Tibetan
ཤོས་བརྫུན། །ཇི་ལྟར་རྒྱལ་པོའི་ཉེས་པ་དག །སྦྱིན་སྩལ་གཅིག་གིས་སྦེད་པ་ལྟར། །ཉེ་བར་ཞི་བ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། །མཆོག་ཏུ་གུས་པ་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཤེས་རབ་ལྡན་པས་བློ་མི་ཕྲོགས། །གཞན་གྱི་དྲིང་མི་འཇོག་ཅིང་བརྟན། །འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་འཕྲེང་བ་ནས་བཤད་པ་ལྟ་བུའོ། །ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པ་ནི་སེམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པའོ། །རླབས་ཆེ་བའི་རིམ་པས་དར་བ་ནི་རང་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །ཡང་ན་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བས་ན་དེ་རྣམས་དར་བ་སྟེ་དེ་དག་བདེ་ལེགས་ཐོབ་པའོ། །ཡང་དག་དེའི་རྒྱུ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་གཉིས་པའོ། །གནོད་པ་ཐམས་ཅད་མེད་པ་ནི་ཕྱི་ནང་གི་ཉེ་བར་འཚེ་བ་མེད་པའོ། །དགེ་བ་སྣ་ཚོགས་ཡོད་པ་ནི་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འབྱོར་པའོ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ནི་རྒྱལ་པོའོ། །མིང་ནི་དོན་དང་མཐུན་མ་གྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནོད་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་གཞན་ལ་གནོད་པ་སྦྱིན་ཞིང་མདངས་འཕྲོག་པ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པ་ཡིན་ན་དེའི་ནུས་པ་མེད་པས་སྒྲ་དོན་མི་གནས་སོ་སྙམ་པའོ། །གང་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་བ་རབ་དཀའ་ཞེས་པ་ནི་མི་ཤ་དང་ཚིལ་དག་ཟ་བའི་སྲིན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་བའོ། །ཇི་ལྟ་བུ་དག་ཀྱང་ཐར་བར་དཀའ་ན་རིག་སྔགས་ཀྱིས་བསྲུངས་པའམ་དེའི་ བཟླས་བརྗོད་བྱས་པའོ། །དཀའ་ཐུབ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་སྨྱུང་བར་གནས་པ་ལ་སོགས་པས་སོ། །བདེ་ལེགས་ཏེ་ཡོངས་སུ་བསྐྱབས་པའི་ཁྱད་པར་རོ། །དེས་ནི་མི་མ་ཡིན་པའི་སྲུང་བའོ། །མིའི་སྲུང་བ་ནི་གྲོགས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་དག་ནི་གཞན་གྱི་སྟོབས་མ་ཡིན་ལ་རང་གི་སྟོབས་ནི་དཔའ་ལ་འཇིགས་པ་མེད་ཞེས་བྱ་བས་སོ། །གང་དུ་ཐར་པར་དཀའ་ཞེ་ན། ནགས་ཚལ་རབ་ཏུ་དབེན་ཞིང་ཟབ་པ་ཡང་བ་འཇིགས་པའི་ས་ན་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་དེ་ནི་གཞན་གྱི་རྐྱེན་དང་རང་གི་རྒྱུ་ཡོད་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བའོ། །བདེ་ལེགས་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིག་སྔགས་དང་དཀའ་ཐུབ་ཐམས་ཅད་པས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པས་རྒྱལ་པོའོ། །རྣམ་པར་གནོན་པ་གཞན་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་བྱེད་པའོ། །ཉིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་མཐུ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་རང་གི་ཆེ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ཐོབ་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་སྔོན་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་བསགས་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས་ཐོབ་པའོ། །དེ་དཔུང་བྱམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱམས་པ་ནི་བྱམས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དགྲ་རྣམས་མི་འབྱུང་བས་དགྲའི་དཔུང་བཟློག་པ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཇི་
Chinese
虚妄之说。如同国王的罪过，用一次布施来掩盖一样。为了获得近乎寂静的境界，会极度恭敬。有智慧的人不会夺取（他人的）智慧，不把自己的命运寄托于他人，而且坚定。正如圣者龙树菩萨在《宝鬘论》中所说的那样。特殊之处在于使心完全成熟。以伟大的次第兴盛，是指使自己的佛法圆满。或者说，由于众生完全守护，所以他们兴盛，即他们获得安乐。真实的，它的原因是像之前一样的两者。一切损害的消除，是指内外没有损害。具有各种善，是指身体和受用的富裕。具有圆满殊胜的是国王。名字与意义不相符。名为“夜叉”是指给予他人损害，夺取光彩等，但因为没有那种能力，所以认为名不副实。从何处解脱极为困难，是指与吃人肉和脂肪的罗刹相结合。即使是怎样的（众生）也难以解脱呢？是指被明咒守护或者念诵明咒的。（进行）苦行是指守护戒律和斋戒等。安乐，是完全守护的差别。那是对非人的守护。对人的守护是指朋友等。那些不是他人的力量，自己的力量是勇敢无畏。在哪里难以解脱呢？在极其寂静和幽深的森林里，也是令人恐惧的地方，那是指即使有他人的因缘和自己的原因。伟大的安乐是指通过明咒和一切苦行而成为最殊胜的国王。完全压制，是指压倒他人。自己的国王的威力是那样，是指通过自己的伟大而获得的，是指通过自己先前积累的福德资粮的特殊性而获得的。那是军队慈爱，是指慈爱是以慈爱本身使敌人不出现，所以阻挡敌人的军队是对一切有情慈爱，这是它的定义。
English
Falsehood. Just as a king's faults are concealed by a single act of generosity. In order to attain near peace, one will be extremely respectful. Those with wisdom do not steal (another's) wisdom, do not entrust their fate to others, and are steadfast. As the noble Nagarjuna said in the Precious Garland. The special thing is to make the mind fully ripen. Flourishing in a great order means perfecting one's own Buddha Dharma. Or, because beings are fully protected, they flourish, that is, they attain well-being. Truly, its cause is the same as before, both. The elimination of all harm means that there is no harm inside or out. Having various virtues means the wealth of body and enjoyment. The one with perfect excellence is the king. The name does not match the meaning. The name "Yaksa" means giving harm to others, taking away splendor, etc., but because there is no such power, it is thought that the name is not true to its meaning. From what is it extremely difficult to be liberated, is to be combined with the Rakshasa who eats human flesh and fat. Even what kind (of beings) are difficult to liberate? It refers to being protected by mantra or reciting mantra. (Performing) asceticism refers to guarding precepts and fasting, etc. Well-being is the difference of being completely protected. That is the protection of non-humans. The protection of humans refers to friends, etc. Those are not the power of others, one's own power is courage and fearlessness. Where is it difficult to be liberated? In the extremely quiet and deep forest, which is also a terrifying place, that is, even if there are other people's causes and one's own reasons. Great well-being means becoming the most excellent king through mantra and all asceticism. Completely suppressing means overwhelming others. One's own king's power is like that, which means it is obtained through one's own greatness, which means it is obtained through the specialty of accumulating merit in the past. That is the army's loving-kindness, which means that loving-kindness is that loving-kindness itself prevents enemies from appearing, so blocking the enemy's army is loving-kindness to all sentient beings, this is its definition.
Tibetan
སྐད་དུ། བྱམས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཐུབ་པ་ཡོངས་བསྲུངས་ཏེ་ཞེས་གསུངས་པ་ལྟ་བུའོ། །འོ་ན་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་དཔུང་གི་ཚོགས་ཤིང་རྟ་ལ་སོགས་པ་མེད་དམ་ཞེ་ན། རུ་མཚོན་ཁྲ་བོ་དཔུང་ནི་གོ་ཆ་ཙམ་ཞེས་པ་སྟེ་བ་དན་དང་རྒྱལ་མཚན་ཁྲ་བོས་ཐོག་དྲངས་པའི་དཔུང་ཡོད་ཀྱང་ལྟད་མོ་ཙམ་དུ་ཟད་ཀྱི་དགྲ་འདུལ་བ་ལ་མི་དགོས་ཞེས་པའོ། །དེ་ནི་མི་ཁྲོ་ཚིག་རྩུབ་མི་སྨྲ་ཡང༌། ལེགས་པར་བསྲུངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསམ་པ་དང་སྦྱོར་བ་རྩུབ་པས་ནན་ཏུར་བྱ་མི་དགོས་ཀྱི་བྱམས་པའི་ལུས་དང་ངག་གི་ལས་ཀྱིས་གཞན་ཉེས་པ་ལས་ཟློག་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཁྱེད་དེར་དོང་ན་རྒྱལ་པོའི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་ཆེར་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །གང་གི་སྒོ་ནས་ཤེས་ཞེ་ན། འབངས་ལ་ཡོད་པའི་ལེགས་པའི་ཁྱད་པར་དང་ལྡན་པས་དེ་ལས་དཔགས་པས་རྒྱལ་པོའི་ཡོན་ཏན་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །འབངས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ནི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་རང་གི་ཆོས་ལ་དགའ་བས་ཡ་རབས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་གནས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཡོན་ཏན་བརྗོད་པས་གཞན་ལས་ཐོས་པས་མཐོང་བར་འདོད་ལ་མཐོང་ཞིང་ལེགས་ པར་བརྟགས་པས་ངེས་པར་མངོན་སུམ་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །བརྟུལ་ཞུགས་མ་ཉམས་པདྨའི་སྤྱན། །ཞེས་བྱ་བ་རྒྱལ་པོ་ལ་བོས་པའོ། །སྙིང་རྗེ་མེད་ཀྱང་ཕ་རོལ་གསད་པར་མི་ནུས་ན་ཡང་འབད་པ་དོན་མེད་པར་འགྱུར། གལ་ཏེ་གསད་པར་ནུས་ན་བདག་ལ་ཕན་པར་བྱེད་པ་ལ་གོམས་པ་ཡིན་ན་ཡང་དེ་ལ་དཀའ་བ་ཅི་ཞིག་ཡོད། དེ་ལྟ་བུ་གསད་པར་དཀའ་བ་བཞིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་ནི་ཟས་བསྒྲུབ་པའི་དུས་ཀྱི་གནོད་པ་བསྟན་ནས། འབྲས་བུའི་ཉེས་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེ་མེད་ཅིང་མ་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །བཅོས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ནི་ཆེད་དུ་བསྒྲུབས་པའོ། །ཤིན་ཏུ་བཟང་པོ་ནི་དོན་ཆེ་བ་སྟེ་འདི་གཞན་གྱི་སྲོག་རྟེན་པ་དང་གཞན་དུ་བདག་གི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ཉེ་བར་བརྟེན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལྷས་འདི་དག་མི་མཁྱེན་པ་ཡང་མ་ལགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདི་དག་བསམ་པ་གང་གིས་སློང་བའི་བསམ་པ་མཁྱེན་པའི་རིགས་ཏེ། དེས་ན་གཏང་བར་མི་རིགས་པའོ། །བསམ་པ་གང་ཞེ་ན། སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་གནོད་པ་གང་དང་གང་དེ་དང་དེ་དག་གིས་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ལ་དགའ་བས་རྒྱལ་པོ་ལ་གནོད་པས་གཞན་རྣམས་ལ་ཡང་གནོད་པའི་ཕྱིར་སློང་བ་ཡིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་སློང་བ་ཙམ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེའི་དོན་གསལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །སྐྱེས་བུ་དཔའོ་བོ་ཁྱོད་ཀྱི་མཐུས་བསྐྱབ་པའི། །འཇིག་རྟེན་གདོན་མི་ཟ་བར་འདིས་མི་བཟོད། །ཅེས་བྱ་བ་སྟེ་དེ
Chinese
例如，就像所说的“以慈爱的力量完全守护胜者”一样。那么，那位国王没有军队的队伍、战车等等吗？回答说，“旗帜鲜艳的军队只是盔甲而已”，意思是说，虽然有以旗帜和胜幢为首的军队，但也只是摆设而已，对于降伏敌人没有用处。那就是“不愤怒，不说粗暴的话语，善于守护”，意思是说，不需要因为粗暴的思想和行为而严厉对待，而是以慈爱的身语行为来阻止他人作恶。如果你们在那里挖掘，就会更加了解国王的功德，这样结合起来。通过什么方式了解呢？因为臣民具有良好的特点，所以由此推断可以了解国王的功德。臣民的功德是人们喜欢自己的宗教，安住于高尚的行为等等。宣说功德，意味着从他人那里听到后想要见到，见到并仔细观察后，一定会显现出来。 “行为不减，莲花之眼”，这是对国王的称呼。即使没有慈悲心，如果不能杀死对方，努力也会变得没有意义。如果能够杀死，即使习惯于对自己有利的事情，那又有什么困难呢？就像杀死那样困难一样。这些说明了获取食物时所遇到的危害，为了说明果报的过失，所以说“没有慈悲心，不寂静”等等。治疗的痛苦是特意造成的。非常好的意思是意义重大，因为这关系到其他众生的生命，另一方面也关系到自己迅速获得大菩提。神灵们并非不了解这些，意思是说，他们了解以何种意图来请求的意图，因此不应该给予。什么意图呢？因为对众生有害的那些事物，那些事物让夜叉们感到高兴，因为对国王有害也会对其他人有害，所以才请求，不仅仅是请求国王而已。为了阐明其中的含义： “勇士，以您的力量守护的，世界无法忍受被鬼怪吞噬”，就是这样。
English
For example, it is like saying, "Completely protecting the Victorious One with the power of loving-kindness." So, does that king not have an army, chariots, and so on? The answer is, "The army with bright banners is just armor," meaning that although there is an army led by banners and victory banners, it is only for show and is not needed to subdue enemies. That is, "Not being angry, not speaking harsh words, being good at guarding," means that there is no need to be strict because of harsh thoughts and actions, but to prevent others from doing evil with loving bodily and verbal actions. If you dig there, you will understand the king's merits more broadly, combine it in this way. How do you know? Because the subjects have good qualities, it can be inferred from this that the king's merits can be understood. The merits of the subjects are that people like their own religion, abide in noble behavior, and so on. Speaking of merits means that after hearing from others, one wants to see, and after seeing and carefully observing, it will definitely appear. "Undiminished conduct, lotus eyes," this is an address to the king. Even without compassion, if you cannot kill the other person, your efforts will become meaningless. If you can kill, even if you are accustomed to doing things that are beneficial to yourself, what difficulty is there in that? It's as difficult as killing. These show the harms encountered when obtaining food, and in order to show the faults of the result, it is said, "Without compassion, not peaceful," and so on. The suffering of treatment is deliberately caused. Very good means that it is of great significance, because it depends on the lives of other beings, and on the other hand, it also depends on one's own rapid attainment of great Bodhi. The gods do not not know these things, meaning that they know the intention with which they are asking, so they should not be given. What intention? Because those things that are harmful to beings, those things make the Yakshas happy, and because harming the king will also harm others, that is why they are asking, not just asking the king. In order to clarify the meaning of it: "Warrior, protected by your power, the world cannot bear to be devoured by ghosts," that's it.