Tibetan
སོགས་སྔར་བཞིན་ནོ། །ཨིཏ་ཀྱང་ངོ་ཞེས་པས་ནིའི་ཨི་ཡིག་གི་ཨཱི་ཡིག་གོ །ནཱི་བིཿ་མེ་ཁ་ལཿ་༌༌༌སྐ་རགས་སོ། །སོ་ཁི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ས་ཁི་ཨཱ་ ཤྲི་པྲ་ཧི་བྷྲྀ་མྲི་ཀཱ་རི་སྒྲ་འདི་རྣམས་ཌི་ཕ་རོལ་ཚིག་ཕྲད་དུ་བྱའོ། །ཁྱཱ་རབ་ཏུ་གཏམ་པ་ལའོ། །ས་མཱ་ན་སྔོན་དུའོ། །ཤྲཱི་བསྟེན་པ་ལའོ། །ཨཱང་སྔོན་དུའོ། །ཨཱདྨཱ་ངའི་འོ་ཞེས་པས་ང་དབྱིའོ། །ཨོ་ཧཱ་ཀ་གཏོང་བ་ལའོ། །ཨོ་ཡིག་ཨོ་དིཏ་ལས་སོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །ཀ་ཡིག་ཧཱ་ཀའི་ཧྭཱ་ལའོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །པྲ་སྔོན་དུའོ། །བྷྲ་མུ་གཡོ་བ་ལའོ། །ཌུ་ཀྲྀཉ་བྱེད་པ་ལའོ། །འདི་རྣམས་ལས་ཌི་འགྱུར་རོ། །མཐའི་ཨཙ་སོགས་དབྱིའོ། །ཡིས་ཨཱ་ཡིག་དབྱིའོ། །ཚིག་ཕྲད་ཀྱིས་ཡ་ཡིག་དབྱིའོ། །ས་མཱ་ནའི་པའི་དངོས་པོའོ། །ས་ཁི་ཞེས་གནས་པ་ལ་སུ་ཨུ་ཡིག་སུའིའོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །རྀཏ་ཨུ་ཤེ་ནས་པུ་རུ་དེ་ཤས་ཨ་ནེ་ཨས་རྣམས་ཀྱི་འང་པུ་ལ་ཨ་ནངའོ་ཞེས་པས་སའི་ཁའི་སྒྲའི་ཨི་ཡིག་གི་ཨ་ནང་ངོ༌། །ད་ཡིག་ངིཏ་ལ་མཐའ་བསྒྱུར་བའི་དོན་ནོ། །ན་ཡིག་གི་ཨ་ཡིག་བརྗོད་དོན། ཀུན་ཏུ་བོད་པ་མ་ཡིན་པའི་སུ་ལ་ཞེས་པས་རིང་པོ་ཉིད་དོ། །སུའིའོ་ཞེས་པས་སུ་དབྱིའོ། །སུཔ་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཞེས་པས་ན་དབྱིའོ། །ས་ཁཱ་གྲོག་པོ།༌༌༌།མ་ཏྲཱཾ་མཐའ་སོགས་དབྱིའོ། །ཡིས་ཨི་ཡིག་དང་ཨཱ་ཡིག་དག་དབྱིའོ། །ཨཱང་གི་ཐུང་ངུ་ཉིད་ཀྱང་ངོ༌། །ཨ་ཤྲཱིཿ་རྩེ་མོ།༌༌༌ཀོ་ཊི་པྲ་ཧིཿ་ཀཱུ་པཿ༌༌༌ཁྲོན་པའོ། །བྷྲ་མིའི་མཐའི་ཨ་ཙ་སོགས་དབྱི་བ་མེད་པ་ཚིག་ཕྲད་དུ་བྱའོ། །རེ་ཕའི་རྀ་ཡིག་གོ །བྷྲྀ་མིཿ་བཱ་ཡུཿ་ཀ་རོ་ཏིའི་རྀ་ཡིག་གི་ཨཱ་ཉིད་དོ། །ཀཱ་རིཿ་ཤིལྤཱཿ་པཉྫི་ཨ་སི་དག་ལ་ས་ཀྠི་ནའོ། །ཥཉྫ་ཆགས་པ་ལའོ། །ཥྛི་བུ་དང་ཥྭ་ཀ་མིན་པའི་དང་པོའི་ཥའི་སའོ་ཞེས་པས་ཥ་ཡིག་གི་ས་ཡིག་གོ །ཨ་སུ་འཕེན་པ་ལའོ། །འདི་དག་ལས་ཀྠི་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ན་ཡིག་དབྱངས་དོན་ནོ། །ཀ་ཡིག་ཀིཏ་བྱ་བའི་དོན་ནོ། །ཀིཏ་ལ་ཧ་ལའི་ཨིངིཏ་མ་ཡིན་པའི་མཐའ་ཉེའི་འོ་ཞེས་པས་ན་ཡིག་དབྱིའོ། །ཙུའི་ཀུའོ་ཞེས་པས་ཛ་ཡིག་གི་ག་ཡིག་གོ །ཁར་ལ་ཛྷ་ལའི་ཙ་ར་ཞེས་པས་ག་ཡིག་གི་ཀ་ཡིག་གོ །ས་ཀྠིཿཨཱུ་རཱུ་པྲ་ དེ་ཤཿ་རུས་པ།༌༌༌ཨསྠི་ཤ་རཱི་རཱ་བ་ཡཿ་སཱ་རི་ལས་ཐི་ནའོ། །སྲྀ་འགྲོ་བ་ལའོ། །བརྐུ་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་ལ་སྦྱོར་བ་པོའི་བྱ་བ་ལའོ་ཞེས་པས་ཎིཙའོ། །ཙ་ཡིག་དབྱངས་ཀྱི་དོན་ནོ། །ཎ་ཡིག་ཨཱཏ་ཨཻཙའི་དོན་ནོ། །ཨཙའི་འོ་ཞེས་པས་ཨཱ་ཉིད། སཱ་རི་འདི་ལས་ཨ་ཐིན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུ
Chinese
等等都和之前一样。 “伊德也是”的意思是尼的伊字的阿字。 尼毗·梅卡拉...粗糙的。 索克等都是。 萨克阿 施日·普拉希·布日·姆日·嘎日这些声音都应作为迪的后续词尾。 恰是彻底讲述的意思。 萨玛纳在前面。 施日是侍奉的意思。 阿昂在前面。 阿德玛，我的哦，意思是我是伊。 哦哈嘎是给予的意思。 哦字，哦迪德的索的意思是标志意义。 嘎字，哈嘎的哈劳的意思是标志意义。 普拉在前面。 布拉姆是摇动的意思。 杜克日尼亚是做的意思。 从这些中迪会变化。 结尾的阿查等是伊。 以是阿字是伊。 词尾的亚字是伊。 萨玛纳的帕的实物。 萨克，意思是居住，苏，乌字，索伊的意思是标志意义。 日达，乌舍到普茹德舍的阿内阿斯等的昂普拉阿囊哦，意思是萨的卡的声音的伊字的阿囊。 达字，尼德是改变结尾的意思。 纳字的阿字是表达意义。 不是普遍呼唤的苏拉，意思是长久本身。 索伊的意思是苏是伊。 苏帕的自性，意思是纳是伊。 萨喀山洞。……玛德朗，结尾等是伊。 以是伊字和阿字等是伊。 阿昂的短小本身也是。 阿施日：顶端。……郭迪·普拉希：库帕：水井。 布拉米的结尾的阿查等不去除，应作为词尾。 热帕的日字。 布日米：瓦玉：嘎柔迪的日字的阿本身。 嘎日：西尔帕：班吉阿斯等是萨克提纳。 施尼亚是贪恋的意思。 施提，不是儿子和施瓦嘎的最初的施的萨哦，意思是施字的萨字。 阿苏是投掷的意思。 从这些中克提会变成后续。 纳字是元音意义。 嘎字，吉德是做的意思。 吉德的哈拉的因吉德不是结尾附近的哦，意思是纳字是伊。 措的郭，意思是匝字的嘎字。 卡尔拉的吉拉的匝拉，意思是嘎字的嘎字。 萨克提：乌茹普拉 德沙：骨头。……阿斯提·夏日拉瓦亚：萨日中提纳。 斯日是行走的意思。 沃古是彻底结合，对于结合者的行为的意思是尼恰。 匝字是元音的意义。 纳字是阿德艾匝的意义。 阿匝的哦，意思是阿本身。 萨日从这个中阿廷会变成后续
English
Etc. are the same as before. "Ita kyang ngo" means the ā letter of the i letter of ni. Nībiḥ mekhalaḥ... rough. So khi etc. are all. Sakhi ā Śrī prahi bhṛ mri kāri these sounds should be used as the suffix ḍi. Khyā means to speak thoroughly. Samāna in front. Śrī means to serve. Āṅ in front. Ādmā, my o, means I am i. O hāka means to give. The letter o, the meaning of so in o dita is the meaning of the sign. The letter ka, the meaning of hvā in hākai is the meaning of the sign. Pra in front. Bhra mu means to shake. Ḍu kṛña means to do. From these, ḍi will change. The ending ac etc. is i. Yiḥ, the letter ā is i. The suffix ya letter is i. The object of sāmanā's pa. Sakhi, meaning to reside, su, the letter u, the meaning of so'i is the meaning of the sign. Ṛta, uśe to purudeśa's ane as etc., aṅ pula ānaṅ o, means the ānaṅ of the i letter of sa's kha sound. The letter da, ṅit is the meaning of changing the ending. The letter a of na is the meaning of expression. Not a universal call sula, meaning long itself. So'i means su is i. Supa's own nature, meaning na is i. Sakhā cave. ... Mātrāṃ, ending etc. is i. Yiḥ, the letters i and ā etc. are i. Āṅ's short itself is also. A śrīḥ: top. ... Koṭi prahiḥ: kūpaḥ: well. The ending ac etc. of bhrami should not be removed, it should be used as a suffix. The letter ṛ of repa. Bhṛmiḥ: vāyuḥ: the ā itself of the letter ṛ of karo ti. Kāriḥ: śilpāḥ: pañji asi etc. are sa kthinā. Ṣaña means to be attached. Ṣṭhi, the first ṣa of not son and ṣvāka is sa o, meaning the letter sa of the letter ṣa. Asu means to throw. From these, kthi will become subsequent. The letter na is the meaning of vowel. The letter ka, kit is the meaning of doing. Kit's hala's iṅit is not the o near the end, meaning the letter na is i. Tsu's ku'o, meaning the letter ga of the letter ja. Kharla's jila's tsara, meaning the letter ka of the letter ga. Sa kthiḥ ūrū pra deśaḥ: bone. ... Asthi śarīrā vayaḥ: thin from sāri. Sṛ means to go. Vṛku means to thoroughly combine, the meaning of the act of the combiner is ṇic. The letter tsa is the meaning of vowel. The letter ṇa is the meaning of āt aic. Aca's o, meaning ā itself. Sāri from this, athin will become subsequent
Tibetan
ར་རོ། །ན་ཡིག་དབྱངས་ཀྱི་དོན་ནོ། །ཎིའི་ཨིཏ་མ་ཡིན་པ་ལའོ་ཞེས་པས་ཎིཙ་དབྱིའོ། །སཱ་ར་ཐེ་ར་ཐ་བཱ་ཧཿ་ཨང་གི་ཨ་ཏི་དག་ལས་ཨུ་རི་ཨི་ཐིན་དག་གོ །ཨ་གི་འགྲོ་བའི་དོན་རྣམས་སོ། །ཨི་ཡིག་ཨིངི་ཏ་ཀྱི་ནུ་མའོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །ནུ་མའང་ངོ༌། །ཨུ་ཡིག་བརྗོད་དོན་ནོ། །རྗེས་སུ་ང་རོའི་ཆེས་ཉེ་བའི་ང་ཡིག་གོ །ཨ་ཏ་མགྱོགས་པ་དང་ལྡན་པར་འགྲོ་བ་ལའོ། །འདི་དག་ལས་གྲངས་ཇི་ལྟ་བར་ཨུ་རི་ཨི་ཐིན་དག་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ན་ཡིག་དབྱངས་དོན་ནོ། །སོར་མོ། ཨངྒུ་རིཿ་ཀ་རཱ་བ་ཡ་བཿ་ཀ་པི་རི་ཀ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ་ཞེས་པས་ལ་ཉིད་དོ། །སོར་མོ།༌༌༌ཨངྒུ་ལིཿ་དེ་ཉིད་དོ། །མགྲོན་པོ།༌༌༌ཨ་ཏི་ཏྲིཿ་གསར་དུ་འོངས་པ།༌༌༌ཨ་བྷྱ་ག་ཏྱཿ་ནཱི་ད་ལི་དག་ལས་མིའོ། །ཎཱི་ཐོབ་པ་ལའོ། །ཎའི་ནའོ་ཞེས་པས་ཎ་ཡིག་གི་ན་ཡིག་གོ །ད་ལ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ལའོ། །འདི་དག་ལས་མི་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཨི་ཀའི་ཨཏ་ཨེང་ངོ་ཞེས་པས་ཨེ་ཉིད་དོ། །ནེ་མིཿ་ཤ་ཀ་ཌཾ་དལྨིཿ་ཤ་ཀྲཿ་ཨཱུརྨི་བྷ་མི་རྣམས་སོ། །འདི་རྣམས་མི་ཕ་རོལ་ཚིག་ཕྲད་དོ། །རྀ་འགྲོ་བ་ལའོ། །ར་བ་ཞེས་བ་མདོའི་བྱིངས་སོ། །བྷཱུ་ཡོད་པ་ལའོ། །འདི་རྣམས་ལས་བི་ཕ་རོལ་ཚིག་ཕྲད་དུ་བྱའོ། །ཨརྟིའི་ཨཱུ་ཉིད་དང་ཕ་རོལ་ཉིད་དོ། །ཨཱུརྨིཿ་ཏ་རངྒཿ༌༌༌ཆུ་རླབས། རསྨིཿ་འོད་ཟེར།༌༌༌བྲ་བྷཱཿ་ཚིག་ཕྲད་ལས་ཨིཀའི་ཨཏ་ཨེང་ངོ་ཞེས་པའི་ཨོ་ཉིད་དུ་མེ་འགྱུར་རོ། །བྷཱུ་མིཿ་པྲྀ་ཐི་བཱི་༌༌༌ས་གཞི་ཀུ་ཥི་ལས་སེཾ་ཀའོ། །གུ་ཥ་ངེས་པར་འགུགས་པ་ལའོ། །འདི་ལས་སི་ཀི་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཀ་ཡིག་ཀིཏ་ལའོ་ཞེས་པ་ཨཏ་ཨང་འགེགས་པའི་དོན་ནོ། །ས་ལ་ཥ་ཌྷ་དག་གི་ཀའོ་ཞེས་པས་ཥ་ཡིག་གི་ཀ་ཡིག་གོ །ཀུན་ལས་ཀྱང་ཞེས་ པས་ཥ་ཉིད་དོ། །ཀུཀྵི་ཨུ་ད་རཾ་༌༌༌ལྟོ་བ། ཨ་ཤི་ལས་ནིཏའོ། །ཨ་ཤུ་ཁྱབ་པ་ལའོ། །ཨུ་ཡིག་སྤྲི་སཱུང་ཨུ་དིཏ་ལས་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །འདི་ལས་སིཀ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །བྲཤྩ་སོགས་ཀྱི་མདོ་ཡིས་ཥ་ཉིད་དོ། །ས་ལ་ཥ་ཌྷ་དག་གི་ཀའོ་ཞེས་པས་ཀ་ཉིད་དོ། །ཀུ་ལས་ཀྱང་ཞེས་པས་ཥ་ཉིད་དོ། །ཨཀྵིཿ་ནེ་ཏྲཾ། མྲྀཿ་ཀ་ཎི་དག་ལས་ཨི་ཙའོ། །མྲྀང་སྲོག་གཏོང་བ་ལའོ། །ང་ཡིག་ང་ཏའི་འོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །ཀཎ་ཞེས་པས་དཎྜ་ཀའི་བྱིངས་སོ། །འདི་དག་ལས་ཨཱི་ཙི་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཨིཀ་གི་ཨཏ་ཨེང་ངོ་ཞེས་པས་ཨ་ཉིད་དོ། །རྀ་ཀའི་ཨཎ་ལས་ར་ལ་དག་གོ་ཞེས་པས་ར་ཕ་རོལ་ཉིད་དོ། །མ་རཱི་ཙིཿ་མ་ཡུ་ཁཱཿ༌༌༌འོད་ཟེར་ཅན་མ། ཀ་ཎཱི་ཙིཿ་ཀ་ལཱ་ར་ཤ་དེ་དག་ལས
Chinese
惹若。那字元音之义。尼的伊德非有，以“拉喔”表示尼赤之义。萨拉特，拉塔，巴哈，昂格的阿迪等之中，乌日，伊廷等。阿给，行之义等。伊字，伊尼达的努玛喔之义的标志。努玛亦然。乌字，言说之义。随后，喉音最接近的昂字。阿达，迅速且具足地行。从此等之中，数量如何，乌日，伊廷等向彼转变。那字元音之义。指头。昂古日，嘎拉哇亚巴，嘎比日嘎等之义，以“拉”表示。指头。昂古利，即彼。客人。阿迪特日，新来者。阿比亚嘎迪亚，尼达利等之中之人。尼，获得之义。那的瑙，以“那”表示那字的纳字。于达，完全摧毁之义。从此等之中，人向彼转变。伊嘎的阿达，埃昂喔，以“埃”表示。内弥，夏嘎当，达尔弥，夏嘎拉，乌尔弥，巴弥等。此等非彼，词缀。日，行之义。拉哇，以“巴”表示词根。布，存在之义。从此等之中，比向彼词缀应作。阿尔迪的阿吾，即彼且向彼即是。阿吾尔弥，达朗嘎，水波。拉斯弥，光芒。扎巴，词缀，以伊嘎的阿达，埃昂喔之义的喔，火不转变。布弥，布日提比，地基，咕什之中，僧嘎喔。咕什，必定呼唤之义。从此之中，斯基向彼转变。嘎字，吉达拉喔之义，阿达，昂，遮止之义。萨拉，沙，达等的嘎喔，以“沙”表示沙字的嘎字。从一切之中，亦然，以“沙”表示。咕什，乌达朗，腹部。阿什之中，尼达喔。阿舒，周遍之义。乌字，斯日松，乌迪达等之义的标志。从此之中，斯嘎向彼转变。巴日夏等之义的词根，以“沙”表示。萨拉，沙，达等的嘎喔，以“嘎”表示。咕之中，亦然，以“沙”表示。阿什，内特朗。姆日，嘎尼等之中，伊匝喔。姆日，舍弃生命之义。昂字，昂达伊的喔之义的标志。嘎纳，以“达”表示丹达嘎的词根。从此等之中，阿伊赤向彼转变。伊嘎的阿达，埃昂喔，以“阿”表示。日嘎的阿纳之中，拉拉等之义，以“拉”表示拉向彼即是。玛日阿伊赤，玛玉卡，光芒具足者。嘎尼赤，嘎拉拉沙，彼等之中。
English
Ra ro. The meaning of the vowel "na". The "it" of "ni" is non-existent, indicated by "lao", meaning "ni ca". Among Sara Tha, Ra Tha, Ba Ha, and the Ati of Anga, are U Ri and I Thin. A ge, meanings of going, etc. The letter "i" is a symbol of the meaning of "nu mao" of "ingi ta". "Nu ma" also. The letter "u" is the meaning of speaking. Subsequently, the closest guttural sound is the letter "anga". Ata, going swiftly and completely. From these, however many, U Ri, I Thin, etc., transform to the other side. The meaning of the vowel "na". Finger. Anguri, kara vaya ba, kapi ri ka, etc., indicated by "la". Finger. Anguli, that itself. Guest. Ati tri, newly arrived. Abhya gatya, from among nida li, etc., a person. Ni, meaning to obtain. The "nau" of "na", indicated by "na", the "na" of the letter "na". In da, meaning to completely destroy. From these, a person transforms to the other side. The "ata" of "ika", "enga o", indicated by "e". Ne mi, sha ka dam, dalmi, shakra, urmi, bha mi, etc. These are not those, suffixes. Ri, meaning to go. Ra va, indicated by "ba", the root. Bhu, meaning to exist. From these, "bi" should be made a suffix to the other side. The "au" of arti, that itself and to the other side itself. Aurmi, ta ranga, water wave. Rasmi, ray of light. Zha bha, suffix, with the meaning of "ata" of "ika", "enga o", the "o" does not transform into fire. Bhumi, prithi bi, ground, among ku shi, sem kao. Gu sha, meaning to definitely call. From this, si ki transforms to the other side. The letter "ka", with the meaning of "kita lao", the meaning of "ata", "anga", to prevent. The "kao" of "sa la", "sha", "da", etc., indicated by "sha", the letter "ka" of the letter "sha". From all, also, indicated by "sha". Kushi, udara, abdomen. Among ashi, nita o. Ashu, meaning to pervade. The letter "u", a symbol of the meaning of "spri sung udita", etc. From this, si ka transforms to the other side. The root with the meaning of "brashca", etc., indicated by "sha". The "kao" of "sa la", "sha", "da", etc., indicated by "ka". Among ku, also, indicated by "sha". Ashi, netram. Mri, among kani, itza o. Mri, meaning to abandon life. The letter "anga", a symbol of the meaning of "angtai o". Kana, indicated by "da", the root of danda ka. From these, a itsi transforms to the other side. The "ata" of "ika", "enga o", indicated by "a". Among the "ana" of "ri ka", the meaning of "la la", etc., indicated by "la", "la" to the other side itself. Mari itsi, ma yu kha, possessor of light. Kani tsi, ka la ra sha, among those.