Back to the library

dtg209 0001.abhidharmakosha bhashya extensive commentary named meaning as it is.wisdom stability.g2.0f

Tibetan

པ་དག་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལུས་འགྱུར་བ་དང་མཐུན་པ་ནི་ཆུ་བུར་ཅན་དང༌། ཆུ་བུར་རྡོལ་བ་དང༌། ཨུཏྤལ་ལྟར་གས་པ་དང༌། པདྨ་ལྟར་གས་པ་དང༌། པདྨ་ལྟར་ཆེར་གས་པ་དག་ཡིན་ལ། སྒྲ་འགྱུར་བ་དང་མཐུན་པ་ནི་སོ་ཐམས་ཐམས་པ་དང༌། ཨ་ཆུ་ཟེར་བ་དང༌། ཀྱི་ཧུད་ཟེར་བ་རྣམས་སོ། །ཐད་ཀ་ན་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། ཁ་ཅིག་ན་རེ་དེ་དག་ན་གྲང་བ་ཡོད་པ་ནི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དང་ཆེས་ཉེ་བའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །གཞན་དག་ན་རེ་ལས་ཀྱིས་བྱས་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ན་ཉ་རྣམས་ལ་ཡང་གྲང་བས་ཅེས་གནོད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །གཞན་དག་ན་རེ་གྲང་བའི་དམྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་གནས་ནི། ཁོར་ཡུག་གི་རི་གླིང་བཞི་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་ངོས་ན་གཅིག་ཏུ་མུན་ནག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དམྱལ་བ་ཐམས་ཅད་སྟེང་ནས་སྟེང་དུ་གནས་སོ། །སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཟིར་བས་ན་མིང་མི་གསལ་བ་ཟུར་ཆགས་པའི་སྐད་ཀྱིས་སྨྲའི། །ཛམྦུའི་གླིང་གི་ངོས་གསུམ་ནི་སྟོང་ཕྲག་གཉིས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དང་བཞི་པ་ལ་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་བཞི་ཡིན་པའི་ཕྱིར་འོག་ན་དམྱལ་བ་རྣམས་ལ་གོ་སྐབས་མེད་པར་མཐོང་ནས། ཛམྦུའི་གླིང་འདི་ཙམ་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་སྨོས་སོ། །རེ་རེ་ལ་དམྱལ་བ་ཡིན་པས་ན་ཉི་ཚེ་བའི་དམྱལ་བ་རྣམས་སོ། །ལྷའི་དཔལ་ལྟ་བུ་ཡང་ཉམས་སུ་མྱོང་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཤིན་རྗེ་ལ་སོགས་པ་དག་གིས་སོ། །སྐར་མའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གང་ཞིག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་ཆེ་བ་དེའི་ཚད་ནི་དཔག་ཚད་བཅུ་དྲུག་གོ །ཟླ་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་ནི་ཆུ་ཤེལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོག་ཆུ་ཤེལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་འབྲེལ་བའོ། །ཤེལ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཡིན་ཏེ། མེའི་ཁམས་ ཤས་ཆེ་བ་དང༌། ཆུའི་ཁམས་ཤས་ཆེ་བའོ། །སྲོག་ཆགས་རྣམས་ཀྱི་ལས་དག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་དང་སྦྱར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཞན་དག་ལ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གླིང་དག་ལའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། གང་གི་ཚེ་ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་སུ་ནམ་ཕྱེད་པ་དེའི་ཚེ་ཛམྦུ་གླིང་དུ་ཉི་མ་ནུབ་པོ། ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་ན་ནི་ཉི་མ་ཕྱེད་དོ། །བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་དུ་ནི་ཉི་མ་ཤར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱ་ཆེར་རོ། །འདི་ནི་མདོར་བསྡུས་ན། གླིང་གང་དུ་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་དག་གུང་དུ་གྱུར་པ་དེ་ལས་ཕྱིས་ནུབ་པ་དང་སྔོན་དུ་ཤར་བ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་གསུམ་པ་ལ་ཉིན་དང། མཚན་མོ་ཕྱེད་དག་གོ །དེ་ལྟར་བྱས་ན་ཤར་ལུས་འཕགས་པོའི་གླིང་དུ་ཉི་མ་ཕྱེད་དུ་གྱུར་པ་དང༌།

Chinese

所谓的“是那些”,与身体变化相符的是:疱疹状,疱疹破裂,如乌 উৎপལ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)般裂开,如莲花般裂开,如莲花般大裂开。与声音变化相符的是:牙齿瑟瑟发抖,发出“阿秋”的声音,发出“吉呼”的声音。说了“就在那里”。因此,有些人说那些地方寒冷是因为非常靠近大海。另一些人说,这完全是业力所致,如果不是这样,寒冷也会伤害鱼类。另一些人说,寒冷地狱的所在地,是在环绕四周的山和岛屿的表面上,完全是一片黑暗。所有的地狱都是一个叠一个地存在。由于被痛苦折磨,他们用含糊不清、发音不准的声音说话。由于赡部洲的三个面是两千,第四个面是四又二分之一的由旬,看到下面没有地狱的位置,所以详细地说了“仅仅是赡部洲”。因为每一个都是地狱,所以是近边的地狱。像天神的光荣也体验到,这是阎罗王等所体验的。所谓的星辰宫殿,其中最大的是十六由旬。月亮的宫殿被称为水精,它与下面的水精轮相关联。水晶有两种,一种是火元素较多,一种是水元素较多。所谓的“众生的业力”等,是与两个轮相关联的。同样,其他的也应该关联,指的是其他的洲。怎么关联呢?当东方胜身洲是半夜的时候,赡部洲就是日落。西方牛货洲就是正午。北方俱卢洲就是日出,这是广说。简而言之,在哪个洲太阳和月亮到达正午,从那里之后落下和之前升起,因此第三个洲是白天和半夜。这样一来,东方胜身洲就是正午的时候。

English

Regarding what are called "those," what corresponds to the change of body are: blister-like, blister-bursting, cracking like an উৎপལ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), cracking like a lotus, and cracking greatly like a lotus. What corresponds to the change of sound are: teeth chattering, saying "Achu," and saying "Kyihud." It is said, "It is right there." Therefore, some say that the coldness in those places is because they are very close to the great ocean. Others say that it is solely due to karma; if it were not so, the cold would also harm the fish. Others say that the location of the cold hells is on the surface that completely encircles the four surrounding mountains and continents, and it is entirely dark. All the hells exist one above the other. Because they are tormented by suffering, they speak in unclear, distorted voices. Since three sides of Jambudvipa are two thousand and the fourth is four and a half yojanas, seeing that there is no space for the hells below, it is said in detail, "Only this much of Jambudvipa." Because each one is a hell, they are the neighboring hells. Like the glory of the gods is also experienced, which is experienced by Yama and others. Regarding the so-called star palace, the size of the largest of all is sixteen yojanas. The moon's palace, called crystal, is connected to the crystal circle below. There are two types of crystal: one with more fire element and one with more water element. The so-called "deeds of sentient beings" and so on are related to the two circles. Similarly, others should also be related, referring to the continents. How so? When it is midnight in the east Videha, it is sunset in Jambudvipa. In the west Godaniya, it is noon. In the north Kuru, it is sunrise, which is said extensively. In short, in whichever continent the sun and moon reach noon, from there they set later and rise earlier; therefore, the third continent has day and half night. Thus, when it is noon in the east Videha.

Tibetan

ནུབ་བ་ལང་སྤྱོད་དུ་ཟླ་བ་ཡང་དུས་དེར་གྱུར་པ་ན་གླིང་བཞི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷོའི་མཐའི་གླིང་དག་ཏུ་ཡང་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཛམྦུ་གླིང་དུ་ཉི་མ་ཤར་བ་དང་ནུབ་པ་དང་བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་དུ་ཟླ་བ་ཤར་བ་དང་ནུབ་པ་དག་གོ །ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་པོར་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བལྟ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་དུ་ཡང་ཟླ་བ་ཉིད་དོ་ཞེས་དེ་ལྟར་གཞན་ལ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཡང་གང་གི་ཉིན་མོ་དག་རིང་བ་དང་ཐུང་བར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཉི་མའི་འགྲོས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གིས་སོ། །ཉི་མ་དང་ནི་ཉེ་བ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱ་ཆེར་འབྱུང་སྟེ། ཉི་མའི་འོད་ཟེར་དག་ཟླ་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་ལ་འབབ་སྟེ། དེས་ན་ཕ་རོལ་གྱི་ངོས་སུ་རང་གི་གཞལ་མེད་ཁང་གི་འོད་ལ་གནོད་པ་བྱས་པའི་གྲིབ་མ་མཐོང་བ་ལ་སྒྲིབ་པར་བྱས་པ་ན། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་རངས་པར་སྣང་ངོ༌། །དེ་ལྟ་བུ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་དག་མི་གསལ་བར་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ་སྣང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ནུབ་ཀྱི་རི་བོ་ལ་ཉི་མ་གནས་ཤིང༌། ཤར་གྱི་རི་བོ་ལ་ཟླ་བ་གནས་པ་ན། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རངས་པར་སྣང་སྟེ། ཟླ་བ་ཤིན་ཏུ་ཐག་རིང་བར་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟ་བུ་དེ་ནི་རྒྱུ་བའི་ཚུལ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དཔེར་ན་མེ་ལོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁད་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་ན་ཕྱོགས་གང་ཞིག་མཐོ་བ་དེ་ནི་དམིགས་ལ་གང་ཞིག་དམའ་བ་དེ་ནི་མི་དམིགས་པ་ བཞིན་ནོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ། ངེས་པ་མེད་པར་ཐལ་བར་འགྱུར་བས་དེ་ནི་དེ་ལྟར་མ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་གདོན་མི་ཟ་བར་ངས་པའི་རྒྱུ་བ་ཚང་བར་བྱའོ་ཞེས་མར་རོ། །རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་པའི་ལྷ་རྣམས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིའི་རིས་ནི་ཚོགས་ཏེ་གླང་པོ་ཆེའི་ཚོགས་བཞིན་ནོ། །དེ་ན་ཡོད་པ་ནི་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་དག་གོ །ཅི་དེ་དག་གིས་འདི་དག་ཁོ་ན་འམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མ་ལ་སོགས་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་དག་ཁོ་ན་འམ་ཞེས་བྱ་བའོ། །རི་རབ་བང་རིམ་ལ་སོགས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་ནི་མུ་ཁྱུད་འཛིན་ལ་སོགས་པ་བསྡུའོ། །བཞི་པ་ལ་ནེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དག་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་འབྱུང་སྟེ། དེ་ལ་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ན་ནི་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ངོ༌། །ལྷོ་ཕྱོགས་ན་ནི་འཕགས་སྐྱེས་པོའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ན་ནི་མིག་མི་བཟང་དོ། །བྱང་ཕྱོགས་ན་ནི་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའོ། །དེའི་ཕྱིར་དེ་ན་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་བའི་ལྷ་རྣམས་བཤད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་གི་ཕྱིར་བང་རིམ་བཞི་པ

Chinese

在西方的牛施洲,当月亮也变成那个时候,四大部洲就会显现。也要观看南方尽头的洲。在瞻部洲,太阳升起和落下,在北方的俱卢洲,月亮升起和落下。在东方的胜身洲,月亮和太阳也同样观看。同样地,在西方的牛施洲也是月亮,像这样也应该应用到其他地方。还有,什么原因导致白天变长和变短呢?是由于太阳运行的差别。太阳靠近等等说法广泛流传。太阳的光芒照射到月亮的宫殿上,因此在另一侧,当看到自己的宫殿的光芒受到损害的阴影时,就会被遮蔽。月亮的坛城显得不悦。像这样是这样的,因为坛城完全不清晰地被环绕而显现。因此,当太阳位于西方的山,月亮位于东方的山时,月亮的坛城显得悦意,因为月亮位于非常遥远的地方。像这样,这就是运行的方式,例如,当镜子的坛城稍微倾斜时,哪一边高就会被看到,哪一边低就不会被看到一样。有些人说,会变成没有定准的过失,所以不是那样的,因此必须完整地进行无误的运行。被称为四大天王眷属的天神们,四大天王的眷属是聚集,就像象群的聚集一样。在那里存在的是四大天王的眷属们。难道他们仅仅是这些吗?被称为太阳等等的宫殿仅仅是这些吗?被称为须弥山阶梯等等,等等这个词包括了持伞等等。第四个是四大天王本身,其中东方是持国天,南方是增长天,西方是广目天,北方是多闻天。因此,在那里讲述了四大天王的天神们,因为第四个阶梯

English

In the western Godaniya, when the moon also becomes that time, the four continents will appear. One should also look at the continents at the southern end. In Jambudvipa, the sun rises and sets, and in the northern Kuru, the moon rises and sets. In the eastern Videha, the moon and the sun are also viewed in the same way. Similarly, in the western Godaniya, it is also the moon, and in this way, it should be applied to other places as well. Furthermore, what causes the days to become longer and shorter? It is due to the difference in the movement of the sun. The saying that the sun is near, etc., is widely circulated. The rays of the sun fall on the palace of the moon, therefore, on the other side, when one sees the shadow of one's own palace's light being harmed, it is obscured. The mandala of the moon appears displeased. It is like this because the mandala appears completely surrounded without being clear. Therefore, when the sun is located on the western mountain and the moon is located on the eastern mountain, the mandala of the moon appears pleasing, because the moon is located very far away. Like this, this is the way of movement, for example, when the mandala of a mirror is slightly tilted, the side that is high will be seen, and the side that is low will not be seen. Some say that it will become a fault of being without certainty, so it is not like that, therefore, the unerring movement must be carried out completely. The gods who are called the retinue of the Four Great Kings, the retinue of the Four Great Kings is an assembly, just like an assembly of elephants. What exists there are the retinues of the Four Great Kings. Are they only these? Are the palaces called the sun, etc., only these? What is called Mount Meru, the steps, etc., the word 'etc.' includes holding umbrellas, etc. The fourth is the Four Great Kings themselves, among which the east is Dhritarashtra, the south is Virudhaka, the west is Virupaksha, and the north is Vaishravana. Therefore, the gods of the Four Great Kings are spoken of there, because the fourth step