Tibetan
་བྱུང་བའོ། །དེ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་གོ་འཕང་ཐོབ་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་མཐར་ཕྱིན་པར་ལོབས་མདའ་བོ་ཆེ་འཕེན་གཞན་གྱི་སློབ་དཔོན། པའོ།། སྒྱུ་རྩལ་རྣམས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྒྱུ་རྩལ་ནི་སྒྱུ་མ་དང༌། ཡི་གེ་དང༌། ལག་རྩིས་དང༌། གྲངས་དང༌། རྩིས་དང༌། འཛིན་སྟངས་དང༌། ཐོར་ཚུགས་དང༌། གོམ་སྟབས་དང༌། ལྕགས་ཀྱུས་སྒྱུར་ཐབས་དང༌། རལ་གྲིའི་ཐབས་དང༌། ཞགས་པ་གདབ་པ་དང༌། པའི་ཐབས་དང༌། འཕོང་གི་སློབ་དཔོན་དང༌། མདུན་དུ་བསྒྱུར་བ་དང༌། ཕྱིར་སྒྱུར་བ་དང༌། གཅད་པ་དང༌། དྲན་བ་དང༌། དབུག་པ་དང༌། རྒྱབ་ནས་རྡེག་པ་དང༌། སྒྲ་གྲག་པར་འཕོག་པ་དང༌། གནད་དུ་ཕོག་པ་དང༌། མི་འཆོར་བར་ཕོག་པ་དང༌། གནས་ལྔ་ལ་བྱང་བ་དང༌། མཆོངས་པ་དང༌། གྱད་ཀྱི་འཛིན་སྟངས་དང༌། བོང་དང༌། རྒྱལ་བ་དང༌། གླང་པོ་ཆེའི་གཉར་བཞོན་པ་དང༌། ཤིང་རྟའི་ཐབས་དང༌། མངའ་གཞུག་པ་དང༌། འགྱེད་སྟོབས་དང༌། དེ་ལ་སོགས་པ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ཞེས་འབྱུང་ངོ༌། །དེ་དག་ལ་བདག་གི་རིགས་དང་མི་འགལ་བ་ནི་ཁ་ཅིག་ནི་གཞན་ལ་སོགས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མི་མཛད་པའི་ཕྱིར་རམ་བྲམ་ཟེའི་རིག་པ་མི་འགལ་བ་མི་ཕྱེད་པའོ། །དེ་དག་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །རིག་བྱེད་ཤེས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དོན་ནི་བྲམ་ཟེས་བཀུར་བ་དང། རྒྱལ་རིགས་ཀྱིས་བཀུར་པ་དང་གང་ཟག་སྤྱིར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀུར་པ་དང་སློབ་མའི་ཚོགས་ལ་ཕན་འདོགས་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས་བསྟོད་དེ། རིག་བྱེད་ཤེས་པའི་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་ཚངས་པ་ལྟར་བཀུར་པ་སྟེ། རིག་བྱེད་ནི་ཚངས་པས་དྲན་པ་དང་དེ་ལས་ཆེས་མཁས་པ་མེད་པར་གྲགས་པ་ལྟར། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཡང་རིག་བྱེད་ཤིན་ཏུ་མཁས་པར་གྲགས་པའི་ཕྱིར་ཚངས་པ་གཉིས་པ་ལྟ་བུར་འདུ་ཤེས་པའོ། །དེ་ལ་རིག་བྱེད་ནི་གསུམ་སྟེ། དེས་བརྗོད་དང༌། སྙན་དངགས་དང༌། མཆོད་སྦྱིན་ནོ། །ཁ་ཅིག་ནི་སྲིད་བསྲུང་བ་དང་བཞི་ འདོན་ནོ། །རིག་བྱེད་དེ་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ་དང་ཉེ་བའི་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ་ལ་མཁས་པ་སྟེ། ཚེའི་རིག་བྱེད་གསོ་དཔྱད་དང་སྐར་མའི་དཔྱད་ལ་སོགས་པ་ལ་མཁས་པའོ། །རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་བས་ན་རྒྱལ་པོའི་མཆོག་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུར་གྱུར་པའོ། །སྐྱེ་དགུས་སྤྱིར་མཐོང་བ་དགའ་ཞིང་ངོ་མཚར་གྱི་གནས་སུ་འཛིན་པས་བརྒྱ་བྱིན་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བ་ལྟ་བུར་འདུ་ཤེས་པའོ། །ཤེས་འདོད་ནི་རིག་བྱེད་ལ་སོགས་པ་སློབ་པ་དོན་དུ་གཉེར་བའི་སློབ་མ་རྣམས་ཏེ་དེ་དག་གི་དོན་སྤྱོད་ནུས་པས་ཕས་བུའི་དོན་བསྒྲུབ་པ་དང་འདྲའོ། །སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་ནི་སྐྱེས་ཐོབ་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པ་ནི་སྦྱོར་བ་ལས་བྱུང་བའོ། །དགོངས་བསྒྲུབ་བཞིན་དུ་དེའི་སློབ་མར་གྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དགོངས་པ་གྲུབ་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའོ། །དེ་དང་མཐུན་པ་དེ་བཞིན་དུ་སྟེ་དེའི་རྗེས་སུ་བྱེད་པའོ། །བུ་བུ་ཞེས་གཉིས་བརྗོད་པ་མི་རིངས་པ་དང་ངོ་མཚར་བའོ། །བྱམས་པའི་མཚམས་ལས་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱམས་པའི་མཚམས་ནི་བྱམས་པ་ཤིན་ཏུ་ཆུང་ཡང་བདག་གམ་བདག་གི་བུ་ལ་བྱམས་པ་ཡིན་ལ་དེ་ཡང་མེད་པས་དེ་ལས་འདས་པའོ།། འདམ་བུ་མེས་ཚིག་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདམ་བུ་མེས་ཚིག་པ་ནི་ཞུམ་ཞིང་ཐལ་བར་མྱུར་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་འགྱོད་པས་ཞུམ་ཞིང་རྩོལ་བ་མེད་པའོ། །ཕྲུག་གུ་བསད་ལས་གཅེན་མོ་བསྲུང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྲུག་གུ་བསད་པ་ལས་བསྲུང་བ་ནི་རྒྱུ་གང་གིས་བསད་པ་ལས་བསྲུང་ཞེ་ན། གཅེན་མོ་བསྲུང་སྟེ་གསོད་དུ་མི་གཞུག་པའོ། །གཅེན་མོ་ལས་ཀྱང་དེའི་ཕྲུག་གུ་བསྲུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཅན་མོའི་སྲོག་བསྲུངས་བ་ལས་ཀྱང་མའི་ནུ་ཞོའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཕྲུག་གུ་བསྲུང་བའོ། །སྐུ་གདུང་རིན་ཆེན་ནི་སྐུ་གདུང་ཉིད་རིན་ཆེན་ཡིན་པས་དེའི་མཆོད་རྟེན་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་འཛིན་ཅིང་ལྡན་པའི་ས་གཞི་ཁེངས་པར་བྱས་ཏེ། གང་གིས་ཞེ་ན་སྔར་གྱི་འཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པའི་ཆར་གྱིས་སོ། །སྟག་མོ་ལ་ལུས་བྱིན་པའི་རབས་ཏེ་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དང་པོའོ།། །།སྤྲོ་བ་ནི་བསམ་བ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་མི་སྐྱོ་བའོ། །གསང་ཚིག་ནི་ནང་བློན་པོ་རྣམས་ ལ་སྨྲ་བའི་ཁྱད་པར་ཏེ། བྱ་བ་དང་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་འགྲོ་བའོ། །གཟི་བྱིན་གྱི་མཐུ་ནི་གཟུགས་བཟང་ཞིང་དབང་ཆེ་བར་གྲགས་པའོ། །སྐལ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི་སྔོན་བསོད་ནམས་བསགས་པས་རང་བཞིན་གྱིས་གཞན་འདུན་པའོ། །དེ་ལ་འཁོར་གསུམ་རྗེས་མཐུན་ཡོན་ཏན་ཚོགས། །ཕན་ཚུན་འདྲེན་པ་བཞིན་དུ་གནས་པར་གྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། འཁོར་གསུམ་ནི་འབངས་ལ་སོགས་པའི་གྲོས་མཐུན་པའི་སྲིད་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འབྱོར་པ་དང༌། ཡོན་ཏན་གྱི་ཞིང་དང༌། སྡུག་བསྔལ་བ་ལ་སྦྱིན་བརྒྱ་ཆེན་པོ་བྱེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་འབྱོར་པ་སྟེ། དེ་རྗེས་སུ་མཐུན་ཞིང་འཚམ་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་གཅིག་པས་གཅིག་བཟང་པས་ཕན་ཚུན་འགྲན་པ་བཞིན་དུ་གནས་པའོ། །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ནི་ཡོན་ཏན་གྱི་དངོས་པོའམ་འདོད་པའི་དངོས་པོའོ། །སླུ་བའི་ཚིག་ནི་རྩུབ་མོ་དེའི་བསྐྱིན་པ་བསབ་པ་ནི་ཅི་ཡང་མེད་ཅེས་བྱ་བ་སླུ་བའི་ཚིག་ཉིད་རྩུབ་པ་སྟེ་མི་འདོད་པའི་འབྲས་བུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་བསྐྱིན་པ་བསབ་པ་ནི་ཅི་ཡང་མེད་དེ་དེ་དགེ་བ་འབའ་ཞིག་གིས་ཕན་པར་འགྱུར་བ་ནི་མེད་དོ། །ཨེ་མའོ་རླབས་ཆེ་བ་ནི་སྤྱོད་བ་ཁྱད་པར་ཅན་ནོ། །ཨེ་མའོ་སྙིང་རྗེ་ཆེ་བ་ནི་བསམ་པའི་ཁྱད་པར་ཏེ། སྔར་གྱི་གཏོང་བའི་བསྔགས་པའོ། །དེའི་འབྲས་བུ་མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པས་ན། འདིའི་སེམས་ནི་ཇི་ལྟར་རྣམ་དག་ལྟོས་ཞེས་བྱ་བའོ། །གཉི་གའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་ལས་ཚིག་ངན་བས་བསྐྱིན་པ་འཇལ། ཨེ་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཕྱེད་འོག་མའོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རྒྱལ་བ་ནི་དགེ་བ་བྱས་པས་དུས་ཕྱིས་བདེ་ལེགས་གྱི་ཁྱད་པར་ཐོབ་པའོ། །བྱིན་དང་སྤྱོད་པས་ནོར་རྣམས་དོན་ཡོད་བྱས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་ལ་བྱིན་པས་དོན་ཡོད་པ་ནི་གཏོང་བའོ། །སྤྱད་པས་དོན་ཡོད་པ་ནི་ལེན་པ་པོས་སོ། །ཡང་ན་བྱིན་པས་སྦྱིན་བདག་ལ་དོན་ཡོད་ལ་བདག་གིས་སྤྱད་པས་ཀྱང་བདག་གི་ལུས་རྟས་པས་དགེ་བ་ལ་སོགས་པ་བསྒྲུབས་པས་བདག་ལ་དོན་ཡོད་པའོ། །འཇིག་རྟེན་འདི་ལ་གྲགས་པ་ཆེ་བ་འབྱུང་ལ་ཚེ་གཞན་དུ་བདེ་བ་འབྱུང་བའི་ལམ་ཡིན་པས་འཇིག་རྟེན་འདི་དང་ཞེས་རྐང་པ་གཉིས་སོ། །དེ་ལྟར་རིམ་གྲོ་བསྐྱེད་དེ་བསོད་ནམས་བསགས་པའོ། །འབྲས་བུ་ ཡིད་དུ་འོང་ལ་ཚེ་འདི་ལས་བྱུང་བར་བསྟན་ཅིང་གོ་བར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཡིད་དུ་འོང་བ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན་མེ་ཏོག་ལྟ་བུའོ། །མེ་ཏོག་འདྲ་བ་གང་ཞེ་ན་བདག་གིས་མཐུ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་མཆོག་ཐོབ་པའོ། །དེའི་གྲགས་པ་ནི་དུས་རྒྱུན་ཡུན་རིང་དུ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བས་གྲགས་པས་རྒྱུན་ཆགས་པའོ། །དེས་ན་ཕྱིས་ཀྱི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་བསོད་ནམས་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བར་བསྟན་ཏོ། །ཤི་བི་བའི་སྐྱེས་པའི་རབས་ཏེ་གཉིས་པའོ།། །།དེས་དགྲ་དྲེགས་པ་རྣམས་ཀྱང་བཏང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱགས་པ་དང་དྲེགས་པ་ཉིད་དགྲ་སྟེ་གནོད་པའི་རྣམ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་སྤངས་པས་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་བརྟེན་པ་ནི་རྒྱལ་པོ་ལ་བརྟེན་པའི་གཉེན་བཤེས་རྣམས་ལ་དེ་ཆགས་པ་བཏང་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་མེད་པའོ། །མི་མཐུན་པ་ལ་ཁྲོ་བ་བཏང་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ་ཁོང་ཁྲོ་བ་མེད་པའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པའི་རྗེས་འབྲང་དཔལ་དེ་བྱམས་པས་འབྱོར་པའི་ཡོན་ཏན་དེ་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་པོ་ལ་ཡོད་པས་རྒྱལ་པོ་གཞན་ལ་དེ་ལྟར་གྱུར
Chinese
生起也。因此，堪布获得了地位，精通这些，洛布·达波且（Lob Dra Bo Che）是其他人的堪布。对于“艺术”等词语，艺术即幻术、文字、手算、数字、算术、执持、抛掷、步法、用铁钩转换的方法、剑术、投掷绳索的方法、……的方法、投掷的堪布、向前转换、向后转换、砍断、记忆、刺、从背后击打、发出声音地击打、击中要害、不落空地击打、精通五个位置、跳跃、巨人的执持、跳跃、胜利、骑象、车乘之法、统治、施展力量等，共有六十四种。其中与我的种姓不相违背的是，有些因为其他人等不做菩萨，或者不区分与婆罗门学问不相违背的。对于那些获得堪布地位的人，如前所述。对于“了解吠陀”等诗句的意义，赞颂了婆罗门尊敬、国王种姓尊敬、一般所有人尊敬以及利益学生群体等特点。了解吠陀的婆罗门像梵天一样受到尊敬，吠陀是梵天所忆念的，并且据说没有比他更聪明的人。同样，伟人也被认为是精通吠陀，因此被认为是第二个梵天。其中，吠陀有三种：念诵、诗歌和祭祀。有些人则念诵守护政权等四种。精通包括肢体和接近肢体的吠陀，即精通生命吠陀，如医学和星象等。受到国王们尊敬，就像成为国王中的佼佼者转轮王等。民众普遍认为见到他是快乐和惊奇的事情，因此被认为是像亲眼见到帝释天一样。想学习的是那些追求学习吠陀等的学生，为了他们的利益
English
arising. Therefore, the Khenpo attained the position, having mastered these, Lob Dra Bo Che was the Khenpo of others. Regarding the term "arts," art refers to illusion, writing, arithmetic, numbers, calculation, holding, throwing, steps, methods of transforming with iron hooks, swordsmanship, methods of throwing ropes, methods of..., the Khenpo of throwing, transforming forward, transforming backward, cutting, memory, piercing, striking from behind, striking with sound, hitting the mark, hitting without missing, being proficient in five positions, jumping, the holding of giants, leaping, victory, riding elephants, chariot methods, ruling, exerting power, and so on, there are sixty-four kinds. Among these, those that do not contradict my lineage are that some do not become Bodhisattvas because of others, or do not distinguish what does not contradict Brahminical knowledge. For those who have attained the position of Khenpo, it is as before. Regarding the meaning of the verses such as "knowing the Vedas," it praises the qualities of being respected by Brahmins, respected by the royal lineage, respected by all people in general, and benefiting the student community. The Brahmins who know the Vedas are revered like Brahma, the Vedas are remembered by Brahma, and it is said that there is no one more intelligent than him. Similarly, the great being is also considered to be proficient in the Vedas, and therefore is perceived as a second Brahma. Among these, there are three Vedas: recitation, poetry, and sacrifice. Some recite the four that protect the government. Proficient in the Vedas that include limbs and near limbs, that is, proficient in the life Vedas, such as medicine and astrology. Respected by kings, like becoming the best of kings, such as the Chakravartin. People generally think that seeing him is a happy and wonderful thing, so he is perceived as seeing Indra in person. Those who want to learn are the students who pursue learning the Vedas and so on, for their benefit.
Chinese
具有能力就像父亲完成儿子的事情一样。具有福分是与生俱来的功德。功德变得特别是因为努力而产生的。一边完成心愿一边成为他的学生，所谓的心愿完成就是菩萨。与此相应就是像他一样，就是效仿他。儿子儿子这样重复说两次，是不着急和惊奇。超越慈爱的界限，所谓慈爱的界限就是慈爱非常小，也是对自己或者自己的儿子慈爱，而这也没有，所以是超越了这些。像芦苇被火烧一样，所谓芦苇被火烧就是迅速地枯萎并变成灰烬。同样，因为后悔而沮丧，没有努力。与其杀死孩子不如保护姐姐，所谓与其杀死孩子不如保护姐姐，那么用什么方法保护免于被杀死呢？就是保护姐姐，不让她被杀。与其保护姐姐不如保护她的孩子，所谓与其保护姐姐的生命不如用母亲乳汁的力量来保护孩子。珍贵的遗体，因为遗体本身就是珍贵的，所以它的佛塔也这样称呼。充满着执持和具有这些的土地。用什么充满呢？用之前的花环等等的雨水。是施舍身体给母老虎的故事，也就是第一则本生故事。喜悦是不考虑众生之利益而不厌倦。秘密的语言是与内部大臣们说话的特别方式，就是做该做的和不该做的事情。光辉的力量是外貌英俊且权力大而闻名。福分圆满是以前积累了福德，自然而然地被他人期望。对此，三轮随顺功德聚，如互相牵引般安住。所谓的三轮是，与百姓等意见一致的政治，享用的财富，功德的田地，以及对痛苦者行广大布施的佛法财富，这些随顺且适合的功德集合，因为一个比一个好，所以像互相竞争一样安住。一切事物都圆满是指功德的事物或者欲望的事物。欺骗的语言是粗暴的那些。
English
Having the ability is like a father accomplishing the son's affairs. Having merit is an innate virtue. Virtue becomes special because it arises from effort. While fulfilling wishes, becoming his student, the so-called wish fulfillment is a Bodhisattva. Corresponding to this is being like him, which is emulating him. Repeating "son, son" twice expresses not being rushed and being amazed. Transcending the limits of love, the so-called limits of love is that even if love is very small, it is love for oneself or one's son, and even that is absent, so it transcends those. Like reeds being burned by fire, the so-called reeds being burned by fire is that they quickly wither and turn to ashes. Similarly, being dejected due to regret, without effort. Rather than killing the child, protect the elder sister, the so-called rather than killing the child, protect the elder sister, then by what means is protection from being killed achieved? It is protecting the elder sister, not letting her be killed. Rather than protecting the elder sister, protect her child, the so-called rather than protecting the elder sister's life, protect the child with the strength of the mother's milk. Precious relics, because the relics themselves are precious, so its stupa is also called that. Filled with the earth that holds and possesses these. What fills it? The rain of garlands and so on from before. It is the story of giving the body to the tigress, which is the first Jataka tale. Joy is not being weary of considering the benefit of sentient beings. Secret language is the special way of speaking to the inner ministers, which is doing what should be done and what should not be done. The power of splendor is being known for having a handsome appearance and great power. Perfect merit is having accumulated merit in the past, naturally being desired by others. Regarding this, the three wheels are in accordance with the accumulation of virtues, abiding as if pulling each other. The so-called three wheels are: politics in agreement with the people, etc.; the wealth of enjoyment; the field of merit; and the Dharma wealth of making great offerings to those who suffer. These virtues are in accordance and harmony, and because one is better than the other, they abide as if competing with each other. The complete perfection of all things refers to the things of virtue or the things of desire. Deceiving words are those that are harsh.
Chinese
说“没有偿还”是虚假的粗暴之语，是为了实现不想要的果报。他的“没有偿还”是指仅仅依靠善行是无法带来利益的。唉玛，伟大之处在于特殊的行为。唉玛，伟大的慈悲是思想的特殊之处，是对先前布施的赞颂。因为他的果报在可见的法中已经显现，所以说：“看看这颗心是多么的纯洁。”用两种功德偿还恶业的债务。唉玛，这是下半部分。您通过布施而获胜，是因为行善而在未来获得了幸福的特殊性。通过布施和使用，财富变得有意义。也就是说，给予他人使之有意义的是布施。使用使之有意义的是接受者。或者，给予使施主有意义，而我使用也使我的身体强壮，从而成就了善行等等，所以对我来说是有意义的。在这个世界上获得巨大的名声，并且是来世获得幸福的道路，所以说“这个世界”是两句诗。像这样逐渐积累，积累功德。果报 令人满意，并且表明是从今生而来，并且已经理解了。什么是令人满意的呢？就像花朵一样。什么像花朵一样呢？那就是我将获得巨大的力量，获得愿望的卓越之处。他的名声是，因为持续不断地追随，所以名声是持久的。因此，表明应该让后来的众生对功德产生兴趣。希毗王的本生传，第二品。他说“他也舍弃了傲慢的敌人”，因为傲慢和骄傲本身就是敌人，是伤害的形式。因为舍弃了它，所以这样说。依赖它，是指对于依赖国王的亲戚朋友们，舍弃了对他们的执着，也就是没有后续的执着。对于不和谐，舍弃了愤怒，也就是没有愤怒。对于一切众生，慈爱的追随者，荣耀，也就是具备了慈爱所带来的财富功德。因为国王具备这样的功德，所以国王对其他人也是如此。