Tibetan
འ་ཏུ་ཏཾ། རུ་རུ། མིན་དང་པར་མ་ཆད། ༩་།དེ་ནས་རབ་འབད་ཤིན་ཏུའི་དོན། །དེས་པ་མཐའ་གཅིག །ངེས་འབད་དང༌། ཡོངས་ཐོབ། ཚད་མེད། ཤིན་ཏུ་ལུགས། །ངེས་འདོད། འདོད་དང༌། རབ་འདོད་ དང༌། །རྟག་ཏུ་བོར་དང་ངེས་པར་དང༌། །ནན་ཏར། བརྟན་པར། ཤིན་ཏུ་གཞུངས། །ཤིན་ཏུ་དྲག་པོར། ཏེ་བོར་དང༌། །ཕུལ་བྱུང་དང་ནི་འབད་པའོ། །དཔལ་སྟེར། ལུས་ངན། མི་ལ་ཞོན། །རྒྱལ་པོའི་རྒྱལ་པོ་གནོད་སྦྱིན་དང༌། །རྣ་རྒྱན་གཅིག་པ་ནོར་གྱི་བདག ། གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་འདོད་པའི་ནོར། །ནོར་སྦྱིན་མི་ཡི་ཆོས་ལྡན་དང༌། །འོད་ཡངས། ཚ་བོ། རྣམ་ཐོས་སྲས། །བསོད་ནམས་སྐྱེ་བོའི་དབང་ཕྱུག་དང༌། །བྱང་ཕྱོགས་བདག་པོ། ཀུན་རཿ། ལུས་ངན་དང་ནི་མིག་གསུམ་གྲོགས། །ནོར་རྩེན་དང་ནི་ཤ་ཟ་ཅན། །ཞི་བ། མིག་སྐྱ། ཨི་ལའི་རྒྱུད། །གཏེར་ཅན། མི་འམ་ཅིའི་དབང་ཕྱུག །ལྟོ་དཀར་བུག་ལྡན། རྟག་བདེ་བྱེད། །གསང་བ་པའི་དབང༌། བྱང་ཕྱོགས་བདག །ནོར་བདག་ནོར་ལྡན་པདྨས་མཚན། །ཀུ་ད་ནུ། རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་སྙིང་སྟོབས་ཆེ། །རྩ་གསུམ་པ་དང་མི་ཅིའི་རྒྱལ། ༣༥་།འདི་ཡི་ཕོ་བྲང་ལྕང་ལོ་ཅན། །ཤིང་རྟ་སྣ་ཚོགས། འདིའི་སྐྱེད་ཚལ། །གཞལ་མེད་ཁང་ནི། མེ་ཏོག་ཅན། །འདི་ཡི་རྩེད་གནས། །ཀཻ་ལཱ་པ། །བུ་ཨརྠ་བ་རི། ནི་ནཱ་ལ་ཀུ་བེ་ར། །རྣ་བའི་སྙན་དག །མི་ཅིའི་རྒྱལ། ༢་།ལྟོ་བ་ངན་དང་ཉེར་བཞག་དང༌། །དེས་གནས། སྟན་འཛིན། གཏེར་དུ་གྱུར། །དུང་དང་པདྨ་པདྨ་ཆེ། །འབྱིན་བྱེད། ཆུ་སྲིན། རུས་སྦལ་ཅན། །རྔ་ཅན། སྔོན་པོ། དགའ་བ་ཅན། །འདི་རྣམས་གཏེར་གྱི་དབྱེ་བ་དགུ། །མཐའ་མེད་རྒྱས་བྱེད། ཁྱབ་འཇུག་གནས། །ཀུན་འགྲོ། སྒྲ་སྒྲོགས། ལྷ་ཡི་ལམ།། རླུང་ལམ། སྤྲིན་ལམ། མཁའ། ནམ་མཁའ། །བར་སྣང༌། མི་གཡོ། ཀུན་གསལ་དང༌། །རྣམ་འགྲོ། ལུས་མེད། མི་འགྱུར་དང༌། །ཀུན་ཁྱབ། གནམ་དང༌། ནམ་མཁའི་མིང༌། འགྲོ་མེད་དང༌། །ལྷས་རྩེན། རོལ་གནས། རྒྱུ་སྐར་ལམ། །སྐྱེ་མེད་གནས་དང༌། གསལ་གནས་དང༌། །དེ་རི་ཧཱ་ཎཿ་ཞེས་པ་རྣམས། ༢༥་།ཕྱོགས་དང་ཉི་སྟོན། གསལ་གནས་དང༌། །ཀུན་ཁྱབ། འཕྲོག་བྱེད། སྟོན་བྱེད་དོ། ༦་།ཉི་མ་ཤར་ལས་སྔ་དྲོ་དང༌། །གུང་དང༌། ཕྱི་དྲོའོ། །ཨ་པཱ་ཙི། །ལྷོའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་པྲ་ཏཱི་ཙཱི། །དེ་ ཡང་ཟླ་བ་གནས་པའོ། །བྱང་གི་ཨུ་དཱི་ཙི་རུ་འདོད། །འགའ་ཞིག་ཟླ་བ་དེ་གནས་སོ། །དམྱལ་བ་འོག་དང༌། ཨ་བཱ་ཙཱི། ༡་།ཚངས་པ་སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་དྲན། ༡་།ཨུ་བ་རིཥྚ། ཨུ་བརྨུ། ཨ་བཱ་གདྷ་ཨདྷྱ་སྟེང༌། ༢་།པྲཱ་ཙཱི་ན། ཨ་པ་ཙཱི་ནཾ
Chinese
འ་ཏུ་ཏཾ། རུ་རུ། མིན་དང་པར་མ་ཆད། 9. 那之后，尽力就是非常的意思。 尽头唯一。 确定努力和， 全部获得。 无限， 非常规矩。 确定意愿， 意愿和， 非常意愿， 并且， 总是抛弃和确定地， 强烈地， 稳固地， 非常统治， 非常猛烈地， 那个抛弃和， 殊胜和努力啊。 赐予光荣， 身体不好， 骑人。 国王的国王，夜叉和， 一个耳环，财物的拥有者。 夜叉国王，想要的财物。 布施财物，具有人类的法， 广阔的光， 侄子， 遍闻子。 福德生者的自在和， 北方之主。 昆拉。 身体不好和三眼的朋友， 财神和食肉者， 寂静， 青眼， 伊拉的后裔， 具有宝藏， 非人（མི་འམ་ཅི།，梵文：किंनर，罗马转写：kiṃnara，字面意思：人非人）的自在。 白肚脐，有孔， 恒常安乐的作者。 秘密者的自在， 北方之主。 财物之主，具有财物，以莲花为标志。 库达努， 珍宝精华，心力大。 三根本和非人的国王。 35. 他的宫殿是柳树。 各种各样的车。 他的花园。 无量宫殿是， 具有花朵。 他的嬉戏之处。 凯拉帕。 布阿尔塔瓦里。 尼纳拉库贝拉。 耳朵的悦耳。 非人的国王。 2. 肚子不好和近置， 他的住所， 座位， 变成宝藏。 海螺和莲花，大莲花。 布施者， 摩羯， 具有乌龟。 具有鼓， 青色， 具有欢喜。 这些是宝藏的九种分类。 无边广大， 遍入的住所。 一切行者， 发出声音， 天神的道路。 风路， 云路， 虚空， 天空。 空间， 不动， 一切明亮和， 各种行者， 无身， 不变和， 一切遍布， 天和， 天空的名字。 无行者和， 天神嬉戏， 玩乐之处， 星星之路。 无生之处和， 明亮之处和， 德里哈纳等。 25. 方位和日出， 明亮之处和， 一切遍布， 夺取者， 显示者。 6. 太阳升起是早晨和， 中午和， 下午啊。 阿帕齐。 南方啊。 西方普拉底齐。 那个 也是月亮居住的地方。 北方认为是乌迪齐。 有些月亮在那里居住。 地狱在下面和， 阿瓦齐。 1. 梵天是上面的方向中忆念。 1. 乌巴瑞斯塔。 乌巴尔穆。 阿瓦噶达阿迪亚上面。 2. 普拉齐纳。 阿帕齐南
English
Atutam. Ruru. Min and Parma are not separated. 9. After that, great effort means very much. The end is one. Determined effort and, complete attainment. Immeasurable, very customary. Determined desire, desire and, great desire, and, Always abandon and certainly, intensely, firmly, very governed, very violently, that abandonment and, excellent and effort. Giving glory, bad body, riding a person. King of kings, Yaksha and, one earring, owner of wealth. Yaksha king, desired wealth. Giving wealth, possessing the Dharma of humans, vast light, nephew, Vaisravana's son. Lord of the fortunate beings and, Lord of the North. Kunra. Bad body and friend of three eyes, God of wealth and carnivore, Peaceful, blue-eyed, descendant of Ila, Possessing treasures, lord of the Kinnaras (non-human beings). White navel, with holes, maker of constant bliss. Lord of the secret ones, Lord of the North. Lord of wealth, possessing wealth, marked with a lotus. Kudanu, Jewel essence, great heart power. Three roots and king of the Kinnaras. 35. His palace is a willow tree. Various kinds of vehicles. His garden. Immeasurable palace is, with flowers. His playground. Kailapa. Bu Arthavari. Ni Naralakubera. Pleasant to the ears. King of the Kinnaras. 2. Bad belly and near placement, His residence, seat, became a treasure. Conch and lotus, great lotus. Giver, Capricorn, with turtles. With drums, cyan, with joy. These are the nine divisions of treasures. Boundless expansion, abode of pervader. All goers, making sounds, path of the gods. Wind path, cloud path, space, sky. Space, unmoving, all clear and, various goers, bodiless, unchanging and, all pervasive, heaven and, name of the sky. Non-goers and, gods play, place of enjoyment, path of stars. Unborn place and, bright place and, Derihana etc. 25. Direction and sunrise, bright place and, All pervasive, taker, shower. 6. Sunrise is morning and, noon and, afternoon. Apaci. South. Western Pratichi. That Also where the moon resides. North is considered Udici. Some moons reside there. Hell is below and, Avaci. 1. Brahma is remembered in the direction above. 1. Ubarishta. Ubalmu. Avagada Adiya above. 2. Pracina. Apacinam.
Tibetan
། །པྲ་ཏཱི་ཙཱི་ནཾ་རིམ་པ་བཞིན། །ཨུ་དཱི་ཙཱི་ནཾ། ཨ་པཱ་ཙཱི་ནཾ། །ཤར་ཕྱོགས་དེ་དངོས་ལ་གསུམ་རྣམས། །པྲཱ་ཀ་དང༌། ཨ་པཱ་ཀ །པྲ་ཏྱཀ །སོགས། །ཡུལ་ཕྱོགས་དུས་ལས་མི་ཟད་པའོ། །དེ་དངོས་བརྗོད་སྟེང་བྱའི་རྟགས་རྣམས་འོག་ནི། །ཤར་སྟོན་ལྷོ ལ་ཕྱོགས་དངོས་གསུམ་རྣམས་སོ། །པྲ་ཙྱཱ། ཨ་པཱ་ཙྱ། པྲ་ཏཱི་ཙྱ། དེ་དངོས་ཨུ་དཱི་ཙྱ་བཞིན་གསུམ། །ཤར་།དེ་ཡིས་ལྷོ། ནུབ། སྐད་ཅིག་སོགས་བཤད་ལ། །ཕྱོགས་དངོས་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར། །ཤར་སོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་མགོན་པོ་ནི། །དབང་པོ་མེ་ལྷ་གཤིན་རྗེ་དང༌། །བདེན་བྲལ་ཤར། ཆུ་ལྷ་ལྷོ། ནུབ། རླུང་ལྷ་དང༌། །ནོར་སྦྱིན་བདེ་བྱེད་གོ་རིམས་བཞིན། །ས་སྲུངས་གླང་པོ་བུ་དང་པད་དཀར་ཅན། །གཡོན་ཕྱོགས་པ་དང་ས་ལ་དགའ། །གསལ་ཤར་རམ་སྔར། ལྷོ་བྱེད་ནུབ། མེ་ཏོག་སོ་ཅན་དང༌། ས་ཀུན་ས་དང་ལེགས་གྲགས་དང༌། །བརྒྱད་པོ་ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོའོ། ༨་།གླང་མོ་རིམ་བཞིན་སྤྲིན་གྲོལ་མ། །དམར་སེར་སེར་ཕྱོགས་སྲུངས། སྐྱ། དཔེ་མེད་མ། །ཟངས་སྣམ་དང༌། སོ་ལེགས་མ། །ཡན་ལག་མཛེས་དང་གསལ་ལྡན་མའོ། ༨་།ཉི་མ་དང་ནི་ངན་སྤོང་བུ། །ས་སྐྱེས། མཐོ་རིས་སྣང་བྱེད་དང༌། །ཉེ་སྐྱེས་སྒྲ་གཅན། ཕུར་བུ་དང༌། །ལྷག་པ་འདི་རྣམས་ཕྱོགས་བདག་གཟའ། །ཕྱོགས་བྲལ་ཕྱོགས་པར་ཕྱོགས་མཚམས་སོ། ༣་།བར་དང༌། ཨ་ནྟ་རཱ་ལཾ་ལའོ། །འཁོར་ཡུག་དང་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། ༢་།ཚངས་འཇོམས། ཆར་སྤྲིན། དགའ་བྱེད་དང༌། །ཆུ་ཁུར། རྒྱུན་འཛིན། ཆུ་འབེབས་དང༌། །ཆུ་འཛིན། ཆུ་འགྱེད། མཁའི་རྒྱལ་མཚན། །དུ་བའི་སྐྱེ་གནས། ནམ་མཁའི་གླིང༌། །མཁའ་ཡི་གླང་པོ་མཁའ་ལ་རྒྱུ། །འཁྲུད་བྱེད། སྒྲོགས་བྱེད། སྤྲིན་གྱི་མིང༌། ཆུ་སྦྱིན་ངང༌། །གློག་ལྡན། ནམ་མཁའི་ཏ་མཱ་ལ། །རྒྱུན་སྦྱིན། ཆུ་གནས། ཆུའི་བཞོན་པ། །རྒྱས་བྱེད་ནམ་མཁའི་དུ་བ་དང༌། །མྱོས་བྱེད་ལྷ་གནས་རླུང་གི་ཤིང༌། །རླུང་གི་ཤིང་རྟ་ཆུ་འཛིན་དང༌། །གཤེར་འཛིན། ཆུ་བསྐྱོད། གྲཱ་བཱ་དང༌། །ལགས་འདུལ། ཆར་ལྡན། ས་ལ་འབབ། །ནགས་ཚལ་སྐྱེད་དང༌། ཆུ་གཡོའོ། །གྷ་ན་གྷ་ན་ཆར་ལྡན་སྤྲིན། །སྒྲ་ལྡན་སྤྲིན་ནི་པདྨ་ཎཱི། ༡་།སྤྲིན་ཕྲེང་དང་ནི། སྤྲིན་ནག་དང༌། །ཆུ་སྐྱར་གནས་དང༌། ཀཱ་ལི་ཀཱ། ༤་།མི་ཡི་ལུས་སྒྲིབ་ཀཱ་ལི་ཀཱ། །ངེས་སྒྲོགས། ཆུ་འཐོར། སྒྲོགས་བྱེད་དང། །སྒྲ་སྒྲོགས། འུར་སྒྲོགས། སྒྲ་ལྡན་དང༌། །གྲགས་སྤྲིན་བྱེ་བྲག་པའི་མིང༌། སྟུག་དང་སྟུག་མེད། བྱེད་དང་ནི་ཐོག་སྒྲ་ཅན། །བཅུད་འབེབས་མ་དང༌། སྒྲོགས་ལྡན་མའོ།
Chinese
། །钵啰底唧宁（藏文，梵文天城体：प्रतीचीनां，梵文罗马拟音：pratīcīnāṃ，汉语字面意思：西方的）次第而行。邬底唧宁（藏文，梵文天城体：उदीचीनां，梵文罗马拟音：udīcīnāṃ，汉语字面意思：北方的）。阿巴唧宁（藏文，梵文天城体：अवाचीनां，梵文罗马拟音：avācīnāṃ，汉语字面意思：南方的）。东方彼实有三者，钵啰迦（藏文，梵文天城体：प्राक，梵文罗马拟音：prāk，汉语字面意思：东方的）等，阿巴迦（藏文，梵文天城体：अपाक，梵文罗马拟音：apāk，汉语字面意思：远离的），钵啰底也迦（藏文，梵文天城体：प्रत्यक्，梵文罗马拟音：pratyak，汉语字面意思：向着的）等。于处方时无尽也。彼实说之上作之相，下者乃，示东，于南，方实三者乃。钵啰咨也（藏文，梵文天城体：प्राच्या，梵文罗马拟音：prācyā，汉语字面意思：东方的），阿巴咨也（藏文，梵文天城体：अपाच्या，梵文罗马拟音：apācyā，汉语字面意思：南方的），钵啰底咨也（藏文，梵文天城体：प्रतीच्या，梵文罗马拟音：pratīcyā，汉语字面意思：西方的）。彼实邬底咨也（藏文，梵文天城体：उदीच्या，梵文罗马拟音：udīcyā，汉语字面意思：北方的）如三。东，以彼于南，西，刹那等说之。如方实示现而转变。东方等之方守护者乃，帝释火神阎罗王，真离东方，水神南方，西方，风神，财施乐作次第而行。地护象与子及白莲者，左方者与乐于地。明亮东方或先前，南作者西方，花朵齿者，地一切地与善名声，八者方之象也。８。象母次第而行云解脱母，红色黄色黄色方守护，蓝色，无比母。铜布与，齿善母。支分美与明亮具母也。８。日与离恶子，地生，高天作明与，近生罗睺，木星与，余者此等方主星。离方于方为方隅也。３。中间与，阿那怛啰朗（藏文，梵文天城体：अन्तरालं，梵文罗马拟音：antarālaṃ，汉语字面意思：中间）也。周围与轮圆也。２。梵摧，雨云，悦意与，水聚，常执，水降与，水执，水散，空之胜幢，烟之生处，虚空之洲，空之象空上行。洗者，宣告者，云之名。施水鹅。电具，虚空之答麻拉（藏文，梵文天城体：तमाल，梵文罗马拟音：tamāla，汉语字面意思：树名）。常施，水处，水之乘骑。增长虚空之烟与，醉者天处风之树。风之车水执与，湿执，水动，扎哇（藏文，梵文天城体：द्रावा，梵文罗马拟音：drāvā，汉语字面意思：液体）与，能调伏，具雨，降于地。森林生与，水摇也。嘎那嘎那（藏文，梵文天城体：घनाघना，梵文罗马拟音：ghanāghanā，汉语字面意思：浓厚的）具雨云。声具云乃莲花饰。１。云鬘与，云黑与，水复处与，嘎里嘎（藏文，梵文天城体：कालिका，梵文罗马拟音：kālikā，汉语字面意思：黑色的）。４。人身障蔽嘎里嘎（藏文，梵文天城体：कालिका，梵文罗马拟音：kālikā，汉语字面意思：黑色的）。定宣告，水散布，宣告者与，声宣告，喧宣告，声具与，名云差别之名。浓与不浓。作者与冰雹声者。精要降母与，宣告具母也。
English
Successively, Pratīcīnaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: प्रतीचीनां, Sanskrit Romanization: pratīcīnāṃ, literal Chinese meaning: Western). Udīcīnaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: उदीचीनां, Sanskrit Romanization: udīcīnāṃ, literal Chinese meaning: Northern). Avācīnaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अवाचीनां, Sanskrit Romanization: avācīnāṃ, literal Chinese meaning: Southern). The three realities of the East are Prāk (Tibetan, Sanskrit Devanagari: प्राक, Sanskrit Romanization: prāk, literal Chinese meaning: Eastern), etc., Apāk (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अपाक, Sanskrit Romanization: apāk, literal Chinese meaning: Distant), Pratyak (Tibetan, Sanskrit Devanagari: प्रत्यक्, Sanskrit Romanization: pratyak, literal Chinese meaning: Facing). In terms of place, direction, and time, it is inexhaustible. The signs of doing on top of that reality being spoken are below, showing the three realities of the East and South. Prācyā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: प्राच्या, Sanskrit Romanization: prācyā, literal Chinese meaning: Eastern), Apācyā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अपाच्या, Sanskrit Romanization: apācyā, literal Chinese meaning: Southern), Pratīcyā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: प्रतीच्या, Sanskrit Romanization: pratīcyā, literal Chinese meaning: Western). The three realities are like Udīcyā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: उदीच्या, Sanskrit Romanization: udīcyā, literal Chinese meaning: Northern). East, with that to the South, West, moments, etc., are spoken. It changes as the direction and reality are shown. The protectors of the directions of the East, etc., are Indra, the fire god, Yama, the lord of death, truthless East, the water god South, West, the wind god, and the giver of wealth, the maker of happiness, in order. The earth-protecting elephant with a son and a white lotus, the one on the left and happy on the earth. Bright East or before, South-maker West, flower-toothed, all the earth, earth and good fame, the eight are the elephants of the directions. 8. The elephant mothers in order are cloud-liberated mothers. Red, yellow, yellow direction protectors, blue, unparalleled mothers. Copper cloth and, good-toothed mothers. Limb-beautiful and bright-possessing mothers. 8. The sun and the evil-removing son, earth-born, heaven-illuminating, near-born Rāhu, Jupiter, and Mars, these are the planets that are the lords of the directions. Directionless, in the direction, are the intermediate directions. 3. The middle and, Antarālaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अन्तरालं, Sanskrit Romanization: antarālaṃ, literal Chinese meaning: Middle). The circumference and the circle. 2. Brahma-destroyer, rain cloud, pleasing, water mass, constant holder, water dropper, water holder, water scatterer, banner of the sky, place of origin of smoke, island of the sky, elephant of the sky moving in the sky. Washer, proclaimer, names of clouds. Water-giver goose. Lightning-possessing, Tamāla (Tibetan, Sanskrit Devanagari: तमाल, Sanskrit Romanization: tamāla, literal Chinese meaning: Name of a tree) of the sky. Constant giver, water place, vehicle of water. Increasing smoke of the sky and, intoxicating heavenly place, tree of wind. Wind chariot, water holder and, moisture holder, water mover, Drāvā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: द्रावा, Sanskrit Romanization: drāvā, literal Chinese meaning: Liquid) and, able to subdue, rain-possessing, falling on the earth. Forest-growing and, water-shaking. Ghana Ghana (Tibetan, Sanskrit Devanagari: घनाघना, Sanskrit Romanization: ghanāghanā, literal Chinese meaning: Thick) rain-possessing cloud. Sound-possessing cloud is Padmaṇī. 1. Cloud garland and, black cloud and, water-returning place and, Kālikā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: कालिका, Sanskrit Romanization: kālikā, literal Chinese meaning: Black). 4. Obscuring the human body, Kālikā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: कालिका, Sanskrit Romanization: kālikā, literal Chinese meaning: Black). Definite proclaimer, water scatterer, proclaimer and, sound proclaimer, clamorous proclaimer, sound-possessing and, names of distinct famous clouds. Thick and not thick. Maker and hail-sound possessor. Essence-dropping mother and, proclamation-possessing mother.