Tibetan
ནེ་ནི་གྷྭེ། ནེ་ནི་ཛེ། ནེ་ནི་ཛྭེ་ཧེ། ནེ་ནི་ཛྨ་ཧེ། བེ་བེཀྟི། བེ་བེཀྟཿ། བེ་བཱི་ཛཱ་ཏི། བེ་བཀྵི། བེ་བིཀྟེ། བེ་བཱི་ཛ་ཏེ། བེ་བི་ཛ་ཏི། བེ་བིཥྚི། བེ་བིཥྚཿ། བེ་བི་ཥ་ཏེ། བེ་བི་ཥ། མེ་པཱི་ཥ་ཏེ། བེ་བི་ཥ་ཏེ། ཌུ་དཱ་ཉ་སྦྱིན་པ་ལའོ། །ཨན་འཇིག་གོ །ཨ་བྷྱཱ་ས་རི་ཨཱི་ཡིག་གི་ཐུང་ངུའོ། །དཱ་དཱ་ཏི། ཨ་བྷྱསྟ་རྣམས་ཀྱི་ཨ་ཡིག་གོ ། ཞེས་པས་ཨཱ་ཡིག་དབྱིའོ། །སྒྲ་མེད་པ་རྣམས་ལ་ཥིཏ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་དང་པོར་འགྱུར་རོ། །དཏྟཿ་ད་ད་ཏི། ད་དཱ་སི། དཏྠཿ། དཏྠ། ད་དཱ་མི། ད་དྭཿ། ད་དྨཿ། དཏྟེ། ད་དཱ་ཏེ། ད་དཱེ་ཏེ། དྭཏྶེ། ད་དཱ་ཐེ། ད་དྡྷྭ། དེ་དེ། ད་དྭ་ཧ། དཔྨ་ཧེ། ཉེར་བསྒྱུར་ལས་ནའོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཎ་ཉིད་དོ།། པྲ་ཎི་ད་དཱ་ཏི། པྲ་ཎི་དཏྟེ། ཏི་ཨད་སྔོན་དུའོ། །ཨཱད་ལས་དཱཉ་ཨཱཏྨ་མ་ཡིན་པའི་པྲ་སཱར་ཎ་ལའོ་ཞེས་པས་རུ་ཙ་སོགས་ཉིད་ལས་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་གོ །ཨཱདཏྟེ། ཨཱད་དཱ་ཏེ། ཨཱ་ད་ཏེ། ཌུ་དྷཱ་ཉ། ཌུ་བྷྲྀ་ཉ། འཛིན་པ་དང་རྒྱས་པ་དག་ལའོ། །ཨན་འཇིག་གོ །གཉིས་བརྗོད་དོ། །ཨ་བྷྱ་སའི་ཐུང་ངུའོ། །གཉིས་པ་བཞི་པ་དག་གི་དང་པོ་གསུམ་པ་དག་གོ་ཞེས་པས་དྷཱའི་དའོ། །ད་དྷཱ་ཏི། ད་དྷཱ་ཏའི་ཏ་ཐ་དག་ལའོ་ཞེས་པས་ད་ཡིག་གི་དྷ་ཡིག་གོ །དྷཏྟཿ། ད་དྷཱ་ཏི། ད་དྷཱ་སི། དྷཏྠཿ། དྷཏྠ། ད་དྷཱ་མི། ད་དྷྭཿ། ད་དྷ་མཿ། དྷཏྟེ། ད་དྷཱ་ཏེ། དྷཏྶ། ད་དྷཱ་ཐེ། དྷུ་ཊ་རྣམས་ཀྱི་བཞི་པ་རྣམས་ཀྱི་གསུམ་པའོ་ཞེས་པས་དྷཱའི་ད་ཡིག་གོ །ད་དྷ། དདྷོ། ད་དྷྭ་ཧེ། ད་དྷྨ་ཧེ། བི་དདྷཱ་ཏི། བི་དྷཏྟེ། པ་རི་ད་དྷཱ་ཏེ། པ་རི་དྷདྟེ། ཨ་བི་ད་དྷཱ་ཏི། ཨ་བི་དྷཏྟེ། སཾ་ད་དྷ་ཏི། སཾ་དྷཏྟེ། པྲ་ཎི་ད་དྷཱ་ཏི། པྲ་ཎི་དྷཏྟེ། ཌུབྷྲྀ་ཉ། འཛིན་པ་དང་རྒྱས་པ་དག་ལའོ། །ཨན་འཇིག་གོ །གཉིས་བརྗོད་དོ། །ཨ་བྷྱཱ་སའི་རི་ཡིག་གི་ཨ་ཡིག་བྷྲྀ་ཉ་ཧཱང་མཱང་རྣམས་ཀྱི་ཨི་ཏའི་ཞེས་པས་ཨ་ཡིག་གི་ཨི་ཡིག་གོ །གཉིས་པ་བཞི་པ་དག་གི་དང་པོ་གསུམ་པ་དག་གོ་ཞེས་པས་བྷའི་བའོ། །གཅིག་གི་ཚིག་རྣམས་ལ་ནཱ་མིན་མཐའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །བི་བྷཏྟི། བི་བྷི་ཏཿ། རྀ་ཡིག་གི་རའོ་ཞེས་པས་ར་ཉིད་དོ། །བི་བྷྲ་ཏི། པི་བྷྲྀ། བི་བྷཱ་ཏེ། གཉི་གའི་ཚིག་རྣམས་སོ། །མཱ་ཆད་ལ་སྟེ་སྒྲ་ལ་ཡང་ངོ༌། །ཨོ་ཧཱ། འགྲོ་བ་ལའོ། །སྔ་མ་བཞིན་ཨ་བྷྱཱ་སའི་ཨི་ཉིད་དོ། །ཨཱ་ཡིག་གི་གནས་ལ་གཉི་ག་རྣམས་ཀྱི་དཱ་མིན་པའི་གསལ་བྱེད་དང་པོ་ལ་ཨཱི་ཡིག་གོ་ཞེས་པས་བྱིངས་ཀྱི་ཨ་ཡིག་གི་ཨཱ་ཉིད་དོ། །མི་མཱ་ཏེ། མི་མཱ་ཏེ། ཨ་བྷྱཱ་སྟ་རྣམས་ཀྱི་ཨ་ཡིག་གོ་ཞེས་པས་ཨཱ་ཡིག་དབྱིའོ། །
Chinese
内尼刮卫。内尼杰。内尼卓嘿。内尼志玛嘿。贝贝克帝。贝贝克达。贝比匝帝。贝克西。贝比克贴。贝比匝贴。贝比匝帝。贝比士帝。贝比士达。贝比夏贴。贝比夏。美比夏贴。贝比夏贴。杜达娘，关于布施。安，消失。阿布亚萨里的伊的短音。达达帝。阿布亚斯达的阿字。因此阿字是伊。对于无声者，非士的那些变成第一。达达达帝。达达斯。达塔。达塔。达达弥。达德瓦。达德玛。达贴。达达贴。达德贴。德瓦赛。达达贴。达德瓦。德德。达德瓦哈。德玛嘿。从重复转换中，由于“瑙”等，变为纳。 扎尼达达帝。扎尼达贴。帝阿在前面。从阿德到娘，对于非自性，是普拉萨拉纳，因此茹匝等是自性的词。阿达贴。阿达达贴。阿达贴。杜达娘。杜布日娘。关于执持和增长。安，消失。重复。阿布亚萨的短音。第二和第四的第一个和第三个，因此是的达。达达帝。达达帝的塔塔等，因此是的达字。达塔。达达帝。达达斯。达塔。达塔。达达弥。达德瓦。达达玛。达贴。达达贴。达赛。达达贴。杜扎等的第四个的第三个，因此是的达字。达达。达多。达德瓦嘿。达德玛嘿。比达达帝。比达贴。巴日达达帝。巴日达贴。阿比达达帝。阿比达贴。桑达达帝。桑达贴。扎尼达达帝。扎尼达贴。杜布日娘。关于执持和增长。安，消失。重复。阿布亚萨的日字的阿字，布日娘杭芒等的伊达，因此阿字的伊字。第二和第四的第一个和第三个，因此是的巴。对于一个词，是纳明的结尾的功德。比巴帝。比比达。日字的拉，因此是拉。比扎帝。比布日。比巴贴。是两者的词。玛，断绝，也是声音。哦哈。关于行走。如前，是阿布亚萨的伊。在阿字的位置，对于两者的非达的第一个辅音，是伊字，因此是词根的阿字的阿。 弥玛贴。弥玛贴。阿布亚斯达的阿字，因此阿字是伊。
English
Neni Ghwe. Neni Je. Neni Zvehe. Neni Zmahe. Be Bekti. Be Bekta. Be Beezati. Be Kshi. Be Bikte. Be Beezate. Be Bizati. Be Bishti. Be Bishta. Be Bishate. Be Bisha. Me Peeshate. Be Bishate. Du Da Nya, about giving. An, disappears. Abhyasa ri's short i. Da Dati. A letter of Abhyasta. Therefore, the letter A is I. For the voiceless, those that are not shita become first. Dattah Dadaati. Da Daasi. Datthah. Dattha. Da Daami. Da Dvah. Da Dmah. Datte. Da Daate. Da Dete. Dvatsse. Da Daathe. Da Ddhva. De De. Da Dvaha. Dmahe. From repeated conversion, due to "Nau" etc., it becomes Na. Pranida Daati. Pranida Datte. Ti Ad in front. From Aad to Nya, for non-self, it is Prasaraṇa, therefore Ruza etc. are words of Atmane. Aadatte. Aada Daate. Aada Te. Du Dha Nya. Du Bhri Nya. About holding and increasing. An, disappears. Repeat. Abhyasa's short. The first and third of the second and fourth, therefore is Da's. Da Dhati. Da Dhati's Ta Tha etc., therefore is Dha letter of Da. Dhattah. Da Dhati. Da Daasi. Datthah. Dattha. Da Daami. Da Dvah. Da Dmah. Datte. Da Daate. Datsa. Da Daathe. The third of the fourth of Dhuța etc., therefore is Da letter of Dha. Da Da. Dado. Da Dvahe. Da Dmahe. Bi Dadhati. Bi Datte. Pari Dadhati. Pari Datte. Abi Dadhati. Abi Datte. Sam Dadhati. Sam Datte. Pranida Dadhati. Pranida Datte. Du Bhri Nya. About holding and increasing. An, disappears. Repeat. Abhyasa's Ri letter's A letter, Bhri Nya Hang Mang etc.'s Ita, therefore I letter of A letter. The first and third of the second and fourth, therefore is Ba's. For one word, it is the merit of Namin's ending. Bi Batti. Bi Bida. Ra letter of Ri, therefore is Ra. Bi Zati. Bi Bhri. Bi Bhate. Are words of both. Ma, cut off, also sound. O Ha. About walking. As before, is I of Abhyasa. In the place of A letter, for the first consonant of both non-Da, is I letter, therefore is A of the root. Mi Mate. Mi Mate. A letter of Abhyasta, therefore A letter is I.
Tibetan
མི་མཱ་ཏེ། མི་མཱི་ཥེ། མི་མཱ་ཐེ། མི་མཱི་དྷེ། མི་མི། མི་མཱི་བ་ཧེ། མི་མཱི་མ་ཧེ། པྲ་མི་མཱ་ཏེ། པྲ་ཎི་མི་མཱི་ཏེ། ཨོ་ཧཱ། ཛི་ཧཱི་ཏ། ཛི་ཧཱ་ཏེ། ཛི་ཧཱི་ཥེ། ཛི་ཧཱ་ཐེ། ཛེ་ཏཱདྷྭེ། ཛི་ཧེ། ཛི་ཧཱི་བ་ཧེ། ཛི་ཧཱི་མ་ཧེ། ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་དག་གོ །ཛུ་ཧོ་ཏི་ལ་སོགས་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པོ་རྣམས་སོ་ཞེས་པ་བི་ཀ་ར་ཎ་འཇིག་པ་ཨད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་རྫོགས་སོ།། །།དི་བ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དི་བུ་བརྩེ་བ་དང་བསྔོ་བར་འདོད་པ་དང་ཐ་སྙད་སྡུག་གུ་དང་བསྟོད་པ་དང་ མཛེས་པ་དང་འགྲོ་བ་རྣམས་ལའོ། །ཨན་ཐོབ་པ་ལ་དི་པ་སོགས་པས་ཡན་འོ་ཞེས་པ་ཡན་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ན་ཡིག་ནི་ཡན་ལ་ཨེ་ཡིག་གིའོ་ཞེས་པའི་ཁྱད་པར་གྱི་དོན་ཏོ། །བི་ཀཱ་ར་ཎ་ལའང་ཨན་ལ་ཞེས་པའི་ངེས་པ་ལས་ཨུ་པ་དྷཱ་ཡང་བའི་ཡོན་ཏན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །ར་ཝར་དག་གི་ཨུ་པ་དྷཱའི་རིང་པོའོ། །དཱི་བྱ་ཏི། དཱི་བྱ་ཏཿ། དཱི་བྱན་ཏི། དཱི་བྱ་སི། དཱི་བྱ་ཐཿ། དཱི་བྱ་ཐ། དཱི་བྱཱ་མི། དཱི་བྱ་པཱཿ། དཱི་བྱཱ་མཿ། ཥི་བུཿ། སྣལ་མའི་རྒྱུད་ལའོ། །སཱི་བྱ་ཏི། སཱི་བྱ་ཏཿ། སཱི་བྱནྟི། པ་རི་ནི་པི་རྣམས་ལས་སེ་བ། སི་ཏ་ས་ཡ་སི་བུ་ས་ཧ་སུ་ཊ། སྟུ་ཥྭཉྫ་རྣམས་ཀྱིའོ་ཞེས་པས་ཥ་ཉིད་དོ། །པ་རི་ཥཱི་བྱ་ཏི། ནི་ཥཱི་བྱ་ཏི། བཱ་ཥི་བྱ་ཏི། ཤྲི་བུ་འགྲོ་བ་དང་སྐེམས་པ་དག་ལའོ། །ཤྲཱི་བྱ་ཏི། ཥྛི་བུ་དང་ཀྵི་བུ་འཕེན་པ་སེལ་བ་ལའོ། །ཥྛི་བྱ་ཏེ། ཀྵི་བྱ་ཏི། ཥྞུ་ས་ཟ་བ་ལའོ། །སྣུ་སྱ་ཏི། ཀྞུ་སུ། ཀྵུ་སུ། དྲག་ཏུ་འགོད་པ་དང་འབར་བ་དག་ལའོ། །ཀྞུ་སྱ་ཏི། ནྲྀ་ཏཱི་ལུས་རྣམ་པར་བསྐྱོད་པ་ལའོ། །ནྲྀ་ཏྱ་ཏི། ཏྲ་སཱི་སྐྱོ་བ་ལའོ། །དི་བ་སོགས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྟག་ཏུ་ཐོབ་ལ། བྷྲཱ་ས། བྷྲཱ་ས། བྷྲཱ་མུ། ཀྲ་མུ་ཏ་སྲི། ཏྲུ་ཊི། ལེ་ཥི། ཡ་སི། སཾ་ཡ་སི་རྣམས་ལས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་པས་ཡ་ནའི་རྐྱེན་ནོ། །ཏྲ་སྱ་ཏི། ཕྱོགས་གཅིག་ལ། བྱེད་པ་པོ་ལ་ཨནྟི་བི་ཀ་ར་ཎའོ། །དྲ་ས་ཏི། ཀུ་ཐ་རུལ་བར་གྱུར་པ་ལའོ། །ཀུ་ཥྱ་ཏི། ཡུ་ཐ་འཚེ་བ་ལའོ། །ཡུ་ཐྱ་ཏི། གུ་དྷ། ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ལའོ། །གུ་བྷྱ་ཏི། ཀྵི་པ་དེད་པ་ལའོ། །ཀྵི་བྱ་ཏི། པུཥྤ་ཁ་བྱེ་བ་ལའོ། །པུཥྤྱ་ཏི། ཏི་མ། ཥྚིམ། ཥྚི་མ་གསར་བར་གྱུར་པ་ལའོ། །ཏི་མྱ་ཏི། སྟི་མྱ་ཏི། སྟི་མྱ་ཏི། བྲཱི་ཌྱ། རྩོད་པ་ལའོ། །བྲཱྀ་ཌྱ་ཏི། ཌ་ལ་དག་གི་གཅིག་ཉིད་དོ་ཞེས་པ་ཡང་ན་ལ་ཉིད་དོ། །བྲཱི་ལྱ་ཏི། ཨི་ཥུ་འགྲོ་བ་ལའོ། །པྲ་སྔོན་དུའོ། །པྲི་ཥྱ་ཏི། ཨ་ནྭི་ཥྱ་ཏི། ཥ་ཧ། ཥུ་ཧ། ནུས་པ་ལའོ། །ས་ཧྱ་
Chinese
弥玛德，弥弥舍，弥玛特，弥弥提，弥弥，弥弥瓦黑，弥弥玛黑。扎弥玛德，扎尼弥弥德。哦哈，吉嘿达，吉哈德，吉嘿舍，吉哈特，杰达德威，吉黑，吉嘿瓦黑，吉嘿玛黑。这是阿特玛内的词语。如祖霍迪等二十四个，以及比卡拉纳的毁灭，阿德等都已完成。现在要讲述迪瓦等。迪布用于爱、奉献的意愿、坏的词语、赞美、美丽和行走。对于获得安，通过迪帕等，要实现言。字母纳是言和字母埃的区别之意。即使在比卡拉纳中，根据安的确定性，乌帕达也不会变成轻的功德。拉瓦尔等的乌帕达是长音。迪比亚德，迪比亚达，迪比扬德，迪比亚斯，迪比亚达，迪比亚特，迪比亚米，迪比亚帕，迪比亚玛。希布，关于亚麻的传承。斯比亚德，斯比亚达，斯比扬德。从帕里尼比等，塞瓦。通过“斯达萨亚斯布萨哈苏达，斯度什瓦尼亚等”，是沙本身。帕里希比亚德，尼希比亚德，瓦希比亚德。希布用于行走和消瘦。希比亚德。希布和希布用于投掷和消除。希比亚德，希比亚德。施努萨用于吃。斯努西亚德。卡努苏，施努苏，用于强烈地放置和燃烧。卡努西亚德。尼利迪用于身体的各种运动。尼利亚德。扎萨用于疲倦。因为是迪瓦等本身，所以总是获得。通过布拉斯，布拉斯，布拉姆，克拉姆达斯利，特鲁迪，莱希，亚斯，桑亚斯等，是亚纳的后缀。扎西亚德。在一个方向上，对于作者来说，是安迪比卡拉纳。扎萨德。库塔用于腐烂。库希亚德。玉塔用于伤害。玉提亚德。古达，用于完全包围。古比亚德。希帕用于驱赶。希比亚德。布施帕用于花朵开放。布施比亚德。迪玛，施迪玛，施迪玛用于变得新鲜。迪米亚德，斯迪米亚德，斯迪米亚德。布里迪亚，用于争论。布里迪亚德。达拉等只有一个，或者纳本身。布里利亚德。伊休用于行走。扎在前面。布里希亚德。阿尼维希亚德。沙哈，休哈，用于能力。萨哈亚
English
Mi mā te, mi mī ṣe, mi mā the, mi mī dhe, mi mi, mi mī va he, mi mī ma he. Pra mi mā te, pra ṇi mi mī te. O hā, ji hī ta, ji hā te, ji hī ṣe, ji hā the, je tā dhve, ji he, ji hī va he, ji hī ma he. These are the words of Ātmane. Like Ju hoti and the twenty-four others, and the destruction of Bikaraṇa, Ad, etc., are completed. Now, Diva, etc., should be spoken. Dibu is for love, the desire to dedicate, bad words, praise, beauty, and walking. For obtaining An, through Dipa, etc., Yan should be accomplished. The letter Na is the meaning of the difference between Yan and the letter E. Even in Bikaraṇa, according to the certainty of An, Upadhā will not become a light merit. The Upadhā of Rāvar, etc., is a long vowel. Dī bya ti, dī bya taḥ, dī byan ti, dī bya si, dī bya thaḥ, dī bya tha, dī byā mi, dī bya pāḥ, dī byā maḥ. Ṣi buḥ, about the lineage of flax. Sī bya ti, sī bya taḥ, sī byan ti. From Pari ni pi, etc., Seva. Through "Sita saya si bu sa ha su ṭa, stu ṣva ñja, etc.," it is Ṣa itself. Pari ṣī bya ti, ni ṣī bya ti, vā ṣi bya ti. Śri bu is for walking and emaciation. Śrī bya ti. Ṣṭhi bu and Ṣi bu are for throwing and eliminating. Ṣṭhi bya te, Ṣi bya ti. Ṣṇu sa is for eating. Snu sya ti. Kṇu su, Ṣu su, for placing strongly and burning. Kṇu sya ti. Nṛ tī is for various movements of the body. Nṛ tya ti. Tra sī is for weariness. Because it is Diva, etc., itself, it is always obtained. Through Bhrā sa, bhrā sa, bhrā mu, kra mu ta sri, tru ṭi, le ṣi, ya si, saṁ ya si, etc., it is the suffix of Ya na. Tra sya ti. In one direction, for the author, it is Anti bikaraṇa. Dra sa ti. Ku tha is for decaying. Ku ṣya ti. Yu tha is for harming. Yu thya ti. Gu dha, for completely surrounding. Gu bhya ti. Ṣi pa is for driving away. Ṣi bya ti. Pu ṣpa is for flowers opening. Pu ṣpya ti. Ti ma, Ṣṭi ma, Ṣṭi ma is for becoming fresh. Ti mya ti, sti mya ti, sti mya ti. Brī ḍya, for arguing. Brī ḍya ti. Ḍa la, etc., is only one, or Na itself. Brī lya ti. I ṣu is for walking. Pra is in front. Pri ṣya ti. A nvi ṣya ti. Ṣa ha, ṣu ha, is for ability. Sa hya