Tibetan
ང༌། །ལི་སྟ་ཀོ་ཞེས་པ་རྣམས་སོ། །ནི་ར་ཏ་ནི་མདའ་འཕངས་པ། །འགྲོ་ལྡན་འདོར་བྱེད་ཤཱ་ཡ་ཀ །མདའ་དང་གྲོལ་བ་རྣམ་པར་གཅོད། །འབར་བྱེད་དང་ནི་ཤུགས་དྲག་གོ །ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་པོ་ཅན་དང༌། །བྲ་སོགས་སྒོ་དང་དྷཱ་རཱའོ། །ཏཱུ་ཎ་ཏཱུ་ཎི་ར་དག་མཚུངས། །ངེས་ཆགས་དང་ནི་མདའ་འཛིན་ནོ། །ཉེ་བར་ཆགས་དང་ཚོགས་ཅན་དང༌། །མདའ་ཡི་གནས་དང་བི་པཱ་ཐ། རལ་གྲི་དང་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན། །རྩེ་མོ་ཅན་དང་ ཀྲྀ་བཱ་ཎ། །ཨ་སི་གཅོད་བྱེད་ཤཱ་ཡ་ཀ །ལག་སྐྱོང་ཟླ་བ་འཛུམ་བྱེད་དང༌། །སྒྲོལ་བྱེད་སྐྱོབ་བྱེད་གཅོད་བྱེད་དང༌། །ཤད་ལང་དང་ནི་བརྡེག་ཆ་དང༌། །བཟང་བདག་སྐྱེས་དང་ཕ་རོལ་སྐྱེས། །མཚོན་ཆའི་གཞི་དང་འཛིན་བྱེད་འཛིན། །དུག་ཅན་དང་ནི་རྣམ་འཇོམས་དང༌། །དཔལ་གྱི་སྙིང་པོ་ལས་རྣོན་དང༌། །རྗེས་སུ་གཙེ་དང༌། ཤིས་བྱེད་དང༌། །ཕུབ་དང་ཕལ་ཀ་ཞེས་སོ། །པགས་ལྡན་དྲང་པོའི་རལ་གྲི་དང༌། །ཀ་ཊཱི་ཏ་ལ། ཨརྒ་ནཾ། །འཁོར་ལོའི་ཆ་ཅན་གཡུལ་དུ་འཛིན། །སེ་རུ་རལ་གྲིའི་ཡུ་བ་སྟེ། །དེ་ཡི་འཆིང་ཐག་མོ་ཁ་ལ། །པྲཱ་ཏྱཱ་ཀཱ་ར། ཀ་ལ་ཧ། །སི་དྷ་ན་ཀ་རལ་གྲིའི་ཤུབས། །ཐོ་བ་འཇོམས་བྱེད་གྷ་ནའོ། །དབྱུག་པ་ལྕགས་བཅིངས་པ་རི་གྷ། །སྐྱེད་གྲི་ཀ་ར་བཱ་ལིའོ། །བྷིནྡི་བཱ་ལ་མདའ་ཐུང་མཚུངས། །དགྲ་སྟ་སྟ་རི་གཅོད་བྱེད་དང༌། །སྟ་མོ་ཞེས་པའོ་དགྲ་སྟའི་འོག །གཅོད་བྱེད། གཟོད་དང་གྲི་གྲི་གུག །ཆུ་གྲི་གྲི་ཐུང་ཙྪུ་རི་ཀཱ །མཛོད་ཀྱི་རལ་གྲི་ར་ལ་གྲིའི་བུ། །མདའ་བོ་ཆེ་ནི་ཏོ་མ་ར། །མདུང་དང་མཚོན་རིང་ཐག་མདུང་དང༌། །ཀ་རཱ་བ་དང་ཤ་ལ་རྣམས། །མདུང་ཐུང་དང་ནི་ཀཱ་ཤྲཱི་མཚུངས། །འཕང་མདུང༌། སོར་མདུང༌། བིར་ཤང་ག །མདུང་དང་མཚམས་ཅན་ཞེས་པའོ། །རྩེ་གསུམ་པ་དང་མཚམས་གསུམ་པ། །ཕུར་བུ། བརྟན་པ། ཤཾ་ཀུ་དང༌། །ཞི་བ་མེ་ཏོག་ཆ་རྣམས་མཚུངས། །སྣ་མདོར་ཀོ་ཊ་ཡ་ཞེས་སོ། །ཟུར་དང་མཚོན་ཆ་རྣམ་པ་བཞི། །ལག་གྲོལ་འཁྲུལ་འཁོར་གྲོལ་བ་དང༌། །མུཀྟཱ། པུ་ཀ་མུཀྟ་ཀཾ། །ལག་གྲོལ་ཤཀྟི་ལ་སོགས་ཏེ། །གྲོལ་བ་ཆུ་གྲི་ལ་སོགས་པ། །མུཀྟཱ་མུཀྟ་གསལ་ཤིང་སོགས། །འཁྲུལ་འཁོར་གྲོལ་བ་མདའ་ལ་སོགས། །མདའ་སྐྱོང་མདའ་ནི་རིང་བ་ལ། །ཕྱི་རོལ་ངེས་དང་བཊྚི་ཤམ། །དབྱུག་པ། གསལ་ཤིང་བེ་ཅོན་དང༌། །འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་མཚོན་རིགས་དང༌། །མདའ་དང་མཚོན་ཆ་གོམས་པ་ནི། །ཨུ་བཱ་པ་ནི་ཁུ་ར་ལཱི། །རྒྱལ་པོས་དམག་ལ་མངའ་གསོལ་བྱེད། །དགྲ་ལ་དཔུང་ནི་སྔོན་འགྲོ་དང༌། །གང་ཞིག་དམག་འགྲོ་དེ་དབང་བསྐུར། །ཕྱིར་རྒོལ་བྱེད་དང་ཕྱིར་སྔོན་འ
Chinese
ང༌། །ལི་སྟ་ཀོ་ཞེས་པ་རྣམས་སོ། །ནི་ར་ཏ་ནི་མདའ་འཕངས་པ། །འགྲོ་ལྡན་འདོར་བྱེད་ཤཱ་ཡ་ཀ །མདའ་དང་གྲོལ་བ་རྣམ་པར་གཅོད། །འབར་བྱེད་དང་ནི་ཤུགས་དྲག་གོ །ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་པོ་ཅན་དང༌། །བྲ་སོགས་སྒོ་དང་དྷཱ་རཱའོ། །ཏཱུ་ཎ་ཏཱུ་ཎི་ར་དག་མཚུངས། །ངེས་ཆགས་དང་ནི་མདའ་འཛིན་ནོ། །ཉེ་བར་ཆགས་དང་ཚོགས་ཅན་དང༌། །མདའ་ཡི་གནས་དང་བི་པཱ་ཐ། རལ་གྲི་དང་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན། །རྩེ་མོ་ཅན་དང་ ཀྲྀ་བཱ་ཎ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 ཨ་སི་གཅོད་བྱེད་ཤཱ་ཡ་ཀ །ལག་སྐྱོང་ཟླ་བ་འཛུམ་བྱེད་དང༌། །སྒྲོལ་བྱེད་སྐྱོབ་བྱེད་གཅོད་བྱེད་དང༌། །ཤད་ལང་དང་ནི་བརྡེག་ཆ་དང༌། །བཟང་བདག་སྐྱེས་དང་ཕ་རོལ་སྐྱེས། །མཚོན་ཆའི་གཞི་དང་འཛིན་བྱེད་འཛིན། །དུག་ཅན་དང་ནི་རྣམ་འཇོམས་དང༌། །དཔལ་གྱི་སྙིང་པོ་ལས་རྣོན་དང༌། །རྗེས་སུ་གཙེ་དང༌། ཤིས་བྱེད་དང༌། །ཕུབ་དང་ཕལ་ཀ་ཞེས་སོ། །པགས་ལྡན་དྲང་པོའི་རལ་གྲི་དང༌། །ཀ་ཊཱི་ཏ་ལ། ཨརྒ་ནཾ། །འཁོར་ལོའི་ཆ་ཅན་གཡུལ་དུ་འཛིན། །སེ་རུ་རལ་གྲིའི་ཡུ་བ་སྟེ། །དེ་ཡི་འཆིང་ཐག་མོ་ཁ་ལ། །པྲཱ་ཏྱཱ་ཀཱ་ར། ཀ་ལ་ཧ། །སི་དྷ་ན་ཀ་རལ་གྲིའི་ཤུབས། །ཐོ་བ་འཇོམས་བྱེད་གྷ་ནའོ། །དབྱུག་པ་ལྕགས་བཅིངས་པ་རི་གྷ། །སྐྱེད་གྲི་ཀ་ར་བཱ་ལིའོ། །བྷིནྡི་བཱ་ལ་མདའ་ཐུང་མཚུངས། །དགྲ་སྟ་སྟ་རི་གཅོད་བྱེད་དང༌། །སྟ་མོ་ཞེས་པའོ་དགྲ་སྟའི་འོག །གཅོད་བྱེད། གཟོད་དང་གྲི་གྲི་གུག །ཆུ་གྲི་གྲི་ཐུང་ཙྪུ་རི་ཀཱ །མཛོད་ཀྱི་རལ་གྲི་ར་ལ་གྲིའི་བུ། །མདའ་བོ་ཆེ་ནི་ཏོ་མ་ར། །མདུང་དང་མཚོན་རིང་ཐག་མདུང་དང༌། །ཀ་རཱ་བ་དང་ཤ་ལ་རྣམས། །མདུང་ཐུང་དང་ནི་ཀཱ་ཤྲཱི་མཚུངས། །འཕང་མདུང༌། སོར་མདུང༌། བིར་ཤང་ག །མདུང་དང་མཚམས་ཅན་ཞེས་པའོ། །རྩེ་གསུམ་པ་དང་མཚམས་གསུམ་པ། །ཕུར་བུ། བརྟན་པ། ཤཾ་ཀུ་དང༌། །ཞི་བ་མེ་ཏོག་ཆ་རྣམས་མཚུངས། །སྣ་མདོར་ཀོ་ཊ་ཡ་ཞེས་སོ། །ཟུར་དང་མཚོན་ཆ་རྣམ་པ་བཞི། །ལག་གྲོལ་འཁྲུལ་འཁོར་གྲོལ་བ་དང༌། །མུཀྟཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） པུ་ཀ་མུཀྟ་ཀཾ། །ལག་གྲོལ་ཤཀྟི་ལ་སོགས་ཏེ། །གྲོལ་བ་ཆུ་གྲི་ལ་སོགས་པ། །མུཀྟཱ་མུཀྟ་གསལ་ཤིང་སོགས། །འཁྲུལ་འཁོར་གྲོལ་བ་མདའ་ལ་སོགས། །མདའ་སྐྱོང་མདའ་ནི་རིང་བ་ལ། །ཕྱི་རོལ་ངེས་དང་བཊྚི་ཤམ། །དབྱུག་པ། གསལ་ཤིང་བེ་ཅོན་དང༌། །འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་མཚོན་རིགས་དང༌། །མདའ་དང་མཚོན་ཆ་གོམས་པ་ནི། །ཨུ་བཱ་པ་ནི་ཁུ་ར་ལཱི། །རྒྱལ་པོས་དམག་ལ་མངའ་གསོལ་བྱེད། །དགྲ་ལ་དཔུང་ནི་སྔོན་འགྲོ་དང༌། །གང་ཞིག་དམག་འགྲོ་དེ་དབང་བསྐུར། །ཕྱིར་རྒོལ་བྱེད་དང་ཕྱིར་སྔོན་འ
English
Nga. These are called Li-sta-ko. Ni-ra-ta is the one who throws arrows. 'Gro-ldan 'dor-byed sha-ya-ka. Arrows and liberation completely sever. 'Bar-byed and Ni-shugs-drag-go. The one with half a moon, Bra, etc., door and Dha-ra'o. Tu-na Tu-ni-ra are the same. Nges-chags and Ni-mda'-'dzin-no. Nye-bar-chags and Tshogs-can-dang. Arrow's place and Bi-pa-tha. Sword and the one with a circle. The one with a point and Kri-ba-na. Asi cuts Sha-ya-ka. Hand-held moon smiling and. Sgrol-byed skyob-byed gcod-byed-dang. Shad-lang and Ni-brdeg-cha-dang. Bzang-bdag skyes and pha-rol skyes. Weapon's base and 'dzin-byed 'dzin. Poisonous and Ni-rnam-'joms-dang. Dpal-gyi snying-po las rnon-dang. Rjes-su gtse-dang. Shis-byed-dang. Phub and Phal-ka zhes-so. Skin-covered straight sword and. Ka-ti-ta-la. Arga-nam. The one with wheel parts holds in battle. Se-ru is the sword's hilt. Its binding rope is Mo-kha-la. Pratya-kara. Kala-ha. Si-dha-na-ka is the sword's sheath. Hammer 'joms-byed Gha-na'o. Club bound with iron is Ri-gha. Sked-gri Ka-ra-ba-li'o. Bhi-ndi-ba-la is the same as short arrow. Dgra-sta sta-ri gcod-byed-dang. Sta-mo zhes-pa'o dgra-sta'i 'og. Gcod-byed. Gzod and Gri gri-gug. Chu-gri gri-thung Tshsu-ri-ka. Treasury sword Ra-la gri'i bu. Big arrow is To-ma-ra. Spear and long weapon, rope spear and. Ka-ra-ba and Sha-la rnams. Short spear and Ni-ka-shri are the same. 'Phang mdung. Sor mdung. Bir-shang-ga. Spear and the one with a border zhes-pa'o. Three-pointed and three-bordered. Phur-bu. Brtan-pa. Sham-ku-dang. Zhi-ba me-tog cha rnams mtshungs. Sna-mdor Ko-ta-ya zhes-so. Corner and four kinds of weapons. Hand-released, whirling, released and. Mukta. Puka-mukta-kam. Hand-released Shakti and so on. Released, water knife and so on. Mukta-mukta gsal-shing and so on. Whirling release, arrow and so on. Arrow-wielding arrow is long. Outer certainty and Batti-sham. Club. Gsal-shing be-con-dang. Wheel and so on, weapon types and. Arrow and weapon are familiar. Uba-pa ni Khu-ra-li. The king consecrates the army. The army goes before the enemy and. Whoever goes to war is empowered. To retaliate and to go before.
Tibetan
གྲོ། །འཐབ་སྐྱོད་ཤིན་ཏུ་འགོག་པའོ། །ཀུན་ ཏུ་འཐབ་དང་འཁྲུག་པ་དང༌། །དམག་འཇོམས་པ་དང་ངེས་པར་འཇུག །དམག་འགྲོ་བསྐྱོད་དང་ཐེགས་པ་དང༌། །ཞུགས་དང་འགྲོ་བ་ག་ལའོ། །འཇུག་དང་དེ་རུ་གནས་པ་དང༌། །ཡུལ་ལྟ་པྲ་ཏི་ར་ཐར་འདོད། །བརྐྱང་བ་དང་ནི་རུ་བརྐྱང་དང༌། །ཕ་རོལ་དམག་ནང་འཇུག་པའི་དོན། །བཻ་ཏཱ་ལི་ཀཱ་གོ་ཕྱེད་པ། །བདེ་བ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །འཁོར་ལོ་ཅན་དང་དྲིལ་བུ་ཅན། །མཉམ་དཀའ་དང་ནི་སྦྲང་ཅན་མཚུངས། །གཅེར་བུ་བསྟོད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་དང༌། །ཕྱག་འཚལ་གོ་ར་ག་སྟོང་འདོན། །ཐོ་རངས་མདོ་ནི་རབ་འདོན་དང། །དབྱངས་དང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་བྱེད་པ། །ལོངས་སྤྱོད་སྟོབས་ལྡན་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྣམ་པར་རྒྱལ་དང་རྒྱལ་བྱེད་རྒྱལ། །ཕྱེ་མ་དང་ནི་ཀྵོ་དའོ། །ཉེ་བར་འཁྲུག་དང་འགྱེད་པའོ། །འཛིངས་པ་དང་ནི་ཕྱོགས་མེད་དོ། །སྔོན་གྱི་འཛིན་པ་མཆོད་པ་དང༌། །ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་དང་ཡོངས་རྫོགས་ཉིད། །བ་དན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བྱེད་དང༌། །རྒྱལ་མཚན་ཏོག་དང་ནམ་མཁའི་སྙེ་མ། །ཀདྷ་ལཱི་དང་ཀརྡྷ་ལཱི། །བསགས་ལྡན་མཚོན་བྱེད་བྷ་ཛ་ཡི། །ཨ་བ་ཙཱུ་ལ་ཨུཙྪུ་ལ། །འཕེལ་བྱིན་ཁ་དང་ཀུརྦ་ཀ །དུར་ཁྲོད་འཁྲུག་པའི་ས་གཞི་དང། །ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་རབ་ཏུ་སྟེར། །ང་སྔང་སྔ་ཞེས་པ་དང༌། །བདག་ནི་སྔའོ་ཞེས་བྱ་བ། །མཚར་ཅན་སྐྱེས་བུ་དྲེགས་པ་ཅན། །དེ་ནི་ང་རྒྱལ་ཅན་དང་བདག །ང་ང་ཞེས་སྨྲ་ཕན་ཚུན་འགྲན། །གང་ཞིག་འགྲན་པར་བྱེད་པའོ། །ཤུགས་ཅན་ཐའ་འགྲོ་རྟུལ་ཕོད་དང༌། །སྟོབས་ལྡན་དཔའ་དང་ཉམ་ང་མེད། །འཇོམས་བྱེད་མཐུ་དང་བརྩོན་འགྲུས་དང༌། །ནུས་པ་སྲོག་དང་ཕ་རོལ་གནོན། །རྣམ་གནོན་དང་ནི་ཤིན་ཏུ་དཔའ། །གནོད་པའི་གནས་སུ་འཇོམས་བྱེད་པ། །དཔའ་བོ་མཆོག་ནི་གང་ཞིག་གི །ཆང་འཐུང་གཡུལ་གྱི་སྔ་ཕྱི་རུ། །འཁྲུག་པ་འགྱེད་པ་རྒྱལ་བྱེད་པ། །སཾཀྵ། མྲྀ་དྷི། ས་ལཱི་ཀ །དུ་བྱེད་དང་ནི་ཀཾ་ད་ནཾ། །རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་དང༌། །གཡུལ་དུ་འཐབ་དང་རྩོད་པ་དང༌། །སཾ་ཡུ་ག་དང་ཀན་རབ་འཇོམས། །གཡུལ་གྱི་འདུ་བྱེད་རྩོད་པ་ཆེ། །རྣམ་འཛིན་ གཡུལ་ལས་སྐྱེས་པ་གང༌། །མི་བདེ་གཡུལ་འགྱེད་ཨ་ཛི་ནི། །ས་མི་ཡུ་དྷ་ཞེས་བྱའོ། །གཡུལ་དུ་འཐབ་མོས་ཕན་ཚུན་དང༌། མཉམ་དུ་ཤི་བ་ཨ་ནཾ་ཀ །དགེ་བྲལ་སཾ་སྤོ་ཊ་ཞེས་འདོད། །སཱམྦ་ར་ཡི་ཀི་དང་ནི། །མངོན་པར་ཉིད་དང་ཡང་དག་འཇོམས། །འཁྲུག་ལོང་རྣམས་ནི་སྤྱི་ཡིན་ནོ། །དུ་བྱེད་མི་བཟད་འཐབ་མོའོ། །མཚོན་མེད་གཡུལ་ཤ་ཏུ་མུ་ལ། །དཔུང་པས་འཐབ་པ་ནི་ཡུརྷ། །གླང་པོའི་བུམ
Chinese
གྲོ། །战斗行动极其阻止啊！ 普遍 战斗和战争等，军队摧毁和必定进入，军队行进和升起等，进入和行走何处啊！进入和在那里居住等，地方视为防御战。伸展和在阵地伸展等，进入敌方军队中的意义。吠陀梨迦知道一半，成办安乐。具有轮和具有铃，难以匹敌和具有蜜蜂相同。裸体赞颂的苦行，顶礼高声念诵。清晨经文极善念诵，声音和吉祥述说者。受用具力顶礼赞颂，彻底胜利和胜利者胜。粉末和灰尘啊！ 附近争斗和战斗啊！ 混战和无方啊！ 先前执持供养和，受用集合和完全圆满。旗帜彻底胜利者和，胜幢顶和虚空穗。卡达丽和卡尔达丽，积累具有象征巴扎伊。阿瓦匝拉乌匝拉，增长给予口和库尔巴卡。坟地争斗的土地和，极其恐怖极善给予。我是先先说道和，我是先的说法。奇特男子傲慢者，那是傲慢者和我。我我这样说互相竞争，谁竞争啊！ 强力迅速行走粗鲁勇敢和，具力勇猛和无所畏惧。摧毁者威力和精进和，能力生命和压伏他者。彻底压伏和极其勇猛，损害之处摧毁者。勇士殊胜是谁，饮酒战争的前后，战斗战斗胜利者。桑夏（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），弥利提（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），萨丽卡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），作者和卡姆达南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。极善彻底摧毁和，战场战斗和争论和，桑玉嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和全部摧毁。战场的造作争论大，执持 战场出生者谁，不乐战场战斗阿吉尼，萨米玉达这样说。战场战斗互相和，一起死亡阿南卡。不善桑斯波达这样称，桑巴拉伊吉和，显现真实和真实摧毁。战斗混乱都是共同的，作者不悦战斗啊！ 无兵器战场夏图穆拉，用臂膀战斗是玉尔哈，象的额头。
English
Gro. Extremely preventing combat operations! Universally, fighting and warfare, etc., destroying the army and definitely entering. The army's movement, ascent, etc., entering and going where! Entering and dwelling there, etc., the place is regarded as a defensive battle. Stretching out and stretching out in the formation, etc., the meaning of entering the enemy's army. Baitālika knows half, accomplishing happiness. Having a wheel and having a bell, difficult to match and the same as having bees. The ascetic practice of praising nudity, prostrating and reciting loudly. In the early morning, the sutra is recited very well, the sound and auspiciousness are spoken. Enjoyment, powerful, prostration, praise. Complete victory and the victorious one wins. Powder and dust! Nearby fighting and battling! Scrambling and without direction! Previous holding, offering, and, enjoyment, collection, and complete perfection. Banner, completely victorious one, and, victory banner, top, and sky's ear. Kadhalī and Kardhalī, accumulation possessing symbolizing Bhājayi. Avacāla Ucchula, increase giving mouth and Kurbaka. Graveyard fighting ground, and, extremely terrifying, greatly giving. I am first, first saying, and, I am first, the saying. Wonderful man, arrogant one, that is the arrogant one and me. I, I, saying thus, competing with each other, who is competing! Powerful, swift walking, rude, brave, and, powerful, courageous, and fearless. Destroyer, power, and diligence, and, ability, life, and subduing the other. Completely subduing and extremely brave, destroying in the place of harm. The supreme hero, who is it? Drinking alcohol, before and after the battle, fighting, battling, victorious one. Saṁśa (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning), Mṛdhi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning), Salīka (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning), author and Kamdanaṁ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Extremely completely destroying, and, battlefield fighting and arguing, and, Saṁyuga (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) and completely destroying all. Battlefield's creation, great argument, holding who is born from the battlefield, unhappy battlefield battle Ajini, Sami Yuda thus said. Battlefield fighting mutually and, dying together Anamka. Inauspicious Samsporta thus called, Sambara Iji and, manifesting truth and truly destroying. Battle chaos are all common, author unpleasant battle! Weaponless battlefield Shatumula, fighting with arms is Yurha, elephant's forehead.