Tibetan
མཆོད་བྱ་དང་ནི་འགྲོན་འོངས་མཚུངས། །དེ་འཚོ་བསམ་འདོད་རེ་བ་དང༌། །སྦྱིན་བྱེད་དང་ནི་ངེས་འཛོམས་སོ། །ཉིན་མོ་དགའ་དང་འདོད་པ་དང༌། །འཇོམས་བྱེད་བནྡྷུ། དཀྟ་བཏ། །རབ་ཏུ་ཐལ་སྦྱོར་དྲང་པོ་དང༌། །ནི་རནད་ལ་གནོད་ལས་རྒྱལ། །འདོར་འདོད། སྣང་འདོད། རབ་གནས་དང༌། །མཆོག་གནས། སྒྲོས་གནས། ཕྱི་རོལ་གནས། །མྱུར་དང༌། ཕྲ་དང༌། ཤིན་ཏུ་འདོད། །རྒྱ་ཚེ་སྦོམ་མ། །རབ་བྱེད་དོན། །ལེགས་དང༌། རིང་དང༌། རྒྱས་པ་དང༌། །ཤིན་ཏུ་ལྕི་དང༌། ཤིན་ཏུ་ཐུང༌། །འཕེལ་དང་ཆེ་དང་ཡངས་པ་དང༌། །མང་དང༌། བརླིང་དང༌། ཐུང་བ་དང༌། །ཚོགས་ལྡན་ཤིན་ཏུ་ཕུལ་བྱུང་ངོ༌། །ཐམས་ཅད་སྣ་ཚོགས་མ་ལུས་དང༌། །ཟད་པར་ལྷག་མེད་ལུས་པ་མེད། །ནི་ཁི་མ་དང༌། མཐའ་དག་དང༌། །ས་མ་གྲ་དང༌། ས་མསྟ། །རྫོགས་དང་མཚང་མེད་པ་དང༌། །ཀུན་དང་དུམ་བུ་མིན་ཞེས་བྱ། ༡༤་།བརྒྱ་ལས་ཕ་རོལ་སྟོང་ལ་སོགས། །བརྒྱ་སོགས་ཕ་རོལ་གྲངས་གྱུར་པ། །གང་དེ་གྲངས་ཏེ་བརྩིས་ཏེ་གཞལ། །བགྲང་བ་དང་ནི་བརྩི་བའོ། །བསྡུས་དང༌། བསྒྱུར་དང༌། བསྣུན་པ་དང༌། །ཀུན་ཏུ་བསྣུན་པ་ཞེས་པར་འགྱུར། །རྣམ་པར་བཅད་པས་ཁྱད་པར་བྱས། །སྟུག་པོ་བར་མེད། མཚམས་མེད་དང༌། །ཐོ་རེ་བ་དང༌། ཅོ་ལེ་བ། །ཉེ་ལོགས། ཉེ་འཁོར་དྲུང་ན་མོ། །གློ་དང་མཐོ་འཁོར་འདྲ་བ་མོ། །ཉེ་བའི་མགྲིན་དང༌། ལུགས་བཅས་པ། །ཕྱོགས་མཐུན་པ་དང་མཚུངས་པར་སྤྱོད། །ས་ནཱི་ཨི་དང་ཉེ་བ་དང༌། །མ་ཟད་པ་ནི་ཨ་བྱ་ཡཾ། །ལོགས་དང༌། མཐའ་དང་ཉེ་བའོ། ༡༨་།ཕྱོགས་འདྲ་བ་དང༌། ཕྱོགས་མཚུངས་འདོད། །ཡང་དག་ཆགས་པ་འབྱར་བ་དང༌། །ཤིན་ཏུ་འཐམས་པ་ཞེས་ཀྱང་ངོ༌། །འགྱངས་དང་མཆོག་ཏུ་རིང་བ་དང༌། །ཨ་རང་བྱ་བ་ཧཾ་ཏཾ་མཚུངས། །ཤིན་ཏུ་རིང་འགྱངས་ཆེས་རིང་དང༌། །རིང་པོ་དང་ནི། རྒྱ་ཆེ་བ། །ཟླུམ་པོ་རིལ་པོ། ཟུར་མེད། སྒོང༌། །མཐོ་དང་མཐོན་པོ་རིང་ པོ་དང༌། །དམའ་བ་ཐུང་ངུ༌། མི་མཐོ་བ། །མཆུ་ཐུང་བའོ། །དེ་ནས་མཐོ། །རིང་དང་རྩེ་མོ་བསྒྲེང་བ་དང༌། །ཏུངྒེ་དང་ནི་ཨུཙྪཻ་པའོ། །བཀྵུ་རཾ་དང༌། གུག་དང༌། དུད། །རྩེ་མིན་དམའ་དང༌། ཐུང་བའོ། །འཁྱོག་པོ་ཡོན་པོ། ཀྱོག་པ་དང༌། །མི་དྲང་འཁྱུས་དང༌། སྒུར་པོ་དང༌། །ཡོ་ཅན་ཀྱག་ཀྱོག་འཁྱོག་ཅན་དང༌། །གྱ་གྱུ། དགྱེ་དགུ། བྷ་སྒུ་ར། །ཡན་ལག་མ་ཚང༌། རྩི་ཏཾ་དང༌། །ཀ་ལཱ་ལ་དང་ས་སྟོ་མཚུངས། །དྲང་པོ་དང་ནི་འཁྱོག་མེད་དང༌། །པྲ་གུ་ཎ་དང༌། ཤ་ར་ལ། ༤་།རྟག་པ་རྟག་ཏུ་ངེས་པ་དང༌། །རྟག་ཏུ་གཏན་དུ་ཆགས་མེད་དང༌། །གཟུགས་གཅིག་ཉིད་ཀྱི་དུས་
Chinese
供养处与迎来宾客同，以此生活思欲希望等，布施者与定会合集也，白日欢喜与欲望等，摧毁者班度（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），达达巴达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。极度猛烈结合正直等，尼润达对损害而胜，舍弃欲，显现欲，殊胜处等，最胜处，语处，外处，迅速与，微细与，极度欲，广大寿命粗大，极作者义，贤善与，长与，广大与，极重与，极短，增与大与宽广与，众多与，坚固与，短与，具足集合极超胜也。一切各种无余与，穷尽无余无遗余，尼克玛与，边际所有与，萨玛格拉与，萨玛斯达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），圆满与无垢染与，一切与部分非等说。十四、百以外千等，百等以外数变化，何者数即算即量，数与计算也。集合与，变化与，加法与，一切加法说也。种种割截而分差别，稠密无间，无边际与，托热瓦与，觉列瓦，近旁，近处跟前那摩，旁边与高处相似那摩，亲近之喉咙与，具足道理，顺同方向与相似行，萨尼伊与亲近与，不尽者乃阿雅央，旁边与，边与亲近也。十八、方向相似与，方向相同欲，真实贪著粘连与，极度亲密也如是说，延迟与极度长远与，阿让嘉瓦航当相似，极度长远延迟极长远与，长远与，广大也，圆形圆球，无角，圆形，高与高大长远与，低下短小，不高大，短嘴也。此后高，长与顶端竖立与，敦给与乌蔡巴也，巴苏让与，弯曲与，低头，非顶端低下与，短小也。弯曲圆形，倾斜与，不正直弯曲与，弯腰驼背与，歪斜具有弯曲具有与，倾斜不平，倾斜不平，巴斯嘎拉，肢体不全，日当与，嘎啦啦与萨多相似，正直与无弯曲与，扎古那与，夏啦啦。四、恒常恒时决定与，恒时永久不坏与，一形性之时
English
The object of offering is the same as the guest who comes. With that, living, thinking, desiring, and hoping. The giver and the definite gathering. Day, joy, and desire. Destroyer Bandhu (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Daktabata (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Extremely intense combination of uprightness, etc. Niranda overcomes harm. Wanting to abandon. Wanting to appear. Excellent place, etc. Supreme place. Word place. Outer place. Quick and subtle. Extremely desirable. Vast life, thick. Meaning of the great doer. Good and long. Extensive. Extremely heavy and extremely short. Increase, big and wide. Many and solid. Short. Possessing a collection is extremely excellent. All kinds of things without exception. Exhaustion without remainder, without body. Nikima and all ends. Samagra and Samasta (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Complete and without flaws. All and not a piece. 14. Beyond a hundred, thousands, etc. Hundreds, etc., beyond the number become. Whatever that number is, it is counted and measured. Counting and calculating. Collection and change. Multiplication and all multiplication is said. Separated and distinguished by various cuts. Dense without gaps. Without boundaries. Torewa and Cholewa. Nearby, near the vicinity of Nama. Similar to the side and the high place, Nama. Close throat and with reason. Acting in harmony and similarity. Sani I and near. What is inexhaustible is Abhyayam. Side and end and near. 18. Similar direction and same direction desired. True attachment and adhesion. It is also said to be extremely intimate. Delay and extreme length. Arang Jawa Hamtam is similar. Extremely long delay is extremely long. Long and vast. Round, round. No corners. Round. High and high and long. Low and short. Not high. Short beak. Then high. Long and the top is erected. Tunge and Utsaipa. Basuram and bent. Bow. Non-top low and short. Crooked and round. Slanted. Not straight and crooked. Hunchback. Skewed, crooked, and crooked. Inclined and uneven. Bhasgura. Incomplete limbs. Ritang and Kalala are similar to Sata. Straight and without bends. Praguna and Sharala. 4. Constant, always definite. Always permanent and unchangeable. The time of one form.
Tibetan
ཁྱབ་དང། །ཐེར་ཟུག་པར་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། ༧་།དོན་མེད་དོན་བྲལ་མོ་གཤམ་དང༌། །འབྲས་མེད། ཆ་མེད། སྭཱ་ཧཱའོ། །ཀ་རཾ་བི་ཏཾ་སྤྲས་པ་དང༌། །ཁྲོས་པ་བྷུ་རུ་ཀུཎྜི་ཏཾ། །གནས་དང༌། ཆེས་བརྟན། གནས་བྱ་དང༌། །བརྟན་དང་ཅིག་ཤོས་གཡོ་བའོ། །སྤྱོད་དང༌། གཡོ་བ། སྤྱོད་བྱེད་དང༌། །གཡོ་བ། ལྡེག་པ། འགུལ་བ་དང༌། །བསྐྱོད་པ་འཁྱམས་པ་ཡམ་ཡོམ་དང༌། །ལྡག་ལྡེག །ཤིག་ཤིག་པག་པིག་དང༌། །འགུལ་དང་བསྐྱོད་པ་ཉིད་དང་ནི། །ཡོངས་སུ་འགུལ་དང་ཡོངས་སུ་འཁྱོལ། །འགྲོ་དང༌། རྐྱལ་དང༌། རབ་གཡོ་འདེགས། །རྙིང་པ་དང་ནི་རབ་རྒན་དང༌། །སྔོན་དུས་མ་དང༌། ཡུན་རིང་མ། །སྔོན་སྐྱེས་དང་པོ་རྒས་པའོ། །བཟང་པོ་སར་པ། མངོན་པར་སར། །སོ་མ། སླར་བྱུང༌། རབ་གཞོན་དང༌། །ཐོག་མ་ཡག་མ་གསར་བྱུང་ངོ༌། །རབ་འཕེལ་དར་མ་མེ་དྷི་ཏ། །རབ་གསལ་སྣང་བ་གསལ་བ་དང༌། །རབ་སྒང༌། རབ་གསལ། སྨུ་ཊའོ། །རྩེ་གཅིག་དང་ནི་བགྲོད་གཅིག་དང༌། །ལུས་གཅིག་པ་དང་གཞན་མིན་འཇུག །བགྲོད་གཅིག་འགྲོ་དང་གཅིག་འགྲོ་བ། །མཆོག་གཅིག་དང་ནི་དེར་འགྲོའོ། །རྟིང་པ་དང་ནི་ཕྱི་མོའོ། །གཅིག་གཅིག་པ་ཡང་རེ་རེ་བ། །ཐོག་མ། སྔོན་མ། སྔ་མ་དང༌། །དང་པོ་མགོ་མ་ལ་སོགས་སོ། །ཐ་མ་ཐ་ཤལ། རྗེས་མ། མཐའ། །ཕྱི་མ་དང་ནི་མཇུག་མའོ། །ཐ་དད་དོན་དང༌། གཅིག་གཞན་དང༌། །ཆེས་གཞན་པ་དང་ཅིག་ཤོས་སོ། །བེ་ཙ་གི་ཀ་ཆགས་བྲལ་འོས། །མ་ལུས་དོར་བ་ཞེས་བྱ་གཉིས། །དབང་པོ་ཅན་དང་བར་ལྟ་བ། །མངོན་སུམ་ལ་ནི་ཕྱི་ཞེས་ཀྱང༌།། དབང་པོ་ལས་འདས་ནང་དང་ཕྱི། །བར་ན་གནས་པ་དོན་མེད་ཅན། །བི་སྭཙྪསྟུ་སྠི་རེ་ཤུ། ཥྐེ་བཱ་ན་མཱ་སྱ་ན་ནཱི་ར་སཾ། །སུཙྪཎྜ་ཏི་རྣམ་འཕྱང་མིན། །ཨ་ལཾ་ག་ཊཾ། རབ་འཕྱང་མིན། །ཤིང་རྟ་དང་ནི་སཾ་པཱ་དྷ། །འདྲེས་པ་དང་ནི་འཆོལ་བའོ། །ས་བྱཾ་ལུས་ཀྱི་གཡོན་ལ་འགྱུར། །ཨ་པ་ས་བྱཾ་གཡས་ལའོ། །པྲ་ས་བྱཾ་ནི་གོ་བཟློག་འགྱུར། །ཨ་པཥྵུ་ཡང་གཡས་ལའོ། །མི་མཐུན་པྲ་ཏི་ལོ་མ་དང༌། །པྲ་ཏི་ཀུ་ལཾ། ཨ་པཥྛུ་ལཾ། །ཕན་དང་མཉེས་གཤིན་གཅེས་པའོ། །མཐོང་བྱ་པ་ཤོ་ཧྲྀ་ཏའོ། །ལྕགས་སྒྲོག་ཨ་ནརླ་ནའོ། །ཚིག་མང་གཅིག་གིས་དབྱེ་བ་དང༌། །སྐྲ་བྲེགས་པ་དང༌། བཞར་བའོ། །མཉེས་པ་བསུབ་པ་འཕུར་བ་དང༌། །རྣམ་བབ་འགྲོ་དང་འགྱུར་བའོ། །བར་དུ་སོང་དང་བརྗེད་པ་དང༌། །རབ་ཏུ་སོང་དང་བར་དག་མཚུངས། །འཕུལ་བ་འདེད་པ་བསྐུལ་བ་དང༌། །བསྐྱེད་པ། འཕུལ་བ། འཕེན་པར་འདོད། །ནི་གཱ་ཌ་དང་ཤཱ་ཏ་དང༌། །བརྡར་བས་རྣོ་བྱས་རྣོན་པོར་བྱས། །རྒྱ་བཏབ་པ་དང༌། ཨབ
Chinese
ཁྱབ་པ་དང་། །ཐེར་ཟུག་པར་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །དོན་མེད་དོན་བྲལ་མོ་གཤམ་དང་། །འབྲས་མེད། ཆ་མེད། སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །ཀ་རཾ་བི་ཏཾ་སྤྲས་པ་དང་། །ཁྲོས་པ་བྷུ་རུ་ཀུཎྜི་ཏཾ། །གནས་དང་། ཆེས་བརྟན། གནས་བྱ་དང་། །བརྟན་དང་ཅིག་ཤོས་གཡོ་བ་འོ། །སྤྱོད་དང་། གཡོ་བ། སྤྱོད་བྱེད་དང་། །གཡོ་བ། ལྡེག་པ། འགུལ་བ་དང་། །བསྐྱོད་པ་འཁྱམས་པ་ཡམ་ཡོམ་དང་། །ལྡག་ལྡེག །ཤིག་ཤིག་པག་པིག་དང་། །འགུལ་དང་བསྐྱོད་པ་ཉིད་དང་ནི། །ཡོངས་སུ་འགུལ་དང་ཡོངས་སུ་འཁྱོལ། །འགྲོ་དང་། རྐྱལ་དང་། རབ་གཡོ་འདེགས། །རྙིང་པ་དང་ནི་རབ་རྒན་དང་། །སྔོན་དུས་མ་དང་། ཡུན་རིང་མ། །སྔོན་སྐྱེས་དང་པོ་རྒས་པ་འོ། །བཟང་པོ་སར་པ། མངོན་པར་སར། །སོ་མ། སླར་བྱུང་། རབ་གཞོན་དང་། །ཐོག་མ་ཡག་མ་གསར་བྱུང་ངོ་། །རབ་འཕེལ་དར་མ་མེ་དྷི་ཏ། །རབ་གསལ་སྣང་བ་གསལ་བ་དང་། །རབ་སྒང་། རབ་གསལ། སྨུ་ཊའོ། །རྩེ་གཅིག་དང་ནི་བགྲོད་གཅིག་དང་། །ལུས་གཅིག་པ་དང་གཞན་མིན་འཇུག །བགྲོད་གཅིག་འགྲོ་དང་གཅིག་འགྲོ་བ། །མཆོག་གཅིག་དང་ནི་དེར་འགྲོ་འོ། །རྟིང་པ་དང་ནི་ཕྱི་མོ་འོ། །གཅིག་གཅིག་པ་ཡང་རེ་རེ་བ། །ཐོག་མ། སྔོན་མ། སྔ་མ་དང་། །དང་པོ་མགོ་མ་ལ་སོགས་སོ། །ཐ་མ་ཐ་ཤལ། རྗེས་མ། མཐའ། །ཕྱི་མ་དང་ནི་མཇུག་མ་འོ། །ཐ་དད་དོན་དང་། གཅིག་གཞན་དང་། །ཆེས་གཞན་པ་དང་ཅིག་ཤོས་སོ། །བེ་ཙ་གི་ཀ་ཆགས་བྲལ་འོས། །མ་ལུས་དོར་བ་ཞེས་བྱ་གཉིས། །དབང་པོ་ཅན་དང་བར་ལྟ་བ། །མངོན་སུམ་ལ་ནི་ཕྱི་ཞེས་ཀྱང་།། དབང་པོ་ལས་འདས་ནང་དང་ཕྱི། །བར་ན་གནས་པ་དོན་མེད་ཅན། །བི་སྭཙྪསྟུ་སྠི་རེ་ཤུ། ཥྐེ་བཱ་ན་མཱ་སྱ་ན་ནཱི་ར་སཾ། །སུཙྪཎྜ་ཏི་རྣམ་འཕྱང་མིན། །ཨ་ལཾ་ག་ཊཾ། རབ་འཕྱང་མིན། །ཤིང་རྟ་དང་ནི་སཾ་པཱ་དྷ། །འདྲེས་པ་དང་ནི་འཆོལ་བ་འོ། །ས་བྱཾ་ལུས་ཀྱི་གཡོན་ལ་འགྱུར། །ཨ་པ་ས་བྱཾ་གཡས་ལ་འོ། །པྲ་ས་བྱཾ་ནི་གོ་བཟློག་འགྱུར། །ཨ་པཥྵུ་ཡང་གཡས་ལ་འོ། །མི་མཐུན་པྲ་ཏི་ལོ་མ་དང་། །པྲ་ཏི་ཀུ་ལཾ། ཨ་པཥྛུ་ལཾ། །ཕན་དང་མཉེས་གཤིན་གཅེས་པ་འོ། །མཐོང་བྱ་པ་ཤོ་ཧྲྀ་ཏ་འོ། །ལྕགས་སྒྲོག་ཨ་ནརླ་ན་འོ། །ཚིག་མང་གཅིག་གིས་དབྱེ་བ་དང་། །སྐྲ་བྲེགས་པ་དང་། བཞར་བ་འོ། །མཉེས་པ་བསུབ་པ་འཕུར་བ་དང་། །རྣམ་བབ་འགྲོ་དང་འགྱུར་བ་འོ། །བར་དུ་སོང་དང་བརྗེད་པ་དང་། །རབ་ཏུ་སོང་དང་བར་དག་མཚུངས། །འཕུལ་བ་འདེད་པ་བསྐུལ་བ་དང་། །བསྐྱེད་པ། འཕུལ་བ། འཕེན་པར་འདོད། །ནི་གཱ་ཌ་དང་ཤཱ་ཏ་དང་། །བརྡར་བས་རྣོ་བྱས་རྣོན་པོར་བྱས། །རྒྱ་བཏབ་པ་དང་། ཨབ
English
Extensive and it is said to be authentic. Meaningless, devoid of meaning, female demon, fruitless, incomplete. Svaha! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）Karam bitam is adorned. Wrathful Bhuru Kunditam. Abode and very firm, the place to abide, firm and the other is moving. Conduct and moving, the agent of conduct, moving, swaying, shaking, moving, wandering, wavering, licking, swaying, rustling, pattering, moving and the very act of moving, completely moving and completely enduring. Going, swimming, greatly moving and lifting. Old and very old, former time, long time, born before, first, old. Good, Sarpa, manifestly Sarpa, Soma, reborn, very young, first, good, newly born. Very increasing, flourishing, Medhita, very clear, appearance, clear, very high, very clear, Smuta. Single-pointed and single-going, one body and not other entering. Single-going, going and one going, single supreme and going there. Heel and the back. One by one, each one. First, former, previous, first, beginning, and so on. Last, worst, following, end, last and the final. Different meaning and one other, very other and the other. Be Tsagi Ka, separable from attachment. Completely abandoning, these are two. Possessing faculties and looking in between, manifestly also called outer. Transcending the faculties, inner and outer, abiding in between, possessing no meaning. Bi Svachchastu Sthireshu. Shke Bana Masya Nana Nirasam. Suchchanda Ti, not a complete hanging. Alam Gatham, not a complete hanging. Chariot and Sampadha, mixed and confused. Sabhyam changes to the left of the body. Apasabhyam is on the right. Prasabhyam is reversed. Apashu is also on the right. Incompatible, Pratiloma and Pratikulam, Apashtulam. Beneficial, pleasing, gentle, precious. Visible, Pashohrita. Iron fetter, Anarlana. Differentiating many words with one, hair cut and shaved. Pleasing, erasing, flying, descending, going and changing. Gone in between and forgotten, completely gone and equal in between. Pushing, chasing, urging, generating, pushing, desiring to throw. Nigada and Shata, sharpened by grinding, made sharp. Sealed and Ab.