Tibetan
སྲང་དང༌། དབུགས་དང་སྤེན་པའི་ཆུ་སྲང་དང༌། སྒྲ་གཅན་གྱི་དབྱུ་གུ་དང་དབུགས་ཕྱེད་དང་མཇུག་རིངས་ཀྱི་ཉི་མས་སྤྱད་པ་ཉིད་དོ། །ད་ནི་ཉིན་མོ་དང་འདིར་ཉིན་མཚན་འཕེལ་འགྲིབ་ཀྱི་ཚད་བརྗོད་པར་དམ་བཅས་ནས་སྒྲ་གཅན་གྱི་རྩིས་བཤད་སྣང་བརྒྱ་དཔེའི་ཡི་གེ་ཆད་པར་སྣང༌། མོ་དག་གིས་ལྷོ་དང་བྱང་དུ་བགྲོད་པའི་འཕེལ་འགྲིབ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། བྱེད་པའི་ཟླ་བ་ལ་བརྒྱ་དང་ ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་བསྲེས་ཏེ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕུང་པོའི་དོན་དུ་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ནས་ཉའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དོན་དུ་ཕྱོགས་ཀྱི་རང་བཞིན་གཅིག་བསྲེ་ཞིང་གནམ་སྟོང་གི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དོན་དུ་ཕྱོགས་ཀྱི་རང་བཞིན་གཉིས་བསྲེས་པ་ལ། སྒྲ་གཅན་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་རང་བཞིན་བཞི་བརྒྱ་དང་དྲུག་ཅུས་བགོས་པའི་རྙེད་པ་རྣམས་དོར་ནས་ལྷག་མ་རྣམས་རྒྱུ་སྐར་གྱི་དོན་དུ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་གྱིས་བསྒྱུར་ནས་བཞི་བརྒྱ་དྲུག་ཅུས་བགོས་པས་ཐོབ་པ་ནི་སྐར་མར་འགྱུར་རོ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་དྲུག་ཅུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ནས་འདི་ཉིད་ཀྱིས་བགོས་པ་ནི་ཆུ་ཚོད་ལ་སོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཉིན་ཞག་གི་རྒྱུ་སྐར་འདིས་འཁོར་ལོ་ལ་ལྷག་མར་བྱས་པ་ནི་སྒྲ་གཅན་གྱི་གདོང་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཐ་སྐར་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུ་སྐར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །འཁོར་ལོ་ཕྱེད་བསྲེས་པ་ནི་སྒྲ་གཅན་གྱི་མཇུག་མར་འགྱུར་རོ། །ད་ནི་བཀྲ་ཤིས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་རྒྱུ་སྐར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་དོན་དུ་ཉིན་ཞག་གི་རྩིས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། བྱེད་པའི་ཟླ་བ་རྣམས་ཉིན་ཞག་གི་རྩིས་ཀྱི་ཕྱིར་དུ་སུམ་ཅུས་བསྒྱུར་ནས་ཉིན་ཞག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དེ་རྣམས་ད་ལྟར་བའི་དོན་དུ་སྔོན་མའི་ཉི་མ་གཅིག་ལ་སོགས་པ་དང་བཅས་པ་གནས་གསུམ་དུ་བྱས་ཏེ། འོག་གི་ཕུང་པོ་ལ་བདུན་བརྒྱ་དང་བདུན་གྱིས་ཐོབ་པ་དབུས་མའི་ཕུང་པོ་ལ་ནོར་དུ་སྦྱིན་ནོ། །དབུས་མའི་ཕུང་པོ་ལ་ཡང་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིས་བགོས་པས་ཐོབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡིས་སྟེང་གི་ཕུང་པོ་ལ་དམན་པར་བྱས་པ་ནི་མི་གསལ་བའི་ཉིན་ཞག་གི་ཚོགས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཕུང་པོ་གཉིས་ཀའི་བགོས་པའི་ལྷག་མ་ནི་མི་བཟུང་ངོ༌། །མི་གསལ་བའི་ཉིན་ཞག་ཉིད་ལ་རེས་འགའ་གཟའ་ལྷག་པ་དང་ཆད་པར་འགྱུར་བས་གསལ་བའི་དོན་དུ་གཅིག་དམན་པའམ་ལྷག་པར་བྱས་བས་གསལ་བའི་ཉི་མར་འགྱུར་རོ། །ད་ནི་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། གསལ་བའི་ཉིན་ཞག་གི་ཚོགས་ལ་བརྒྱ་དང་དྲུག་ཅུ་རྩ་བདུན་བསྲེས་ཏེ། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཉིན་ཞག་དྲུག་བརྒྱ་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་གྱིས་བགོས་པས་ཐོབ་པ་ནི་རྒྱུ་སྐར་གྱི་འཁོར་ལོ་འཁོར་བའི་མཚན་ཉིད་ཡིན་པས་མི་གཟུང་ངོ༌། །ལྷག་མ་རྒྱུ་སྐར་གྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་ཏེ་དཀྱིལ་ འཁོར་གྱི་ཉིན་ཞག་གིས་བགོས་པས་ཐོབ་པ་ནི་སྐར་མར་འགྱུར་རོ། །ཆུ་ཚོད་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ད་ནི་བཀྲ་ཤིས་དག་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འདིར་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་འགྱུར་ལ་སོགས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་སྔ་མ་དང་ཕྱི་མའི་ངོ་བོས་སོ་སོར་བྱ་སྟེ། ལོངས་སྤྱོད་གཅིག་ལ་སྐྱེ་བའི་ཁྱིམ་གཟུང་བའི་དོན་དུ་རྒྱུ་སྐར་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་དགུ་སྦྱང་བར་བྱ་སྟེ། འདིའི་སྐྱེ་བའི་ཁྱིམ་ནི་སེང་གེར་འགྱུར་ཏེ། ཐ་སྐར་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུ་སྐར་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་གལ་ཏེ་བུ་ལོན་ལྷག་པར་འགྱུར་ན་སྦྱང་བར་བྱའོ། །ཕུང་པོ་དམན་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་འཁོར་ལོ་བཅུ་གཅིག་ནས་བྱའོ། །གལ་ཏེ་སྦྱངས་པའི་ལྷག་མ་ལ་འཁོར་ལོ་བྱེད་ལྷག་པ་འམ་འཁོར་ལོ་ཕྱེད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དེའི་ཚེ་འཁོར་ལོ་ཕྱེད་དོར་ནས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་གཉིས་པའི་ཆུ་ཚོད་ལ་སོགས་པ་ལ་ནོར་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་རྒྱུ་སྐར་དགུ་ལ་སོགས་པ་སྦྱངས་པས་འཁོར་ལོ་ཕྱེད་མ་ལོངས་པ་དེའི་ཚེ་བུ་ལོན་ཏེ། དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་རྟོགས་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་སྦྱངས་པའི་ལྷག་མ་རྒྱུ་སྐར་གཅིག་ཀྱང་མི་གནས་པ་དེའི་ཚེ་རྒྱུ་བའི་རྐང་པ་དང་པོས་ཆུ་ཚོད་ལ་སོགས་པ་བསྒྱུར་ནས་ཁྱིམ་གཅིག་གི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་བདག་ཉིད་བརྒྱ་དང་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔས་ཐོབ་པ་ཆུ་ཚོད་ལ་སོགས་པ་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་རིགས་པས་ནོར་དང་བུ་ལོན་ཏེ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་གཞན་ལ་ཡང་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྦྱངས་པའི་ལྷག་མའི་རྒྱུ་སྐར་གནས་པ་དེའི་ཚེ་སྐར་མ་དེ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ནས་འོག་ཏུ་གནས་པའི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་ཚོགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ། ཆུ་ཚོད་ཀྱི་ཚོགས་ལ་བརྒྱ་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔས་བགོས་པས་ཐོབ་པ་གཅིག་ལ་སོགས་པ་རྐང་པའི་གནས་ཀྱི་མཚོན་བྱེད་ཀྱི་མཚན་མ་སྟེ། དེའི་ཕྱིས་ནས་རྐང་པའི་གནས་རྣམས་སུ་གཅིག་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མ་རིམ་པས་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་སྔ་མ་ཕྱེད་མ་ཟོས་པ་བསྡོམས་ནས་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ། དེའི་གནས་ཀྱི་ལྷག་མ་ཆུ་ཚོད་ལ་སོགས་པས་བསྒྱུར་ཏེ་སྔ་ལ་སོགས་པས་བགོས་པའི་རྙེད་པ་སྟེང་དུ་བཅུག་ནས་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་གཞན་ལ་ནོར་སྦྱིན་པ་དང་བུ་ལོན་དབྲོག་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་ཕྱེད་ ཕྱི་མ་ལ་གནས་པས་རྐང་པའི་གནས་དང་པོས་བསྒྱུར་ཏེ་དེར་བཤད་པའི་རྐང་པའི་གནས་དང་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་ཕྱེད་ཕྱི
Chinese
སྲང་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），དབུགས་དང་སྤེན་པའི་ཆུ་སྲང་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），罗睺的标帜和半息及长尾的太阳所享用。现在，约定讲述白天和这里的昼夜增减的量度，罗睺的历算讲述，显现百例的文字似乎中断了。用那些方法讲述向南和向北行进的增减，做事的月份加上一百二十二，为了方位的堆积的意义用二来乘，为了鱼的享受的意义加上方位的自性一，为了天空空的享受的意义加上方位的自性二。用罗睺的方位的自性四百六十来除，舍弃得到的，剩下的用二十七来乘，为了星宿的意义，用四百六十来除，得到的就变成星宿。像先前一样用六十等等来乘，用这个本身来除，就变成时辰等等。用这个昼夜的星宿对轮盘做剩余，就变成罗睺的头，变成享受尾星等等的星宿。加上半个轮盘就变成罗睺的尾巴。现在，为了吉祥等等享受星宿的意义，讲述昼夜的历算，做事的月份们为了昼夜的历算用三十来乘，就变成昼夜。那些为了现在的意义，和先前的太阳一等等一起做成三个位置。下面的堆积用七百零七得到的供养给中间的堆积作为财物。又用六十四来除中间的堆积，无论得到的是什么，用那个使上面的堆积减少，就变成不明显的昼夜的集合。两个堆积的除后的剩余是不执取的。不明显的昼夜本身有时会和星期三缺少，为了明显的意义，做成减少一或者增加一，就变成明显的太阳。现在讲述吉祥，在明显的昼夜的集合上加上一百六十七，吉祥的坛城的昼夜六百二十七
English
Srang (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), the breath and the pendulum of the planet, the emblem of Rahu and the half-breath and the long-tailed sun are enjoyed. Now, having vowed to speak of the measure of the increase and decrease of day and night here, the calculation of Rahu is spoken of, and the text of the hundred examples of manifestation seems to be interrupted. By those methods, the increase and decrease of going south and north are spoken of, and one hundred and twenty-two are added to the acting month, and multiplied by two for the meaning of the accumulation of directions, and one is added to the nature of the direction for the meaning of the enjoyment of the fish, and two are added to the nature of the direction for the meaning of the enjoyment of the empty sky. Divide by four hundred and sixty, the nature of the direction of Rahu, discard the gains, multiply the remainder by twenty-seven for the meaning of the constellations, and divide by four hundred and sixty, and what is obtained becomes a constellation. As before, multiply by sixty, etc., and divide by this itself, and it becomes hours, etc. The remainder of this diurnal constellation on the wheel becomes the head of Rahu, and becomes the enjoyment of the constellations such as the tail star. Adding half a wheel becomes the tail of Rahu. Now, in order for auspiciousness and so on to enjoy the meaning of the constellations, the calculation of day and night will be spoken of. The acting months are multiplied by thirty for the calculation of day and night, and become day and night. Those, for the sake of the present meaning, together with the previous sun one, etc., are made into three positions. What is obtained by the lower accumulation with seven hundred and seven is offered to the middle accumulation as wealth. Also, dividing the middle accumulation by sixty-four, whatever is obtained, by that, the upper accumulation is reduced, and it becomes an obscure collection of day and night. The remainder after dividing both accumulations is not grasped. The obscure day and night themselves sometimes lack Wednesday, and for the sake of clarity, making it one less or one more becomes a clear sun. Now, auspiciousness will be spoken of. Adding one hundred and sixty-seven to the collection of clear day and night, the six hundred and twenty-seven days and nights of the auspicious mandala
Chinese
用...除，所得的是星辰运转的性质，所以不取。余数用星辰的运转来转换，再用周天的日数来除，所得的就是星。时辰等等和前面一样。现在要说吉祥清净，这里吉祥的变化等等的受用，用前后两种体性来分别做。为了受用一个而取生起的宫位，要净治包含一半星辰的九。此处的生起宫位变成狮子座。如果对于尾宿等等星辰的受用，万一变成负债有余，就要净治。如果堆积减少的时候，就从十一轮开始。如果净治的余数中，轮有剩余或者轮的一半完全圆满的时候，就舍弃轮的一半，要知道吉祥的受用堆积第二份的时辰等等是财富。什么时候净治九星等等，轮的一半没有满的时候，就是负债。像这样对于一切也要知道。如果净治的余数连一颗星也不存在的时候，就用运行的第一步来转换时辰等等，用一个宫位的时辰的自性一百三十五所得到的时辰等等，用如前所说的道理，是财富和负债，对于其他的受用堆积也要知道。如果净治的余数星辰存在的时候，就把那个星用六十来转换，和下面存在的时辰的集合一起做，用一百三十五来除时辰的集合，所得的一等等是步的处所的象征的标志，在那之后在步的处所中依次写上一等等的标志。在那里，把前面没有吃完的一半加起来做成一个，用那个处所的余数来转换时辰等等，把用前面等等除的所得放在上面，要知道对于其他的受用堆积是给予财富和夺取负债。什么时候一半存在于 后面，用步的处所第一来转换，和那里所说的步的处所做成一个，然后一半后...
English
Dividing by... what is obtained is the nature of the movement of the stars, so it is not taken. The remainder is converted by the movement of the stars, and then divided by the number of days in a cycle, and what is obtained becomes stars. Hours and so on are the same as before. Now, auspicious purification is to be spoken of. Here, the enjoyment of auspicious changes and so on is done separately with the nature of the former and the latter. In order to take the arising house for enjoying one, nine including half a star should be purified. The arising house here becomes Leo. If, for the enjoyment of the stars such as the tail star, if it becomes a debt with surplus, it should be purified. When the accumulation becomes less, it starts from eleven wheels. If in the remainder of purification, there is a remainder of a wheel or half a wheel is completely fulfilled, then discard half a wheel, and know that the hours etc. of the second accumulation of auspicious enjoyment are wealth. When purifying the nine stars etc., when half a wheel is not full, it is a debt. In this way, everything should be known. If there is not even one star in the remainder of purification, then use the first step of the movement to convert the hours etc., and use the nature of the hours of one house, one hundred and thirty-five, the hours etc. obtained, according to the reason mentioned before, are wealth and debt, and also know about the accumulation of other enjoyments. If the remainder of the purified stars exists, then convert that star by sixty, and do it together with the collection of hours existing below, and divide the collection of hours by one hundred and thirty-five, and the obtained one etc. is the symbol of the place of the step, and after that, write the symbols of one etc. in the places of the steps in order. There, add up the half that was not eaten before and make it one, use the remainder of that place to convert the hours etc., put the gain divided by the front etc. on top, and know that it is giving wealth and taking away debt for other accumulations of enjoyment. When half is in the back, convert with the first place of the step, make it one with the place of the step mentioned there, then half back...