Back to the library

DTG211 0005.Commentary on Uṇa and others..g2.0f

Tibetan

འོ། །མག་པ།༌༌༌།ཛཱ་མཱ་ཏཱ་བུ་མོའི་བདག་པོའོ། །བྷ་ཏཱ་༌༌༌ཕ་མ་གཅིག་པའི་སྤུན། ལྟོ་མཚུངས་པའོ། །རྀ་ཏཱྀ་པྲཱྀ་དྷཱི་དྷ་མི་ཨ་ཤི་ཨ་པི་པྲྀ་ཏི་གྲ་ཧི་རྣམས་ལས་ཨ་ནིའོ། །རྀ་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཏྲཱྀ་རྒྱལ་པ་དང༌། སྒྲོལ་བ་དག་ལའོ། །སྲྀ་འགྲོ་བ་ལའོ། །དྷྀ་ཉ་འཛིན་པ་ལའོ། །དྷ་མ་ཞེས་པ་མདོ་ལས་བྱུང་བའི་བྱིངས་སོ། །ཨ་ཤ་ཟ་བ་ལའོ། །ཨ་བ་རཀྵ་སྐྱོང་བ་ལའོ། །བྲྀ་ཏུ་འཇུག་པ་ལའོ། །གྲ་ཧ་ཉེ་བར་ལན་པ་ལའོ། །འདི་རྣམས་ལས་ཨ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ར་ཥ་རྀའི་ཡི་གེ་རྣམས་ལས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཎ་ཉིད་དོ། །ཨ་ར་ཎི་ཤིང་མེས་བཅོམ་པའོ། །ཏ་ར་ཎི་གྲུའོ། །པ་ཚཱ་ཎི་ལམ་མོ། །དྷ་ར་ཎིཿ་བའོ། །རྩེ་ཆུང་བ།༌༌༌དྷ་མ་ནིཿ་མགྲིན་པ་ཅན་ནོ། །ཨ་ཤ་ནིཿ་རྡོ་རྗེའོ། །ཨ་བ་ནིཿ་བའོ། །པརྟྟ་ནིཿ་ད་ལྟར་བའི་ཡོ་བྱད་ཀྱི་རྫས་སོ། །གྲ་ཧ་ཎིཿ་ནད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གོ །ཨརྩྪཱི་ཤུ་ཙི་རུ་ཙི་ཧུ་སྲྀ་པི་ཙྪཱ་ངི་ཙྪ་དྷི་རྣམས་ལས་ཨི་པིའོ། །ཨརྩྪ་མཆོད་པ་ལའོ། །ཤུ་ཙ་མྱ་ངན་ལའོ། །རུ་ཙ་འབར་བ་ལའོ། །ཧུ་སྦྱིན་པ་ལའོ། །སྲྀ་པླི་འགྲོ་བ་ལའོ། ། ཙྪ་ང་ཁཊྚ་ཀུན་ནས་སྒྲིབ་པ་ལའོ། །ཙུ་ར་སོགས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཨི་ནའོ། །ཨཱི་ཨུ་པ་དྷཱ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཨུ་པ་དྷཱའི་ཨ་ཡིག་གི་རིང་པོའོ། །ཙྪ་རྡྷ་སྐྱུག་པ་ལའོ། །འདི་རྣམས་ལས་ཨི་སི་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཨི་ཡིག་བརྗོད་པའི་དོན་ནོ། །ཛུ་ཧོ་ཧིའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཨོ་ཨ་བའོ། །ཙྪཱ་དིའི་གྷ་ཨིས་མན་ཏན་ཀྭི་བ་རྣམས་ལའང་ངོ་ཞེས་པས་ཙྪཱ་ངིའི་ཐུང་དུ་ཉིད་དོ། །ཨརྩྪ་འབར་བའོ། །ཤོ་ཙི་གསལ་བའོ། །རོ་ཙིཿ་དེ་ཉིད་དོ། །ཧ་པིཿ༌༌༌སྲེག་རྫས། ལྷ་རྣམས་ཉིད་ལའོ། །སརྤྤིཿ་མར་རོ། །ཙྪ་དིཿ་འཁྱོག་འགྲོའོ། །ཙྪ་དྡྷིཿ་སྐྱུག་པའོ། །ཛྱོ་ཏི་ས་ལས་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ཛྱོ་ཏིས། བ་དྷིས་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་རྣམས་ལ་ཨི་སི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཚིག་ཕྲད་དུ་བྱའོ། །དྷུ་ཏ་འབར་བ་ལའོ། །ཏྲྀ་ཧི་པྲི་ཧི་འཕེལ་བ་ལའོ། །ཨིཊ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་ཉིད་ལས་ན་ཨཱ་ག་མའོ། །དྷུ་ཏིའི་ད་ཡིག་གི་ཛ་ཡིག་གོ །བྲྀཾ་ཧིའི་ན་ཡིག་དབྱིའོ། །ཡོན་ཏན་ནོ། །ཛྙོ་ཏིཿ་ཉི་མ་ལ་སོགས་པའོ། །བརྡིཿ་ཀུ་ཤའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་རྗེས་སུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །༡་།།རྀ་པྲྀ་བ་དྲི་ཙཀྵི་ཛ་ནི་ཏ་ནི་དྷ་ནི་རྣམས་ལས་ཨུའོ། །རྀ་འགྲོ་བ་ལའོ། །པྲྀ་སྐྱོང་བ་ལའོ། །ཊུབ་པ་ས་བོན་འདེབས་པ་ལའོ། །ཙ་ཀྵིང་གསལ་བར་བརྗོད་པ་ལའོ། །ཛ་ན་སྐྱེད་པ་ལའོ། །ཏ་ནུ་རྒྱ་ཆེ་བ་ལའོ། །དྷ་ན་སོ་བ་ལའོ། །འདི་རྣམས་ལས་ཨུས་ཕ་རོལ

Chinese

哦。 玛嘎巴(藏文:མག་པ།),意思是女婿,女儿的主人。巴达(藏文:བྷ་ཏཱ་),意思是同父母的兄弟,饮食相同。日(藏文:རྀ),特日(藏文:ཏཱྀ),布日(藏文:པྲཱྀ),迪(藏文:དྷཱི་),达(藏文:དྷ),米(藏文:མི་),阿西(藏文:ཨ་ཤི་),阿比(藏文:ཨ་པི་),布日底(藏文:པྲྀ་ཏི་),格拉嘿(藏文:གྲ་ཧི་)等之后是阿尼。日(藏文:རྀ)是去的意思。特日(藏文:ཏྲཱྀ)是国王和救度等的意思。色日(藏文:སྲྀ)是去的意思。迪(藏文:དྷྀ)是捕鱼的意思。达玛(藏文:དྷ་མ་)是指经部中出现的词根。阿夏(藏文:ཨ་ཤ་)是吃的意思。阿瓦热恰(藏文:ཨ་བ་རཀྵ)是守护的意思。布日度(藏文:བྲྀ་ཏུ་)是进入的意思。格拉哈(藏文:གྲ་ཧ་)是接近接受的意思。这些之后阿尼变为其他。拉恰(藏文:ར་ཥ)日的字母等之后,说是那本身。阿拉尼(藏文:ཨ་ར་ཎི་)是被木头和火摧毁的。达拉尼(藏文:ཏ་ར་ཎི་)是船。巴恰尼(藏文:པ་ཚཱ་ཎི་)是道路。达拉尼(藏文:དྷ་ར་ཎིཿ)是水。小尖端,达玛尼(藏文:དྷ་མ་ནིཿ)是有喉咙的。阿夏尼(藏文:ཨ་ཤ་ནིཿ)是金刚杵。阿瓦尼(藏文:ཨ་བ་ནིཿ)是水。巴尔达尼(藏文:པརྟྟ་ནིཿ)是现在的用具的物品。格拉哈尼(藏文:གྲ་ཧ་ཎིཿ)是疾病的一种。阿尔恰伊(藏文:ཨརྩྪཱི་),舒吉(藏文:ཤུ་ཙི་),如吉(藏文:རུ་ཙི་),呼(藏文:ཧུ་),色日(藏文:སྲྀ),比(藏文:པི་),恰昂伊(藏文:ཙྪཱ་ངི་),恰迪(藏文:ཙྪ་དྷི་)等之后是伊比。阿尔恰(藏文:ཨརྩྪ་)是供养的意思。舒吉(藏文:ཤུ་ཙ་)是悲伤的意思。如吉(藏文:རུ་ཙ་)是燃烧的意思。呼(藏文:ཧུ་)是给予的意思。色日(藏文:སྲྀ),普利(藏文:པླི་)是去的意思。 恰昂卡扎(藏文:ཙྪ་ང་ཁཊྚ་)是全部遮蔽的意思。祖拉等本身的原因是伊那。阿伊乌帕达(藏文:ཨཱི་ཨུ་པ་དྷཱ་)等,因为乌帕达的阿字是长的。恰尔达(藏文:ཙྪ་རྡྷ་)是呕吐的意思。这些之后伊斯变为其他。伊字是表达的意思。祖霍嘿的功德。哦阿是水。恰迪的嘎伊斯曼丹奎瓦等也是,说是恰昂伊的短本身。阿尔恰(藏文:ཨརྩྪ་)是燃烧。肖吉(藏文:ཤོ་ཙི་)是清晰。若吉(藏文:རོ་ཙིཿ)就是那个。哈比(藏文:ཧ་པིཿ)是燃烧的材料,也是指天神们本身。萨尔比(藏文:སརྤྤིཿ)是酥油。恰迪(藏文:ཙྪ་དིཿ)是弯曲行走。恰迪(藏文:ཙྪ་དྡྷིཿ)是呕吐。卓迪萨等。卓迪斯,瓦迪斯,像那样等的词,伊斯变为其他的词尾。度达(藏文:དྷུ་ཏ་)是燃烧的意思。特日嘿,布日嘿(藏文:ཏྲྀ་ཧི་པྲི་ཧི་)是增长的意思。伊特(藏文:ཨིཊ་)是跟随连接本身,那是阿嘎玛。度迪的达字是扎字。布日嘿的纳字是伊。功德。卓迪(藏文:ཛྙོ་ཏིཿ)是太阳等。瓦迪(藏文:བརྡིཿ)是吉祥草。像那样等应该跟随理解。1。 日(藏文:རྀ),布日(藏文:པྲྀ),瓦(藏文:བ་),德日(藏文:དྲི་),扎西(藏文:ཙཀྵི་),扎尼(藏文:ཛ་ནི་),达尼(藏文:ཏ་ནི་),达尼(藏文:དྷ་ནི་)等之后是乌。日(藏文:རྀ)是去的意思。布日(藏文:པྲྀ)是守护的意思。杜巴是播种的意思。扎星是清晰表达的意思。扎纳是产生的意思。达努是广大的意思。达纳是喝的意思。这些之后乌是其他

English

Oh. Magpa (Tibetan: མག་པ།), meaning son-in-law, the owner of the daughter. Bhata (Tibetan: བྷ་ཏཱ་), meaning siblings of the same parents, sharing the same food. After Ri (Tibetan: རྀ), Tri (Tibetan: ཏཱྀ), Pri (Tibetan: པྲཱྀ), Dhi (Tibetan: དྷཱི་), Da (Tibetan: དྷ), Mi (Tibetan: མི་), Ashi (Tibetan: ཨ་ཤི་), Api (Tibetan: ཨ་པི་), Priti (Tibetan: པྲྀ་ཏི་), Grahi (Tibetan: གྲ་ཧི་), etc., comes Ani. Ri (Tibetan: རྀ) means to go. Tri (Tibetan: ཏྲཱྀ) means king and salvation, etc. Sri (Tibetan: སྲྀ) means to go. Dhi (Tibetan: དྷྀ) means to catch fish. Dhama (Tibetan: དྷ་མ་) refers to the root words appearing in the Sutra. Asha (Tibetan: ཨ་ཤ་) means to eat. Avaraksha (Tibetan: ཨ་བ་རཀྵ) means to protect. Britu (Tibetan: བྲྀ་ཏུ་) means to enter. Graha (Tibetan: གྲ་ཧ་) means to approach and receive. After these, Ani changes to another. After the letters of Raksha (Tibetan: ར་ཥ) Ri, etc., it is said to be Na itself. Arani (Tibetan: ཨ་ར་ཎི་) is destroyed by wood and fire. Tarani (Tibetan: ཏ་ར་ཎི་) is a boat. Pachani (Tibetan: པ་ཚཱ་ཎི་) is a road. Dharani (Tibetan: དྷ་ར་ཎིཿ) is water. Small tip, Dhamani (Tibetan: དྷ་མ་ནིཿ) has a throat. Ashani (Tibetan: ཨ་ཤ་ནིཿ) is a vajra. Avani (Tibetan: ཨ་བ་ནིཿ) is water. Bartani (Tibetan: པརྟྟ་ནིཿ) is the object of present utensils. Grahani (Tibetan: གྲ་ཧ་ཎིཿ) is a type of disease. After Archhi (Tibetan: ཨརྩྪཱི་), Shuchi (Tibetan: ཤུ་ཙི་), Ruchi (Tibetan: རུ་ཙི་), Hu (Tibetan: ཧུ་), Sri (Tibetan: སྲྀ), Bi (Tibetan: པི་), Chha-ngi (Tibetan: ཙྪཱ་ངི་), Chhadi (Tibetan: ཙྪ་དྷི་), etc., comes Ipi. Archha (Tibetan: ཨརྩྪ་) means offering. Shucha (Tibetan: ཤུ་ཙ་) means sorrow. Rucha (Tibetan: རུ་ཙ་) means to burn. Hu (Tibetan: ཧུ་) means to give. Sri (Tibetan: སྲྀ), Pli (Tibetan: པླི་) means to go. Chha-nga-khatta (Tibetan: ཙྪ་ང་ཁཊྚ་) means to completely cover. Because of Zura etc. itself, it is Ina. A-i-upadha (Tibetan: ཨཱི་ཨུ་པ་དྷཱ་) etc., because the letter A of Upadha is long. Chharda (Tibetan: ཙྪ་རྡྷ་) means to vomit. After these, Is changes to another. The letter I is the meaning of expression. The merit of Juhohi. O A is water. Chhadi's Ga-is-mantan-kiva etc. also, it is said that Chha-ngi itself is short. Archha (Tibetan: ཨརྩྪ་) is burning. Shochi (Tibetan: ཤོ་ཙི་) is clear. Rochi (Tibetan: རོ་ཙིཿ) is that itself. Hapi (Tibetan: ཧ་པིཿ) is burning material, also refers to the gods themselves. Sarpi (Tibetan: སརྤྤིཿ) is butter. Chhadi (Tibetan: ཙྪ་དིཿ) is crooked walking. Chhaddi (Tibetan: ཙྪ་དྡྷིཿ) is vomiting. Jyoti-sa etc. Jyotis, Vadis, words like that etc., Is becomes another suffix. Dhuta (Tibetan: དྷུ་ཏ་) means to burn. Trihi, Prihi (Tibetan: ཏྲྀ་ཧི་པྲི་ཧི་) means to increase. It (Tibetan: ཨིཊ་) is following and connecting itself, that is Agama. The letter Da of Dhuti is the letter Ja. The letter Na of Brihi is I. Merit. Jyoti (Tibetan: ཛྙོ་ཏིཿ) is the sun etc. Vardi (Tibetan: བརྡིཿ) is kusha grass. Like that etc. should be followed and understood. 1. After Ri (Tibetan: རྀ), Pri (Tibetan: པྲྀ), Va (Tibetan: བ་), Dri (Tibetan: དྲི་), Chakshi (Tibetan: ཙཀྵི་), Jani (Tibetan: ཛ་ནི་), Tani (Tibetan: ཏ་ནི་), Dhani (Tibetan: དྷ་ནི་) etc., comes U. Ri (Tibetan: རྀ) means to go. Pri (Tibetan: པྲྀ) means to protect. Tuba means to sow seeds. Chakshing means to express clearly. Jana means to produce. Tanu means vast. Dhana means to drink. After these, U is another.