Tibetan
སྫའི་བྷརྫྫའི་ཡང་ནའོ། །ཨཏ་ལས་དབྱིའོ། །ཡཀ་ལའོ། །ཡའི་ཧལ། །ཀྱི་འི་ཡང་ནའོ། །ཎིའི་ཨིཊ་མ་ཡིན་པ་ལའོ། །ཨིཊ་ལ་ནིཥྛཱ་ཉིད་ལའོ། །ཨཱ་ཡ་ཨཱ་མ་ཨནྟ་ཨཱ་ལུ་ཨཱ་ཡྻ་ཨིཏྣུ་རྣམས་ལའོ། །ལྱ་པ་ལ་ཡང་མ་སྔོན་མའི་འོ། །ཨཱཔ་ལས་ཡང་ནའོ། །ཀྵའི་ཀྵིའོ། །ཨུ་པ་དེ་ཤ་ལ་ཨཙ་ཧམ་གྲ་ཧ་དྲྀ་ཤ་རྣམས་ལས་དངོས་ལོ་དང་ལས་དག་ལས་སིཙ་སཱི་ཡུཊ་ཧཱ་ཕ་རྣམས་ཀྱི་ཅི་ན་བཞིན་ཨིཊ་ཡང་ནའོ། །དཱི་ད་གི་ལིཊ་ལ་ཡུགའོ། །ཨཙ་དང་ཀྡིཏ་ལ་འང་ཨཱཏ་ཀྱི་དབྱིའོ། །ཡཏ་ལ་ཨཏའོ། །དྷི་མཱ་སྠཱ་གཱ་སཱ་པི་བ་ཏ་ཀ་རྣམས་ཀྱི་ཧལ་ལའོ། །ལིད་ལ་ཨེཏའོ། །སྠཱ་མ་ཡིན་པའི་བརྩེགས་པ་དང་པོའི་ཡང་ནའོ། །ལྱཔ་ལམ་ཡིན་ནོ། །མང་ལས་ཨིཊ་ཡང་ནའོ། །ནཱང་མ་ལྡན་པ་ལ་ལུང་ལང་ལྲྀང་རྣམས་ལ་ཨནའོ། །ཨཙ་ལ་ཤྣུ་བྱིངས་བྷྲུ་རྣམས་ཀྱི་ཨི་ཨཱུ་དག་གི་ཨི་ཡ་ཨུ་ཝ་དག་གོ །ཡུཀ་དང་པོ་ལས་འདྲ་བའི་ཡི་གེ་མ་ཡིན་པ་ ལའོ། །སྟིའིའོ། །ཨམ་ཤས་ལ་ཡང་ནའོ། །ཨི་ནའི་ཡཎའོ། །མ་བརྩེགས་པ་ལས་ཨཙ་གཅིག་ཡིན་པ་ལས་ཨིའིའོ། །མི་ཟད་གང་དབྱེད་པ་ཅན་ཉེ་བའི་ཆོ་ག་ལས་སུ་དྷཱི་མིན་པའི་ཨུའི་འང་སུ་པ་ལའོ། །བཪྵཱ་ཏྲྀན་བུ་ནར་ཀ་ར་ལས་བྷུའི་འོ། །ཧུ་ཤྣུ་དག་གི་ཀུན་འགྲོ་ལའོ། །ལུང་ལིཊ་དག་ལ་བྷུ་ལས་བུཀའོ། །གོ་ཧའི་མཐའ་ཉེའི་ཨཱུཏའོ། །དུ་ཥའི་ཎི་ལའོ། །ཙིཏྟ་ལ་ཡང་ནའོ། །ཧུ་ཛྷོ་ལ་ལས་ཨིཊ་མེད་པ་ལ་ས་ཧིའི་དྷིའོ། །ཨཏ་ལས་འཇིག་གོ །བརྩེགས་པ་མ་ཡིན་པའི་རྐྱེན་ལས་ཨུཏ་ལས་སོ། །རིཏ་དང་བ་མ་དག་ལ་འདི་དབྱི་བ་ཡང་ནའོ། །ཀྲིཉ་ལས་ཡ་ལ་ཡང་ནའོ། །ཨ་ཏ་གྱི་ཨུཏ་ཀུན་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཨསྟི་དང་ཤྣམ་དག་གིའོ། །ཤྨཱ་དང་གཉིས་དག་གི་ཨཱཏའོ། །དྷི་མིན་ཨཱི་འདིར་ཨི། ད་རི་དྲཱའི་ཨཱིཏའོ། །བྷཱིའི་ཡང་ནའོ། །ཧཱཀ་གིའོ། །ཧིལ་ཨཱ་འང་ངོ༌། །ཡ་ལ་དབྱིའོ། །བན་ཡུ་བ་དག་མིན་པ་ཕྱེད་འགྲོ་ལ་ད་རི་དྲཱིའི་འོ། །ལུང་ལ་ཡང་ནའོ། །དྷྱ་ས་དག་གི་ཨེཏ་དང་གཉིས་སོགས་དབྱེ་བ་རང་ཧི་ལའོ། །ལིཊ་ལ་དང་པོ་མ་སྒྱུར་བའི་མ་བརྩེགས་པའི་ཧལ་དབུས་མར་ཨཏ་ཀྱི་ཨིཏ་ལའོ། །ཐལ་ལ་ཨིཊ་ལའོ། །ཏྲི་ཕ་ལ་བྷ་ཛ་ཏྲཔ་ཀྱིའོ། །ར་དྷའི་འཚེ་བ་ལའོ། །ཛཱ་བྷྲ་མུཿ་ཏྲ་སཿ་ཕཎ་རཱ་ཛ་བྷཱ་ཛ་བྷཱ་ཤ་བྷཱ་ཤ་སྱ་མུ་སྭ་ན་སོགས་ལ་ཨེའོ། །ད་བྷ་ཤྲ་ཐ་གྲ་ཐ་རྣམས་ཀྱིའོ། །མ་ཙི་པཙི་མན་རྣམས་ཀྱི་མིང་ལའོ། །ན་ཤའི་ཨད་ལའོ། །བ་ད་ཤ་སབ་དང་པོ་ཡོན་ཏན་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མ་ཡིན་ནོ། །ཨརྦ་ཎའི་ཏྲ་སཱ་བ་ལ་ན་ཉ་ལས་སོ། །མ་གྷོན་ཡང་ནའོ། །བྷའི་འོ། །བཱ་དའི་པཏཱའོ། །བ་སཱུའི་བ་བྱཾཨཱོ། །བཱ་ཧའི་ཨུ་ཐའོ། །ཡུ་བན་མ་གྷ་བ
Chinese
སྫའི་བྷརྫྫའི་也是。 阿塔的དབྱིའོ。 ཡཀ་ལའོ。 ཡའི་ཧལ། ཀྱི་འི་也是。 ཎིའི་没有ཨིཊ་。 对于ཨིཊ་来说，就是ནིཥྛཱ་。 对于ཨཱ་ཡ་、ཨཱ་མ་、ཨནྟ་、ཨཱ་ལུ་、ཨཱ་ཡྻ་、ཨིཏྣུ་等等。 对于ལྱ་པ་来说，也是之前的。 从ཨཱཔ་来说也是。 ཀྵའི་ཀྵིའོ。 对于ཨུ་པ་དེ་ཤ་来说，从ཨཙ་ཧམ་གྲ་ཧ་དྲྀ་ཤ་等等的真实年份和事业中，对于སིཙ་སཱི་ཡུཊ་ཧཱ་ཕ་等等，就像什么一样，也是ཨིཊ་。 དཱི་ད་གི་对于ལིཊ་来说，是ཡུགའོ。 对于ཨཙ་和ཀྡིཏ་来说，也是ཨཱཏ་的དབྱིའོ。 对于ཡཏ་来说，是ཨཏའོ。 对于དྷི་མཱ་སྠཱ་གཱ་སཱ་པི་བ་ཏ་ཀ་等等来说，是ཧལ་ལའོ。 对于ལིད་来说，是ཨེཏའོ。 对于不是སྠཱ་的第一个堆叠来说，也是。 ལྱཔ་是道路。 从མང་来说，也是ཨིཊ་。 对于没有ནཱང་来说，对于ལུང་ལང་ལྲྀང་等等来说，是ཨནའོ。 对于ཨཙ་来说，对于ཤྣུ་词干བྷྲུ་等等的ཨི་ཨཱུ་来说，是ཨི་ཡ་ཨུ་ཝ་。 对于与第一个ཡུཀ་相似的字母来说，不是。 对于སྟིའིའོ。 对于ཨམ་ཤས་来说，也是。 ཨི་ནའི་ཡཎའོ。 对于不是堆叠的，是唯一的ཨཙ་，是ཨིའིའོ。 对于不尽的，具有区分的，接近的仪式来说，对于不是དྷཱི་的ཨུ་来说，也是སུ་པ་ལའོ。 从བཪྵཱ་ཏྲྀན་བུ་ནར་ཀ་ར་来说，是བྷུའི་འོ。 对于ཧུ་ཤྣུ་等等来说，是普遍存在。 对于ལུང་ལིཊ་等等来说，从བྷུ་来说是བུཀའོ。 གོ་ཧའི་的结尾接近ཨཱུཏའོ。 དུ་ཥའི་的ཎི་ལའོ。 对于ཙིཏྟ་来说，也是。 对于没有ཨིཊ་的ཧུ་ཛྷོ་ལ་来说，是ས་ཧིའི་དྷིའོ。 从ཨཏ་来说会毁灭。 从不是堆叠的缘起来说，从ཨུཏ་来说。 对于不是རིཏ་和བ་来说，这个分离也是。 从ཀྲིཉ་来说，对于ཡ་来说也是。 对于ཨ་ཏ་的普遍存在的ཨུཏ་来说。 对于ཨསྟི་和ཤྣམ་等等。 对于ཤྨཱ་和两个等等来说，是ཨཱཏའོ。 不是དྷི་，ཨཱི་在这里是ཨི། ད་རི་དྲཱའི་的ཨཱིཏའོ。 བྷཱིའི་也是。 ཧཱཀ་的。 ཧིལ་ཨཱ་也是。 对于ཡ་来说是དབྱིའོ。 对于不是བན་ཡུ་བ་等等的半途而废来说，是ད་རི་དྲཱིའི་འོ。 对于ལུང་来说也是。 对于དྷྱ་ས་等等来说，是ཨེཏ་和两个等等的区别，是自己的ཧི་ལའོ。 对于ལིཊ་来说，对于第一个没有改变的，不是堆叠的，中间是ཧལ་的，对于ཨཏ་来说是ཨིཏ་ལའོ。 对于ཐལ་来说是ཨིཊ་ལའོ。 对于ཏྲི་ཕ་来说是བྷ་ཛ་ཏྲཔ་的。 对于ར་དྷའི་的伤害。 对于ཛཱ་བྷྲ་མུཿ་ཏྲ་སཿ་ཕཎ་རཱ་ཛ་བྷཱ་ཛ་བྷཱ་ཤ་བྷཱ་ཤ་སྱ་མུ་སྭ་ན་等等来说，是ཨེའོ。 对于ད་བྷ་ཤྲ་ཐ་གྲ་ཐ་等等。 对于མ་ཙི་པཙི་མན་等等的名字。 对于ན་ཤའི་的ཨད་ལའོ。 对于བ་ད་ཤ་སབ་和第一个具有功德等等来说，不是。 对于ཨརྦ་ཎའི་的ཏྲ་སཱ་བ་ལ་ན་ཉ་来说。 མ་གྷོན་也是。 བྷའི་འོ。 བཱ་དའི་的པཏཱའོ。 བ་སཱུའི་的བ་བྱཾཨཱོ。 བཱ་ཧའི་的ཨུ་ཐའོ。 ཡུ་བན་མ་གྷ་བ
English
Also for sdza'i bhrddza'i. Ata's dbyi'o. Yak la'o. Ya'i hal. Also for kyi'i. For ni'i, there is no it. For it, it is nistha itself. For aya, ama, anta, alu, ayya, itnu, etc. Also for lya pa, it is the previous one. Also from apa. Sha'i shio. For upadesha, from atsa ham gra ha drisha etc.'s actual year and deeds, for sitsa si yut ha pha etc., just like what, it is also it. Di da gi for lit, it is yuga'o. Also for atsa and kdit, it is also ata's dbyi'o. For yat, it is ata'o. For dhi ma stha ga sa pi ba ta ka etc., it is hal la'o. For lid, it is eta'o. Also for the first stack that is not stha. Lya pa is the path. Also from mang, it is it. For those without nang, for lung lang lring etc., it is ana'o. For atsa, for the i au of shnu stem bhru etc., it is i ya u wa. For letters similar to the first yuk, it is not. For sti'i'o. Also for amshas. Ina'i yana'o. For non-stacked, it is the only atsa, it is i'i'o. For the inexhaustible, the distinguishing, the close ritual, for the u that is not dhi, it is also su pa la'o. From brsha trin bu nar ka ra, it is bhu'i'o. For hu shnu etc., it is universally present. For lung lit etc., from bhu, it is buka'o. Go ha'i's end is close to uta'o. Du sha'i's ni la'o. Also for tsitta. For hu zho la without it, it is sa hi'i dhi'o. From ata, it will be destroyed. From the non-stacked cause, from uta. For those that are not rit and ba, this separation is also. From krin, also for ya. For ata's universally present uta. For asti and shnam etc. For shma and two etc., it is ata'o. Not dhi, i here is i. Da ri dra'i's ita'o. Bhi'i also. Haka's. Hil a also. For ya, it is dbyi'o. For the half-hearted that are not ban yu ba etc., it is da ri dri'i'o. Also for lung. For dhya sa etc., it is eta and the distinction of two etc., it is one's own hi la'o. For lit, for the first unchangeable, non-stacked, hal in the middle, for ata, it is it la'o. For thal, it is it la'o. For tri pha, it is bha dza trapa's. For ra dha'i's harm. For dza bhra muh tra sah phana radza bhadza bhasha bhasha sya mu swa na etc., it is e'o. For da bha shra tha gra tha etc. For the names of ma tsi patsi man etc. For na sha'i's ada la'o. For ba da sha sab and the first with merits etc., it is not. For arba na'i's tra sa ba la na nya. Ma ghon also. Bhai'o. Ba da'i's pata'o. Ba su'i's ba byam ao. Ba ha'i's u tha'o. Yu ban ma gha ba
Tibetan
ན། ཤྭན་རྣམས་དེ་ཕན་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །ཨཏ་ལས་ཨན་གྱི་དབྱིའོ། །ཨཎ་ལ་ཥ་སྔ་མའི་འོ། །ཧན་དྷི་ཏ་རཱ་ཛན་རྣམས་ཀྱིའོ། །བི་ཤཱི་དག་ལ་ཡང་ནའོ། །བརྩེགས་པ་ལས་པ་མ་ལས་མ་ཡིན་ནོ། །ཨཉྩའིའོ། །ཨུཏ་ལས་ཨཱིའོ། །ཨཏ་ལས་ཨཱ་པ་མིན་པ་ལས་སོ། །ཌ་ཏི་ལ་བིཾ་ཤ་ཏིའི་ཏི་ལིའོ། །དེ་ཕན་ལ་མིན་ནོ། །ཀ་ལཱ་ བྱ་སོགས་སོ། །ཤྭན་ལས་ཨ་བ་ཡ་བ་དང་སཾ་ཀོ་ཙ་དག་ལས་སོ། །ཨ་ཤ་མན་ལས་རྣམ་འགྱུར་ལའོ། །ཙརྨན་ལས་མཛོད་ལའོ། །མི་རིང་བ་ལས་ཅིག་ཅར་དང་ཤ་ཤྭད་ལས་མི་ཟད་པའི་འོ། །ཨ་ཧ་ནའི་ཁ་ལའོ། །སརྦྦ་དང་གྲངས་མེད་པ་ཕྱོགས་གཅིག་མིན་པ་ལས་ཏཙ་ལའོ། །གྲངས་ལས་ཀུན་སྡུད་པ་ལའོ། །ཨཀ་ལས་སོ། །ཨིནྟ་ཀའི་ཏ་ལ་སོགས་པའི་ཏ་མ་ལའོ། །ཀ་ལ་སོགས་པའི་མང་པོར་རོ། །ཨུའི་ཡོན་ཏན་ལས་སྭ་ཡཾ་བྷཱུ་མ་ཡིན་པ་ལས་སོ། །ཌྷ་ལ་ཨ་ཀཌ་ཡང་ནའོ། །ཨི་ཨའི་འོ། །དི་ལ་འང་ངོ༌། །མཏྟྱའི་ཡའིའོ། །ཧ་ལ་ལས་དེ་ཕན་གྱིའོ། །སཱུརྻ་ལ་ཨ་གསྟྱ་དག་གི་ཆ་ལ་འང་ངོ༌། །ཏི་ཥྱཿ་པུ་ཥྱ་དག་གི་རྒྱུ་སྐར་ལ་ཨཎ་ལའོ། །ཨཱཏ་མིན་པ་ལ་བུ་རྒྱུད་ལའོ། །ཙྭི་ཀྱ་དག་ལའོ། །བིལྤ་ཀཱི་ཡ་སོགས་རྣམས་ཀྱི་ཨཱི་ཡིའོ། །ཨིཥྛ་ཨཱི་མ་ཨཱ་ཡས་རྣམས་ལ་ཊི་ལས་སོ། །སྠུ་ལ་དཱུ་རཿ་ཡུ་བཿ་ཀྵི་པྲ་ཀྵུ་དྲ་རྣམས་ཀྱི་ཡཏ་ལ་སོགས་པ་སྟ་ཡོཏན་ཡང་ངོ༌། །བ་ཧུ་ལས་ཨིའི་སྟེ་བྷཱུ་ཡང་བྷ་ཧུ་ལས་སོ། །ཨིཥྛ་ལ་ཡིཀ་ཡང་ངོ༌། །ཛྱ་ལས་ཨཱི་ཡའི་ཨཱའོ། །གྲི་ཡ་སྠི་རཿ་སྠི་རཿ་སྥིརཿ་ཨུ་རུ་གུ་རུཿ་བ་ཧུ་ལཿ་ཏྲི་པྲཿ་དཱིརྒྷ་ཧྲ་སྭཿ་བྲྀདྡྷ་བྲྀནྡཱར་ཀ་རྣམས་ནིཿ་པྲཿ་སྣྲཿ་སྥཿ་པ་རཿ་ག་རཿ་བཾ་ཧཿ་ཏྲ་བཿ་དྲཱ་གྷཿ་ཏྲས་བཪྵཿ་བྲིནད་རྣམས་སོ། །པྲྀ་ཐུ། མྲྀ་ཐུཿ་ཀྲྀ་ཤབྷྲི་ཤ་དི་ཌྷཿ་པ་རི་བྲྀ་ཌྷ་རྣམས་ཀྱི་རྀཏ་ཀྱི་རའོ། །པྲ་ཤསའི་ཤྲ་དང་ཨཱི་ཡས་ཀྱི་ཨིཥྛའོ། །བྲྀདྡྷའི་ཛྱ་འང་ངོ༌། །བཱ་ཌྷཿ་ཨནྟི་ཀ་དག་གི་སྒྲུབ་པ་ལ་ངོ་འོ། །ཡུ་བ་ཨལྤ་ག་གི་ཀན་ཡང་ནའོ། །ཨཙ་གཅིག་པ་ལས་མ་ཡིན་ནོ། །ཨ་ཀ་ལ་རཱ་ཛ་ནྱ་མ་ནུ་ཥྱ་ཡུ་བ་ན་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཨཱཏྨན་དང་ཨ་དྷྭ་ན་དག་གི་ཁལའོ། །དངོས་པོ་དང་ལས་མིན་པ་དག་གི་ཨན་གྱི་ཡ་ལའོ། །ཨཎ་ལའོ། །ཀརྨན། གྱི་ངང་ཚུལ་མ་ཡིན་པ་ལའོ། །མ་ལས་ཝ་རྨན་གྱི་བུ་རྒྱུད་ལའོ། །ཧི་ཏ་ནཱ་མན་གྱི་ཡང་ནའོ། །བྲཧྨན་གྱི་རིགས་ལའོ། །ཨུཀྵན་གྱིའོ། །གཱ་ཐཱི་བི་ད་ཐི་ཀེ་ཤི་ག་ཎི་པ་ཎི་རྣམས་ཀྱི་བརྩེགས་པ་ལས་ཨིན་གྱི་ཚོགས་པ་མ་ཡིན་པ་ལའོ། །ཨ་བ་ཏྱ་མ་ཡིན་པ་ལའང་ངོ༌། ། དཱ་ཎྚི་ནཱ་ཡ་ནཿ་ཧཱ་སྟི་ནཱ་ཡ་ན། བཱ་སི་ནཱ་ཡ་ནི། ཇཻ་ཧྨཱ་ཤི་ནེ་ཡ། བྷྲཽ་ཎ་ཏ་ཏྱ་དྱཻ་བ་ཏྱཿ
Chinese
那，Śvan等并非在那之后。Atas来自An的意义。Aṇ中Śa在前的意义。Han-dhi-ta-rājan等的意义。Viśī等中也有那。重叠的Las-pa并非来自Ma。Añc的意义。Utas来自Ī的意义。Atas并非来自Āpa。Ḍa-ti中Viṁśati的Ti-li的意义。并非在那之后。Kalā Bya等。Śvan来自Ava-ya-va和Saṁ-ko-ca等的意义。A-śa-man来自变异的意义。Carman来自仓库的意义。非长者来自立即和Śa-śvad来自不尽的意义。A-ha-na的Kha的意义。Sarva和无数非单一方向来自Tac的意义。数字来自全部聚集的意义。Akas的意义。Inta-kā的Ta等中的Ta-ma的意义。Ka等众多。U的功德来自非Sva-yaṁ-bhū的意义。Ṭa中有A-kaḍa也有那。Ī-ā的意义。Di中也有。Mattya的Ya的意义。Ha-la来自在那之后的意义。Sūrya中A-gastya等的份额中也有。Tiṣyaḥ-puṣya等的星宿中Aṇ的意义。非Āta中有子嗣的意义。Cvi-kya等中。Vilpa-kī-ya等中的Ī-yi的意义。Iṣṭa-ī-ma-ā-yas等中Ṭi的意义。Sthu-la-dūraḥ-yu-baḥ-ṣi-pra-ṣu-dra等中的Ya-ta等Sta-yotan也有。Ba-hu来自Ī的即Bhū也有Bha-hu的意义。Iṣṭa中有Yi-ka也有。Jya来自Ī-ya的Ā的意义。Gri-ya-sthi-raḥ-sthi-raḥ-sphi-raḥ-uru-guruḥ-ba-hu-laḥ-tri-praḥ-dīrgha-hrasvaḥ-bṛd-dha-bṛn-dā-ra-ka等Niḥ-praḥ-snraḥ-sphaḥ-pa-raḥ-ga-raḥ-vaṁ-haḥ-tra-vaḥ-drā-ghaḥ-tras-varṣaḥ-brin等。Pṛ-thu。Mṛ-thuḥ-kṛ-śa-bhṛ-śa-di-ḍhaḥ-pa-ri-bṛ-ḍha等中的Ṛ-ta的Ra的意义。Pra-śasa的Śra和Ā-yas的Iṣṭa的意义。Bṛd-dha的Jya也有。Bāḍhaḥ-anti-ka等的成就中Ngo的意义。Yu-ba-alpa-ga的Kan也有。非单一A-ca的意义。A-ka中Rā-ja-nya-ma-nu-ṣya-yu-ba-na等的意义。Ātman和A-dhva-na等的Kha的意义。非事物和事业等的An的Ya的意义。Aṇ的意义。Karman。的性质非在那里的意义。Ma来自Va-rman的子嗣的意义。Hi-ta-nā-man中也有。Brahman的种姓的意义。Uṣan的意义。Gā-thī-bi-da-thi-ke-śi-ga-ṇi-pa-ṇi等重叠中非In的集合的意义。非A-ba-tya中也有。 Dāṇḍi-nā-ya-naḥ-hā-sti-nā-ya-na。Bā-si-nā-ya-ni。Jai-hmā-śi-ne-ya。Bhrau-ṇa-ta-tya-dyai-ba-tyaḥ。
English
Na, Śvan, etc., are not after that. Atas is from the meaning of An. In Aṇ, the meaning of Śa before. The meaning of Han-dhi-ta-rājan, etc. Also in Viśī, etc., there is Na. Las-pa that is overlapped is not from Ma. The meaning of Añc. Utas is from the meaning of Ī. Atas is not from Āpa. In Ḍa-ti, the meaning of Ti-li of Viṁśati. Not after that. Kalā Bya, etc. Śvan is from the meaning of Ava-ya-va and Saṁ-ko-ca, etc. A-śa-man is from the meaning of variation. Carman is from the meaning of warehouse. Non-elderly is from the meaning of immediately and Śa-śvad is from the meaning of inexhaustible. The meaning of Kha of A-ha-na. Sarva and countless non-single directions are from the meaning of Tac. Numbers are from the meaning of all gathered. The meaning of Akas. The meaning of Ta-ma in Ta, etc., of Inta-kā. Ka, etc., are numerous. The merit of U is from the meaning of non-Sva-yaṁ-bhū. In Ṭa, there is also A-kaḍa. The meaning of Ī-ā. Also in Di. The meaning of Ya of Mattya. Ha-la is from the meaning after that. In Sūrya, also in the share of A-gastya, etc. In the constellations of Tiṣyaḥ-puṣya, etc., the meaning of Aṇ. In non-Āta, there is the meaning of offspring. In Cvi-kya, etc. The meaning of Ī-yi in Vilpa-kī-ya, etc. In Iṣṭa-ī-ma-ā-yas, etc., the meaning of Ṭi. In Sthu-la-dūraḥ-yu-baḥ-ṣi-pra-ṣu-dra, etc., Ya-ta, etc., also Sta-yotan. Ba-hu is from the meaning of Ī, that is, Bhū, also Bha-hu. In Iṣṭa, there is also Yi-ka. Jya is from the meaning of Ā of Ī-ya. Gri-ya-sthi-raḥ-sthi-raḥ-sphi-raḥ-uru-guruḥ-ba-hu-laḥ-tri-praḥ-dīrgha-hrasvaḥ-bṛd-dha-bṛn-dā-ra-ka, etc., Niḥ-praḥ-snraḥ-sphaḥ-pa-raḥ-ga-raḥ-vaṁ-haḥ-tra-vaḥ-drā-ghaḥ-tras-varṣaḥ-brin, etc. Pṛ-thu. Mṛ-thuḥ-kṛ-śa-bhṛ-śa-di-ḍhaḥ-pa-ri-bṛ-ḍha, etc., the meaning of Ra of Ṛ-ta. The meaning of Śra of Pra-śasa and Iṣṭa of Ā-yas. There is also Jya of Bṛd-dha. In the accomplishment of Bāḍhaḥ-anti-ka, etc., the meaning of Ngo. There is also Kan of Yu-ba-alpa-ga. The meaning of non-single A-ca. In A-ka, the meaning of Rā-ja-nya-ma-nu-ṣya-yu-ba-na, etc. The meaning of Kha of Ātman and A-dhva-na, etc. The meaning of Ya of An of non-things and actions, etc. The meaning of Aṇ. Karman. The nature of not being there. Ma is from the meaning of the offspring of Va-rman. Also in Hi-ta-nā-man. The meaning of the caste of Brahman. The meaning of Uṣan. In the overlap of Gā-thī-bi-da-thi-ke-śi-ga-ṇi-pa-ṇi, etc., the meaning of the non-collection of In. Also in non-A-ba-tya. Dāṇḍi-nā-ya-naḥ-hā-sti-nā-ya-na. Bā-si-nā-ya-ni. Jai-hmā-śi-ne-ya. Bhrau-ṇa-ta-tya-dyai-ba-tyaḥ.