Tibetan
ཉིད་ངན་པས་འདི་ལ་འང་ནོར་གྱི་བསྐྱིན་པ་སྟེར་བ་མེད་ཅིང་ཚེ་གཞན་དུའང་ནོར་གྱི་བསྐྱིན་པ་སྟེར་མི་ནུས་ཏེ། དེ་ལས་ཚེ་འདི་ལས་ངན་པ་ལས་ནི་ནོར་མི་འབྱུང་བ་ནི་འདི་ལ་ཡང་ཞེས་པ་སྟེ་ཚེ་འདི་ལ་ཡང་ངོ༌། །ནོར་ནི་མི་གཏོང་ཞེས་སྦྱར་རོ། །ཚེ་འདིའི་འབྱོར་པ་བདག་ཉིད་ངན་པ་སྟེ་ཕ་རོལ་བསླུ་བ་དག་གོ །སླུ་བ་མ་ཡིན་ཡང་སྙམ་པ་སྟེ་དང་པོར་བསླུ་བའི་བསམ་པ་མེད་ཀྱང་ཆགས་པས་ཕྱིས་འཇལ་བར་མི་བྱེད་པའོ། །ཆགས་ནས་བདག་གིར་བྱེད་པ་མེད་ཀྱང་ལེ་ལོས་མི་འཇལ་བར་སྡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་གཏོང་ན་ནོར་གྱི་མཐའ་ནི་དེ་ ཉིད་ཡིན་ཏེ་ཕྱིས་མི་འཕྲད་དོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ལས་བཟློག་པ་ལ་བྱིན་པ་ནི་ཕྱིས་ཆུད་མི་ཟ་བ་ཡིན་པས་གང་དག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །བདག་ཉིད་ངན་པས་ནི་ཚེ་གཞན་དུ་ཡང་བུ་ལོན་སྦྱིན་པར་མི་ནུས་ཏེ། །བདག་ཉིད་ངན་པའི་སྐྱོན་གྱི་ངན་འགྲོར་སྐྱེས་པ་བུ་ལོན་འཇལ་བའི་ནུས་པ་མེད་དོ་ཞེས་སྟོན་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་གཞན་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བུ་ལོན་གཞལ་བར་བྱ་བ་ཁྱོད་ལ་སུ་ཞིག་སྐུལ་ཞེས་སྦྱར་ཏེ། ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཁྱོད་ནི་རང་ཉིད་ལས་ཀྱི་ཉེས་པས་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། འཇལ་བའི་མཐུ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །གལ་ཏེ་ཞིང་དེ་ལ་བྱིན་པས་རྣམ་སྨིན་འཐོབ་པོ་སྙམ་ན་ཡང་ངན་པར་ལྟ་བ་སྤྱོད་པ་ཁྱོད་ལ་ནི། ནོར་རྣམས་བྱིན་ཡང་དོན་ནི་མེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་གཏན་མེད་མ་ཡིན་མོད་ཀྱི་ཞིང་གི་སྐྱོན་གྱིས་གལ་ཏེ་མི་འབྱུང་བའམ་ཤིན་ཏུ་ཆུང་བ་ཉིད་དོ་སྙམ་དུ་བསམས་པའོ། །དེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམྱལ་བའི་གནས་དེ་ན་ཞེས་བྱ་བའོ། །མིའི་འཇིག་རྟེན་ན་ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་འོད་ཀྱིས་ཤར་བ་ལ་སོགས་པའི་ས་ཕྱོགས་གང་མཐོང་ན་དགའ་བ་སྐྱེ་བས་ན་ཆུ་ལྟ་བུ་སྟེ། ཕྱོགས་དེ་མི་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་དང་བྲལ་བས་མུན་གྱིས་གཡོགས་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །གཞན་ཡང་ཀུ་མུད་རྒྱས་པའི་མཚོ་ལྟ་བུའི་ནམ་མཁའ་ཡང་དེ་ནི་མི་སྣང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐར་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །གྲང་བའི་སྡུག་བསྔལ་བཤད་པ་ནི་མེད་པར་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའོ། །མུན་ནག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཚ་བའི་དམྱལ་བའི་གནོད་པ་སྟོན་ཏོ། །དེ་བས་མུན་ནག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ནི་ཡང་སོས་ཀྱི་གནོད་པ་གཙོར་སྟོན་ཏོ། །ཤིང་མཁན་བཞིན་དུ་དང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ཀྱིས་ནི་ཐིག་ནག་གི་གནོད་པའོ། །ཁ་ཅིག་འབར་བའི་ཞེས
Chinese
由于恶劣的本性，这个人既不在此生给予财物的贷款，来世也无法给予财物的贷款。因此，从今生的恶劣行为中不会产生财富，这就是“也”的意思，即今生也是如此。将“不施舍财物”连接起来。今生的财富是恶劣的本性，即欺骗他人。即使没有欺骗的想法，也因为贪恋而最终不偿还。即使贪恋而据为己有，也因为懒惰而不偿还。如果施舍，财物的尽头就是那样的，意味着以后不会再相遇。与此相反，给予是以后不会浪费的，例如“哪些”等等。由于恶劣的本性，来世也无法偿还债务。恶劣本性的过错导致转生恶趣，没有偿还债务的能力，这就是“在其他世界”等等所显示的。将“谁会催促你偿还债务”连接起来。为什么呢？因为你将因自己的业力而堕入地狱，没有偿还的能力。如果认为布施于那样的田地也能获得果报，但对于行为恶劣的你来说，“即使布施财物也没有意义”。虽然不是完全没有，但考虑到田地的过错，也许不会产生果报，或者果报非常小。 “在那里”的意思是，在地狱的那个地方。在人世间，看到太阳和月亮的光芒升起等景象会感到快乐，就像水一样。那个方向是不可见的，因为与太阳和月亮分离，被黑暗笼罩。此外，像睡莲盛开的湖泊一样的天空也是不可见的，例如星星等等。描述寒冷的痛苦是“无有观”的偈颂。 “黑暗”等等显示了热地狱的危害。因此，“黑暗”等等的两句偈颂主要显示了复活地狱的危害。 “像木匠一样”和“阎罗狱卒”等等的两句偈颂显示了黑绳地狱的危害。有些人认为“燃烧的”等等。
English
Due to a bad nature, this person neither gives loans of wealth in this life, nor can they give loans of wealth in the next life. Therefore, wealth does not arise from bad deeds in this life, which is what "also" means, that is, it is the same in this life. Connect "do not give wealth." The wealth of this life is a bad nature, that is, deceiving others. Even if there is no intention to deceive, they ultimately do not repay due to attachment. Even if they are attached and take possession, they do not repay due to laziness. If they give, the end of wealth is like that, meaning they will not meet again later. Conversely, giving is not wasted later, such as "which ones" and so on. Due to a bad nature, they cannot repay debts in the next life either. The fault of a bad nature leads to rebirth in a bad realm, without the ability to repay debts, which is what "in other worlds" and so on show. Connect "who will urge you to repay debts." Why? Because you will be born in hell due to your own karma, without the power to repay. If you think that giving to such a field can also obtain fruition, but for you who practice bad views, "even if you give wealth, it is meaningless." Although it is not completely without, considering the fault of the field, perhaps no fruition will arise, or the fruition will be very small. "There" means in that place of hell. In the human world, seeing the rising of the light of the sun and moon and other sights brings joy, like water. That direction is invisible because it is separated from the sun and moon and covered in darkness. Furthermore, the sky like a lake full of blooming lotuses is also invisible, such as the stars and so on. Describing the suffering of cold is the verse of "no view." "Darkness" and so on show the harm of the hot hells. Therefore, the two verses of "darkness" and so on mainly show the harm of the reviving hells. The two verses of "like a carpenter" and "Yama's executioners" and so on show the harm of the black line hell. Some think "burning" and so on.