Back to the library

DTG211 0007.Commentary on Candra's Uṇa and Others, Named. Candragomin..Commentary on Candra's Uṇa and Others, Named. Candragomin..g2.0f

Tibetan

འདི་རྣམས་ལས་ཨུ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ནཱ་ཀི་དྷ་ཏ་ཡང་ངོ་ཞེས་པས་ན་མིའི་ནཱ་ཀིའོ། །མ་ནིའི་ན་ཡིག་གི་དྷ་ཡིག་གོ །ཛ་ནིའི་ཡང་ན་ཡིག་གི་ཏ་ཡིག་གོ །ཨི་ཡིག་བརྗོད་པའི་དོན་ཏོ། །དྷ་ཡིག་དང་ཏ་ཡིག་དག་གི་ཡང་ཨ་ཡིག་ཀློག་པའི་དོན་ཉིད་དོ། །ནཱ་ཀུཿ་གྲོག་མཁར་རོ།༌༌༌།བཱལྨི་ཀཿ་སུ་ཨམ་དག་གི་མ་ནིང་ལས་སོ་ཞེས་པས་སུ་དབྱིའོ། །སྦྲང༌།༌༌༌མ་དྷུ་མེ་ཏོག་གི་དོར།༌༌༌།ཀྵཽ་དྲཾ་ཛ་ཏུ་ལཱཀྵཱ་༌༌༌རྒྱ་སྐྱེགས། པ་ལི་ཕ་མིའི་གུག་ཀྱང་ངོ༌། །བ་ལ་སྟོབས་ལའོ། །ཕ་ལ་རྫོགས་པ་ལའོ། །ལ་ཡིག་གི་ཨ་ཡིག་བརྗོད་དོན་ནོ། །འདི་དག་ལས་ཨུ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །གུག་ཀྱང་ངོ་ཞེས་པས་གུག་ཨཱ་ག་མའོ། །ཨུ་ཡིག་བརྗོད་པའི་དོན་ཏོ། །ཀ་ཡིག་ཊ་ཀིཏ་དག་དང་པོ་ཐ་མ་དག་གོ་ཞེས་པའི་རྟགས་ཀྱི་དོན་ཏོ། །བལྒུཿ་ཡིད་དུ་འོང་བའོ།༌༌༌།མ་ནོ་ཛྙཿ་ཕལྒུཿ་ཨ་པཱ་རཿ༌༌༌སྙིང་པོ་མེད་པའོ། ནི་ལས་ཨཉྩ་ལས་སོ། །ཨཉྩུ་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཨུ་ཡིག་ཨུ་དིཏ་ལས་ཡང་ནའོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །ནི་སྔ་མའི་ཨཉྩ་ལས་ཨུ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཨི་ཀའི་ཨཙ་ལ་ཡ་ཎའོ་ཞེས་པས་ནི་ཡིག་ལས་ཨི་ཡིག་གི་ཡ་ཎར་བསྒྱུར་རོ། །དབྱངས་མེད་པ་དབྱངས་དང་སྦྱར་རོ། །ནྱཾ་ཀུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ་ཞེས་པས། ཙ་ཡིག་གི་ག་ཡིག་གོ ། ཛྷལ་ལ་མཐའ་མ་ཡིན་པའི་ནའི་འང་ངོ་ཞེས་པས་ན་ཡིག་གི་རྗེས་སུ་ང་རོའོ། །རྗེས་སུ་ང་རོའི་ཡཡ྄ ལ་ཡམ྄ འོ་ཞེས་པས་ཆོས་ཉེ་བའི་ང་ཡིག་གོ །ནྱངྐུཿ་མྲྀ་གཿ༌༌༌རི་དགས། ཨི་ཥི་བྷི་དི་བྱ་དྷི་གྲྀ་དྷི་དྷྲྀ་ཥི་པྲཱྀ་པྲྀ་ཐི་མྲྀ་དི་ལས་ཀུའོ། ཨི་ཥུ་འདོད་པ་ལའོ། །ཨུ་ཡིག་ཨུ་དིཏ་ལས་ཡང་ནའོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །བྷི་དིར་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ལའོ། །ཚི་དིར་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་བྱེད་པ་ལའོ། །ཨི་ཡིག་དང་ར་ཡིག་དག་ཨིར་འགྲོ་བ་ལས་ཡང་ནའོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། བྱ་དྷ་འཚོག་པ་ལའོ། །གྲྀ་དྷུ་མངོན་པར་འདོད་པ་ལའོ། །ཨ་ཡིག་དང་ཨུ་ཡིག་དག་སྔར་བཞིན་དབྱིའོ། །དྷྲྀ་ཥཱ་སྤྱི་བརྟོལ་ལོ། །ཨཱ་ཡིག་ཨཏ་འགྲོ་བ་ལས་སོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །པྲཱྀ་རྫོགས་པ་ལའོ། །པྲྀ་ཐུ་ཡངས་པ་ལའོ། །མྲྀ་དུ་ཉེད་པ་ལའོ། །ཨུ་ཡིག་དག་གི་སྔར་བཞིན་དབྱིའོ། །འདི་རྣམས་ལས་སྐུ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཀུ་ཡིག་ལས་ཨུ་ཡིག་ཕྱུང་ནས་ཀ་ཡིག་ཀིཏ་ལའོ་ཞེས་པས་ཨཏ་ཨེང་འགེགས་པའི་དོན་ནོ། །དེ་ཡིས་ཡང་བ་མཐའ་ཉེའི་ཞེས་པས་ཨཏ་ཨིང་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །ཨི་ཥུཿ་མདའོ།༌༌༌།ཤ་རཿ་བྷི་དུཿ་རྡོ་རྗེ་ཀོ་བོ།༌༌༌བཛྲིཾ། བྱ་དྷི་ཡ་ཡིག་ལས་ཨཱ་ཡིག་ནི་ཀིཏ་ལ་དེ་རྣམས་

Chinese

这些之中,乌转变为彼岸。那吉达达也是,因此是人的那吉。玛尼的纳字的达字。匝尼的也是纳字的达字。伊字是表达的意思。达字和达字的也是,阿字是诵读的意思。纳古:石穴之城。瓦尔米基:从苏阿姆等的非阳性中,因此是苏德伊。蜜蜂。玛度:花之意。休德朗匝度拉夏:樟脑。巴利:父母的弯曲也是。巴拉:力量。帕拉:圆满。拉字的阿字是表达的意思。这些之中,乌转变为彼岸。弯曲也是,因此是弯曲阿嘎玛。乌字是表达的意思。嘎字,扎吉达等,是最初和最后的标志的意思。瓦尔古:令人愉悦的。玛诺匝尼雅,帕尔古,阿帕拉:无有精髓。尼从阿匝中。阿匝是行走的意思。乌字,从乌迪达中也是,是标志的意思。尼,从先前的阿匝中,乌转变为彼岸。伊嘎的阿匝拉雅纳,因此是从尼字中,伊字的雅纳转变。无元音的与元音结合。尼扬古拉等等。匝字的嘎字。 孜拉,不是最后的纳的也是,因此是纳字之后是昂。之后是昂的雅雅,拉雅姆,因此是接近法的昂字。尼扬古:鹿。伊希,比迪,嘉迪,格日迪,德日希,布日,布日提,姆日迪中是古。伊休:欲望。乌字,从乌迪达中也是,是标志的意思。比迪:完全摧毁。慈迪:做成两种。伊字和拉字等,从伊尔行走中也是,是标志的意思。嘉达:聚集。格日度:显现欲望。阿字和乌字等,如先前一样是德伊。德日夏:共同依赖。阿字,从阿达行走中,是标志的意思。布日:圆满。布日图:宽广。姆日度:揉捏。乌字等的如先前一样是德伊。这些之中,古转变为彼岸。古字中取出乌字,嘎字是吉达,因此是阿达艾格阻碍的意思。由此,也是最后的接近的,因此阿达不转变为伊格。伊休:箭。夏拉,比度:金刚橛。瓦日任。嘉迪,雅字中,阿字是吉达,那些

English

From these, U transforms to the other shore. Naki Dhata is also, therefore it is the Naki of humans. The Dha letter of the Na letter of Mani. The Ta letter of the Na letter of Zani. The letter I is the meaning of expression. The Dha letter and the Ta letter also, the letter A is the meaning of reading. Naku: City of Caves. Valmiki: From the non-masculine of Suam etc., therefore it is Sudei. Bee. Madhu: meaning of flower. Kshaudram Jatu Laksha: Camphor. Pali: The curve of parents is also. Bala: strength. Phala: completion. The letter A of the letter La is the meaning of expression. From these, U transforms to the other shore. The curve is also, therefore it is the curve Agama. The letter U is the meaning of expression. The letter Ka, Takita etc., is the meaning of the sign of the first and the last. Valgu: pleasing. Manoja, Phalgu, Apara: without essence. Ni from Anca. Ancu is the meaning of going. The letter U, from Udita also, is the meaning of the sign. Ni, from the previous Anca, U transforms to the other shore. Ika's Acala Yana, therefore from the letter Ni, the Yana transformation of the letter I. The vowel-less is combined with the vowel. Nyankula etc. The Ga letter of the Ca letter. Zla, also the Na that is not the last, therefore after the letter Na is Ang. After Ang is Yaya, Layam, therefore it is the Ang letter close to Dharma. Nyanku: Deer. Ishi, Bhidi, Jyadhi, Gridhi, Dhri, Dhri, Dhri, Shi, Pri, Prithu, Mri, Di are Ku. Ishu: desire. The letter U, from Udita also, is the meaning of the sign. Bhidi: completely destroy. Cidi: make into two kinds. The letter I and the letter Ra etc., from Ir walking also, is the meaning of the sign. Jyadha: gather. Gridhu: manifest desire. The letter A and the letter U etc., are De as before. Dhri Sha: mutual reliance. The letter A, from Ata walking, is the meaning of the sign. Pri: complete. Prithu: wide. Mri: knead. The letter U etc. are De as before. From these, Ku transforms to the other shore. From the letter Ku, the letter U is taken out, the letter Ka is Kita, therefore it is the meaning of Ata Aeng obstructing. Therefore, also the last approaching, therefore Ata does not transform to Ing. Ishu: arrow. Shara, Bhidu: Vajra Kilaya. Vajrim. Jyadhi, in the letter Ya, the letter A is Kita, those