Tibetan
ཞན་ཡང་བལྟ་བར་བྱའོ། །བྲྀ་དྲྀ་དག་ལས་བི་ནའོ། །བྲྀཉ་སྒྲིབ་པ་ལའོ། །ཉ་ཡིག་ཉིཏ་ལའོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །དྲྀང་མ་གུས་པ་ལའོ། །ང་ཡིག་ང་འགྲོ་བ་ལས་སོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །འདི་དག་ལས་བིན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ན་ཡིག་དབྱངས་ཀྱི་དོན་ནོ། །ཨ་ཀའི་ཨཏ་ ཨེང་ཞེས་པས་ཨ་ཉིད་དོ། །ར་ཕ་རོལ་ཉིད་དོ། །བརྦིཿ་ཤ་ཀ་ཊཾ་དརྦིཿ་ཏཾ་ཌུ་ལཿ་ཝས་ཐུག་པོ་ཆེ། ཛཱ་གྲྀ་ལས་ཀྭིནའོ། །ཛཱ་གྲྀ་གཉིད་ཟད་པ་ལའོ། །ཨཀ་ཕྱིས་པ་དང་ཤཱ་སུ་རི་དིཏ་རྣམས་ཀྱི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པས་རྀ་ཡིག་དབྱི་བར་མི་འགྱུར་རོ། །བྱིངས་ཨཙའི་མཐའ་དཱི་བཱི་དང་བེ་བཱི་དང་ད་རི་ཏྲཱ་དང་ཨུརྞུ་དང་ཚཱ་བརྟི་དང་ཙི་རི་དང་ཛི་རི་རྣམས་ཀྱིའང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་མ་ཡིན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འདི་ལས་ཀྭིན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཀ་ཡིག་ཀིཎ་ལའོ་ཞེས་པའི་ཨཏ་ཨེང་འགེགས་པའི་དོན་ནོ། །ན་ཡིག་ཞེས་པའི་མཐའི་ཨཙ་སོགས་དབྱི་བའི་དོན་ནོ། །མཐའི་ཨཙ་སོགས་ཞེས་པས་ཀ་ཡིག་ལས་ཨ་ཡིག་དབྱིའོ། །བ་ཡིག་དབྱིངས་དོན་ནོ། །དཱི་ཨཱས་ཀྱི་རིང་པོ་ལས་སོ་ཞེས་པས་སུ་དབྱིའོ། །རུ་ཉིད་སོགས་རྣམ་པར་བཅད་པའོ། །ཡཱུ་ཀཱ་ཨོ་ཀ་ནཱི་ཨརྟིའི་ཨརྦྷ་རུ་བསྒྱུར་རོ། །ཨརྦྷ་ཀཿ་ཤ་ཤུཿ་སྲ་ཐིའི་ཨུཀ་ཨཱ་ག་མའོ། །ཀ་ཡིག་ཊ་ཀི་ཏ་དང་པོ་ཐ་མ་དག་གོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །པྲྀ་ཐུ་ཀཿ་པཱ་ལཿ་ཨུནྡཱིའི་ན་ཡིག་དབྱིའོ། །ཨཱཀ་ཨཱ་ག་མའོ། །ཀ་ཡིག་ཀིཏ་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཨུ་ད་ཀཾཿ་ཛ་ལཿ༌༌༌ཆུ། དྷུ་ནཱི་ཏིའི་ཨཏ་ཨེང་མང་ངོ༌། །དྷཱུ་ཀཿ་ཀཱ་ལཿ་སྱ་མིའི་ཨཱིཊ་ཨཱ་ག་མའོ། །ཊ་ཡིག་ཊ་ཀིཏ་དག་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །སྱ་མཱི་ཀཱ་བཱལྨཱི་ཀཿ་ཡུ། གྷ་ཉ་ཨཔ་ཀྱ་རྣམས་མིན་པ་ལ་ཨ་ཛིའི་བཱིའོ་ཞེས་པས་བི་དངོས་པོའོ། །བཱི་ཀཱ་ཨནྟརྒྒ་ལ་བརྟྟི་ཀཱ་བི་བྷེ་ཏིའི་ཨཏ་ཨེང་མེད་པའང་ངོ༌། །བྷཱི་ཀཿ་དྷཱི་རུཿ་ཨཏ་ཨེང་མེད་པ་ཚིག་ཕྲད་དོ། །ཧྲཱི་ཀཾ་ཨ་དྷིཥྚཿ་ཀ་པི་རི་ཀ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ་ཞེས་པས་ལ་ཉིད་དོ། །ཧླཱི་ཀཿ་དེ་ཁོ་ནའོ། །དེ་བཞིན་གཞན་ཡང་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཀྲཱྀ་དཱ་དྷཱ་རཱ་ཨརྩྩི་རྣམས་ལས་ཀའོ། །ཌུ་ཀྲྀཉ་བྱེད་པ་ལའོ། །ཌུ་དྷཱཉ་སྦྱིན་པ་ལའོ། །ཌུ་དྷཱཉ་ཌུ་བྷྲྀཉ་འཛིན་པ་ལའོ། །རྗེས་འགྲོ་ལ་དབྱེ་བ་སྔར་བཞིན་ནོ། །རཱ་ལ་ལེན་པ་ལའོ། །ཨརྩ་མཆོད་པ་ལའོ། །འདི་རྣམས་ལས་ཀ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཨིཀའི་ ཨཏ་ཨེང་ཞེས་པས་ཨ་ཉིད་དང་ར་ཕ་རོལ་ཉིད་དོ། །ཀརྐྐཿ་བརྞྞ་བི་ཤེ་ཥཿ༌༌༌ཁ་དོག་གི་ཁྱད་པར། ཀ་པི་ར་ཀ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ་ཞེས་པས་ལ་ཉིད་དོ། །བིཥྚ་
Chinese
ཞན་ཡང་བལྟ་བར་བྱའོ། །བྲྀ་དྲྀ་དག་ལས་བི་ནའོ། །བྲྀཉ་སྒྲིབ་པ་ལའོ། །ཉ་ཡིག་ཉིཏ་ལའོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །དྲྀང་མ་གུས་པ་ལའོ། །ང་ཡིག་ང་འགྲོ་བ་ལས་སོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །འདི་དག་ལས་བིན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ན་ཡིག་དབྱངས་ཀྱི་དོན་ནོ། །ཨ་ཀའི་ཨཏ་ ཨེང་ཞེས་པས་ཨ་ཉིད་དོ། །ར་ཕ་རོལ་ཉིད་དོ། །བརྦིཿ་ཤ་ཀ་ཊཾ་དརྦིཿ་ཏཾ་ཌུ་ལཿ་ཝས་ཐུག་པོ་ཆེ། ཛཱ་གྲྀ་ལས་ཀྭིནའོ། །ཛཱ་གྲྀ་གཉིད་ཟད་པ་ལའོ། །ཨཀ་ཕྱིས་པ་དང་ཤཱ་སུ་རི་དིཏ་རྣམས་ཀྱི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པས་རྀ་ཡིག་དབྱི་བར་མི་འགྱུར་རོ། །བྱིངས་ཨཙའི་མཐའ་དཱི་བཱི་དང་བེ་བཱི་དང་ད་རི་ཏྲཱ་དང་ཨུརྞུ་དང་ཚཱ་བརྟི་དང་ཙི་རི་དང་ཛི་རི་རྣམས་ཀྱིའང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་མ་ཡིན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འདི་ལས་ཀྭིན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཀ་ཡིག་ཀིཎ་ལའོ་ཞེས་པའི་ཨཏ་ཨེང་འགེགས་པའི་དོན་ནོ། །ན་ཡིག་ཞེས་པའི་མཐའི་ཨཙ་སོགས་དབྱི་བའི་དོན་ནོ། །མཐའི་ཨཙ་སོགས་ཞེས་པས་ཀ་ཡིག་ལས་ཨ་ཡིག་དབྱིའོ། །བ་ཡིག་དབྱིངས་དོན་ནོ། །དཱི་ཨཱས་ཀྱི་རིང་པོ་ལས་སོ་ཞེས་པས་སུ་དབྱིའོ། །རུ་ཉིད་སོགས་རྣམ་པར་བཅད་པའོ། །ཡཱུ་ཀཱ་ཨོ་ཀ་ནཱི་ཨརྟིའི་ཨརྦྷ་རུ་བསྒྱུར་རོ། །ཨརྦྷ་ཀཿ་ཤ་ཤུཿ་སྲ་ཐིའི་ཨུཀ་ཨཱ་ག་མའོ། །ཀ་ཡིག་ཊ་ཀི་ཏ་དང་པོ་ཐ་མ་དག་གོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །པྲྀ་ཐུ་ཀཿ་པཱ་ལཿ་ཨུནྡཱིའི་ན་ཡིག་དབྱིའོ། །ཨཱཀ་ཨཱ་ག་མའོ། །ཀ་ཡིག་ཀིཏ་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཨུ་ད་ཀཾཿ་ཛ་ལཿ་（梵文天城體，梵文羅馬擬音，水）。 དྷུ་ནཱི་ཏིའི་ཨཏ་ཨེང་མང་ངོ༌། །དྷཱུ་ཀཿ་ཀཱ་ལཿ་སྱ་མིའི་ཨཱིཊ་ཨཱ་ག་མའོ། །ཊ་ཡིག་ཊ་ཀིཏ་དག་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །སྱ་མཱི་ཀཱ་བཱལྨཱི་ཀཿ་ཡུ། གྷ་ཉ་ཨཔ་ཀྱ་རྣམས་མིན་པ་ལ་ཨ་ཛིའི་བཱིའོ་ཞེས་པས་བི་དངོས་པོའོ། །བཱི་ཀཱ་ཨནྟརྒྒ་ལ་བརྟྟི་ཀཱ་བི་བྷེ་ཏིའི་ཨཏ་ཨེང་མེད་པའང་ངོ༌། །བྷཱི་ཀཿ་དྷཱི་རུཿ་ཨཏ་ཨེང་མེད་པ་ཚིག་ཕྲད་དོ། །ཧྲཱི་ཀཾ་ཨ་དྷིཥྚཿ་ཀ་པི་རི་ཀ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ་ཞེས་པས་ལ་ཉིད་དོ། །ཧླཱི་ཀཿ་དེ་ཁོ་ནའོ། །དེ་བཞིན་གཞན་ཡང་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཀྲཱྀ་དཱ་དྷཱ་རཱ་ཨརྩྩི་རྣམས་ལས་ཀའོ། །ཌུ་ཀྲྀཉ་བྱེད་པ་ལའོ། །ཌུ་དྷཱཉ་སྦྱིན་པ་ལའོ། །ཌུ་དྷཱཉ་ཌུ་བྷྲྀཉ་འཛིན་པ་ལའོ། །རྗེས་འགྲོ་ལ་དབྱེ་བ་སྔར་བཞིན་ནོ། །རཱ་ལ་ལེན་པ་ལའོ། །ཨརྩ་མཆོད་པ་ལའོ། །འདི་རྣམས་ལས་ཀ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཨིཀའི་ ཨཏ་ཨེང་ཞེས་པས་ཨ་ཉིད་དང་ར་ཕ་རོལ་ཉིད་དོ། །ཀརྐྐཿ་བརྞྞ་བི་ཤེ་ཥཿ་ཁ་དོག་གི་ཁྱད་པར། ཀ་པི་ར་ཀ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ་ཞེས་པས་ལ་ཉིད་དོ། །བིཥྚ་
English
Again, it should be examined. From bṛ and dṛ, bina. Bṛña is for obscuration. The letter ña is a marker indicating nit. Dṛṅ is for disrespect. The letter ṅa is a marker indicating that ṅa is from 'going'. From these, bin becomes something else. The letter na is for vowels. Because aka's ata is eṅ, it is a itself. Ra is itself something else. barbhiḥ śakaṭaṃ darbhiḥ taṃ ḍulaḥ vas thug po che. From jāgṛ, kvin. Jāgṛ is for the exhaustion of sleep. Because aka is not for erasing and śāsu ridi, the letter ṛ will not be removed. The end of the base ac, dī vī, be vī, da ritrā, urṇu, chā varti, ci ri, and ji ri, should also be proven to be unrelated. From this, kvin becomes something else. The letter ka is a reason for blocking ata eṅ, saying 'ka is for kiṇa'. The letter na is a reason for removing the end ac, etc., saying 'na'. Because of the end ac, etc., the letter a is removed from the letter ka. The letter va is for the meaning of the base. Because dī is from the long ā, su is removed. Ru itself is separated, etc. Yūkā oka nī arti is transformed into argha. Argha kaḥ śa śuḥ sra thi's uka āgama. The letter ka is a marker indicating that ṭa kita is first and last. Pṛthu kaḥ pālaḥ undī's letter na is removed. Āka āgama. The letter ka is for the purpose of doing kit. Udakaṃ jalaḥ (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, water). Dhu nīti's ata eṅ is many. Dhū kaḥ kālaḥ sya mi's īṭ āgama. The letter ṭa is a marker indicating that ṭa kita is pure. Sya mī kā bālmīkaḥ yu. For those that are not gha ña apa kya, because aji's bī, bi is the object. Bī kā antargga la bṛtti kā bi bhe ti's ata eṅ is also absent. Bhī kaḥ dhī ruḥ ata eṅ is an indeclinable particle. Hrī kaṃ a dhiṣṭaḥ ka pi ri ka, etc., because of these, la itself. Hlī kaḥ is that very one. Likewise, it should be examined again. From krī dā dhā rā arcci, ka. Ḍu kṛña is for doing. Ḍu dhāña is for giving. Ḍu dhāña ḍu bhṛña is for holding. The distinction for what follows is as before. Rā is for taking. Arca is for offering. From these, ka becomes something else. Because ika's ata is eṅ, it is a itself and ra is itself something else. Karkkaḥ varṇa viśeṣaḥ (color distinction). Ka pi ra ka, etc., because of these, la itself. Viṣṭa.
Tibetan
དྲ་བྱ། དཱ་ཀཿ་ཡཛྙཱཿ་དྷཱ་ཀཿ་ཨོ་ད་ནཱཿ༌༌༌ཟས། ཨ་ཛ་ལ་སོགས་པ་དང་ཨཏ་ལས་སོ་ཞེས་པས་ཌེ་པྲ་འོ། །རཱ་ཀཱཿ་གང་བའི་ཟླ་བ།༌༌༌པཱུརྞྞ་མཱ་སཱིཿ་ཙུའི་ཀུའོ་ཞེས་པས་ཙ་ཡིག་གི་ཀ་ཡིག་གོ །ཨརྐྐཿ་ཉི་མ།༌༌༌ཨཱ་དི་ཏྱཿ་ཨུལྐ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ཨུལྐཱ། ཨུལྐ། མུཀ་པྲྀ་ཀ །བྲྀ་ཀྵ་བྷཱུ་ཀ་མུཥྐ་བལྐ་ཤུ་ཀ་ཞེས་པ་འདི་རྣམས་ཀ་ཕ་རོལ་ཚིག་ཕྲད་དུ་བྱའོ། །རྀ་སྲྀ་འགྲོ་བ་ལའོ། །བྷྲྀཉ་སྒྲིབ་པ་ལའོ། །བྷཱུ་ཡོད་པ་ལའོ། །མུ་ཤ་དུམ་བུ་ལའོ། །བ་ལ་ཡང་དག་པར་སྒྲིབ་པ་ལའོ། །ཤྲུ་ཐོས་པ་ལའོ། །དེ་ལ་ཨརྟིའི་ཨུ་དང་ཕ་རོལ་ཉིད་དོ། །དེའི་གཡོ་བ་ཉིད་ལ་ཌཔའོ། །ཨུལྐཱ་ཛྭཱ་ལཱ་མཱུ་ཀ་ཨཱ་ག་མའོ། །ཀ་ཡིག་ཀིཏ་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མུ་ཡིག་ལས་ཨུ་ཡིག་དབྱི་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཨུལྐ་མུ་ཀཾ་ཨརྡྡྷ་དགྦྷ་ཀཱཥྚཾ། སརྟིའི་ཨཏ་ཨེང་མེད་དོ། །སྲྀ་ཀཾ་ཨུ་པ་ལ་པྲྀ་ཀཿ་ཕྱུགས་ཀྱི་ཁྱད་པར། པ་ཤྲུ་ཛཱ་ཏི་བྷཱུ་ཀཿ་ཙྪ་དྲ་ཐཿ་མུཥྐ་པྲྀཥ་ལཱཾ་༌༌༌དམངས་རིགས།བལྐཾ་བལྐ་ལ་ཤྲྀ་ཎོ་ཏིའི་ཤུ་རུ་བསྒྱུར་རོ། །ནེ་ཙོ།༌༌༌ཤུ་ཀཿ་བྱ།༌༌༌པཀྵཱི་ཀྵི་བི་ལ་གྷི་ལི་ཁི་དྷ་མི་རྣམས་ལས་ཀུནའོ། །ཀྵི་པ་དེད་པ་ལའོ། །ར་གྷི་ལ་གྷི་འགྲོ་བའི་དོན་ལའོ། །ཨི་ཡིག་ཨི་ངིད་ཀྱི་ནུ་མའོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །ནུ་མའང་ངོ༌། །ལི་ཁ་འཕྲི་བ་ལའོ། །དྷ་མ་ཞེས་པ་མདོའི་བྱིངས། འདི་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལས་ཀྭུན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ན་ཡིག་དབྱངས་ཀྱི་དོན་ནོ། །ཀ་ཡིག་ཨཏ་ཨེང་འགེགས་པའི་དོན་ནོ། །ས་མེད་པའི་ཡུ་བུའི་ཨན་ཨཀ་དག་གོ་ཞེས་པས་ཨཀ་རུ་བསྒྱུར་རོ། །ཀྵི་པ་ཀཿ་ཡོད་དྷཱ་ལངྒྷ་ཀཿ་མཱ་ལཱ་ཀཱ་རཿ་ལི་ཁ་ཀཿ་ཙི་ཏྲ་ཀ་རཿ་དྷ་མ་ཀཿ་ཀརྨ་ཀ་རཿ་ཧའི་གཉིས་དག་ཀྱང་ངོ༌། །ཨོ་ཧཱཀ་གཏོང་བ་ལའོ། །འདི་ལས་ ཀྭུན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །གཉིས་ཉིད་ཀྱང་ངོ༌། །ཐུང་ངུའོ་ཞེས་པས་ཐུང་ངུ་ཉིད་དོ། །ཀུ་ཧ་དག་གི་ཚུལ་ལོ་ཞེས་པས་ཧ་ཡིག་གི་ཛྷ་ཡིག་གོ །ཛྷེཥའི་ཛ་ཤའོ་ཞེས་པས་ཛྷ་ཡིག་གི་ཛ་ཡིག་གོ །ཤྨཱ་དང་གཉིས་བརྗོད་པ་དག་གི་ཨཏ་ཀྱིའོ་ཞེས་པས་ཨ་ཡིག་དབྱིའོ། །ཛ་ཧ་ཀཿ་ཀཱ་ལཿ་ཀྲྀ་ཥིའི་ཨཙ་ཨཱཏ་ཡང་ནའོ། །ཀྲྀ་ཥ་རྣམ་པར་བརྐོ་བ་ལའོ། །འདི་ལས་ཀྭུན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཨཙ་ཨཱ་ཏ་ཡང་ནའོ་ཞེས་རྣམ་པར་བརྟགས་པས་རྀ་ཡིག་གི་ཨཱ་ཉིད་དོ། །རྀ་ཀའི་ཨཎ་ལས་ང་ལ་དག་གོ་ཞེས་པས་ར་ཕ་རོལ་ཉིད་དོ། །ཀཱཪྵ་ཀཿ་ཀུ་ཊུམྦཱི་ཌ་ཀྲྀ་ཥ་ཀཿ་དེ་ཉིད་དོ། །བྲཤྩི་མུ་ཥི་ལས་ཀྱང་ཀི་ཀ་ནའོ། །ཨོ་བྲཤྩུ་གཅོད་པ་ལའོ། །མུ་ཥ་རྐུ་བ་ལའོ། །ཀྱང་ཡིག་ལས་ཀྲྀ་ཥ་རྣམ་པར་རྐོ་བ་ལའོ
Chinese
扎雅，达（藏文，དཱ，梵文天城体，da，梵文罗马拟音，da，汉语字面意思：达）卡（藏文，ཀ，梵文天城体，ka，梵文罗马拟音，ka，汉语字面意思：卡）亚嘉（藏文，ཡཛྙཱ，梵文天城体，yajñā，梵文罗马拟音，yajñā，汉语字面意思：祭祀）达（藏文，དྷཱ，梵文天城体，dhā，梵文罗马拟音，dhā，汉语字面意思：持）卡（藏文，ཀ，梵文天城体，ka，梵文罗马拟音，ka，汉语字面意思：卡）哦达纳（藏文，ཨོ་ད་ནཱ，梵文天城体，odanā，梵文罗马拟音，odanā，汉语字面意思：饭）食物。阿匝等和阿达说，所以德扎哦。raka圆月。purṇamāsīḥ cuiguo，所以是za字的ka字。arka太阳。ādityaḥ ulka等。ulka，ulka，muka pṛka，bṛṣa bhūka muṣka balka śuka，这些都作为ka的后续词缀。ṛ sṛ是行走的意思。bhṛña是遮盖的意思。bhū是存在的意思。muśa是碎片的意思。bala是完全遮盖的意思。śru是听的意思。对此，arti的u和后续本身。它的移动本身是ḍapa。ulkā jvālā mūka āgama。ka字是kit的意思。mu字不会去掉u字。ulka mukaṃ ardha dagdha kāṣṭaṃ。sarti的ata没有eng。sṛkaṃ upala pṛkaḥ 牲畜的差别。paśru jāti bhūkaḥ cchadra thaḥ muṣka pṛṣalāṃ 民众。balkaṃ balka将śṛṇoti的śu转化为ru。neco。śukaḥ 鸟。pakṣī śi bila ghi likhi dha mi等都是kun。ṣi pa是驱赶的意思。ra ghi la ghi是行走的意思。i字是i ngid的numao的标志意思。numa也是。likha是减少的意思。dhama是经部的根本。像这样的等等，kun会变成后续。na字是元音的意思。ka字是ata eng阻碍的意思。没有sa的yu bu的an aka等，所以转化为aka。ṣi pa kaḥ 有dha laṅgha kaḥ mālā kāraḥ likha kaḥ citra karaḥ dhama kaḥ karma karaḥ hai的两个也是。ohāka是舍弃的意思。由此kun会变成后续。两个本身也是。thuṅṅguo，所以是thuṅṅgu本身。kuha等的方式，所以是ha字的Ṝ字。Ṝeṣai的za śao，所以是Ṝ字的za字。śmā和两个陈述的ata kyi'o，所以a字是yi。zaha kaḥ kālaḥ kṛṣi的aca āta也是。kṛṣa是挖掘的意思。由此kun会变成后续。aca āta也是，所以通过分析，ṛ字的ā本身。ṛkai的aṇa等是nga la，所以ra是后续本身。kārṣakaḥ kuṭumbī ḍa kṛṣakaḥ 就是那个。braści muṣi等也是ki ka。o braścu是切断的意思。muṣa是偷盗的意思。也是字kṛṣa是挖掘的意思
English
Dra bya. Dā ka yajñāḥ dhā ka odanāḥ...food. Aja and others and ata says, so de pra o. Rā kāḥ full moon. Pūrṇamāsīḥ cuiguo, so it's the ka letter of the za letter. Arka sun. Ādityaḥ ulka and others. Ulkā, ulka, muka pṛka, bṛṣa bhūka muṣka balka śuka, these are all used as ka's subsequent suffixes. Ṛ sṛ means to walk. Bhṛña means to cover. Bhū means to exist. Muśa means fragment. Bala means to completely cover. Śru means to hear. To this, arti's u and the subsequent itself. Its movement itself is ḍapa. Ulkā jvālā mūka āgama. The ka letter means kit. The mu letter will not remove the u letter. Ulka mukaṃ ardha dagdha kāṣṭaṃ. Sarti's ata has no eng. Sṛkaṃ upala pṛkaḥ a distinction of livestock. Paśru jāti bhūkaḥ cchadra thaḥ muṣka pṛṣalāṃ...the people. Balkaṃ balka transforms śṛṇoti's śu into ru. Neco. Śukaḥ bird. Pakṣī śi bila ghi likhi dha mi etc. are all kun. Ṣi pa means to drive away. Ra ghi la ghi means to walk. The i letter is the symbolic meaning of i ngid's numao. Numa is also. Likha means to reduce. Dhama is the root of the sutra. Like these and so on, kun will become subsequent. The na letter means vowel. The ka letter means ata eng obstruct. Yu bu without sa's an aka etc., so it is transformed into aka. Ṣi pa kaḥ has dha laṅgha kaḥ mālā kāraḥ likha kaḥ citra karaḥ dhama kaḥ karma karaḥ hai's two are also. Ohāka means to abandon. From this, kun will become subsequent. The two themselves are also. Thuṅṅguo, so it is thuṅṅgu itself. The way of kuha etc., so it is the Ṝ letter of the ha letter. Ṝeṣai's za śao, so it is the za letter of the Ṝ letter. Śmā and the ata kyi'o of the two statements, so the a letter is yi. Zaha kaḥ kālaḥ kṛṣi's aca āta is also. Kṛṣa means to excavate. From this, kun will become subsequent. Aca āta is also, so through analysis, the ā itself of the ṛ letter. Ṛkai's aṇa etc. are nga la, so ra is the subsequent itself. Kārṣakaḥ kuṭumbī ḍa kṛṣakaḥ is that. Braści muṣi etc. are also ki ka. O braścu means to cut off. Muṣa means to steal. Also the letter kṛṣa means to excavate.