English
It is the meaning of being known. Saying "not like this" means that yogurt is not milk. The way of this word is to say "it has not happened before," which means unrelated and without cause. If something is the same as something else, then they are also the same to each other. Therefore, because it is milk itself, it should not be said, "This is also like that." If a thing is that thing, then that is that. If it is not like that, then it is not just something else, therefore, because the difference is not seen. The so-called "gold, etc." refers to gold, silver, beryl, crystal, etc. The so-called "soft" means that it has a form that is caused by being extremely subtle. The so-called "its surface is three times" refers to one side of the yoke holder. Samadhi like a vajra, other than the body of a Bodhisattva, other bodies and other places other than the Vajra Seat cannot endure it. The water in that place has become two kinds, hence the name continent. The so-called "the eight continents in between" means that all of them are formed by bad karma. Therefore, the people who live there are all small in stature. The so-called "one place where Rakshasas live" refers to Rakshasa Continent. To the north of this Jambudvipa, there are three black mountains that are not very far away. The so-called "crossing over them, there are three more," is explained in detail. The so-called "because of that" means that because of Jambudvipa, it is specifically called Jambudvipa. Or because of its fruit, that is, because of the fruit of the Jambudvipa tree. The so-called "only this Jambudvipa," why is it only this Jambudvipa and not other continents? Because only in Jambudvipa is it possible to universally practice evil deeds, and there is the karma of becoming weapons, and there are sharp senses. That is why it is said like that. The so-called "uninterrupted suffering" means that there is uninterrupted suffering there. The word uninterrupted is a synonym for uninterrupted. Therefore, there is no time for happiness.
Tibetan
་བ་ནི་བདེ་བ་གཞན་མེད་པ་སྟེ། བདེ་བ་ཡང་མ་ཡིན་སྡུག་བསྔལ་ཡང་ཡིན་པ་ནི་བཟློག་པར་མི་བྱའོ། །ལུགས་སྔ་མ་ལ་ནི་བདེ་བ་ཡང་མ་ཡིན་སྡུག་བསྔལ་ཡང་མ་ཡིན་པ་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་ན་ཧ་ཅང་ཐལ་བར་འགྱུར་ཏེ། གཅིག་ཏུ་མི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དམྱལ་བ་གཞན་དག་ན་ཡང་ཚོར་བ་བདེ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་མནར་མེད་པ་ཉིད་དུ་ཐལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེ་ན། །དེའི་ཕྱིར་གཞན་དག་ན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་སྨོས་སོ། །གཞན་དག་ན་རེ་སྣང་བའི་བུ་ག་མེད་པ་ཞེའོ། །སྙིང་སྟོབས་ཆུང་ངུས་གནས་ཀྱང་ལུས་ཆེ་བའི་ཕྱིར་ཕྱི་རོལ་གྱི་བདག་ཉིད་རང་དང་གཞན་གྱི་ལུས་ལས་བྱུང་བའི་མེའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཕན་ཚུན་དུ་ཉེ་བར་འཇོམས་པའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་ཚ་བའོ། །ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སོང་བའི་མེ་དག་གིས་མཆོག་ཏུ་གདུར་བའི་ཕྱིར་ཚ་བའོ། །ཤིན་ཏུ་གཟིར་བའི་ཆོ་ངེ་འདོན་པའི་ཕྱིར་དུ་འབོད་ཆེན་པོའོ། །གཟིར་བའི་སྒྲ་མང་དུ་འདོན་པའི་ཕྱིར་དུ་འབོད་དོ། །མཉམ་པར་བསྡུས་ཏེ་ཕན་ཚུན་འཇོམས་པའི་ཕྱིར་བསྡུས་འཇོམས་སོ། །ཐིག་ནག་པོ་བཏབ་ནས་གཤེག་པའི་ཕྱིར་ཐིག་ནག་གོ །ཤི་ཞིང་ཤི་བ་རྣམས་ཀུན་ཏུ་འཚོ་བའི་ཕྱིར་ཡང་སོས་སོ། །ལྷག་བཅུ་དྲུག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་རྒྱུ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རླག་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ལྷག་པའོ། །གཞན་དག་ན་རེ། དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་གོང་མར་གྱུར་པ་དག་གིས་འཇོམས་པའི་ཕྱིར་ལྷག་པའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །རྩིག་པ་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ར་བ་བཞི་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རྣམ་ཕྱེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་ཕྱེ་ནས་འདུག་པའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན་འདི་ལྟར་རིས་སུ་ཆད་པ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །ལྕགས་ཀྱི་ར་བས་ཀུན་ནས་བསྐོར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྕགས་ཀྱི་ར་བས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ ། ལྕགས་དག་གིས་ནི་གང་བ་ཡིན། ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྕགས་ཀྱིས་སྒོ་བཅད་པའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཁྱབ་པར་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁེབས་པའོ། །སྔ་མ་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྐང་པ་བཏེག་ན་ནི་པགས་པ་དང༌། ཤད་པ་ཁྲག་སླར་སྐྱེ་བའོ། །ཐག་མདུང་ཐོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་སྟེ་དགྲ་སྟ་ཐོགས་པའོ། །གཞན་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གནས་བརྟན་ཡིད་འོང་སྟེ། དེ་ནི་རྩ་བའི་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་བས་འདི་ཆེས་ཞན་པའི་ཕྱིར་ལྷག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་བླ་ལྷག་པའི་དོན་ལ་མི་འདོད་དེ། འོ་ན་ཅི་ཞེ་ན། བར་མཚམས་མེད་པའི་དོན་དང་འཇོམས་ པའི་དོན་ལ་ཡང་འདོད་དོ། །དྲི་བ་ལས་དྲི་བ་གཞན་འབྱུང་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དམྱལ་བ་ཕྱོགས་ནི་གོང
Chinese
是唯一的安乐，既非安乐亦非痛苦，这是不可逆转的。按照先前的说法，既非安乐亦非痛苦是不存在的。如果是这样，那就太过分了。 因为完全是不善业的果报，所以其他的地狱里也没有安乐的感受，因此会变成无间地狱。因此，才详细地说了“其他的”。有的人说，没有显现的孔隙。虽然心力弱小，但因为身体巨大，外在的自性，由自己和他人身体产生的火焰聚集在一起，互相逼近摧毁，所以非常炎热。跟随身体的火焰彻底焚烧，所以炎热。因为发出极度折磨的哀嚎，所以大声呼喊。因为发出许多折磨的声音，所以呼喊。平等地聚集在一起互相摧毁，所以是聚集摧毁。因为画上黑线后死去，所以是黑线。死去又死去的人们全部复活，所以是复活。被称为“剩余十六”是因为用各种各样的原因使之毁灭，所以是剩余的。有的人说，因为比地狱的痛苦更厉害的摧毁，所以是剩余的。被称为“四面墙壁”就是四面围墙的意思。被称为“分开”就是分开居住。如果问怎样分开，就说了像这样划分界限。用铁围墙全部围绕。就是用铁围墙完全围绕的意思。被称为“被铁充满”就是用铁封闭的意思。被称为“普遍存在”就是覆盖的意思。像先前一样，抬起脚，皮肤和碎裂的血又会重新生长。拿着棍棒长矛等等出现，就是拿着敌人的斧头。有的人说是住处，是令人满意的，因为这比根本地狱的痛苦要弱很多，所以“剩余”这个词并不想表达更厉害的意思。那么是什么意思呢？也想表达没有间隔的意思和摧毁的意思。从一个问题产生另一个问题，就是说，地狱的方向是上面。
English
is the only happiness, neither happiness nor suffering, which is irreversible. According to the previous statement, there is no such thing as neither happiness nor suffering. If that were the case, it would be too much. Because it is entirely the result of unwholesome karma, there is no feeling of happiness in other hells, so it would become the Avici Hell. Therefore, it is said in detail, "the others." Some say that there are no visible gaps. Although the mind is weak, because the body is huge, the external nature, the collection of flames arising from one's own and others' bodies, approach and destroy each other, so it is extremely hot. The flames that follow the body completely burn, so it is hot. Because of the extremely tormented wailing, it is a loud cry. Because many sounds of torment are emitted, it is called out. Equally gathered together to destroy each other, so it is a gathering of destruction. Because black lines are drawn and then die, it is the black line. Those who die and die all revive, so it is revival. Called "Remaining Sixteen" because it is destroyed by various causes, so it is remaining. Some say that because the destruction is more severe than the suffering of hell, it is remaining. The term "four walls" means four fences. The term "separated" means living separately. If you ask how they are separated, it is said that they are divided in this way. Completely surrounded by iron fences. It means completely surrounded by iron fences. The term "filled with iron" means closed with iron. The term "universally present" means covered. As before, if you lift your foot, the skin and shattered blood will grow back. Holding sticks, spears, etc., is holding the enemy's axe. Some say that it is a dwelling place, which is satisfactory, because it is much weaker than the suffering of the fundamental hell, so the word "remaining" does not want to express a more severe meaning. So what does it mean? It also wants to express the meaning of no interval and the meaning of destruction. Another question arises from one question, that is, the direction of hell is above.
Tibetan
་རོལ་ན་ཡོད་ཚད་ནི་ཇི་ཙམ་ཞེས་བྱ་བའི་དྲི་བ་འདི་ལས་ལྟ་ཅི་དམྱལ་བའི་སྲུང་མ་དེ་དག་ཅེས་བྱ་བ་དྲི་བ་གཞན་རྒྱས་པས་སྨོས་པ་འདི་འབྱུང་ངོ༌། །ད་ནི་ཇི་ལྟར་ན་དེ་དག་གཡོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིང་ལ་སོགས་པ་སེམས་མེད་པ་རྣམས་མི་གཡོ་བའི་ཕྱིར་ལ་དེ་ལས་བཟློག་སྟེ། སེམས་དང་བཅས་པ་ལ་གཡོ་བ་མཐོང་བའི་ཕྱིར་འདྲི་བ་སྟེ། དེ་སྐད་དུ། རང་ལུས་བློ་སྔོན་འགྲོ་བ་ཡི། བྱ་བ་མཐོང་ནས་གཞན་ལ་དེར། །འཛིན་ཕྱིར་བློ་ཡོད་གང་ན་དེ། །མེད་དེར་བློ་ནི་མེད་པར་རྟོགས། །ཞེས་བཤད་དོ། །ཆགས་པའི་རླུང་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔེར་ན་ཆགས་པའི་རླུང་དག་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་འགྲུབ་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་གཡོ་བ་བཞིན་ནོ། །དེ་དག་སེམས་ཅན་དུ་བགྲང་བ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དམྱལ་བའི་སྣོད་ཀྱི་རྒྱུ་ཅན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མི་མྱང་བའི་ཕྱིར་རོ། །འོ་ན་བཙུན་པ་ཆོས་ལྡན་རབ་འབྱོར་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་འབྱུང་སྟེ། དེའི་རྒྱུ་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དག་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་སོ། །གཤིན་རྗེས་བསྒོ་བ་གང་གིས་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་འབྱུང་ངོ༌། །གཤིན་རྗེའི་སྲིན་པོ་གང་དག་ལྷའི་ཕོ་ཉ་ལྟ་བུ་མདོ་ལས་བསྟན་པ་རྣམས་ནི་གཞན་ཉིད་ཡིན་གྱི། དམྱལ་བའི་སྲུང་མ་ནི་མ་ཡིན་པས་འགལ་བ་མེད་དོ། །སྡུག་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་བ་རྣམས་ལ་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པ་མང་བས་མི་སྲིད་པར་འདྲི་བ་ནི་ད་ནི་ལས་དེ་དག་གང་དུ་རྣམ་པར་སྨིན་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་དག་ཁོ་ནར་དེ་བས་ཀྱང་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཆེ་བའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་གོ་སྐབས་ཡོད་པར་མཐོང་ནས་གང་དག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ་དམྱལ་བ་དེ་དག་ཏུའོ། །མཚམས་མེད་པ་བྱེད་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱ་ཆེར་འབྱུང་སྟེ། མཚམས་མེད་པ་རྣམས་ལས་གཞན་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཆེན་པོ་དང་བཅས་པའི་ལས་ནི་མེད་དོ། །མེའི་ནང་ན་གནས་པ་ཇི་ལྟར་མི་འཚིག་ཅེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གལ་ཏེ་དེ་དག་སེམས་ཅན་ཡིན་ན་དམྱལ་བ་པ་ལྟར་མི་འཚིག་སྙམ་དུ་བསམས་པའོ། །ལས་དག་གིས་མཚམས་གཅད་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་དག་བསྲེག་ པར་མི་བྱའོ། །ཞེས་མེ་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་ལས་དག་གིས་དམྱལ་བའི་སྲུང་མ་རྣམས་ལས་མཚམས་གཅད་པའོ། །ཡང་ན་འབྱུང་བའི་ཁྱད་པར་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གིས་ན་མེའི་ནང་ན་གནས་ཀྱང་མི་འཚིག་པ་དེ་དག་གི་ལུས་ཀྱི་འབྱུང་བ་ཆེན་པོའི་ཁྱད་པར་ནི་ལས་དག་གིས་དེ་འདྲ་པར་བསྒྲུབས་སོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ལུས་དང་སྒྲ་འགྱུར་བ་དང་མཐུན་
Chinese
那麼，與其問「嬉戲中有多少」，不如問「地獄的守護者們」等等，這就是另一個更詳細的問題的由來。現在，如果問「他們如何移動」，這是因為樹木等無情之物不會移動，與此相反，因為看到有情之物移動而提出的問題。正如所說：「自己的身體，以智慧為先導，見其所為，而後執著於他者，凡有智慧之處，彼處即有；無有智慧之處，則知無有。」就像貪慾之風一樣，例如貪慾之風，依眾生之業力，與器世間之形成相符而移動。他們不被算作眾生，因為他們不體驗地獄之器的因所帶來的痛苦。那麼，尊者法增善現所說的，將會詳細地闡述，因為它揭示了其因、業和煩惱，所以要知道他們是眾生。閻羅王的訓誡是什麼，這將會詳細地闡述。經中所說的，如同天神的使者一般的閻羅王的羅剎，是其他的，與地獄的守護者不同，所以沒有矛盾。對於痛苦和悲慘的人們來說，由於沒有功德，所以不可能，現在問道，那些業在哪裡成熟呢？看到只有在那些地方，才有機會成熟比那更嚴重的罪業，所以說「在哪裡」，即在那些地獄中。造作五無間罪的人們，這將會廣泛地闡述，因為沒有比五無間罪更嚴重的罪業了。如果問，住在火中，為何不燃燒呢？如果他們是眾生，就像地獄眾生一樣，不會被燃燒。業力劃分了界限，意思是說，這些不應該被燃燒。業力將地獄的守護者們與火焰隔開，使之無法吞噬。
English
So, rather than asking "how much is there in the play," it is better to ask "the guardians of hells" and so on, which is the origin of another more detailed question. Now, if one asks "how do they move," it is because inanimate things like trees do not move, and conversely, the question is raised because one sees sentient beings moving. As it is said: "One's own body, with wisdom as the guide, seeing its actions, then clings to others, wherever there is wisdom, there it is; where there is no wisdom, it is known to be absent." Like the wind of attachment, for example, the wind of attachment moves in accordance with the formation of the vessel world due to the karma of sentient beings. They are not counted as sentient beings because they do not experience the suffering caused by the cause of the vessel of hell. Then, what the venerable Dharma-increasing Subhuti said will be explained in detail, because it reveals its cause, karma, and afflictions, so know that they are sentient beings. What is the admonition of Yama, this will be explained in detail. The Rakshasas of Yama, who are like messengers of the gods as described in the sutras, are different and are not the guardians of hell, so there is no contradiction. For those who are suffering and miserable, since there is no merit, it is impossible, now it is asked, where do those karmas ripen? Seeing that only in those places is there an opportunity for the ripening of even more serious sins, so it is said "where," that is, in those hells. Those who commit the five heinous crimes, this will be explained extensively, because there is no more serious sin than the five heinous crimes. If one asks, if they dwell in fire, why are they not burned? If they were sentient beings, like the beings in hell, they would not be burned. Karma has set boundaries, meaning that these should not be burned. Karma separates the guardians of hell from the flames, preventing them from devouring.