English
Uṣā raviḥ (Sanskrit Devanagari, Uṣā raviḥ, Sanskrit Romanization, Uṣā raviḥ, उषा रविः) Kit's body. Milk. Drinking. Splendor and people. Burning. Hal's sin. The merit of Idit. The meaning of ཉ that is not the end, so the letter न is like this. Rajaḥ reṇuḥ (Sanskrit Devanagari, Rajaḥ reṇuḥ, Sanskrit Romanization, Rajaḥ reṇuḥ, रजः रेणुः) Śiraḥ mūrdha (Sanskrit Devanagari, Śiraḥ mūrdha, Sanskrit Romanization, Śiraḥ mūrdha, शिरः मूर्द्ध). Bas Aki etc. are all Ṇit. Vas means to live definitely. The sun. Aka Aga Gya Gyur means to walk. These change from Asun to the other shore, just like Ṇita. Vāḥ vāstāṃ (Sanskrit Devanagari, Vāḥ vāstāṃ, Sanskrit Romanization, Vāḥ vāstāṃ, वाः वास्तां). Āk pāpaṃ (Sanskrit Devanagari, Āk pāpaṃ, Sanskrit Romanization, Āk pāpaṃ, आक् पापं) Yaji should also be Ś. Yaj means to sacrifice. The head of the deity. meaning. From here, Asun becomes the other shore. The ending also becomes Ś. Ya
Tibetan
ཤཿ་ཀཱིརྟྟིཿ་ཨུ་ཥའི་ཛ་ཡང་ངོ༌། །ཨུ་ཥ་བསྲེག་པ་ལའོ། །འདི་ལས་ཨ་སུན་ཕ་རོལ་ཏུ་གོས། འགྱུར་ཞིང༌། སྡིག་པ། ཛ་མཐའ་ཡང་ཛ་རུ་བསྒྱུར་རོ། །ཨ་ཛཿ་དཱིཔྟིཿ་བ་ཤི་ལས་སུ་ཊ་ཡང་ངོ༌། །བ་ཤ་མཛེས་པ་ལའོ། །འདི་ལས་ཨ་སུན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་ཞིང་སུ་ཊ་ཨཱ་ག་མ་གྲགས་པའོ། །ཡང་ངོ༌། །བྐླཱཿ་ཀྲོ་ཌཿ་ཤྲུ་རཱིང་དག་ལས་ཏུཊ་ཡང་ངོ༌། །ཤྲུ་ཐོས་པ་ལའོ། །རཱིང་ཉན་པ་ལའོ། །འདི་དག་ལས་ཨ་སུན་ཕ་གཟི་བརྗིད། འབར་བའོ། །རོལ་ཏུ་འགྱུར་ཞིང་ཏུཌ་ཨཱ་ག་མ་ཡང་ངོ༌། །ཤྲོ་ཏཿ་ནཱ་དཱི་༌༌༌ཆུ་ཀླུང༌། རེ་ཏཿ༌༌༌ཁུ་བ། ཤུ་ཀྲཿ། ཨིཎ་ལས་ནུ་ཊ་ཡང་ངོ༌། །ཨིཎ་འགྲོ་བ་ལའོ། །བྲང་། འདི་ལས་ཨ་སུན་ཕ་ རོལ་ཏུ་འགྱུར་ཞིང༌། ནུཊ་ཨཱ་ག་མ་ཡང་ངོ༌། །ཨེ་ནཿ་པཱ་པཾ་ཤཱིང་ལས་ཕུཊ་ཡང་ངོ༌། །ཤཱིང་ཉལ་བ་ལའོ། །འདི་ལས་ཨ་སུན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་ཞིང་ནུཊ་ཨཱ་ག་མ་ཡང་ངོ༌། །ཚནྡཿ་བེ་དཿ་ཨ་མི་ལས་བྷུ་ཀ་ཡང་ངོ༌། །ཨ་མ་ནད་ལའོ། །འདི་ལས་ཨ་སུན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་ཞིང་བྷུཀ་ཨཱ་གམ་ཡང་སྡིག་པ།ངོ༌། །ལམྦྷཿ་ཤི་ལི་ལཿ་ཨརྟིའི་ཨུཏ་ཡང་ངོ༌། །རྀ་འགྲོ་བ་ལའོ། །འདི་ལས་ཨ་སུན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་ཞིང༌། སྡེབས་སྦྱོར། རིགས་བྱེད།ཨུ་ཉིད་དང༌། ར་ཕ་རོལ་ཉིད་དོ། །ཨུ་རཿ་ཀ་ཊཿ། ཤུ་ཊ་ཡང་ངོ༌། །རྀ་འགྲོ་བ་ལའོ། །འདི་ལས་ཨ་སུན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་ཞིང་ཤུཊ་ཨཱ་ག་ཆུའོ། །མ་ཡང་ངོ༌། །ཨཪྴཿ་བྱཱ་དྷཿ་དྷུཊ་ཡང་ངོ༌། །རྀ་འགྲོ་བ་ལའོ། །འདི་ལས་ཨཱ་སུན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་ཞིང༌། ནུཊ་ཨཱ་ག་མ་ཡང་ངོ༌། །ཨརྞྞཿ་ཛ་ལཿ་ཡུཌ་བྲང་ངོ༌། ཡང་ངོ༌། །རྀ་འགྲོ་བ་ལའོ། །འདི་ལས་ཨ་སུན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་ཞིང་ཡུཊ་ཨཱ་ག་མ་ཡང་ངོ༌། །ཨཪྻཱཿ་བཻཤྱཱཿ་ཨུཎ་ནས། ལ་སོགས་པར་རྐང་པ་གསུམ་པའི་འགྲེལ་པ་རྫོགས་སོ།། །།ཨུཎྣ་ལ་སོག་པའི་མདོ་སློབ་དཔོན་ཆུའོ། །ཙནྡྲ་གོ་མིས་མཛད་པའི་འགྲེལ་པ་འདི། དཔལ་ལྡན་ཨེའི་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོར་ལོ་ཙཱ་བ་ཐུགས་རྗེ་དཔལ་བཟང་པོས་བསྒྱུར་བའོ། །འགྲེལ་པ་མཛད་པ་པོའི་མཚན་བྱང་གི་རྒྱ་དཔེ་མ་ཚང་བས་མཛད་བྱང་མ་ཆུད་དོ། །ཤུ་བྷ་མ་སྟུ་སརྦྦ་ཛག་ཏཱམ྄།། །། ཙནྡྲ་པའི་ཨུཎ་ལ་སོགས་པའི་འགྲེལ་པ་ཞེས་བྱ་བ། ཙནྡྲགོམིན།
Chinese
ཤཿ་ཀཱིརྟྟིཿ 乌沙的扎也是。乌沙是焚烧。由此阿孙变成彼岸。罪恶。扎的结尾也变成扎。阿扎ḥ 迪普提ḥ 从瓦希变为苏达也是。瓦希是美丽。由此阿孙变成彼岸，苏达阿伽玛是著名的。也是。བྐླཱཿ 克罗达ḥ 从许让等变为杜特也是。许是听到。让是倾听。从这些阿孙是光荣。燃烧。变成彼岸，杜特阿伽玛也是。许罗达ḥ 纳迪...河流。热达ḥ...精液。许克拉ḥ。从伊ṇ变为努达也是。伊ṇ是行走。胸部。由此阿孙变成彼岸。努达阿伽玛也是。埃纳ḥ 帕邦 从兴变为普特也是。兴是睡觉。由此阿孙变成彼岸，努达阿伽玛也是。灿达ḥ 吠陀ḥ 从阿米变为布卡也是。阿玛是疾病。由此阿孙变成彼岸，布卡阿伽玛也是罪恶。也是。兰巴ḥ 希里拉ḥ 阿尔蒂的乌达也是。ṛ是行走。由此阿孙变成彼岸。组合。种类。乌自身和。拉是彼岸自身。乌拉ḥ 卡达ḥ。许达也是。ṛ是行走。由此阿孙变成彼岸，许达阿伽是水。玛也是。阿尔沙ḥ 亚达ḥ 杜特也是。ṛ是行走。由此阿孙变成彼岸。努达阿伽玛也是。阿尔纳ḥ 扎拉ḥ 玉达胸部。也是。ṛ是行走。由此阿孙变成彼岸，玉达阿伽玛也是。阿尔亚ḥ 瓦伊夏ḥ 乌ṇ纳等。到此为止第三足的注释结束。乌ṇ纳等的经，导师是水。灿扎·果弥所著的这部注释。由吉祥埃的大学院的译师图杰·巴桑波翻译。因为注释作者的署名梵文原本不完整，所以作者的署名没有收录。愿一切世界吉祥！ 名为灿扎派的乌ṇ纳等的注释。灿扎果弥。
English
Shaḥ Kīrttiḥ Uṣā's ja is also. Uṣā is burning. From this, Asun becomes the other shore. Sin. The end of ja also becomes ja. Ajaḥ Dīptiḥ From Vaśī becomes Suṭa also. Vaśa is beautiful. From this, Asun becomes the other shore, and Suṭa Āgama is famous. Also. Bklāḥ Kroḍaḥ From Śru Rīṃ etc. becomes Tuṭ also. Śru is hearing. Rīṃ is listening. From these, Asun is glorious. Burning. Becomes the other shore, and Tuṭ Āgama is also. Śrotaḥ Nādī...river. Retaḥ...semen. Śukraḥ. From Iṇ becomes Nuṭ also. Iṇ is walking. Chest. From this, Asun becomes the other shore. Nuṭ Āgama is also. Enaḥ Pāpaṃ From Śīṃ becomes Phuṭ also. Śīṃ is sleeping. From this, Asun becomes the other shore, and Nuṭ Āgama is also. Chandaḥ Vedaḥ From Ami becomes Bhuka also. Ama is disease. From this, Asun becomes the other shore, and Bhuka Āgama is also sin. Also. Lambaḥ Śililaḥ Arti's Uta is also. Ṛ is walking. From this, Asun becomes the other shore. Combination. Kind. U itself and. Ra is the other shore itself. Uraḥ Kaṭaḥ. Śuṭa is also. Ṛ is walking. From this, Asun becomes the other shore, and Śuṭ Āga is water. Mā is also. Arṣaḥ Vyādhaḥ Dhuṭ is also. Ṛ is walking. From this, Āsun becomes the other shore. Nuṭ Āgama is also. Arṇaḥ Jalaḥ Yuṭ chest. Also. Ṛ is walking. From this, Asun becomes the other shore, and Yuṭ Āgama is also. Aryaḥ Vaiśyāḥ Uṇna etc. To this point, the commentary on the third foot is complete. The sūtra of Uṇna etc., the teacher is water. This commentary by Chandra Gomi. Translated by the translator Thukje Palsangpo at the great Dharma monastery of glorious E. Because the Sanskrit original of the commentator's signature is incomplete, the author's signature is not included. May all the worlds be auspicious! Named the commentary on Uṇna etc. of Chandra Pa. Chandra Gomi.