Chinese
འོ། །སུཔ་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཞེས་པས་ན་ཡིག་དབྱིའོ། །བྷསྨ་ཙྪ་རཱཿ་ཛནྨ་(藏文) སྐྱེ་བོ།(藏文) ཨུཏྤཏྟིཿ(梵文天城体，utpatti，梵文罗马拟音，出生)。 ཝརྟྨཿ་པནྠཱཿ་སཱ་མཿ་བེ་དཿ་དེ་ནས་ཡང་ན། ཝརྞྞཿ་ལོ་མཿ་ཨངྒ་ཛཿ་བྱོ་མན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །བྱོ་མན་བེ་མན། སཱ་མན་རོ་མན་ནཱ་མིན་ཞེས་སོགས་སྒྲ་འདི་རྣམས་མ་ནིང་ཕ་རོལ་ཚིག་ཕྲད་དུ་བྱའོ། །བྱེཉ་ཐགས་འཐག་པ་ལའོ། །ཨིཎ་བཱི་ལམ་མོ། །བཱ་འགྲོ་བ་ལའོ། །སྱ་མུ་སྭ་ན་དྷཱ་ན་སྒྲ་བ་སྦུ། ལུས་སྐྱེས། ལའོ། །རུ་དིར་མཆི་མ་འཛག་པ་ལའོ། །ཎམ་རབ་ཏུ་འདུད་པ་དང་སྒྲ་ལའོ། །དེ་ལ་བྱ་ཡ་ཏིའི་ཨཱ་ཡིག་ཨོ་ཉིད་ཚིག་ཕྲད་དུ་བྱའོ། །བྱོ་མ་ཨཱ་ཀཱ་ཤཿ(梵文天城体，ākāśa，梵文罗马拟音，虚空) བེ་མ་ཀོ་ལི་ཀཱ་ནཱ་བྷཎྜཿ་སྱ་མིའི་ཡ་ཡིག་དབྱི་ཞིང༌། མ་ཡིག་གི་ཨཱ་ཉིད་དོ། །སཱ་མ་བེ་དཿ་རུ་དའི་ད་ཡིག་དབྱིའོ། །རོ་མ་ཨངྒ་ཛཿ། ལ་ཉིད་དོ། །ལོ་མ་ས་ཨེ་བ་རིང་པོ་ཉིད་དོ། །ནཱ་མ་སཾ་ཛྙཱ་དེ་བཞིན་གཞན་ཡང་བལྟ་བར་བྱའོ། །ནམ་མཁའོ། །ཨི་མ་ནི་ཙའོ། །ཧྲིཉ་འཕྲོག་པ་ལའོ། །དྷྲྀ་འཛིན་པ་ལའོ། །ཌུ་དྷཱཉ་ཌུ་བྷྲིཉ་འཛིན་པ་ལའོ། །འདི་རྣམས་ལས་ཨི་ཁ་སྤུ། ལུས་སྐྱེས། མ་ནི་ཙ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་དོ། །ཧ་རི་མཱ་བིཥྞུཿ་(梵文天城体，viṣṇu，梵文罗马拟音，遍入天)ཞེས་བྱ་བ། མིང༌། དྷ་རི་མ་པྲྀ་ཐི་ཝཱི་དེ་ནས་ཡང་ན་མཱ་ཏཱ། བྷཱ་རི་མཱ་སྭཱ་མཱི་དེ་ནས་ཡང་ན་བྷཱ་ཛ་ནཿ་པ་ཐི་མ་ཐི་དག་ལས་ཨི་ནིའོ། །པླྀ་ཏླ་པ་ཐེ་འགྲོ་བ་ལའོ། །མ་ཐེ་རྣམ་པར་དཀྲུག་པ་ལའོ། །འདི་དག་ལས་ཨི་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །པ་ཐི་མ་ཐི་ཁྱབ་འཇུག །རི་བྷུཀྵ་རྣམས་འཛིན་ལ། ས་གཞིའོ། །ཀྱི་ཨཱཏའོ་ཞེས་མའོ། །པས་ན་ཡིག་དབང་ཕྱུག །གི་ཨ་ཉིད་དོ། །ཤི་སུཊ་ལ་ཨི་འིའོ་ཞེས་པས་ཨི་ཡིག་གི་ཨཱ་ཉིད་དོ། །གཉིས་དག་གི་གཅིག་གོ །ཨག་གི་ཨག་ལ་རིང་པོའོ། །ཐའི་ནྠའོ་ཞེས་པས་ཐ་ཡིག་གི་ནྠ་རུ་བསྒྱུར་རོ། །ས་ཡིག་རུ་ཉིད་དང་རྣམ་པར་གཅད་པའོ། །པནྠཱཿ་མཱརྒྒཿ་མནྠཱཿ་བྲྀ་ཧ་སྦ་ཏིཿ་དེ་ནས་ཡང་ན་མནྠཱཿ་ན་དཎྜཿ་གམ་ལས་སོ། །གམླྀ་སྲྀ་པླྀ་འགྲོ་བ་ལའོ། །འདི་ལས་ཨི་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཨིན་ཧ་ན་པཱུ་ཥཱ་ན་ཨདྱ་མན་རྣམས་ཀྱི་ཤི་ལའང་ངོ་ཞེས་པས་རིང་པོ་ཉིད་དོ། །གཱ་མཱི་ག་མི་ལམ་མོ། ཥྱ་ཏི་༌༌༌འགྲོ་བར་འགྱུར། ཞེས་ པའོ། །ཨཱང་ལས་ཎིཏའོ། །གམླྀ་སྲྀ་བླྀ་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཨང་སྔོན་མ་ལས་ག་མི་ལས་ཨི་ཎི་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་བ་ཎིཏ་བཞིན་ནོ། །ཨཱ་གཱ་མཱི་ཨཱ་ག་མི་ཥྱ་ཏི་ཞེས་པའོ། །བྷཱུ་ལས་སོ། །བྷཱུ་ཡོད་པ་ལའོ། །ཨི་ཎི་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་བ་ཎིཏ་ལྡན་པ་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་འགྱུར་རོ། །བྷ་བི་ཥྱ་ཏི་ཞེས་པས་བྷཱ་ཝཱི་བྷ་ཝཱཾ་མ་
English
I'o. Supa's nature is such that the letter 'na' is separated. Bhasma ccharaḥ janma... skye bo... utpattiḥ (Sanskrit Devanagari, utpatti, Sanskrit Roman transliteration, birth). Vartmaḥ panthāḥ sāmaḥ vedaḥ, then again, varṇaḥ lomaḥ aṅgajaḥ, byo man, etc. Byo man be man. Sāman ro man nā min, etc., these sounds should be made into neuter gender prefixes. Byenya is for weaving cloth. Iṇa bī lam mo. Bā is for going. Syamu svana dhāna sgra ba sbu. Body born. La'o. Rudir is for shedding tears. Ṇam is for prostrating and sound. There, the letter ā of bya ya ti should be made into the prefix o. Byo ma ākāśaḥ (Sanskrit Devanagari, ākāśa, Sanskrit Roman transliteration, space), be ma ko li kā nā bhaṇḍaḥ, the letter ya of syami is removed, and the letter ā of ma is itself. Sāma vedaḥ, the letter da of ruda is separated. Ro ma aṅgajaḥ. La itself. Lo ma sa e ba is long itself. Nāma saṃjñā, likewise, others should also be seen. Sky. I ma ni tsa'o. Hriñ is for stealing. Dhṛ is for holding. Ḍu dhāñ ḍu bhṛiñ is for holding. From these, i kha spu. Body born. Ma ni tsa will become the opposite. That itself. Ha ri mā viṣṇuḥ (Sanskrit Devanagari, viṣṇu, Sanskrit Roman transliteration, Vishnu), is called. Name. Dha ri ma pṛthivī, then again, mā tā. Bhā ri mā svāmī, then again, bhā janaḥ pa thi ma thi, from these is i ni'o. Pḷī tla pa the is for going. Ma the is for churning. From these, i ni will become the opposite. Pa thi ma thi pervades. Ri bhu ṣa are for holding. Earth. Kyi ā ta'o is not ma'o. Therefore, the letter is powerful. Gi a itself. Śi suṭa la i i'o, therefore the letter i is itself ā. Two are one. Ag gi ag is long. Thāi ntha'o, therefore the letter tha is transformed into ntha. The letter sa is itself ru and completely separated. Panthāḥ mārggaḥ manthāḥ bṛha sbatiḥ, then again, manthāḥ na daṇḍaḥ, from gam. Gamḷī sṛī pḷī is for going. From this, i ni will become the opposite. In ha na pūṣā na adya man, etc., śi la is also ngo, therefore it is long itself. Gā mī ga mi lam mo. Ṣyati... will go. It says. Āṅ las ṇita'o. Gamḷī sṛī bḷī is for going. From the previous aṅ, from ga mi, i ṇi becoming the opposite is like ṇita. Ā gā mī ā ga mi ṣyati, it says. From bhū. Bhū is for being. I ṇi becoming the opposite is like ṇita, it will become just like that. Bha viṣyati, therefore bhā vī bha vaṃ ma.