Tibetan
ན་པར་སྒྲུབ་པ་དག་གིས་བསམ་གཏན་གྱི་ས་པའི་སྦྱོར་བ་དང་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་ལ་ཡང་ཀུན་རྫོབ་ཤེས་པ་མ་འོངས་པ་དང་གཞན་གྱི་སེམས་ཤེས་པ་འཐོབ་སྟེ། གཞན་གྱི་ཤེས་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་གྱི་ས་དངོས་གཞིས་བསྡུས་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ངེས་པར་འབྱེད་པའི་ཆ་དང་མཐུན་པ་དག་མ་གཏོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངེས་པར་འབྱེད་པའི་ཆ་དང་མཐུན་པ་བསམ་གཏན་གྱི་ས་པ་དག་ཀྱང་ཡོད་མོད་ཀྱི། དེ་དག་ལ་ནི་གཞན་གྱི་སེམས་ཤེས་པ་མི་འཐོབ་སྟེ། མཐོང་བའི་ལམ་གྱི་འཁོར་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དང༌། མཐོང་བའི་ལམ་དེ་ལ་གཞན་གྱི་སེམས་ཤེས་པ་བཀག་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྔོན་མེད་པའི་ལམ་འཐོབ་པ་གཞན་གྱི་ལ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པ་དང་བསམ་གཏན་གསུམ་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་ཐ་མ་ལས་གཞན་པའི་སྦྱོར་བ་དང་བར་ཆད་མེད་པ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་དེ་བཞིན་དུ་མངོན་པར་ཤེས་པ་གསུམ་དང་བར་ཆད་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་ཡོན་ཏན་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་རྣམས་དང་གང་དག་བར་ཆད་མེད་པའི་ལམ་དང་བསམ་གཏན་བཞི་པ་ལ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་བར་ཆད་མེད་པའི་དང་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་རྣམས་དང་ས་གོང་མའི་ཉེར་བསྡོགས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་ལམ་དང༌། གཟུགས་མེད་པ་གསུམ་ལ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་དང༌། དེ་དག་ལ་བརྟེན་པ་ཡོན་ཏན་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་དང་སྦྱོར་བ་དང་བར་ཆད་མེད་པ་དང་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་སྟེ། དེ་ལྟར་ལམ་སྔ་མ་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཤེས་པ་ཁོ་ན་འཐོབ་ཀྱི། གཞན་གྱི་སེམས་ཤེས་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་ཉེར་བསྡོགས་དང་བར་ཆད་མེད་པའི་ལམ་དང་གཟུགས་མེད་པ་རྣམས་སུ་བཀག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡང་ལམ་གང་ལ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་དང༌། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ ལམ་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པ་ལའོ། །ལམ་ས་གང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་ལྕོགས་པ་མེད་པ་ལ་སོགས་པའི་ས་པའོ། །དང་པོ་ཉིད་དུ་ས་འཐོབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་སྒོ་ནས་བསམ་གཏན་དང་པོ་ལ་སོགས་པ་འཐོབ་སྟེ། ས་དེ་པའི་ཀུན་རྫོབ་ཤེས་པ་མ་འོངས་པ་འཐོབ་པོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། གལ་ཏེ་མི་ལྕོགས་པ་མེད་པ་ལ་བརྟེན་ཏེ་འཇིག་རྟེན་པའི་ལམ་གྱིས་འདོད་པ་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་ནས་བསམ་གཏན་དང་པོ་འཐོབ་པོ། །བསྡོགས་པ་མེད་པའི་ས་པ་དང༌། བསམ་གཏན་དང་པོའི་ས་པའི་ཀུན་རྫོབ་ཤེས་པ་འཐོབ་པོ། །དེ་བཞིན་དུ་བསམ་གཏན་གཉིས་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལ་བརྟེན་ཏེ་དང་པོར་ས་གང་འཐོབ་ན། ཀུན་རྫོབ་ཤེས་པ་བསམ་གཏན་གཉིས་པའི་
Chinese
那些精勤修习者，通过禅定地的加行道和解脱道，无论他们是哪一种，都能获得世俗智和知他心智。之所以能知他心智，是因为禅定地是真实的基础。这是为了说明这一点。所谓“除了与决择分相应的”，意思是说，虽然也有与决择分相应的禅定地者，但他们却不能获得知他心智，因为他们是见道的眷属，而且见道禁止知他心智。所谓“获得先前未有的道，其他的”，是指从欲界和三个禅定界中，除了最后一个离欲的解脱道之外，其他的加行道和无间道、解脱道，以及同样地，三种神通和无间道等功德的成就者，以及那些无间道和第四禅的离欲无间道和解脱道，以及上地的近分加行道，以及三个无色界的离欲，以及依赖于它们的功德成就者和加行道、无间道和解脱道。像这样，所有先前的道，都只能获得世俗智，而不能获得知他心智，因为知他心智在近分道、无间道和无色界中是被禁止的。又，所谓“在任何道上”，是指世间道和出世间道显现的时候。所谓“道地圆满”，是指无碍解等地的修行者。所谓“最初获得地”，是指通过离欲而获得初禅等，能获得该地的世俗智和未来智。如何获得呢？如果依赖于无碍解，通过世间道从欲界离欲，从而获得初禅。能获得无近分的禅定地，以及初禅地的世俗智。同样地，依赖于第二禅的近分，最初获得什么地呢？能获得第二禅的世俗智。
English
Those who diligently practice, through the application path and liberation path of the meditation ground, whichever they may be, can obtain mundane knowledge and the ability to know the minds of others. The reason for knowing the minds of others is that the meditation ground is the real foundation. This is to illustrate this point. The term "except for those who are in accordance with the part of discernment" means that although there are also those who are in accordance with the part of discernment in the meditation ground, they cannot obtain the ability to know the minds of others, because they are the retinue of the path of seeing, and the path of seeing prohibits the ability to know the minds of others. The term "obtaining a path that was not previously present, others" refers to the application path and the path of immediate aftermath, and the path of liberation, other than the last liberation path of detachment from desire from the desire realm and the three meditation realms, and similarly, the achievers of the three superknowledges and the path of immediate aftermath, etc., and those who have the path of immediate aftermath and the path of liberation from desire in the fourth dhyana, and the application path of the proximity of the higher grounds, and the detachment from desire in the three formless realms, and those who rely on them, the achievers of qualities and the application path, the path of immediate aftermath, and the path of liberation. In this way, all the previous paths can only obtain mundane knowledge, but not the ability to know the minds of others, because the ability to know the minds of others is prohibited in the path of proximity, the path of immediate aftermath, and the formless realms. Furthermore, the term "on any path" refers to the time when the worldly path and the path beyond the world manifest. The term "the path ground is complete" refers to the practitioners of the ground of unobstructed liberation, etc. The term "initially obtaining the ground" refers to obtaining the first dhyana, etc., through detachment from desire, and being able to obtain the mundane knowledge and future knowledge of that ground. How is it obtained? If one relies on unobstructed liberation and detaches from desire from the desire realm through the worldly path, thereby obtaining the first dhyana. One can obtain the meditation ground without proximity, and the mundane knowledge of the first dhyana ground. Similarly, relying on the proximity of the second dhyana, what ground is initially obtained? One can obtain the mundane knowledge of the second dhyana.