་མ་བརྟེན་ན་འཆི་བའི་ཉེན་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་ང་དེ་ལ་ཞུགས་ཤིང་བྱ་བ་དེ་བྱས་སོ་ཞེས་བྱའོ། །གྲགས་དང་དཔལ་དང་སྦྱིན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་འབད། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་གྲགས་པ་ཕྱོགས་སུ་རྒྱས་པའི་ཕྱིར་དང༌། རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་འབྱོར་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཕྱིར་དང༌། འབྱོར་པ་དེ་ལས་གཞན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་སྒོ་ནས་རྒྱས་པའོ། །ས་ཆེན་སྐྱོང་བའི་ས་ཆེན་པོ་དེ་ནི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་གོས་གྱོན་པ་སྟེ། གོས་ཀྱིས་ལུས་གཡོགས་པ་ལྟར་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོས་འཛམ་བུའ་གླིང་གི་ས་ཆེན་པོ་མཐའ་བསྐོར་བའི་ཕྱིར་རོ། །རྒྱ་མཚོ་དེ་ཉིད་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། བསིར་མ་ལངས་པས་རླབས་བསྐྱོད་དེ་རླུང་གིས་གཡོ་བར་བྱས་པའི་རླབས་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ས་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱིས་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡུན་རིང་དུ་སྐྱོང་བས་ཕན་འདོགས་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡུན་རིང་དུ་སྟོན་ཏོ། །སྦྱིན་པ་ལས་བྱུང་ཡོན་ཏན་དགའ་ལ་སོགས་པ་སྣ་ཚོགས་གྲགས་དང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྦྱིན་པ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་ནི་ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་སྟེ། དགའ་བ་དེ་དང་གཟུགས་བཟང་བ་ལ་སོགས་པ་དག་དང་ལྡན་ཞེས་གྲགས་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའོ། །བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་བཞིན་ནོ། །སྦྱིན་པ་དེ་དཔེའི་སྒོ་
Chinese
即是，没有后续的执着，没有愤怒和傲慢，对一切众生慈爱，就应该是这样。不清净的戒律不是真实的戒律，因为不是为了希求天界等，而是为了必定解脱。这是八斋戒。安住于一定的时间，就是承诺具有时间差别的事物。财多福增随执着，意思是获得很多财富就是财多福增。因为执着于它而不舍弃，所以是随执着。没有区分意义和原因，意义是指言说的必要，即生起对功德的欢喜。原因是忆念它。或者声音的意义本身就是原因，所以意义和原因是相同的。他人轻蔑且劳作低贱的要事，希望庇护又怕不察觉而参与其中，意思是显示他人做工的必要。他人，如君主等轻蔑，给予的物品低劣，食物低劣，衣服恶劣等等，也因为他们希望我庇护，认为有益处。如何施加利益呢？因为害怕不察觉，如果不依赖工钱的报酬，就有死亡的危险。因此，我参与其中，做了这件事。名声、光荣和布施圆满而努力。意思是，为了名声向四方传播，为了王位的财富圆满，以及从那财富之外以圆满的方式增长。守护大地的伟大土地，就是穿着伟大海洋衣服的土地。就像衣服覆盖身体一样，伟大的海洋环绕着赡部洲的大地。那海洋是怎样的呢？没有热气升腾，波浪涌动，被风摇动，具有波浪。像这样的大地，以佛法如理地长久守护，显示了利益广大且长久。布施所生的功德，欢喜等各种名声具足，意思是布施所生的福德，具有各种功德，即具有欢喜和美貌等，具有广大的名声。生起的意思是自性。那布施以比喻的方
English
That is, without subsequent attachment, without anger and arrogance, with love for all sentient beings, it should be like that. Impure precepts are not true precepts, because they are not for seeking heavens and so on, but for definite liberation. This is the eightfold upavasatha vow. Abiding in a certain time is promising things with time differences. "Wealth increases and glory is also attached" means that obtaining a lot of wealth is wealth and glory. Because one is attached to it and does not give it up, it is attached. Without distinguishing meaning and reason, meaning refers to the necessity of speaking, that is, generating joy in merit. The reason is remembering it. Or the meaning of the sound itself is the reason, so meaning and reason are the same. Others despise and the important matter of lowly labor, hoping for protection and fearing not being aware of it, and participating in it, means showing the necessity of others doing work. Others, such as lords, despise, and the things given are inferior, the food is inferior, the clothes are bad, etc., also because they hope for my protection and see it as beneficial. How to give benefit? Because of fear of not being aware, if one does not rely on the reward of wages, there is a danger of death. Therefore, I participate in it and do this thing. Strive for fame, glory, and perfect generosity. It means that in order for fame to spread in all directions, for the wealth of the kingdom to be perfect, and to increase in a perfect way beyond that wealth. The great land that protects the earth is the land wearing the clothes of the great ocean. Just as clothes cover the body, the great ocean surrounds the great land of Jambudvipa. What is that ocean like? Without heat rising, waves surge, shaken by the wind, having waves. Such a great land, protected righteously and for a long time by the Dharma, shows that the benefit is vast and long-lasting. The merits arising from generosity, joy and so on, are endowed with various kinds of fame, meaning that the merit arising from generosity is endowed with various qualities, that is, endowed with joy and beauty, etc., and has great fame. Arising means nature. That generosity is in the form of a metaphor.
Tibetan
ནས་བསྔགས་པ་ནི། གཏེར་དང་ཆུ་དང་བཞོན་པ་དང་གྲོགས་པོའི་སྒོ་ནས་རྐང་པ་བཞི་རིམ་པ་བཞིན་ནོ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་པ་གཞན་ཚིགས་བཅད་གཅིག་གོ །འབྲས་བུའི་ཆེ་བ་ནི་སྙིང་པོ་ལེན་པ་དང་དབང་ཕྱུག་གི་རྒྱུ་ཡིན་པ་སྟེ་ཐར་པ་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་རྒྱུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་གོ་རིམས་བཞིན་ནོ། །རྟེན་གྱི་ཁྱད་པར་ནི་སྐྱེ་བོ་མཆོག་གི་ཚུལ་ལོ། །ཡང་ན་རང་གི་ངོ་བོ་སྟེ་དམ་པའི་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཤེས་རབ་ཆུར་བས་རྡུལ་ཙམ་སྦྱིན་མ་ནུས། །ཞེས་པས་བཟློག་པའི་རྒྱུའི་ཁྱད་པར་སྟོན་ཏོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཁྱད་པར་ནི་རྒྱུའོ། །ཟན་དྲོན་ཆངས་གཅིག་གི་རབས་ཏེ་གསུམ་པའོ།། །།ཡོན་ཏན་དང་སྤྲོ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ནི་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཡོན་ཏན་གྱི་ནོར་དང་ལྡན་པས་ནི་སྔོན་དགེ་བ་བསགས་པས་སམ་གཞན་ གྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པས་སོ། །སྤྲོ་བ་དང་ལྡན་པ་ནི་འབད་པས་ཚོད་ལ་སོགས་པའི་བྱ་བས་ལེགས་པར་བསྒྲུབས་པས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ལག་པདྨའི་མཆོག་ནི་ལྷུང་བཟེད་ཐོགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པ་ཉིད་མཛེས་པས་པདྨ་མཆོག་ལྟ་བུ་ཡིན་པས་པདྨ་མཆོག་གོ །ཡང་ན་པདྨ་མཆོག་གི་ལྷུང་བཟེད་ཐོགས་པས་ཏེ་ལག་པ་པདྨས་མཛེས་པར་བྱས་པ་ལྟར་ལྷུང་བཟེད་ཀྱིས་ཕྱག་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ནོར་ནི་འཁོར་གསུམ་ཁྱད་པར་རྒྱུ་ཡིན་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲིད་དང་ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །དམྱལ་བའི་གཤེད་པོ་མི་བཟད་འབར་བའི་ལྕེ། །དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་ནི་བཟའ་བར་འདིར་འོངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་དམྱལ་བའི་གནོད་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་བསྐྱེད་པས་གཤེད་པོ་དང་འདྲ་བས་གཤེད་པོའོ། །མི་བཟད་འབར་པ་ནི་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་འབར་བའོ། །ཇི་ལྟར་གཅན་གཟན་སྟག་མོ་ལ་སོགས་པས་ལྕེ་བརྐྱང་བས་ཁ་ཟས་ཟ་བ་ལྟར་གནོད་པ་དྲུང་དུ་འོངས་ཏེ་ནང་དུ་འདུད་པས་ལྕེ་དང་འདྲ་བས་ལྕེའོ། །དེ་ཕྱིར་ང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཕྱིར་ནོར་ཆུད་གསན་པའི་སྡིག་པ་བྱས་པ་དེའི་ཕྱིར་རོ། །ཉེས་པ་བྱུང་བའི་སྔོན་ནམ་འོག་ཏུ་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་མ་ཐག་ཏུའོ། །བདེ་དང་ལྡན་ན་གུས་པ་དྲན་པར་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱིན་པ་དོར་བའི་ཚེའོ། །ཡང་ན་འགྱོད་བཞིན་ནི་དྲན་པར་བྱོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་བོར་བའི་ཚེ་ནའོ། །ཟེའུ་འབྲུ་དཀར་པོ་སོའི་ཕྲེང་བ་དག །བདུད་ལ་འཕྱ་བ་བཞིན་དུ་དགོད་པར་གྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་ན་གཞན་ལ་ཁྲེལ་བས་དགོད་པའི་ཚེ་སོའི་ཕྲེང་བ་དཀར་པོ་དང་བཅས་པས་དགོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་པདྨའི་ཟེ་འབྲུ་དཀར་པོ་དག་བདུད་ལ
Chinese
赞颂方面：通过宝藏、水、坐骑和朋友这四种方式，四句偈颂依次排列。获得圆满，还有另外一个偈颂。果的殊胜之处在于，它是获取精华和权势的原因，也就是解脱和受用的原因，因此按照顺序排列。所依的特点是殊胜之人的行为。或者说是自己的本性，也就是所谓的“圣洁的行为”。“智慧如水般冲刷，微尘也无法布施。”这句话显示了遣除障碍之因的殊胜之处。智慧的殊胜之处在于它是因。“热粥一碗的传承”，这是第三个。 “具备功德和喜悦，并且圆满”，其中“具备功德之财”是因为先前积累了善业，或者受到了他人的恭敬供养。“具备喜悦”是指通过努力，以适量等行为圆满成办，这是它的含义。“那手如莲花之最胜，持着钵盂。”这句话的意思是，手本身就很美，像最胜的莲花一样，所以是最胜的莲花。或者说，因为持着最胜莲花的钵盂，就像手用莲花装饰一样，钵盂装饰了手。“财富是三轮的特殊原因”，指的是统治、佛法和受用。“地狱的刽子手，可憎燃烧的舌头。因此你来到这里是为了吃。”这句话中，“地狱的损害本身产生痛苦，像刽子手一样，所以是刽子手。”“可憎燃烧”是指痛苦可憎地燃烧。“就像野兽母老虎等伸出舌头吃食物一样，损害来到面前，弯曲进入内部，像舌头一样，所以是舌头。”“因此我”这句话的意思是，因为做了浪费财富的罪业。“过错发生之前或之后”，其中的“也”是指立刻。“如果拥有安乐，请忆念恭敬”，是指舍弃布施的时候。“或者忆念后悔”，是指没有舍弃的时候。“白色的莲须，牙齿的行列。像嘲笑魔鬼一样欢笑。”这句话的意思是，世间上因为羞愧而欢笑的时候，会带着白色的牙齿行列欢笑。同样，莲花的白色莲须也对魔鬼……
English
Regarding praise: Through the means of treasure, water, mount, and friend, the four lines are arranged sequentially. To obtain abundance, there is another verse. The greatness of the fruit lies in being the cause of obtaining essence and power, that is, the cause of liberation and enjoyment, therefore they are arranged in order. The distinction of the support is the manner of a supreme being. Or it is one's own nature, the very definition of what is called "holy conduct." "Wisdom, like water, cannot give even a speck of dust." This shows the distinction of the cause of reversal. The distinction of wisdom is the cause. "The lineage of a single bowl of warm porridge," this is the third. "Endowed with qualities and joy, and complete," where "endowed with the wealth of qualities" is because of having previously accumulated merit or having been revered by others. "Endowed with joy" means having accomplished well through effort, with appropriate measures and so forth, this is its meaning. "That hand, the best of lotuses, holds a begging bowl." This means that the hand itself is beautiful, like the best of lotuses, so it is the best of lotuses. Or, because it holds the begging bowl of the best of lotuses, just as the hand is adorned with lotuses, the begging bowl adorns the hand. "Wealth is the special cause of the three wheels," referring to dominion, dharma, and enjoyment. "The executioner of hell, the repulsive burning tongue. Therefore, you have come here to eat." In this statement, "the harm of hell itself creates suffering, like an executioner, so it is an executioner." "Repulsive burning" refers to suffering burning repulsively. "Just as a wild animal, a tigress, and so forth, stretches out its tongue to eat food, harm comes before one, bending inward, like a tongue, so it is a tongue." "Therefore, I" means that because one has committed the sin of wasting wealth. "Before or after the occurrence of the fault," where "also" means immediately. "If you have happiness, remember respect," refers to the time of abandoning generosity. "Or remember regret," refers to the time of not abandoning. "White lotus stamens, rows of teeth. Laughing as if mocking the demon." This means that in the world, when laughing out of shame, one laughs with rows of white teeth. Similarly, the white lotus stamens of the lotus also...