Back to the library

dtg212 0002.named treatise on various manifestations of dictionary explanations.auspicious holder section.g2.0f

Tibetan

་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་འགྲོ་བའི་ཏོག །མདུང་ཐུང་སར་ལྡན། འོག་གི་ཁང༌། །མི་གསལ་པཱཎྜ་པ་འཇིགས་དང༌། །ཀཽསྟུ་བྷ་ལྡན། པཱཎྜིའི་བུ། །རྒྱལ་བྱེད། སྔོན་རབས། ས་ལི་ཀ །ས་མི་ཏི་རྒྱལ། མཱརྫ་དང༌། །མཱ་རཉྫ་ར། །ས་འཛིན་འཇོམས། །སྨོད་སྐྱེས། མཐའ་ཡས། གསེར་མདུང་ཅན་མཁའ་ལ་གནས་དང༌། ཞི་བར་གྲགས། །སྐྱེ་བོ་འཇིགས་པ། སྐྲ་གྲོལ་བརྟན་པ། །འཛིན་བྱེད་དང༌། །སེམས་སྐྱེས། ཆུ་སྦྱིན། །བཀོད་སྦྱིན་དང༌། ཀོབ་སིནྡྷཱུའི་འབྲས། །ཆར་འབྲས། །དགྲ་བོ། མི་ཡི་སེང་གེ་དང༌། །གཙང་བྱེད། འཇོ་བ། ཨ་རིཥྚ། །སྐྲ་ཅན། རྡུལ་འཛིན་འཇོམས་བྱེད་དང༌། རྭ་གཞུ་ཅན་དང༌། དུང་གི་ལག །འཕེལ་བྱེད་དང་ནི་མི་ཟད་པ། །རྟ་དང་ཀཽསྟཱུ་བྷ་འཆད་འགྱུར། །རྩེ་བྱེད་དང་ནི་དགའ་བ་འཛིན། །རྭ་གཅིག་འཁྱིལ་པ་བརྒྱ་པ་དང༌། །རྡུལ་ཕྲན་ལུས་དང༌། སེར་སྐྱ་དང༌། །དགའ་བའི་དབང་པོ་དཔུང་བཞི་པ། །རྟག་པ་སྦྱོར་བ་བརྒྱ་ལྡན་དང༌། །བ་བྷྲཱུ། ཡ་མ་ནའི་དགྲ། །ཆར་སྐྱེས། མདའ་དང༌། གཏོང་བྱེད་དང༌། གཟུགས་མང་ཅན། དང་ཀུན་ལ་ལྟ། །ཀུན་ཤེས་པ་དང༌། ཐམས་ཅད་མིག། ལྔ་སྐྱེས་འཛིན་དང༌། རྒྱལ་བྱེད་དང༌། །ཐོས་པའི་སྙིང་པོ་སྐྱེས་བུ་མཆོག །མི་ཡི་སེང་གེ། མཆོད་སྦྱིན་སྐྱེས། སྨིན་ཅན་དད་གཤིན་རྗེ། །རྒྱ་མཚོའི་ཟླ་བ། རི་བོང་ཐིག །མིའུ་ཐུང༌། འཇུག་པ་བཅུ་པ་དང༌། །དང་པོའི། ཕག་དང༌། དང་པོའི་ལྷའོ། ༡༧༥་།འདི་ཡི་ཕ་ནི་ནོར་ལྷ་སྟེ། ༡་།དུནྡུ་ར་དང༌། ཨ་ན་ཀ །དུནྡུ་བྷི་དང༌། བྷུ་ཀཱའོ།། རྔ་བོ་ཆེ་དང་བུག་ཅན་ནོ།། ཤིང་ལྡན་དང་ནི། ཤིང་རྟ་འདྲེ་ན། ༢་།བློན་པོ། རྒོད་དང༌། རླུང་ནད་ཅན། །ཤི་ནིའི་ཚ་བོ་བདེན་པ་ཅན། །བྲག་སྐྱེས། ཡུ་ཡུདྷཱ་ནའོ། ༣་།ཁྱབ་འཇུག ། ཁྱབ་འཇུག་གི་ཕའི་མིང་སོགས། འཁོར་ ལོ་ལེགས་མཐོང་སྟེ། །བེ་ཅོན་ཀོ་མོ་ཀིའོ། །གཞུ་ནི་རྭ་གཞུ་གི་དགའ་བྱེད། །དུང་ནི་ལྔ་སྐྱེས། །རྒྱལ་བའི་དབྱངས། །འདི་ཡི་ནོར་བུ་མཐའ་བྱེད་ལག །དེ་ནི་ཀོསྟུ་བྷ་རུ་བཤད། །སྟོབས་བཟང་དང་ནི་རབ་འཕྱད་གསོད། །སྟོབས་ལྷ་གཤོལ་མཚོན་གོས་སྔོན་ཅན། །ཐོད་ལྡན་གཤོག་ཅན་ཏཱ་ལས་མཚན། །ས་བདག་བྱེད། གཏུན་ཤིང་ཅན་དང་སྟོབས་ཅན་དང༌། །ནམ་གྲུ་དགའ་བྱེད། དགའ་བ་ཅན། །འདོད་སྐྱོང༌། སྦྲང་རྩི་དག་པ་དང༌། །ལེགས་འགུགས་དང་ནི་ཐོད་ཁྱབ་འཇུག་གི་ཕུ་བོའི་མིང་སུམ་ཅུ་སོ་ལྔ། པའི་ལག །ལེགས་དགའ་མཐོང་ལྡན། ཏཱ་ལ་འཛིན། །ཧ་ཡི། རྣ་རྒྱན་གཅིག་པ་སྔོན་རབས་པ། །གཤོལ་ལྡན་གསེར་ཅན་འཇོམས་འཇིགས་བྱེད། །མཆོག་སྦས་དང་ནི་སྣར་མ་སྐྱེ། །མི་འཛེག་སྟོན་སྐྱེས་ཀུན་དགའ་དང༌། །བཟང་སྟོབས། གཤོལ་འཛིན། གཤོལ་ལ་དགའ། །ཀཱ་ལི་ནིདྷཱི་འཇོམས། ལྷག་མ་དང༌། །ཀཱ་ལིནྡྷཱི་འགུགས་མཐའ་ཡས་སོ། ༣༥་།འདི་ཡི་ཆུང་མ་ནམ་གྲུ་མ། །སྦྲང་རྩི་དམར་སེར་ཅན་མའོ། ༡་།འཇོམས་བྱེད་པ་དང་ཐོང་གཤོལ་ལ། ༢་།ལེགས་དགའ་བྱེད་པ་གཏུན་ཤིང་བརྗོད། །ཡིད་ལས་སྐྱེས་དང༌། མྱོས་བྱེད་དང༌། །ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་ཡིད་ལས་བྱུང༌། །མེ་ཏོག་གཞུ་ཅན། དགའ་མའི་བདག །མེ་ཏོག་མདའ་ཅན། གཞན་མིན་སྐྱེས། །མི་བཟད་མདའ་དང༌། ཞི་མཐར་བྱེད། །བདེ་འཇོམས། འདོད་ཆགས་བསྒྱུར་བྱེད་དང༌། །གཤོལ་བདུད་འདོད་ལྷའི་མིང་བརྒྱད་ཅུ་གྱ་དགུ། གྱིས་རྩེ་བར་འདོད་པ་དང༌། །རོལ་རྩེད་དགའ་བ། རྩེད་མོ་ཀུ་སུམ་ཙཱ་བ། ཅན། །འདྲེས་བྱེད་གསོད་བྱེད་འདོར་བྱེད་དང༌། །དགའ་བྱེད། དྲན་པ། ཚངས་བཅོམ་དང༌། །དྲེགས་བྱེད། ལུས་མེད། རབ་སྟོབས་དང༌། །མེ་ཏོག་གཞུ་ཅན། མེ་ཏོག་ཏོག །འདོད་ཆགས་ཟམ་པ་དགའ་མའི་བདག །བདག་སྐྱེས། མི་ཟད། ནག་པོ་སྐྱེས། །མདའ་ལྔ་པ་དང༌། སྦྲང་རྩི་དགའ། །པདྨ་ཅན་དང༌། ལང་ཚོ་འབྱེད། །ཐམས་ཅད་འདུལ་དང༌། རྒས་བྱེད་དང༌། །འདོད་དུཿདྷ་ན། ཆགས་ཕྱེ་མ། དཀའ་ཐུབ་དགྲ། །ཡིད་སྲེད་ཡིད་ལས་ སྐྱེས་པ་དང༌། །ལུས་འཁོགས་གཞི་དང་ན་ཚོད་སྐྱེས། །འཆི་བདག་གཙུག་ཕུད་སྙིང་ལ་ཉལ། །དབང་ཕྱུག་བདེ་སྐྱེད་ཡོན་སྐྱེས་དང༌། །འདོད་སྤྱོད་དགའ་མའི་བདག་སྐྱེས་དང༌། །ཨི་མིང་ཅན་དང་ཀུན་སྦྱོར་ཅན། །སྦྲང་རྩིའི་ཁ་ལོ་ཉི་མའི་མདའ།། མི་བཟད་མཚོན་ཆ་མཚོན་ཆའི་གཟུགས། །སྦྲང་རྩིའི་སྒྲོན་མ་རྣམ་བྱེད་དང༌། །འདོད་པ་དང་ནི་འདོད་པའི་ལྷ། །གཟུགས་མང་པོ་དང་རབ་དགའ་བྱེད། །མཚོན་ཆ་ལྔ་པ་བདུད་ལྔ་པ། །འགྲོ་རྩེན་འགྲོ་བའི་ཤིང་རྟ་དང༌། །བདག་གི་སྐྱེ་གནས། ཀུན་མདྷུ་སཱ་ར་ཐིཿ་རབཱི་ཥཱུཿ་རྟོག་སྐྱེས། སྒེག་པའི་སྐྱེ་གནས། རྒྱལ་དཀའ་དང༌། །ཉའི་ཚིགས་རྒས་བྱེད། འཇིགས་བྱེད་དང༌། །ཉིན་བྱེད་དགྲ་དང༌། འདྲེས་བྱེད་དང༌། །དུས་རྩེན། དགའ་བྱེད། སྒྲིབ་བྱ་དང༌། །སྲེད་བྱེད་བ་ཊུ་ཊ་གཞོན་དང༌། །སྒྲ་བྱེད་དགའ་མ་དགའ་བྱེད་དང༌། །ཡིད་ལ་ཉལ་དང། སྡོམ་པའི་དགྲ། །ཆུ་སྲིན་མཚན་པ་ལུས་སྐྱེས་དང༌། །འཁོར་བའི་བླ་མ། ཀུན་རྟོག་བྱུང༌། །ཡིད་ལ་སྐྱེ་བ་རྣམས་ཡིན་ནོ། ༢༩་།འདི་ཡི་བུ་ནི་ཚངས་སྤོང་དང༌། །སྣ་ཚོགས་ཏོག་དང༌། མ་འགགས་པ། །ཨུ་ཥཱའི་བདག་དང༌། ཉ་ཡི་ཏོག །བུ་ཡི་དགའ་མ། དགའ་བྱེད་འདོད། ༢་།འདོད་པའི་མདའ་ནི་ལྔ་ཡིན་ཏེ། །ཀུན་ཏུ་རྨོངས་བྱེད་བརྒྱལ་བར་བྱེད། །སྨྱོ་བྱེད། རྒོད་བྱེད། །སྲེད་བྱེད་དོ། ༥་།དགའ་མ། རྩེ་བྱེད་མ། རྩེན་མ། །སྒེག་པས་འགྲོ་མ། རེ་ནཱ་དང༌། །འདོད་ཆགས་འཁྲི་ཤིང༌། འདོད་མ་དང༌། །ཨི་བཅས། དྲན་པའི་བ་ལཱུ་བ། ༩་།འདི་ཡི་སྲིང་མོ་གནས་ཚོགས་མ། །དར་དུར་ས་ཞེས་པ་ཡང༌། ༢་།འཕྲོག་བྱེད་དགའ་མ་དགའ་བྱེད་མ། །དཔལ་མོ། པད་གནས། པདྨ་མ། །མི་གཡོ། གཡང་མོ། དབང་མོ་དང༌། །ཆུ་གཏེར་སྐྱེས་མ། ཆུ་རྒྱན་མ། །སཱ་དང་ཥཱ་ཞེས་བྱ་བའོ། ༡༢་། འདོད་མ། །ཏོ། བྲྀཥཱ། ཀ་པཱ་ཡཱི། །རྡོ་རྗེ་འོ་མའི་ཆུ་གཏེར་མ། །གཡོ་བྱེད་མ་དང་སྐྱོད་བྱེད། ཁྱབ་འཇུག་ཆུང་མའི་མིང་བཅུ་གཉིས། མ། །སྲེད་མ། སིནྡྷཱུ་སྐྱེས་མ་དང༌། །རྒྱ་མཚོའི་བུ་མོ་རྣམས་ཡིན་ནོ། ༩་།བདེན་པའི་བྷཱ་མ། བྷཱ་མཱ་དང༌། །བདེན་བཅས་མ་ཞེས་བྱ་བའོ། །རྣམ་འདུལ་ཁྱབ་ འཇུག་གི་བཞོན་པའི་མིང་པོ་གསུམ། སྐྱེས་དང་དུག་འཇོམས་ལྡན། །མཁའ་ལྡིང༌། འདུལ་སྐྱེས། སྐར་མིག་བུ། །མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཕྱུག །ཀླུ་མཐར་བྱེད། །ཁྱབ་འཇུག་ཤིང་རྟ་བདུད་རྩི་ཟ། །འདབ་ཆགས་སེང་གེ། །འདབ་བཟང་དང༌། །གསེར་འདབ་ཤཱམྦཱ་ལཱི་ལ་གནས། །ཨུ་ལཱུ་ཏིའི་བདག་ལྟོས་འགྲོ་ཟས། སྐྱེ་རེངས་ནུ་ཕོ། ཞིང་བཟང་སྐྱེས། །རྣམ་གསལ་རྣམ་འདྲེན། མིག་ཡངས་དང༌། །བཅུད་ལེན་ཟ་དང༌། དུག་འཕྲོག་དང༌། །འདོད་པའི་ཚོགས་གནས། པཀྵི་སཾ་གྷ།རྡོ་རྗེའི་མཆུ། །རི་ལ་གནས་དང༌། ཀླུ་ཡི་དགྲ། །འདབ་ལྡན། དཔལ་ཆེན། གསེར་གྱི་ལུས། །ཕྲེང་ལྡན། འདབ་བཟང་མ་ཡི་བུ། །ལྷ་རྒྱལ་འདུལ་དང༌། འོད་སྲུངས་སྐྱེས། ༣༣། འདི་ཡི་ཆུང་མ་ཨུ་ལཱུ་ཏི། ༡་།བུ་ནི་བཞིན་བཟང་ཞེས་པར་དྲན། ༡་སྒྱུ་སྐར་ཇི་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ། །རྒྱལ་བྱེད་མིང་ལྡན་དེའི་མཚན་མོ། །ཡུད་ཙམ་རྣམ་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བ། །གང་ལ་སྐྱེས་བ་འགྲོ་བ་འཇོམས། །ཨཥྚ་ཀརྨ་པ་ཏི་བྷྲཥྚོ་༣་རྡནྟོ་ཛི་ན་ཤྩསཿ། །ཞི་བ་སྐྱོ་མེད་གཞུ་ཅན་དང༌། །འཕྲོག་བྱེད་དབྱིག་ལྡན་བདེ་བྱེད་དང༌། །རི་དབང༌། རི་རྨོད་འདི་འབྲེལ་མེད་པ་བརྟགས། རལ་པ་བཅིངས། །བདེ་འབྱུང་ཨུ་མཱའི་བདག་པོ་དང། །མདུང་ཅན་ཚིམ་བྱེད། དབང་ཕྱུག་ཆེ། །གཙུག་ན་ཟླ་བ་ཐོད་པ་འཛིན། །མིག་གསུམ། གནས་བྱེད། དུ་བྱེད་དབང་ཕྱུག་གི་མིང་བརྒྱ་ཉེར་དྲུག །དང༌། །ཕྱུག་བདག་དང་ནི་ཟླ་བ་འཛིན། །དབང་བོ། དབང་ཕྱུག །དབང་ལྡན་དང༌། །འབྱུང་པོའི་དབང་དང༌། ཙནྡན་འོད། །རི་ཉལ་ཐོད་ལྡན། དགྲ་སྟའི་དུམ། །བྷ་ག་ལཱི་བརྒྱད་ལས་ཡོངས་འཇོམས་འོས་འོས་རྒྱལ་བ་ཡང་དེ། དང་རབ་འཇོམས་བདག །འཆི་ལས་རྒྱལ་དང་སྟ

Chinese

集合形体的众生之顶,短矛萨尔丹,下方的房间,不明显班达巴畏惧, कौस्तुभ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)具,班迪之子,胜利者,昔日,萨利嘎,萨米迪胜者,玛尔扎,玛-然扎拉,持地摧毁者,诋毁所生,无边,金矛者,虚空而住,寂静而称,生人畏惧,发髻解脱稳固,执持者,心生,施水,布施庄严,科布辛度的果实,雨果,仇敌,人之狮子,清净者,倾注,阿里什达,发髻者,尘埃执持摧毁者,角弓者,海螺之手,增长者以及不尽者,马和 कौस्तुभ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)将要讲述,嬉戏者以及欢喜执持,独角盘绕百者,微尘身体,黄色,欢喜自在四臂者,常有结合百具者,瓦布茹,亚玛纳之敌,雨生,箭,施与者,多形体者,以及一切视,一切知者,一切眼,五生执持者,胜利者,听闻之精华殊胜士夫,人之狮子,祭祀所生,成熟者以及阎罗,海之月,兔痕,弥乌通,进入第十,最初的,猪以及最初的天神。175,此之父乃财神,1,敦杜拉以及阿纳嘎,敦度比以及布嘎哦,大鼓和有孔者,树木具者以及,树木车鬼,2,大臣,鹫以及,风病者,希尼之侄真实者,岩石所生,尤尤达纳哦,3,遍入,遍入之父的名字等,轮妙见,贝琼郭莫吉哦,弓乃角弓之喜作,海螺乃五生,胜利之音声,此之宝珠边际作,彼乃 कौस्तुभ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)如是说,力善以及极度轻蔑杀,力天犁头器衣青色者,颅骨具翅膀具达拉所标,土地之主作者,杵木具者以及具力者,船欢喜作者,欢喜具者,欲护,蜂蜜清净者,善引以及颅骨遍入之兄的名字三十五,之手,善喜见具,达拉执持,哈伊,耳环唯一昔日者,犁头具金者摧毁畏惧作者,殊胜隐藏以及纳玛萨

English

The crown of beings with assembled forms, short spear Saldan, the room below, the obscure Pandapa fear, कौस्तुभ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) holder, son of Pandi, victor, ancient times, Salika, Samiti victor, Marja, Ma-ranjara, holder of the earth destroyer, born of slander, infinite, golden spear holder, dwelling in the sky, known as peaceful, frightening to people, hair unbound steadfast, holder, mind-born, giver of water, giver of splendor, fruit of Kob Sindhu, rain fruit, enemy, lion of man, purifier, pouring, Arishta, hair-holder, dust-holding destroyer, horn-bow holder, conch hand, increaser and inexhaustible, horse and कौस्तुभ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) will be told, player and joy holder, one-horned coiled hundred, atom body, yellow, joyful sovereign four-armed, always combined hundred-fold, Vabhru, enemy of Yamana, rain-born, arrow, giver, multi-formed, and all-seeing, all-knowing, all-eyed, five-born holder, victor, essence of hearing supreme man, lion of man, born of sacrifice, mature and Yama, moon of the sea, rabbit mark, Miu Tung, entering tenth, first, pig and first god. 175, his father is the god of wealth, 1, Dundura and Anaga, Dundubhi and Bhuga oh, big drum and perforated one, tree holder and, tree chariot demon, 2, minister, garuda and, wind sickness holder, nephew of Shini truthful, rock-born, Yuyudhana oh, 3, pervader, names of the father of the pervader, etc., wheel of good sight, Bejon Komo Ki oh, bow is the joy-maker of the horn bow, conch is five-born, voice of victory, this jewel makes the boundary, that is said to be कौस्तुभ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), strength good and extremely contemptuous slayer, strength god plow weapon garment blue, skull holder wing holder marked by Tala, earth lord maker, pestle wood holder and powerful, boat joy maker, joy holder, desire protector, honey pure, good attractor and skull pervader's brother's name thirty-five, of hand, good joy sight holder, Tala holder, Hayi, earring unique ancient, plow holder golden destroyer fear maker, supreme hidden and Narmasa

Chinese

杰。不退转示生一切喜,贤力,执犁,乐犁。迦里尼提摧毁,剩余等,迦林提引无边。35。此之妻为虚空船,具蜜红黄色。1。摧毁者与犁具,2。善喜者谓杵木。意生与,迷醉与,妙欲旗帜意生,花弓,悦意之主,花箭,非他生,难忍箭与,寂静边际者,乐摧,贪欲转变者与,犁魔欲天之名八十九。以嬉戏为欲与,嬉戏喜乐,嬉戏古苏玛扎哇,具。混合者,杀者,抛弃者与,喜乐者,忆念,梵天摧毁者与,骄慢者,无身,极力与,花弓,花穗,贪欲桥梁悦意之主,自生,不尽,黑生,五箭者与,蜜喜,莲花者与,青春开,一切调伏与,衰老者与,欲杜ḥ达那,贪欲粉,苦行敌,意贪意生 者与,身聚基与年少生,死主顶髻心上卧,自在乐生功德生与,欲行悦意之自生与,伊名具与一切合,蜜之舵日之箭。难忍武器武器之身,蜜之灯明辨与,欲望与欲望之天,众多身与极喜乐者,五武器者五魔,行乐行之车与,我之生处,一切 मधुसारथिः रवीषुः 念生,娇媚之生处,难胜与,鱼之节衰老者,恐怖者与,日敌与,混合者与,时乐,喜乐者,遮蔽者与,贪著者哇ṭuṭa年少与,作声悦意喜乐者与,意上卧与,禁戒之敌,妙欲名身生与,轮回上师,一切念生。意上生者是也。29。此之子为梵弃与,种种穗与,无障碍,乌霞之主与,鱼之穗,子之悦意,喜乐欲。2。欲之箭为五者,一切迷乱者,

English

Kye. The non-regressing manifestation is all joy, virtuous power, plow holder, joy in plowing. Destroyer of Kali Nidha, remainder, etc., Kalindi attracts the infinite. 35. His wife is the space boat, possessing honey-red-yellow color. 1. Destroyer and plowshare, 2. The one who delights in goodness is called a pestle. Born from mind and, intoxicating and, the banner of aquatic monsters born from mind, flower bow, lord of delight, flower arrow, non-other born, unbearable arrow and, pacifier of the end, destroyer of bliss, transformer of desire and, the eighty-nine names of the plow demon desire god. Desiring to play with, joyful in play, playful Kusuma Tsawa, possessing. Mixer, killer, abandoner and, joyful one, remembrance, destroyer of Brahma and, arrogant one, bodiless, great power and, flower bow, flower spike, bridge of desire, lord of delight, self-born, inexhaustible, black-born, five-arrowed one and, honey joy, lotus one and, youth opener, all subduer and, aging one and, desire duḥdhana, desire powder, ascetic enemy, mind desire mind born one and, body aggregate base and youth born, lord of death, crest jewel lying on the heart,自在乐生功德生与, lord of power, joy-born, merit-born and, desire conduct, delight's self-born and, possessor of I-name and all combined, honey's rudder, sun's arrow. Unbearable weapon, body of weapon, honey's lamp, discriminator and, desire and the god of desire, many bodies and greatly joyful one, possessor of five weapons, five demons, moving play, chariot of movement and, my place of birth, all मधुसारथिः रवीषुः thought-born, place of coquetry, difficult to conquer and, fish's joint, aging one, terrifying one and, sun's enemy and, mixer and, time play, joyful one, obscurer and, lustful one, young vaṭuṭa and, sound maker, delightful, joyful one and, lying on the mind and, enemy of vows, aquatic monster name, body-born and, guru of samsara, all thought-born. Those born on the mind are so. 29. His son is Brahma's abandonment and, various spikes and, unobstructed, lord of Usha and, fish's spike, delight of the son, joyful desire. 2. The arrow of desire is five, all deluding one,

Chinese

使之疯狂。使之狂野。使之贪恋。5。欢喜女。嬉戏女。嬉戏者。以妩媚行走者。瑞娜和。贪欲蔓藤。欲望母和。伊等。记忆的巴鲁瓦。9。此之姐妹乃住处聚集母。也名为达尔杜尔萨。2。夺取者,欢喜女,使之欢喜母。吉祥天女。莲花住。莲花母。不动。吉祥母。自在母和。水藏生母。水饰母。名为萨和沙。12。欲望母。多。布利沙。嘎巴雅依。金刚乳之水藏母。摇动母和行动者。遍入天妃之名十二。母。贪恋母。辛度生母和。是海之女儿们。9。真实的巴玛。巴玛和。名为真实具足母。调伏者遍 入之坐骑之名三。生者和具足灭毒者。迦楼罗。调伏生。星眼子。空行之自在。作龙之终结者。遍入天之车,食甘露者。鸟类狮子。善翼和。金翼住于香巴拉。乌卢提之主,观待行食。生硬乳房。良田生。极明极导师。广眼和。精髓食和。夺毒和。欲望之聚集处。帕克桑嘎。金刚之喙。住于山和。龙之敌。翼具。大吉祥。金之身。鬘具。善翼母之子。天王调伏和。光护生。33。此之妃乌卢提。1。子名为美貌者,忆念。1。如幻星一般名为。具名胜利者,彼之夜晚。须臾极胜利名为。何者生者,摧毁行走者。阿什塔卡玛帕蒂布拉什托3丹托吉纳什查萨哈。寂静无忧弓箭者和。夺取者具财快乐者和。山王。山耕此不相关考察。结发。快乐生乌玛之主和。矛具足使之满足。大自在。顶上有月颅髅者。三眼。作处。度者自在之名百二十六。和。富饶之主和持月者。自在。自在。具力者和。生者之自在和。旃檀光。山卧颅具。敌方之堆。八部众中摧毁一切,适合的,适合的,胜利者也是他。和最胜摧毁之主。胜过死亡和