Tibetan
།འདྲེན་དང་འཛིན་དང་སྣོད་དང་ནི། །ཤིང་རྟའི་ཡན་ལག་གླང་པོ་རྡུལ། །ཙཽཀྵཾ། བསིལ། ཟླུམ་པོ་དང༌། །སྣོད་དང༌། གཙང་དང་ཡིད་འོང་ལ། །དཀྵཽ་ཐུབ་པ་འཕྲེག་བྱེད་དང༌། །ཤིང་དར་བྱ་གག །མེ་འཛིན་བྱེད། །དཀྵོ་སྤོབས་པ་ཅན་དང་མེ། །དཀྵ་ས་གཞིའོ། དྡྷྭཾ་ཀྵ་ནི། །བྱ་རོག་དང་ནི་ཀཾ་ཀ་དང༌། །སློང་བ་པོ་དང་རྟོག་གེ་ཁྱིམ། །དྷཱཀྵཱཾ་ཀཀྐ་ཨི་ཀ་དང༌། །ནྱ་ཀྵ་མཐའ་དག་ནག་པོ་དང༌། །དགྲ་སྟ་རཱ་མ་ལ་ཡང་ངོ༌། །པཀྵ་ཕྱོགས་དང་ངོས་གཅིག་དང༌། །ཁྱིམ་དང༌། རྩིག་པ་ཟླ་བླ་མི། །གྲོགས་པོ་རྒྱལ་པོ། གླང་པོ་སྟོབས། །བསྒྲུབ་བྱ། མཁའ་ལྡིང་ལུས་ཡན་ལག །སྒྱེད་པུ། བུ་ག་འགལ་བ་དང༌། །སྐྲ་སོགས་མཆོག་དང་ཚོགས་ལའོ། །པྲེཀྵ། བློ་གྲོས་གར་སྐད་ཅིག །པླཀྵ་བི་སྤ་ལ་རལ་པ། །ཁྱིམ་གྱི་ལོགས་ལ་ཡང༌། །མར་མེའི་བྱེ་བྲག་ད་རྡའི་སྣོད། །བྷིཀྵཱ་འཛིན་དང་མུན་པ་འཇིག །ཉལ་དང༌། སློང་བའི་དངོས་པོལ། །མོ་ཀཱ་བྱད་གྲོལ། གྲོལ་བ་ཐར། །མུཥྐ་ཀ་ཡི་རྐང་འཐུང་ལའོ། །ཡཀྵ། ལུས་ངན། གསང་བ་པ། །སྲུང་བ་སྲུང་བྱེད་མཚོན་པ་ལ། །རཱུ་ཀྵ་ཤིང་གི་ཁྱད་པར་དང༌། །རྩུབ་པ་དགའ་བ་སྟོང་པའོ།། ལཀྵཾ། གྲངས་དང༌། ཁང་པ་མདའ། །ངོ་མཚར་བྱེད་དང་ངོ་མཚར་ལ། །ཨ་དྷྱཀྵ་ནི་དབང་བྱེད་པ། །པ་དྱུཀྵ་ནི་མངོན་སུམ་དང་ནི། །མི་འགྱུར་པ་དང་སྐད་ཅིག་པ། །མགོ་བོ་གནད་དང་སོ་རྣམས་ལ། །ཨུཏྦྲེཀྵ་ནི་སྙན་དངགས་རྒྱན། །ཨ་ན་དྷཱ་དག་ལའོ། །ག་བཱཀྵཱ་ནི་དབང་པོ་དང༌། །ཆུ་ལྷ། དཱ་བཱ། ཀཱི་ཀཱི་ཤ །གོ་རཀྵ་ནི་ཞ་ཉེའི་མཚན། །བ་ལང་རྣམས་ནི་ཡོངས་བསྲུང་ལ། །མྲྀ་ཀཱ་ཀྵི་ནི་རི་དགས་མིག །དབང་པོ། ཆུ་ལྷ་འདོད་ལྡན་ལ། །རཀྟཱ་ཀཱ་ནི། སཻ་རི་ཐ། །འཁྲུག་དང་ཕུག་རོན་ཙ་གོ་ར། །ས་མཱི་ཀྵ་ནི་དེ་ཉིད་དང༌། །བློ་དང་གཞུང་གི་དབྱེ་བ་དང༌། །ནི་བྷ་ལ་ན་རྣམས་ལའོ། །དེ་བི་བྲྀཀྵ་ལོ་མ་བདུན། །གུ་གུལ་མནྡཱ་ར་སོགས་ལ། །བཱི་ར་བྲྀཀྵ་པྷ་ལླཱ་ཏའི། །རྐང་འཐུང་ཀ་ཀུ་བྷ་ཡི་ཤིང༌། །བྷཱུ་ཏ་བྲྀཀྵ། ཤཱ། བོ་ཊའི། །ཤིང་དང་རྐང་འཐུང་དམར་པོའོ། །ཇ་རཱ་བྲྀ་ཀྵརྨ་མེད་དང༌། །གསེར་ཅན་དང་ནི་སཾ་ཐ་ལ། །བི་ཤཱ་ལཀྵ་འཕྲོག་བྱེད་མིག །ཡངས་པའི་མིག་མཆོག་ཅེས་བྱའོ། །ཤ་ཀ་ཊཱཀྵ་ཤིང་དྷ་བ། །ཟུར་མིག་དང་བཅས་ཞེས་བྱ་ཨཱོ། །ཨ་ཎ་སོགས་དང་ཏ་བྱ་ཡོན་ཏན་སོགས་སྦྱོར་ལས། །འཁྱོག་པོའི་ཚིག་གི་འབྲས་བུར་གྱུར་རྣམས་བལྟ་བྱ་སྟེ། །མ་བརྗོད་རྟགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་ནི་དྲང་སྟེ། །གལ་ཏེ་འགའ་ཞིག་ཡངས་པས་འཇིགས་ལ་འདིར་བྱས་མིན། །སྣ་ཚོགས་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་མིང་གཞན་མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་ལས
Chinese
引导、执持和容器，以及车子的部件、大象的尘土。 ཙཽཀྵཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 清凉、圆形，以及容器、干净和悦意。 དཀྵཽ་能忍、摧毁，以及树皮、鸟粪，能持火。 དཀྵོ་勇敢者和火，དཀྵ་是土地。 དྡྷྭཾ་ཀྵ་是乌鸦和ཀཾ་ཀ་，以及乞丐和论理之家。 དྷཱཀྵཱཾ་ཀཀྐ་ཨི་ཀ་དང༌། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ནྱ་ཀྵ་一切黑色，以及敌人、弓和箭。 པཀྵ་方面和一边，以及家和墙壁、月亮和人。 朋友、国王、大象的力量，所要成办的，飞鸟的身体部件。 炉子、孔穴、矛盾，以及头发等殊胜和集合。 པྲེཀྵ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 智慧、舞蹈、瞬间。 པླཀྵ་བི་སྤ་ལ་是蓬乱的头发，也是房屋的墙壁。 酥油的一种，是盛放灯芯的容器。 བྷིཀྵཱ་执持和摧毁黑暗，睡眠和乞讨之物。 མོ་ཀཱ་解脱束缚，解脱即是解脱。 མུཥྐ་ཀ་是饮用根茎之物。 ཡཀྵ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 丑陋的身体、秘密者，守护、守护者、武器。 རཱུ་ཀྵ་树木的差别，以及粗糙、欢喜、空虚。 ལཀྵཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 数字、房屋、箭，惊奇和惊奇。 ཨ་དྷྱཀྵ་是能控制者，པ་དྱུཀྵ་是显现，以及不变和瞬间。 头、要害和牙齿，ཨུཏྦྲེཀྵ་是诗歌的装饰，ཨ་ན་དྷཱ་是清净。 ག་བཱཀྵཱ་是根，以及水神，དཱ་བཱ། ཀཱི་ཀཱི་ཤ ། གོ་རཀྵ་是铅的名字，牛是完全守护者。 མྲྀ་ཀཱ་ཀྵི་是鹿的眼睛，根，水神，具欲者。 རཀྟཱ་ཀཱ་ནི། སཻ་རི་ཐ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 争斗和鸽子ཙ་གོ་ར། ས་མཱི་ཀྵ་是那个本身，以及智慧和经典的差别。 ནི་བྷ་ལ་ན་等。 དེ་བི་བྲྀཀྵ་七根毛发，古古脑儿、曼陀罗等。 བཱི་ར་བྲྀཀྵ་是པྷ་ལླཱ་ཏ་的饮根茎之物，ཀ་ཀུ་བྷ་的树。 བྷཱུ་ཏ་བྲྀཀྵ། ཤཱ། བོ་ཊའི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 树和红色的饮根茎之物。 ཇ་རཱ་བྲྀ་ཀྵརྨ་无垢，以及具金和སཾ་ཐ་。 བི་ཤཱ་ལཀྵ་夺取者的眼睛，广大的眼睛是殊胜的。 ཤ་ཀ་ཊཱཀྵ་树木的枝条，以及具有斜视之眼。 ཨ་ཎ་等和ཏ་བྱ་功德等结合， 变为弯曲语句的果实应当观察， 未说之象征的集合也应当正直， 如果有些因广大而恐惧，这里没有做。 名为“种种显明”是《名称异名宝鬘》中
English
Leading, holding, and container, as well as parts of a chariot, dust of an elephant. cauṣam (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Cool, round, and container, clean, and pleasing. daṣo capable of enduring, destroying, and tree bark, bird droppings, capable of holding fire. daṣo brave one and fire, daṣa is earth. dhvaṃṣa is crow and kaṃka, and beggar and logic house. dhāṣāṃkakkā īka daṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) nyaṣa all black, and enemy, bow, and arrow. pakṣa aspect and one side, and house and wall, moon and person. Friend, king, elephant's strength, what is to be accomplished, body parts of a flying bird. Stove, hole, contradiction, and hair, etc., supreme and collection. preṣa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Wisdom, dance, moment. plaṣa bi spa la is tangled hair, also the walls of a house. A type of ghee, a container for holding lamp wicks. bhiṣā holding and destroying darkness, sleep, and objects of begging. mokā liberation from bondage, liberation is liberation. muṣkaka is that which drinks roots. yaṣa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Ugly body, secret one, guarding, guardian, weapon. rūṣa difference of trees, and rough, joyful, empty. laṣam (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Number, house, arrow, wonder, and wonder. adhyaṣa is the controller, padyuṣa is manifestation, and unchanging and momentary. Head, vital point, and teeth, utbreṣa is the ornament of poetry, anadhā is pure. gabāṣa is root, and water god, dāvā, kīkīśa. goraṣa is the name of lead, cows are complete protectors. mṛkāṣī is the eye of a deer, root, water god, one with desire. raktākāni sai ri tha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Struggle and pigeon cāgora. samīṣa is that itself, and difference of wisdom and scripture. nibhalana etc. debi bṛṣa seven hairs, guggul, mandara, etc. bīra bṛṣa is phallāta's root-drinking thing, tree of kakubha. bhūta bṛṣa śā boṭa'i (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Tree and red root-drinking thing. jarā bṛ ṣarma without stain, and with gold and saṃtha. biśālaṣa eye of the plunderer, vast eye is supreme. śakaṭāṣa branch of a tree, and with a squinting eye. Combining aṇa etc. and ta bya merits etc., It should be observed that the fruits of crooked words, The collection of unspoken symbols should also be upright, If some are afraid because of vastness, it is not done here. Named "Various Manifestations" is from the 'Synonyms Garland'.
Tibetan
་ཀྵ་ཡིག་མཐའ་ཡི་སྡེ་རྣམས་རྫོགས་སོ།། །།ད་ནི་ཨ་ཡིག་ལ་སོགས་པའང༌། །དེ་ལྟའི་ཡང་དག་རིམ་པ་ལ། །སྣ་ཚོགས་དོན་གྱི་སྐབས་འདིར་ནི། །བདག་གིས་མི་ཟད་རྣམས་ཀྱང་བརྗོད། །ཨ་ནི་དཔལ་མགྲིན། ཨཱ་མ་སཾ་པོ། །དྲན་པ་དག་དང་མངོན་ཁྱབ་དང༌། །ཉེ་བ་ཁམས་དང་ལྷག་མའི་དོན། །ཀུན་ཏུ་གདུང་དང་ཁྲོ་བལ། །དེ་དག་མཚམས་སྦྱོར་མི་བྱའོ། །ཨི་ནི་འདོད་པ་སྐྱོ་བ་དང༌། །དཔལ་དང་སྡུག་བསྔལ། དངོས་ཁྲོ་བ། །ཞི་བ་རྫོགས་སངས་རྒྱས་དང༌། སྐད། །ཨཱ་ནི་སྲུང་བ་སྲུང་བྱེད་དང༌། །གཙང་བ་བྱ་བ། རྩོམ་གྲངས་མེད། །རྀ་ནི་ལྷ་ཡི་ཚིག་སྨད་ པ། །རྀ་ནི་ལྷ་མིན་མ་ཚིག་སྨད། །ལྀ་ཡང་ལྷ་ཡི་མ་ལའོ། །ཨེ་ནི་ལག་པ་བཞི་པོ་དང༌། །དྲན་པ་བེ་ད་པ་གླུ་དག་ལ། །ཨཻ་ནི་ཞ་པ་ལ་བཤད་དེ། །དྲན་པ། བོད་པ་འགྲན་པ་ལའང༌། །ཨཾ་ནི་ཚངས་པ་འོད་དང་འགྲན། །ཨཽ་ནི་ནམ་མཁའ་བོད་པ་འགྲན། །ཆོས་མཆོག་རྗེས་སུ་འདོད་པ་ལ། །ཨཿ་ནི་ཕྱག་དར་ལ་བཤད་དོ། །ཀུ་ནི་སྨོད་དང༌། ཅུང་ཟད་དོན། །ཀིཾ་ནི། བྱེ་བྲག་སྒྲིབ་པ་དང༌། །སྤྱོ་དང་སྨོད་པ་ལ་ཡང་ངོ༌། །ཀི་ནི་མ་འོངས་པ་དང་ངལ། །ཨངྒ་ཀུན་ཏུ་བོད་པ་དང༌། །དགའ་དང༌། སླར་དོན་ལ་ཡང་བལྟ། །ཀིཉྫ་རྩོམ་དང༌། མཐའ་དག་ལ། །ཙ་ནི་རྒྱུད་དང༌། རྣམ་ངེས་དང༌། །རྐང་པ་ཁ་སྐོང་མཆན་བར་དང༌། །ཀུན་ལས་བཏུས་དང་ཞར་བྱུང་བསྡུ། །ཕན་ཚུན་དོན་དང་དམིགས་འཛིན་དང༌། །ཐད་ཀ་དང་ནི་མི་སྣང་དོན། །འཁྱོག་དང་མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་ལ། །ན་ནུ་ཙ་ནི་དྲི་བ་དང༌། །ལྷ་དང་རྟོག་དང་ཡང་དག་བརྟན། །རབ་ཏུ་བསྔགས་པ་དག་ལའོ། །པྲཉྩ་མཆོག་དང༌། འདས་པ་སྔོན། །ཐོ་རངས་དང་ནི་བར་སྐབས་ལའོ། །ཕྱོགས་དང༌། ཡུལ་དུས་ཧེ་རུ་ཀ །དབུས་དང༌། བི་ན་རྠ་དག་ལའོ། །ན་ཉ་མེད་དང་དགག་པ་དང༌། །དེ་དང་འགལ་དང་དེ་ལས་གཞན། །འདྲ་བ་དང་ནི་ཅུང་ཟད་དོན། །རང་བཞིན་དོན་དང་རིམ་པ་ལའོ། །པུཥྛཱུ་རབ་ཏུ་བསྔགས་པ་དང༌། །ཤིན་ཏུ་དོན་དང་ལེགས་པ་དང༌། །བཟང་དང་ཁ་ན་མ་ཐོ་མེད། །ཨ་ཏི་བར་དང་མེད་པ་དང༌། །དབུས་ཀྱི་དོན་དང་བསྟོས་པ་དང། །འདྲ་བ་ཉིད་དང་ད་ལྟར་འདོར། །ཕུལ་དུ་བྱུང་དང་གོང་བ་ལའོ། །ཨ་ཏས་དམིགས་ཀྱིས་སྟོན་པ་དང༌། །ངེས་བསྟན་ལྔ་པའི་དོན་དང་བྱེད། །ཨནྟ་ཏས་ན་བསྟན་པ་དང༌། །ལྔ་པའི་དོན་དང་སྒོམ་ཡན་ལག །རྗེས་ཤེས་ཕྲ་མ་གནོད་པ་ལའང༌། །ཨ་ཧོ་།ངོ་མཚར་འདོད་པ་དང༌། །སྐྱོ་དང་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང༌། །རྗེས་སུ་བརྩེ་བ་དག་ལའོ། །ཨཱ་རང་རིང་དང་ཉེ་བ་ལ། །ཨི་ཏས་ངེས་པ་ཆ་དག་དང༌། །ལྔ་པའི་དོན་ལ་ཡང་བཤད་དོ།
Chinese
་ཀྵ་字母结尾的类别都结束了。现在从阿字等开始，以那样的正确次第，在各种意义的场合中，我也要说出无尽的意义。阿是吉祥喉咙，阿玛桑波。记忆等和显现周遍，亲近处所和剩余的意义，普遍痛苦和愤怒，这些不要连接。伊是欲望、厌倦和吉祥、痛苦，真实愤怒，寂静圆满正等觉和声音。阿是守护、守护者和清净行为，著作无数。哩是天之语的下品，哩是阿修罗女的语下品，哩也是天女的语。诶是四只手和记忆吠陀歌等。爱是愚笨者所说，记忆、呼唤、竞争等。嗡是梵天、光明和竞争。 噢是虚空、呼唤、竞争，殊胜的佛法，随欲。啊是拂尘所说。 咕是诅咒和稍微的意义。 紧是，差别、遮蔽和呵斥、诅咒也是。 叽是未来和疲劳。 昂嘎是普遍呼唤和喜悦，再次也看意义。 金匝是著作和全部。 匝是血统和决定的，脚的补充、注释中间和总集、顺便的总结，相互意义和执着，直接和不显现的意义，弯曲和空行母等。 纳努匝是疑问和天和分别和真实稳固，极度赞叹等。 扎是最胜和过去以前，清晨和中间时。 方向和处所时间黑汝嘎，中央和毗那夜迦等。 纳尼没有和否定，和它相违和与它不同，相似和稍微的意义，自性意义和次第等。 布什图极度赞叹和非常意义和良好，好和没有罪过。 阿底中间和没有和中央的意义和依靠，相似性本身和现在舍弃，殊胜和以上等。 阿达斯特别指示和确定指示第五的意义和做。 阿达达斯那指示和第五的意义和禅定支分，后知后觉、欺骗损害等。 阿伙，稀有欲望和厌倦和圆满的佛和随后的慈爱等。 阿自己长和亲近等。 伊达斯决定部分等和第五的意义也说。
English
The categories of syllables ending with "sha" are completed. Now, starting with the letter "A" and so on, in such a correct order, in the context of various meanings, I will also express the inexhaustible meanings. "A" means auspicious throat, "Ama Sambo." Memory and so on, and manifest pervasiveness, proximity, place, and the meaning of remainder. Universal suffering and anger, these should not be connected. "I" means desire, weariness, auspiciousness, suffering, real anger, peace, complete enlightenment, and sound. "A" means protection, protector, and pure action, countless writings. "Ri" is the lower part of the speech of gods. "Ri" is the lower part of the speech of Asura women. "Li" is also the speech of goddesses. "E" means four hands, memory, Vedas, songs, and so on. "Ai" is said to be for the foolish, memory, calling, competition, and so on. "Am" means Brahma, light, and competition. "Au" means space, calling, competition, supreme Dharma, and following desire. "Ah" is said to be for the fly-whisk. "Ku" means cursing and a little meaning. "Kim" means distinction, obscuration, reproach, and cursing as well. "Ki" means future and fatigue. "Anga" means universal calling and joy, and also looking at the meaning again. "Kinja" means writing and all. "Tsa" means lineage and determination, supplementing the feet, commentary in between, and compilation, incidental summary, mutual meaning and attachment, direct and invisible meaning, crookedness, Dakinis, and so on. "Nanu Tsa" means question and god, and discrimination, and true stability, extreme praise, and so on. "Prancha" means supreme and past before, dawn and in between. Direction and place, time, Heruka, center, and Vinayaka, and so on. "Na Nya" means without and negation, contrary to it and different from it, similarity and a little meaning, self-nature meaning and order, and so on. "Pushtu" means extreme praise and very meaning and good, good and without fault. "Ati" means in between and without, and the meaning of the center and reliance, similarity itself and now abandoning, excellent and above, and so on. "Atas" means specifically indicating and definitely indicating the meaning of the fifth and doing. "Antatas" means that indicating and the meaning of the fifth and the limb of meditation, subsequent knowledge, deception, harm, and so on. "Aho," wonderful desire and weariness and complete Buddha and subsequent love, and so on. "A" means self, long and near, and so on. "Itas" means definite parts, and the meaning of the fifth is also said.