Tibetan
ནི། ལྷ་གྲོང་དང༌། །ཁྱབ་འཇུག་གི་ནི་འཁོར་ལོ་ལ།། སུ་དཪྵ་ནཱ་བཀའ་དང་ནི། །ལྷུན་པོའི་ཛམྦཱ་སྨན་གྱི་དབྱེ། །མིག་གི་དགའ་བར་བྱེད་པ་ལ། །སཱུ་དཱ་མིནྣི། སྤྲིན་དང་རི། །སུ་དྷ་ནྭན་ནི། བརྟན་པ་དང༌། །གཞུ་ཅན་སྣ་ཚོགས་ལས་ལའོ། །སུ་བརྦན་ནི་སྐབས་གསུམ་དང༌། །འོད་མ་འདའ་དང་དུ་བ་ཚིགས། །སུ་ཡཱ་མུ་ན་ཁྱབ་འཇུག་དང༌། །ནད་དང་བཏྶའི་རྒྱལ་པོ་དང༌། །བློ་བཟང་སྐྱེས་པ་རྣམས་ལའོ། །སཽ་རཱ་མ་ནི་གློག་དབྱེ་དང༌། །རྣམ་གསལ་ཆུ་སྐྱེས་ཁྱད་པར་ལ། །སཾ་ཡ་མ་ནཱི་གཤིན་རྗེའི་གྲོང༌། །བརྟུལ་ཞུགས་དང་ནི་ཡང་དག་སྡོམ། །སྟ་ན་ཡིདྒུ་སྤྲིན་དང་ནི། །འབྲུག་སྒྲ་ཤི་དང་དབྱུག་པ་ལ། །ཧཪྵ་ཡིཏྐུ་པུ་དང་གསེར། །ཨ་གྲ་ཛནྨ་ན་ཚངས་པ་དང༌། སྤུན་ཟླའི་མཐུ་བོ་བྲམ་ཟེ་དང༌། གསོད་དང༌། སྦྱིན་དང་གཏོང་བ་ལ། །ཨ་ནུ་བཱ་སན་ཞེས་པ། །སྣུམ་པའི་ལས་དང་བདུག་པ་ལ། །ཨནད་བཱ་ཤིན། གཏུམ་པོ་དང༌། སློབ་མ་ཉེ་གནས་དག་ལའོ། །ཨ་པ་བཛྲ་ནི་ཞེས་པ། །ཡོངས་སུ་གཏོང་དང་མྱ་ངན་འདས། །བི་ཤྲཱ་ཎ་ན་ཞེས་པ་ལ། །ཨ་བ་སརྫ་ནཾ་ཞེས་པ། །སྦྱིན་དང་ཡོངས་སུ་འདོར་བ་ལ། །ཨ་བྷི་ནིཥྚ་ན་ཡི་གེ། །རྣམ་པར་གཏོད་པ་དག་ལའོ། །ཨུ་པ་སྤར་ལ་ནཾ། རེག་པ་དང༌། །ཁྲུས་དང་ཞལ་བསིལ་ལ་ཡང་ངོ༌།། ཨུ་པ་སམྦནྣཾ་ནི་བྱས། །ལེགས་པར་འདུས་བྱས་པ་ལའོ། །ཀཱ་མ་ཙ་རི་ན་ཙ་ཊ་ཀ །འདོད་ལྡན་དང་ནི་རང་འདོད་ལ། །ཀཱ་རནྡྷ་མི་འཁར་བ་མཁན། །གསེར་འགྱུར་མཁན་ལའང་བལྟ་བར་བྱ། །ཀིཥྐུ་བརྦན་འོད་མ་དང༌། །དར་གྱི་སྲིན་བུ་དང་ནི་མེ། །ཀྲིཥྞ་བརྟྨན་བསྲེག་ཟ་དང༌། །ཀུན་སྤྱོད་ངན་དང༌། སྒྲ་གཅན་ལ། །ཁ་ར་བྷཱ་ཛ་ནཾ་ཞེས་པ། །འཇམ་དང་འཁར་བ་སོལླ་དང༌། །འཇུག་པ་ལའོ་དེ་ནས་ནི། །གནྡྷ་མཱཾ་དྷ་ན་རའི་དབྱེ། །བུང་བ་དང་ནི་དྲི་ལྡན་མ། །གནྡྷ་མཱ་ད་ནཱི། ནི་ཆང༌། །འཁྲི་ཤིང་རི་དགས་དབྱེ་བ་ལ། །ཅ་ཀྲ་ཙཱ་རིན་བྱིས་པ་དང༌། །ནོར་ཅན། གྲོང་གི་དྲ་བ་ཅན། །ཙི་ར་ཛཱི་བིན། ཚེ་རིང་དང༌། །ཁྱབ་འཇུག་དང་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས། །ཏིཀྟ་བརྦན་གུ་ཌཱུ་ཙི། །ཤིང་མངར་ཧི་ལ་མོ་ཙཱིའོ། །དྷཱ་མ་ཀེ་ཏ་ན་ཡི་སྒྲ། །མེ་དང་དུ་བ་མཇུག་རིངས་ལ། །པདྨ་ལཱཉྩ་ན་ཉི་མ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ནོར་སྦྱིན་ཚངས། །པདྨ་ལཱཉྩ་ན་སྒྲོལ་མ། །དབྱངས་ཅན་མ་དང་པདྨ་མ། །སཱི་ད་ཙནྡན་ནཾ་ཞེས་པ། །ནག་མོ་ཅན་དང་ཡུང་བ་ལ། །པྲྀཥྛ་ཤྲྀདྒིན། །ཤཎྜྷ་དང༌། །འཇིགས་བཅུ་པ་དང་ཅེ་སྦྱངས་ལྟོ། །པྲ་ཙ་ལཱ་ཀིན། ལམ་འགོ་དང༌། །འབྲུག་སྒྲའི་རྗེས་སུ་སྒེག་པ་ལ། །པྲ་ཏི་པཱ་ད་ནི་སྦྱིན་པ། །ཁྲོ་དང་གོ་བར་བྱེད་པ་ལ། །བ་ན་མཱ་ལིན་སྒྲ་འགྲེང་བ། །བ་ན་མཱ་ལི་ནི་ཕག་མོ། །པ་བརྞི་ནཱི་འབྲས་བུ་ལྡན། །བུད་མེད་རིན་ཆེན་མཚོན་བྱེད་མ། །སྲེད་པ་དང་ནི་ཡུང་བ་ལ། །བར་ཙནད་ནཾ་ལྷའི་ཤིང༌། །ནག་མོ་ཅན་ལའང་བལྟ་བར་བྱ། །བྱོམ་ཙཱ་རིན་མཁའ་འགྲོ་དང༌། །ལྷ་དང་རིག་པ་འཛིན་པ་ལ། །མ་དཱུ་སཱུ་ད་ན་ཕག་མོ། །སྤུ་འཆད་པར་ནི་རྣམ་ཤེས་བྱ། །མ་ཧཱ་ར་ཛ་ནཾ་ཞེས་པ། །བུམ་པ་དང་ནི་བུམ་བརྒྱ་པ། །མྲི་ཏྱུ་པྲཉྩ་ན་དཔལ་འབྲས། །ཀཱ་ཀོ་ལ་དང༌། གཟིགས་གོས་ཅན། །བིགྷྞ་ཀཱ་རིན་འཇིགས་མཐོང་དང༌།། རྣམ་པར་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ལ། །བི་ཤྭ་ཀརྨན་ལྷ་བཟོ་དང༌། །མཱརྟཎྜ་དང་ཐུབ་པའི་དབྱེ། །བྲྀ་ཥཱ་སརྦན་འཕྲོག་བྱེད་དང༌། །ལྷ་མིན། སྒེག་ལྡན་གོ་མའོ། །ཤ་ཀུ་ལཱ་ད་ནཱི་ཞེས་པ། །ཤ་ཅན་ཆུ་ཡི་བི་སྤ་ལི། །གྷིཉྩུ་ལཱཾ་དང༌། ཚངས་པ་ཅན། །ཤཱ་ལཾ་ཀྵ་ཡ་ན་ཡི་ སྨྲ། །རྡོ་ཡི་དབྱེ་བ་དགའ་བྱེད་ལ། །ཤེ་བ་ཀི་རྟ་ན་འདོད་ལྡན། །བྟྲིངྒི་རི་ཏི་པདྣའོ། །ཤྭེ་ཏ་བཱ་ཧ་ན་སྲིད་སྒྲུབ། །བདུད་རྩི་སྦྱོར་བར་བྱེད་པ་ལ། །ཤྭེཏ་བཱན། ན་བདུད་རྩི་སྦྱོར། །རྒྱ་མཚོའི་དབུ་བ་སྤྲིན་གྱི་སྙིང༌། །ཥཥྛ་ཧཱ་ཡ་ན་ཞེས་པ། །འབྲས་ཀྱི་དབྱེ་བ་སིནྡྷུ་ར། །སཾ་པྲ་ཡོ་གིན་ཆ་ཡིས་རྩེ། །འདོད་ལྡན་དང་ནི་རབ་སྦྱོར་ལ། །ཧ་རི་ཙནྡན་ནི་བ་མཆོག །ལྷ་ཡི་ཤིང་དང་འོད་ལྡན་མ། །གུར་གུམ་པདྨ་རཱ་ག་ལའོ། །ཧ་རི་བཱ་ཧ་ན་ཞེས་པ། །ཉིན་མོར་བྱེད་དང་སྤྲིན་གྱི་བཞོན། །ཨནྟཱ་པ་ཤཱ་ཡིན་ཁྱི་འཚོད། །ནཱ་བི་ཏེ་དང་ཐུབ་པའི་དབྱེ། །ཀཱ་ལཱ་ནུ་མཱ་དིན་ཞེས་པ། །ཀ་ལ་བིཾ་ཀ་རོ་ལམྦ། །ཀ་བཉྫིལ་རྣམས་ལའོ། །ཛཱ་ཡཱ་ནུ་ཛཱི་བི་ན་ཞེས་པ། །རྒྱས་དང་ངན་འགྲོ་འདུལ་དང་ཆེ། །ས་ཧ་སྲ་དེ་དྷིན་ཞེས་པ། །དགའ་བྱེད་འཇོམས་དང་རོ་སྒྱུར་ཤིང༌། །ན་མཐའི་སྡེ་རྫོགས་སོ། །ཁ་ནི་རླུང་དོ་ཀཱུ་དག་བྱེད། །པཱ་ནི་བཏུང་བ་སྐྱོང་བྱེད་ལ། །ཀལྤ་ཚ་ངས་པའི་ཉིན་ཞག་དང༌། །རིགས་པ། འཇིགས་པ། བསྟན་བཅོས་སྒྲུབ། །ཀཱུ་པ་ཆུ་ཡི་དངོ་དང་ནི། །ཤི་བ་བྱི་དོར་བྱེད་པའི་ཁྱུང༌། །ཁྲྀ་པཱ་རྩེ་བ་ཞེས་བཤད་དོ། །ཀླྀ་པ་རྒྱས་པ་དེའི་ཡང་ནི། །བྷཱ་ར་ཏའི་སྐྱེས་བུ་ལ། །ཁཥྤ་སྟོབས་ཀྱི་བྱེད་པ་དང༌། །ཁོར་བ་ལ་ཡང་གྲགས་པ་ཡིན། །གོ་བ་ལྕུག་མ་བ་ལང་གནས། །གྲོང་ལ་སོགས་པའི་བདག་པོ་ཡང༌། །གོ་བཱི་ས་སྐྱོང་ས་འཛིན་དང༌། །སྲུང་བ་པ་དང་སྙིང་པོ་ཅན། །ཆུ་པ་རེག་དང་ཀྵུ་པ་དང༌། །གཡུལ་འགྱེད་པ་དང་རླུང་དམར་ལ། །ཏལྤཾ་ཆུང་མ་མལ་དང་ནི། །དགྲ་ཁང་ལའོ་ཏཱ་པ་ནི། །ཀུན
Chinese
，天界之城，遍入天的轮宝，苏达舍那的教令和，须弥山的赡部洲药之分类，眼睛的喜悦之境，苏达敏尼，云和山，苏达努弯尼，坚固和，持弓的各种事业，苏班尼是三种时机和，光不灭和烟的节，苏亚穆纳遍入天和，疾病和瓦త్స的国王和，贤善出生者们。索拉玛是闪电的分类和，极明净的莲花差别，桑亚玛尼死主之城，苦行和真实的戒律，斯达那伊德古云和，雷声死和杖，哈尔沙伊德古布和金，阿格拉扎那玛是梵天和，兄弟的强者婆罗门和，杀和，布施和施舍。阿努巴桑，油的工作和熏香，阿那德瓦辛，暴虐和，弟子近处者们。阿巴瓦扎尼，完全舍弃和寂灭，维舍拉那那，阿瓦萨扎南，布施和完全抛弃，阿毗尼师扎那的字，各种安置。乌帕斯帕拉南，接触和，沐浴和洗脸也行。 乌帕桑班南是做，善妙聚合所为。嘎玛匝日那匝扎嘎，欲有者和随欲，嘎兰达不持杖者，炼金术士也应看。吉师古班光不灭和，丝的虫和火。克里师那班焚烧吃和，行为恶劣和，罗睺。卡拉巴扎南，柔软和杖索拉和，进入也行，之后是，甘达芒达那的分类，蜜蜂和具香者，甘达玛达尼是酒，藤蔓山鹿的分类，匝卡拉匝日孩子和，财物，村落的网。基拉吉温，长寿和，遍入天和俱生。迪卡达班古杜吉，树蜜希拉摩吉。达玛克达那的声音，火和烟雾长尾，巴德玛拉恰那太阳，世间自在财施梵天，巴德玛拉恰那度母，妙音天女和巴德玛玛。斯达赞达南，黑色的和油麻。普里师塔什里格金，麻和，恐怖十者和折叠的肚子。普拉匝拉金，道路的开端和，雷声之后的美丽。普拉提巴达尼布施，ྲོ་དང་གོ་བར་བྱེད་པ་ལ། །བ་ན་མཱ་ལིན་སྒྲ་འགྲེང་བ། །བ་ན་མཱ་ལི་ནི་ཕག་མོ། །པ་བརྞི་ནཱི་འབྲས་བུ་ལྡན། །བུད་མེད་རིན་ཆེན་མཚོན་བྱེད་མ། །སྲེད་པ་དང་ནི་ཡུང་བ་ལ། །བར་ཙནད་ནཾ་ལྷའི་ཤིང༌། །ནག་མོ་ཅན་ལའང་བལྟ་བར་བྱ། །བྱོམ་ཙཱ་རིན་མཁའ་འགྲོ་དང༌། །ལྷ་དང་རིག་པ་འཛིན་པ་ལ། །མ་དཱུ་སཱུ་ད་ན་ཕག་མོ། །སྤུ་འཆད་པར་ནི་རྣམ་ཤེས་བྱ། །མ་ཧཱ་ར་ཛ་ནཾ་ཞེས་པ། །བུམ་པ་དང་ནི་བུམ་བརྒྱ་པ། །མྲི་ཏྱུ་པྲཉྩ་ན་དཔལ་འབྲས། །ཀཱ་ཀོ་ལ་དང༌། གཟིགས་གོས་ཅན། །བིགྷྞ་ཀཱ་རིན་འཇིགས་མཐོང་དང༌།། རྣམ་པར་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ལ། །བི་ཤྭ་ཀརྨན་ལྷ་བཟོ་དང༌། །མཱརྟཎྜ་དང་ཐུབ་པའི་དབྱེ། །བྲྀ་ཥཱ་སརྦན་འཕྲོག་བྱེད་དང༌། །ལྷ་མིན། སྒེག་ལྡན་གོ་མའོ། །ཤ་ཀུ་ལཱ་ད་ནཱི་ཞེས་པ། །ཤ་ཅན་ཆུ་ཡི་བི་སྤ་ལི། །གྷིཉྩུ་ལཱཾ་དང༌། ཚངས་པ་ཅན། །ཤཱ་ལཾ་ཀྵ་ཡ་ན་ཡི་ སྨྲ། །རྡོ་ཡི་དབྱེ་བ་དགའ་བྱེད་ལ། །ཤེ་བ་ཀི་རྟ་ན་འདོད་ལྡན། །བྟྲིངྒི་རི་ཏི་པདྣའོ། །ཤྭེ་ཏ་བཱ་ཧ་ན་སྲིད་སྒྲུབ། །བདུད་རྩི་སྦྱོར་བར་བྱེད་པ་ལ། །ཤྭེཏ་བཱན། ན་བདུད་རྩི་སྦྱོར། །རྒྱ་མཚོའི་དབུ་བ་སྤྲིན་གྱི་སྙིང༌། །ཥཥྛ་ཧཱ་ཡ་ན་ཞེས་པ། །འབྲས་ཀྱི་དབྱེ་བ་སིནྡྷུ་ར། །སཾ་པྲ་ཡོ་གིན་ཆ་ཡིས་རྩེ། །འདོད་ལྡན་དང་ནི་རབ་སྦྱོར་ལ། །ཧ་རི་ཙནྡན་ནི་བ་མཆོག །ལྷ་ཡི་ཤིང་དང་འོད་ལྡན་མ། །གུར་གུམ་པདྨ་རཱ་ག་ལའོ། །ཧ་རི་བཱ་ཧ་ན་ཞེས་པ། །ཉིན་མོར་བྱེད་དང་སྤྲིན་གྱི་བཞོན། །ཨནྟཱ་པ་ཤཱ་ཡིན་ཁྱི་འཚོད། །ནཱ་བི་ཏེ་དང་ཐུབ་པའི་དབྱེ། །ཀཱ་ལཱ་ནུ་མཱ་དིན་ཞེས་པ། །ཀ་ལ་བིཾ་ཀ་རོ་ལམྦ། །ཀ་བཉྫིལ་རྣམས་ལའོ། །ཛཱ་ཡཱ་ནུ་ཛཱི་བི་ན་ཞེས་པ། །རྒྱས་དང་ངན་འགྲོ་འདུལ་དང་ཆེ། །ས་ཧ་སྲ་དེ་དྷིན་ཞེས་པ། །དགའ་བྱེད་འཇོམས་དང་རོ་སྒྱུར་ཤིང༌། །ན་མཐའི་སྡེ་རྫོགས་སོ། །ཁ་ནི་རླུང་དོ་ཀཱུ་དག་བྱེད། །པཱ་ནི་བཏུང་བ་སྐྱོང་བྱེད་ལ། །ཀལྤ་ཚ་ངས་པའི་ཉིན་ཞག་དང༌། །རིགས་པ། འཇིགས་པ། བསྟན་བཅོས་སྒྲུབ། །ཀཱུ་པ་ཆུ་ཡི་དངོ་དང་ནི། །ཤི་བ་བྱི་དོར་བྱེད་པའི་ཁྱུང༌། །ཁྲྀ་པཱ་རྩེ་བ་ཞེས་བཤད་དོ། །ཀླྀ་པ་རྒྱས་པ་དེའི་ཡང་ནི། །བྷཱ་ར་ཏའི་སྐྱེས་བུ་ལ། །ཁཥྤ་སྟོབས་ཀྱི་བྱེད་པ་དང༌། །ཁོར་བ་ལ་ཡང་གྲགས་པ་ཡིན། །གོ་བ་ལྕུག་མ་བ་ལང་གནས། །གྲོང་ལ་སོགས་པའི་བདག་པོ་ཡང༌། །གོ་བཱི་ས་སྐྱོང་ས་འཛིན་དང༌། །སྲུང་བ་པ་དང་སྙིང་པོ་ཅན། །ཆུ་པ་རེག་དང་ཀྵུ་པ་དང༌། །གཡུལ་འགྱེད་པ་དང་རླུང་དམར་ལ། །ཏལྤཾ་ཆུང་མ་མལ་དང་ནི། །དགྲ་ཁང་ལའོ་ཏཱ་པ་ནི། །ཀུན ྲོ་和理解，瓦那玛林是声音的延伸，瓦那玛利是母猪，帕瓦尼尼是果实丰盛，女性珍宝的象征，欲望和年轻，瓦尔灿达南是天神之树，也可以看作是黑色的，乔姆察林是空行母，天神和持明者，玛度苏达那是母猪，毛发脱落是辨识，玛哈拉扎南，是瓶子和百瓶，弥利提亚普兰恰那是吉祥果，卡科拉和，华丽的衣服，维格纳卡林是恐惧的景象，完全摧毁，维什瓦卡曼是天匠，玛尔丹达和图帕的区分，布里沙萨尔万是抢夺者，非天，优雅的戈玛，夏库拉达尼，有肉的水的维斯帕利，格因楚兰和，有梵天，夏兰夏亚纳说，石头的种类是令人愉悦的，谢瓦基尔塔那是欲望的拥有者，特林吉里提帕德纳，谢塔瓦哈那是成就存在，用于混合甘露，谢塔万，那混合甘露，海洋的泡沫是云的心，夏斯塔哈亚纳，稻米的种类是辛度拉，桑普拉约金是部分装饰，欲望的拥有者和完全混合，哈里灿达南是最好的檀香，天神之树和光芒四射的女性，藏红花、莲花、红宝石，哈里瓦哈那，白天的制造者和云的坐骑，安塔帕夏是养狗人，纳维特和图帕的区分，卡拉努玛丁，卡拉宾卡罗兰巴，卡班吉尔们，扎亚努吉维纳，繁荣和恶趣，调伏和伟大，萨哈斯拉德丁，令人愉悦、摧毁和改变味道的树，纳结尾的章节结束，卡是风，库是净化者，帕尼是饮用和守护者，卡尔帕是梵天的日夜，理智，恐惧，论典成就，库帕是水的事物，希瓦是清洁的鹏鸟，克里帕是玩耍，克里帕是繁荣，也是，巴拉塔的男人，卡什帕是力量的制造者，也是周边的名声，戈瓦是竹子，牛的住所，村庄等的主人，戈维萨是守护土地的，守护者和有心者，楚帕是触摸和舒帕，战斗和红风，塔尔帕姆是妻子、床和，敌人的房间，塔尔帕尼，一切
English
, the city of gods, the wheel of the pervading one, the command of Sudarshana, the Jambudvipa medicine classification of Mount Sumeru, the delight of the eyes, Sudamini, clouds and mountains, Sudanwan is steadfast and, from various bow-bearing deeds. Suban is the three occasions and, the light does not perish and the smoke joints. Su Yamuna pervades the heavens and, the disease and the king of Vatsa and, the well-born ones. Saurama is the classification of lightning and, the particularly clear lotus. Samyamani is the city of the Lord of Death, asceticism and true discipline. Stana Idgu clouds and, thunder, death and staff. Harsha Idgu Bu and gold. Agrajana is Brahma and, the strong brother, the Brahmin and, killing and, giving and giving away. Anubasan, the work of oil and incense. Anadvasin, tyrannical and, disciples, close ones. Apavajrani, complete abandonment and nirvana. Vishranana, Avasarjana, giving and completely abandoning. Abhinishthana's letter, various placements. Upasparlana, touching and, bathing and washing the face is also possible. Upasambannam is done, well-assembled. Kama Zarina Zazaga, desireful and willful. Karanda, the non-staff holder, the alchemist should also look at it. Kishku Ban, the imperishable light and, the silk worm and fire. Krishna Ban burns and eats, bad behavior and, Rahu. Kharabajanam, soft and cane Solla and, entering is also possible, then, Gandhamandhana's classification, bee and fragrant one, Gandhamadani is wine, vine deer classification, Chakra Zarin child and, wealth, the net of the village. Chira Jivin, longevity and, pervading heaven and co-born. Tikta Ban Guduci, tree honey Hila Moji. Dhamaketana's sound, fire and smoke long tail, Padmalanchana sun, lord of the world, wealth giver Brahma, Padmalanchana Tara, Saraswati and Padmama. Sida Chandanam, black and sesame. Prishta Shrigin, hemp and, ten terrors and folded belly. Prajalakin, the beginning of the road and, the beauty after the thunder. Pratipadani giving, Kྲོ་ and understanding, Vana Malin is the extension of sound, Vana Mali is a sow, Pavarnini is fruit-bearing, a symbol of female treasure, desire and youth, Varcanadanam is the tree of the gods, can also be seen as black, Jomchalin is a Dakini, gods and Vidyadhara, Madu Sudana is a sow, hair loss is discernment, Maharadanam, is a bottle and a hundred bottles, Mrityu Pranchana is an auspicious fruit, Kakola and, gorgeous clothes, Vighna Karin is a sight of fear, completely destroyed, Vishvakarman is the divine craftsman, Martanda and the distinction of Tupa, Brisha Sarvan is a plunderer, Asura, elegant Goma, Shakuladani, fleshy water Vispali, Ghinchulam and, with Brahma, Shalam Shayana says, the type of stone is pleasing, Sheva Kirtana is the possessor of desire, Tringiritipadna, Shvetavahana is the achievement of existence, used to mix nectar, Shvetavan, that mixes nectar, the foam of the ocean is the heart of the cloud, Shastha Hayana, the type of rice is Sindhura, Samprayogin is partly decorated, the possessor of desire and complete mixing, Hari Chandanam is the best sandalwood, the tree of the gods and radiant woman, saffron, lotus, ruby, Harivahana, the maker of the day and the mount of the cloud, Antapasha is a dog breeder, Navite and the distinction of Tupa, Kalanumadin, Kala Binkarolamba, Kabanjil, Zayanujivina, prosperity and evil realms, taming and greatness, Sahasradadin, pleasing, destroying and changing the taste of the tree, the chapter ending with Na ends, Kha is wind, Ku is purifier, Pani is drinking and protector, Kalpa is Brahma's day and night, reason, fear, treatise achievement, Kupa is the thing of water, Shiva is the cleaning Garuda, Khripa is playing, Klipa is prosperity, and also, the man of Bharata, Khashpa is the maker of strength, and also the fame of the surroundings, Gova is bamboo, the dwelling of cattle, the owner of villages etc., Govisa is the protector of the land, protector and mindful, Chupa is touch and Shupa, battle and red wind, Talpam is wife, bed and, the enemy's room, Talpani, everything