Tibetan
ཇུག་པའི་ཕྱིར་བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བ་ལ་དམིགས་ཏེ་འདོད་ཆགས་པའི་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་ཀུན་ནས་སློང་བར་བྱེད་དོ། །བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བ་ཉིད་ནི་གསོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་སྟེ། བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཆོས་ལ་དམིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་དག་ན་རེ། མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་རྒྱུ་མེད་པར་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱང་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་ལ་དམིགས་པའི་ཕྱིར་དང་འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་རྣམས་མངོན་པར་འདོད་པའི་ཕྱིར་དང་ངེས་པར་གཟུང་བའི་ཕྱིར་འཁྲུལ་བར་སྤྱོད་པའི་རྒྱུ་ལས་མེད་དོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ལ་དོན་གཉེར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁམས་གསུམ་པའི་མི་རྟག་པ་དེ་ལ་སྟེ། ཇི་ལྟར་དོན་དུ་གཉེར་བར་འགྱུར་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་པའི་ལྟ་བའི་དབང་དུ་མཛད་ནས་མདོ་ལས་ཇི་སྐད་དུ་བདག་འདི་ཇི་སྲིད་གསོན་ཞིང་འདུག་ལ། སྡོད་ཅིང་འཚོ་བ་དེ་སྲིད་དུ་ནད་དང་བཅས་པ། འབྲས་དང་བཅས་པ། ཟུག་རྔུ་དང་བཅས་པ། རིམས་ནད་དང་བཅས་པ། ཡོངས་སུ་གདུང་བ་དང་བཅས་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་བདག་འདི་ཆད་པར་གྱུར་ཅིང་ཞིག་པར་གྱུར་ལ་ འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་ན། དེ་ཙམ་གྱིས་བདག་འདི་ཡང་དག་པར་ཀུན་ནས་ཆད་པ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་སེམས་སོ་ཞེས་གསུངས་པ་ལྟ་བུའོ། །ཁམས་གསུམ་པ་སྨོས་པ་ནི་ཟག་པ་མེད་པའི་ཆོས་མི་རྟག་པ་ཉིང་བསལ་བའི་ཕྱིར་ཏེ། འདི་ནི་སྲེད་པའི་གཞིའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་མ་ཡིན་པས་སེལ་བ་ཡིན་ནོ། །མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བ་ལ་ཡོད་པའི་མི་རྟག་པ་ནི་རེ་ཞིག་ཅིའི་ཕྱིར་བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཞེ་ན། སྲེད་པའི་མི་རྟག་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡུལ་ནི་འཇིག་པའི་སྲེད་པ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །བརྗོད་པར་བྱ་བ་འདི་ཡོད་དེ། འོན་ཏེ་མདོ་དང་མ་ཐུན་པ་ཉིད་དུ་བརྗོད་ན། མདོ་ལས་ནི་སྲེད་པ་གསུམ་གསུངས་ཏེ། འདོད་པའི་སྲེད་པ་དང་སྐྱེ་བའི་སྲེད་པ་དང་འཇིག་པའི་སྲེད་པ་རྣམས་སོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རིས་མཐུན་པའི་མི་རྟག་པ་ཉིད་ལ་མངོན་པར་འདོད་དེ། རྣམ་པར་སྨིན་པའི་རྒྱུན་ཆད་པར་འདོད་དོ། །དེ་ལྟར་ཡང་འདི་ཉིད་དུ་འདི་གཅིག་པུ་སྡུག་བསྔལ་མཐར་ཕྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །ཀྱེ་མ་བདག་ཆད་པར་གྱུར་ན་མི་རུང་གིས་མ་ཤི་ཚུན་ཆད་བདེ་བར་གྱུར་ཅིག་ནད་མེད་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཡང་འཇིག་པའི་སྲེད་པར་འདོད་དོ། །གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་ནི་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་དང༌། བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེ་དང༌།
Chinese
为了进入，通过修习而断除之法，以贪欲之相，能遍一切发动。通过修习而断除之法，即是杀生等一切烦恼。因为是缘于修习所断之法的缘故。其他的人说：所谓“见所断”是指，无缘无故地，见所断之法也缘于修习之法，并且为了显现贪欲、嗔恨、愚痴等，以及为了确定执取，除了错误地行事之外，没有其他原因。对此，所谓“寻求意义者”，是指三界之无常。如何寻求其意义呢？以世俗的观点来看，经中说：“我此身，只要活着，存在着，居住着，生活着，就一直伴随着疾病，伴随着疮痍，伴随着痛苦，伴随着瘟疫，伴随着完全的折磨。像这样，如果我此身断灭，毁灭，不再产生，那么我就真正地完全断灭了。”像这样思考。说三界，是为了排除无漏之法的不恒常，因为这不是贪欲的基础，所以要排除。见所断中的无常，暂时为什么不是修所断呢？因为贪欲的无常之境，被称为坏灭之贪。这个说法是存在的，但是如果说它与经不一致，那么经中说了三种贪欲，即欲贪、有贪和坏灭贪。对此，这是显现同类的不恒常，想要断绝异熟果的相续。这样，也只有这样，才能彻底结束痛苦。唉，如果我断灭了，那就不好了，在未死之前，愿我快乐，愿我无病。像这样，虽然不是见所断，但也被认为是坏灭贪。所谓象王等，等等之语，等等之语的含义是指非天之王，以及宝女等。
English
For the sake of entering, the Dharma to be abandoned through cultivation, with the aspect of attachment, can fully arouse all actions. The very Dharma to be abandoned through cultivation is all the afflictions such as killing. Because it is due to focusing on the Dharma to be abandoned through cultivation. Others say: The so-called "abandoned by seeing" means that, without reason, the Dharmas to be abandoned by seeing also focus on the Dharma to be cultivated, and in order to manifest desire, hatred, and ignorance, and in order to definitely grasp, there is no other reason than to act mistakenly. Regarding this, the so-called "meaning seeker" refers to the impermanence of the three realms. How does one seek its meaning? From a worldly perspective, the sutra says: "As long as this self lives, exists, dwells, and lives, it is always accompanied by disease, accompanied by sores, accompanied by pain, accompanied by epidemics, accompanied by complete torment. Like this, if this self is cut off and destroyed and no longer arises, then I will be truly and completely cut off." Thinking like this. Speaking of the three realms is to eliminate the impermanence of the unpolluted Dharma, because this is not the basis of craving, so it is to be eliminated. The impermanence in what is to be abandoned by seeing, why is it not temporarily abandoned by cultivation? Because the object of craving's impermanence is called the craving for destruction. This statement exists, but if it is said that it is inconsistent with the sutra, then the sutra speaks of three cravings, namely desire craving, existence craving, and destruction craving. In this regard, this is to manifest the impermanence of the same kind, wanting to cut off the continuity of the ripening result. In this way, and only in this way, can suffering be completely ended. Alas, if I am cut off, that would be bad, before I die, may I be happy, may I be without illness. Like this, although it is not abandoned by seeing, it is also considered to be destruction craving. The so-called elephant king, etc., the meaning of the word "etc." refers to the king of the Asuras, and the precious woman, etc.