Tibetan
ཡིན་ནོ་ཞེ་ན། དེ་ལྟ་ན་ཡང་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་འབྱུང་བ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་ལ། ལྷན་ཅིག་འབྱུང་བ་རྣམས་ནི་རིམ་གྱིས་བྱ་བ་བྱེད་པར་མི་རུང་སྟེ། སྔོན་དང་ཕྱིས་ཁྱད་པར་མེད་པའི་ཕྱིར་དང༌། ལྷན་ཅིག་ བྱེད་པའི་རྐྱེན་ཁྱད་པར་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེར་ཡང་སྔར་གནས་པས་བྱ་བ་བྱེད་ཀྱི། རྒ་བ་དང་མི་རྟག་པ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལ་རྒྱུ་ཅི་ཞིག་ཡོད། གནས་པ་སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུ་སྨོས་པ་སྟེ། དེའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རྒ་བ་དང་མི་རྟག་པ་ཉིད་དག་གི་བྱ་བ་ལ་གེགས་བྱས་ནས་རང་གིས་བྱ་བ་བྱེད་དོ། །ཕྱིས་ཅིའི་ཕྱིར་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གང་ལས་འདི་ཆོས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མི་རྟག་པ་ཉིད་ཀྱིས་འཇོམས་པར་འགྱུར་བ་གནས་པ་ཕྱིས་སྟོབས་ཆུང་བའི་རྒྱུ་ནི་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་གནས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི་སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཡོད་པར་འགྱུར་བའམ། གལ་ཏེ་སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་བྱ་བ་སྔར་འདོད་ན་མི་རྟག་པ་ཉིད་ཀྱི་བྱ་བ་ཁོ་ན་ཡིན་པར་འགྱུར་རོ། །བྱ་བ་བྱས་པས་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་ལ། འདིས་ཕྱིས་ནི་སྟོབས་དང་མི་ལྡན་པ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུ་སྨྲས་པ་སྟེ། བྱ་བ་མ་བྱས་པའི་གནས་པ་ནི་རྒ་བ་དང་མི་རྟག་པ་ཉིད་དག་པས་སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་ཡིན་གྱི། བྱ་བ་བྱས་པས་ནི་ཡང་བྱ་བ་བྱེད་པར་མི་ནུས་ཏེ་སྐྱེ་བ་བཞིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་ཆོས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མི་རྟག་པ་ཉིད་ཀྱི་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་བས་ནི་མི་ནུས་པར་རིགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་དཔེ་དོན་དང་མི་མཐུན་པར་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །སྐྱེ་བས་ནི་ད་ལྟར་བ་ཉིད་དུ་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་ནས་ཡང་བཀུར་བར་མི་ནུས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་འདི་བྱ་བ་བྱས་ཟིན་པ་ཡང་བྱ་བ་བྱེད་པ་ལ་ནུས་པ་མེད་པར་རིགས་སོ། །གནས་པ་བྱ་བ་བྱས་ཟིན་པ་ཉིད་ཡང་བྱ་བ་མི་བྱ་བ་ལ་ནི་རྒྱུ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་གནས་པས་ནི་གནས་པར་བྱ་བ་ཡང་གནས་པར་བྱ་བར་ནུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡང་ན་འདི་ལ་གེགས་བྱེད་པ་ཡང་གང་ཞིག་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གལ་ཏེ་བྱ་བ་བྱས་ཟིན་པ་ཡང་བྱ་བ་བྱེད་པ་དེ་ལ་གེགས་བྱེད་པ་འགའ་ཞིག་ཡོད་ན་ནི་བྱ་བ་མི་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། གེགས་བྱེད་པ་ནི་ཡོད་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །གེགས་བྱེད་པ་ཡོད་དོ། །རྒ་བ་དང་མི་རྟག་པ་དེ་དག་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ། །འདི་ལྟར་སྟོབས་ཆུང་བའི་གེགས་བྱེད་པ་ནི་སྟོབས་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་གནས་པ་བས་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཞི
Chinese
如果是这样，那么“与它们一起产生”这句话就会详细地出现。一起产生的这些事物，不能次第地做事，因为先前和后来没有差别，而且一起 产生的因缘也没有差别。在那里，又是先前存在的才做事，而衰老和无常本身则不是，这句话有什么理由呢？“存在具有力量的缘故”这句话是说了理由，因为它的力量，阻碍了衰老和无常本身的作为，而自己做事。后来为什么会变成具有力量呢？对于这个问题，什么原因导致这个法与无常一起毁灭，存在后来力量变小的原因是不存在的。因此，存在等等的作为，要么是刚产生就一起存在，要么如果先前想要具有力量的作为，那就只会变成无常本身的作为。“做了事”这句话详细地出现。这说了后来没有力量的原因，没有做事的存在，因为衰老和无常本身而具有力量，做了事就不能再做事，就像出生一样。因此，与法一起会被无常毁灭。“出生不能”这句话显示了比喻和意义不一致。出生是现在才拿来，不能再恭敬。因此，这个做了事之后，再做事就没有能力了。存在做了事之后，不做事是没有理由的，因为存在能做存在的事，也能做存在的事。或者，有什么阻碍它呢？如果做了事之后，再做事有什么阻碍，导致不能做事，那么，阻碍是不存在的。阻碍是存在的。衰老和无常就是。这样，力量小的阻碍就是力量大的。如果存在比具有力量的，
English
If so, then the phrase "arising together with them" will appear in detail. These things that arise together cannot act sequentially, because there is no difference between what comes before and what comes after, and also because the conditions that act together are not different. There, it is the previously existing that acts, but aging and impermanence themselves do not, what reason is there for this statement? The statement "existence is because it possesses power" states the reason, because of its power, it obstructs the actions of aging and impermanence themselves, and acts itself. Why does it later become possessed of power? To this question, there is no reason why existence, which is destroyed together with this dharma by impermanence, later becomes weak. Therefore, the actions of existence and so on either exist together as soon as they are produced, or if one wants the action of possessing power to come first, then it will only become the action of impermanence itself. The phrase "having done the action" appears in detail. This states the reason why it is later without power, existence that has not done the action is powerful because of aging and impermanence themselves, but having done the action, it cannot act again, just like birth. Therefore, it will be destroyed together with the dharma by impermanence. The statement "birth cannot" shows that the metaphor and the meaning are inconsistent. Birth is only brought now, and cannot be respected again. Therefore, it is reasonable that this, having done the action, has no ability to act again. There is no reason why existence, having done the action, does not act again, because existence can do the action of existence, and can also do the action of existence. Or, what hinders it? If there is something that hinders it from doing the action again after having done the action, so that it cannot do the action, then the hindrance does not exist. The hindrance exists. It is aging and impermanence themselves. In this way, the small hindrance is the great power. If existence is more powerful than possessing power,