Tibetan
ཙནྡྲ་པའི་ཨུཎ་ལ་སོགས་པའི་འགྲེལ་པ་ཞེས་བྱ་བ། ཙནྡྲགོམིན། ཙནྡྲ་པའི་ཨུཎ་ལ་སོགས་པའི་འགྲེལ་པ་ཞེས་བྱ་བ། ཙནྡྲགོམིན། ཙནྡྲ་པའི་ཨུཎ་ལ་སོགས་པའི་འགྲེལ་པ་བཞུགས། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཙནྡྲ་སྱོ་ཎཱ་དེར་བྲྀཏྟི་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། ཙནྡྲ་པའི་ཨུཎ་ལ་སོགས་པའི་འགྲེལ་པ་ཞེས་བྱ་བ། འཇམ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀྲྀ་བཱ་པཱ་ཛི་མི་སྭ་དི་སཱ་དྷི་ཨ་ཤུ་རྣམས་ལས་ཨུ་ཎའོ། །ཌུ་ཀྲྀཉ་བྱེད་པ་ལའོ། །ཌུ་ཡིག་ཌུ་འགྲོ་བ་ལས་ཀྟྲིའོ་ཞེས་པའི་རྟགས་ཀྱི་དོན་ཏོ། །ཉ་ཡིག་ཀྲྀཉ་ལས་རྒྱུ་དང་ངང་ཚུལ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་རྣམས་ལའོ་ཞེས་སོགས་རྟགས་ཀྱི་དོན་ཏེ། །ཨི་ཎ་བཱི་བ་འགྲོ་བ་ལའོ། །པཱ་བཏུང་བ་ལའོ། །ཛི་རྒྱལ་བ་ལའོ། །ཌུ་མི་ཉ་འཕེན་པ་ལའོ། །ཌུ་ཡིག་དུ་འགྲོ་བ་ལས་ཀྟྲིའོ་ཞེས་པའི་རྟགས་ཀྱི་དོན་ནོ། །ཉ་ཡིག་ཉིད་ལས་སོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །སྭ་ད་དང་སྭ་ད་རོ་མྱང་བ་ལའོ། །རཱ་དྷ་སཱ་དྷ་ཡང་དག་པར་གྲུབ་པ་ལའོ། །ང་ཡིག་དྷ་ཡིག་དག་གི་ཨ་ཡིག་ཀློག་པའི་དོན་ནོ། །ཨ་ཤཱུ་ཁྱབ་པ་ལའོ། །ཨཱུ་ཡིག་སྣྲྀ་སཱུང་ཨུ་དི་ཏ་ལས་སོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །འདི་ རྣམས་ལས་སྒྲུབ་པ་ནི་བྱ་བའི་དོན་ལས་ཕ་རོལ་ཏུ་མང་པོ་ལ་བྱེད་པ་ལ་ཞེས་པ་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་ཨུཎ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཎ་ཡིག་ཨཱཏ་ཨཻ་ཙའི་དོན་ནོ། །ཨ་ཙའི་འོ་ཞེས་པས་ཨཱ་ཉིད་དོ། །རྀཀ་གི་ཨཎ་ལས་ར་ལ་དག་གོ་ཞེས་པས་ཕ་རོལ་ཉིད་དོ། །རེ་ཕ་ལས་ཨ་ཡིག་བརྗོད་པའི་དོན་ནོ། །དོན་ཙམ་ལ་དང་པོའོ་ཞེས་པས་སུའོ། །སུའི་ཨཱུ་ཡིག་སུའི་འོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །ས་ས་ཛུ་ཥའི་རུའོ་ཞེས་པས་ས་ཡིག་གི་རུ་ཉིད་དོ། །ཨུ་ཡིག་ཨཏ་ལས་ཧ་ཤ་ལའང་རུའི་འོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །རེ་ཕའི་རྫོགས་པ་ལ་རྣམ་པར་བཅད་པའོ་ཡིས་ཐིག་ལ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཀཱ་རུཿ་ཤིང་བཟོ་བ།༌༌༌ཤིལྤཱཿ་ཨཱ་ཏུའི་ཎལ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཡུ་ཀའོ་ཞེས་པས་ཡུ་ཀ་ཨཱ་ག་མའོ། །ཨུ་ཡིག་བརྗོད་པའི་དོན་ཏོ། །ཀ་ཡིག་སྤྱིར་བཏང་སྒྲུབ་པའི་དོན་ཏོ། །རླུང༌།༌༌༌བཱ་ཡུཿ་པ་མཱི་ར་ཎཾ། བཱ་ཡུཿ་བཤང་ལམ།༌༌༌པཱ་ནཾཿ་ཨ་ཙའི་འོ་ཞེས་པས་ཨཻ་ཡིག་གོ །ཨེ་ཙའི་ཨཡ་ཨཱབ་ཨཱཡ་ཨཱབ་རྣམས་སོ་ཞེས་པས་ཨཱ་ཡར་བསྒྱུར་རོ། །ཛཱ་ཡུཿ་སྨན།༌༌༌ཨཽ་ཥ་དྷཾ་མཱ་ཡུཿ་མཁྲིས་པ།༌༌༌པིཏྟཾ་གོ་སྔ་མ་ལས། གོ་མཱ་ཡུཿ་ཅེ་སྦྱང༌།༌༌༌ཤྲྀ་གཱ་ལཿ་ཉྣིཏ་ལའོ་ཞེས་པས་ཨཱ་ཉིད་དོ། །སྭཱ་དུཿ་མངར་བ།༌༌༌མ་དྷུ་རཾ་སཱ་དྷུཿ་དགེ་བའོ།༌༌༌།པ་རོ་བ་ཀཱ་རི་མ་ནིང་ལས་པི་ཨ་མ་དག་གི་ཞེས་པས་ས་དབྱིའོ། །ཨཱ་ཤུ་ཤཱི་གྷྲཾ་༌༌༌མྱུར་བའོ། །དྷཱ་ནྱ་ནཱ་མཉྩ་དྲཱྀ་བ་ནི་ཛ་ནི་ཙ་རི་ཛ་ཊི་ཏ་ལི་རྣམས་ལས་ཉུཎའོ། །རཱྀ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ལའོ། །ཥ་ཎུ་ངེས་པར་སྦྱིན་པ་ལའོ། །ཨུ་ཡིག་ཨུ་དི་ཏ་ལས་ཡང་ནའོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །ཥྞི་བུ་དང་ཥྭཀྐ་མིན་པའི་དང་པོའི་ཥའི་སའོ་ཞེས་པས་ཥ་ཡིག་གི་ས་ཡིག་གོ །རྒྱུ་མཚན་མེད་ན་རྒྱུ་མཚན་ཅན་གྱི་འང་མེད་དོ་ཞེས་པས་ཎ་ཡིག་གི་ན་ཡིག་གོ །ཛ་ནཱི་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བ་ལའོ། །ཨཱི་ཡིག་ཤྭི་ཨཱི་ད་ཏ་ལས་ཏ་ཏ་བཏ་དག་གིའོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །ཨ་བྷྲ་བ་བྷྲ་མ་བྷྲ་ཙ་ར་འགྲོ་བའི་དོན་རྣམས་སོ། །ཙ་ཊ་སྥུ་ཊ་འབྱེད་པ་ལའོ། །ཏ་ལ་རབ་ཏུ་ གནས་པ་ལའོ། །ཨ་ཡིག་བརྗོད་དོན་ནོ། །འདི་རྣམས་ལས་དེ་རྣམས་ཉིད་དུ་ལྷག་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ལ་ཉུ་ཎ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཉ་ཡིག་ཉྞིཏ་ལའོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །ཨ་ཙའི་འོ་ཞེས་པས་རྀ་ཡིག་གི་ཨཱ་ཉིད་དོ། །རྀ་ཀའི་ཨཎ་ལས་ར་ལ་དག་གོ་ཞེས་པས་ར་ཕ་རོལ་ཉིད་དོ། །དང་པོའི་གཅིག་ཚིགས་སུ་མ་ནིང་ལས་སུ་ཨམ་དག་གི་ཞེས་པས་སུ་དབྱིའོ། །ཡུ་ཤིང་ངོ༌།༌༌༌།དཱ་ཏུཿ་ཀཱཥྠ་ཉྞིཏ་ལའོ་ཞེས་པས་ཨཱ་ཉིད་དོ། །རིའི་ངོས།༌༌༌སཱ་ནུ་གི་རི་པྲ་དེ་ཤཿ༌༌༌རིའི་ཕྱོགས་གཅིག་གོ ། རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་གཉིས་བྱེད་པ་ནི་ཛ་ནིའི་བ་དྷིའོ་ཞེས་པའི་ཁྱད་པར་གྱི་སྒྲུབ་པ་འགེགས་པའི་དོན་ནོ། །དེས་ན་ཉྞིཏ་ལའོ་ཞེས་པས་ཨ་ཉིད་དོ། །པུས་མོ།༌༌༌ཛཱ་ནུཿ་པུས་མེའོ། །ཛཾ་གྷ་སྠཱ་ནཾ་ཙཱ་ཏུ་ཤོ་བྷ་ནཾ་༌༌༌མཛེས་པའོ། །ཙཱ་ཊུཿ༌༌༌སྒྲ་མཁས་པ། སྥུ་ཊ་པཱ་དཱ་གསལ་བར་བརྗོད་པའོ། །ཏཱ་ལུ་༌༌༌རྐན། བ་ད་ན་ཀ་དེ་ཤཿ༌༌༌ཁའི་ཕྱོགས་གཅིག །ཀིམ་ཛ་རཱ་དག་ལས་ཤྲཱྀ་ཨི་ཎ་ལས་སོ། །ཤྲཱྀ་འཚོ་བ་ལའོ། །ཨིཎ་བཱི་བཱ་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཎ་ཡིག་ཨིཎའི་ཡཎའོ་ཞེས་པས་རྟགས་དོན་ནོ། །ཀིཾ་ཛཱ་རཱ་དག་ལས་འདི་དག་ལས་ཉུཎ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཨ་ཙིའོ་ཞེས་པས་ཨཱ་ཉིད་དོ། །རི་ཀའི་ཨཎ་ལས་རལ་དག་གོ་ཞེས་པས་ར་ཕ་རོལ་ཉིད་དོ། །ཀིམ་གྱི་མ་ཡིག་གི་ཧལ་ལ་མའི་འོ་ཞེས་པས་རྗེས་སུ་ང་རོའོ། །གྲ་མ།༌༌༌ཀི་ཤཱ་རུཿ༌༌༌མདའ་ཤཱ་རཿ་ཨེ་ཙའི་ཨ་ཡ་ཨབ་ཨཱཡ་ཨཱབ་རྣམས་སོ་ཞེས་པས་ཨཱཡ་རུ་བསྒྱུར་རོ། །ཛ་རཱའི་སྒྲ་དང་ཨཱ་ཡིག་གི་ལྷན་ཅིག་ཨ་ཀའི་ཨ་ཀ་ལ་རིང་པོའོ། །མངལ་གྱི་བུ་ཆ།༌༌༌ཛ་རཱ་ཡུཿ་བུ་སྣོད་དོ།༌༌༌།གརྦྷ་བེཥྚ་ནཾ་ཀྲྀ་ཀ་ལས་བ་ཙའི་ཀའང་ངོ༌། །བ་ཙ་སྨྲ་བ་ལའོ། །ཨ་ཡིག་བརྗོད་པའི་དོན་ནོ། །ཀྲྀ་ཀ་སྔོན་མ་ལས་ཉུན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཙུའི་ཀུའོ་ཞེས་པས་ཙ་ཡིག་གི་ཀ་ཡིག་གོ །ཉྞིཏ་ལའོ་ཞེས་པས་ཨཱ་ཉིད་དོ། །
Chinese
旃扎巴的乌纳等释论名为。旃扎果敏。 旃扎巴的乌纳等释论名为。 旃扎果敏。 旃扎巴的乌纳等释论存在。印度语：旃扎斯尧纳德尔布日德纳玛。藏语：旃扎巴的乌纳等释论名为。向妙音顶礼。克日巴巴济米萨迪萨阿舒等为乌纳。杜克日尼，做也。杜字，杜，行也，从克特日伊哦之标志之义。尼字，从克日尼，原因和自性和随顺等为之，等等标志之义。伊纳比巴，行也。巴，饮也。济，胜也。杜米尼，抛也。杜字，杜，行也，从克特日伊哦之标志之义。尼字，从尼自身，索之标志义。萨达和萨达若，尝也。ra达萨达，完全成就也。阿字，达字等的阿字，读之义。阿舒，遍也。阿字，斯日桑乌迪达，从索之标志义。此等 之中成就者，从行为之义，对于彼等多做者，称为随行者，乌纳转为彼等。纳字，阿达埃才之义。阿才之哦，以阿自身。日嘎之阿纳，以拉拉等。彼等自身。热巴，阿字，说之义。仅义，最初哦，以索。索之阿字，索之哦之标志义。萨萨久夏之若，以萨字之若自身。阿字，阿达，从哈夏拉昂若之标志义。热巴之圆满，以分别哦，滴变为二。嘎若：木匠。希尔巴：阿杜之纳尔，非有者，为宇嘎哦，以宇嘎阿嘎玛。阿字，说之义。嘎字，普遍成就之义。风：瓦宇，巴米若那。瓦宇：大便道。巴囊：阿才之哦，以埃字。埃才之阿雅阿巴阿雅阿巴等，以阿雅转变。匝宇：药。奥夏唐。玛宇：胆汁。比唐。从前之嘎。嘎玛宇：狐狸。希日嘎拉。尼达拉哦，以阿自身。索度：甜。玛度让。萨度：善。帕若瓦嘎日，非男非女，从比阿玛等，以萨德伊哦。阿舒希格让。
English
Commentary on Candra's Uṇa and Others, Named. Candragomin. Commentary on Candra's Uṇa and Others, Named. Candragomin. Commentary on Candra's Uṇa and Others Exists. In Indian Language: Candra Syoṇāder Vṛtti Nāma. In Tibetan Language: Commentary on Candra's Uṇa and Others, Named. Homage to Jamma Gon. Kṛ Bā Pā Ji Mi Sva Di Sā Dhi A Śu, etc., are Uṇa. Ḍu KṛÑ, to do. Ḍu letter, Ḍu, to go, from the meaning of the mark of Ktriyo. Ña letter, from KṛÑ, cause and nature and conformity, etc., are the meaning of the mark. I ṇa Bī Ba, to go. Pā, to drink. Ji, to conquer. Ḍu Mi Ña, to throw. Ḍu letter, Ḍu, to go, from the meaning of the mark of Ktriyo. Ña letter, from Ña itself, the meaning of the mark of So. Sva Da and Sva Da Ro, to taste. Rā Dha Sā Dha, perfectly accomplished. A letter, A letter of Dha, etc., the meaning of reading. A Śu, to pervade. Ā letter, Sṇṛ Sā U Ḍi Ta, from the meaning of the mark of So. These Among those who accomplish, from the meaning of action, to those who do much to others, called followers, Uṇa turns to them. Ṇa letter, the meaning of Ā Ta Ai Cai. A Cai's O, with Ā itself. Ṛ Ka's Aṇa, with Ra La, etc. They themselves. Repa, A letter, the meaning of saying. Only meaning, first O, with Su. Su's Ā letter, the meaning of the mark of Su's O. Sa Sa Juṣa's Ru, with Sa letter's Ru itself. A letter, A Ta, from the meaning of the mark of Ha Śa La Aṅ Ru. Repa's completion, with the separation O, the drop becomes two. Kā Ru: Carpenter. Śilpā: Ā Tu's Ṇal, non-existent, is Yu Kao, with Yu Ka Āgama. A letter, the meaning of saying. Ka letter, the meaning of general accomplishment. Wind: Vā Yu, Pā Mī Raṇa. Vā Yu: Anus. Pā Naṅ: A Cai's O, with Ai letter. Ai Cai's Aya Āba Āya Āba, etc., transform to Āya. Zā Yu: Medicine. Auṣa Dhaṅ. Mā Yu: Bile. Pittaṅ. From the previous Ga. Ga Mā Yu: Fox. Śṛ Gā La. Ñṇi Ta Lao, with Ā itself. Svā Du: Sweet. Madhuraṅ. Sā Dhu: Good. Pā Ro Va Kā Ri, neither male nor female, from Pi A Ma, etc., with Sa Dyi O. Ā Śu Śī Ghraṅ.
Chinese
转变也。驮尼耶、纳曼札、德利、瓦尼、札尼、札日、札智、达利等之上加纽尼。日意为完全摧毁。沙努意为一定给予。乌字，从乌迪达中，也是“瑙”的标志意义。什尼，不是儿子和什瓦嘎的第一个什的萨，因此什字的萨字。如果没有理由，有理由的也没有，因此纳字的纳字。札尼意为完全出生。阿字，从什瓦阿伊达达中，是达达巴达等的标志意义。阿布ra、瓦布ra、玛布ra、札ra，都是行走的意思。札达、斯普达意为分开。达拉意为完全 安住。阿字是表达的意思。从这些之中，对于那些更加强调它们本身的，纽尼会转变为其他。雅字是纽尼达的标志意义。阿匝的哦，因此日字的阿本身。日嘎的阿纳，因此ra等，因此ra是其他的本身。第一个单数中，从非男性的苏，是阿姆等的苏。尤树。达图：嘎什塔纽尼达，因此阿本身。山的表面。萨努吉日巴德夏：山的一侧。 之后连接二者，是札尼的瓦提，是区分的建立的阻碍的意思。因此纽尼达，因此阿本身。膝盖。札努：膝盖。章嘎斯塔南，札度秀巴南：美丽。札度：声音专家。斯普达巴达：清晰地说出。达鲁：上颚。瓦达纳嘎德夏：嘴的一侧。金札ra等，从希利伊纳中。希利意为生存。伊纳，维瓦意为行走。纳字，伊纳的亚纳，因此是标志意义。金札ra等，从这些之中纽尼会转变为其他。阿匝哦，因此阿本身。日嘎的阿纳，因此ra拉等，因此ra是其他的本身。金的玛字的哈拉玛的哦，因此之后是nga音。箭。吉夏茹：箭沙茹：埃匝的阿亚、阿布、阿亚、阿布等，因此转变为阿亚。札ra的声音和阿字的结合，阿嘎的阿嘎是长音。 胎儿。札ra玉：子宫。嘎ra贝什塔南，从克利嘎中，也是瓦匝的嘎。瓦匝意为说话。阿字是表达的意思。从克利嘎之前，纽尼会转变为其他。卒的古哦，因此匝字的嘎字。纽尼达，因此阿本身。
English
Transformation. Dhānya, nāmañca, dṛ, vāni, jāni, jāri, jaṭi, tali, etc., are added with ñuṇa. Ṛ means to completely destroy. Ṣaṇu means to definitely give. The letter U, from Udita, is also a symbolic meaning of "ṇau." Ṣṇi, not the first ṣa of son and ṣvakka's ṣa, therefore the letter sa of the letter ṣa. If there is no reason, there is also no reason for the reasoned, therefore the letter na of the letter ṇa. Jāni means to be completely born. The letter Ā, from śvi īdāta, is the symbolic meaning of tāta, bāta, etc. Abhra, vabhra, mabhra, cara, are all meanings of going. Caṭa, sphuṭa means to separate. Tala means to completely abide. The letter A is the meaning of expression. From these, for those who emphasize themselves more, ñuṇa will transform into others. The letter ña is the symbolic meaning of ñṇita. Aca's o, therefore the Ā itself of the letter ṛ. Ṛka's aṇa, therefore ra, etc., therefore ra is the other itself. In the first singular, from the non-masculine su, is the su of am, etc. Yu tree. Dhātu: kāṣṭha ñṇita, therefore Ā itself. The surface of the mountain. Sānugiripradeśaḥ: one side of the mountain. Afterwards, connecting the two, is the vādhi of jāni, which is the meaning of obstructing the establishment of distinction. Therefore ñṇita, therefore A itself. Knee. Jānuḥ: knee. Jaṃghāsthānaṃ cātuśobhanaṃ: beautiful. Cāṭuḥ: sound expert. Sphuṭapādā: to speak clearly. Tālu: palate. Vadanakadeśaḥ: one side of the mouth. Kiṃjarā, etc., from śrī iṇa. Śrī means to live. Iṇa, vīvā means to go. The letter ṇa, the yaṇa of iṇa, therefore is a symbolic meaning. Kiṃjarā, etc., from these, ñuṇa will transform into others. Aca o, therefore Ā itself. Ṛka's aṇa, therefore ra la, etc., therefore ra is the other itself. The o of hala mā of the letter ma of kiṃ, therefore afterwards is the sound nga. Arrow. Kiśāruḥ: arrow śāraḥ: the āya, āb, āya, āb, etc. of eca, therefore transforms into āya. The combination of the sound of jara and the letter ā, the aka of aka is a long sound. Fetus. Jarāyuḥ: uterus. Garbhāveṣṭanaṃ, from kṛka, is also the ka of vaca. Vaca means to speak. The letter A is the meaning of expression. From kṛka before, ñuṇa will transform into others. Cu's ku o, therefore the letter ka of the letter ca. Ñṇita, therefore Ā itself.