Tibetan
་ཨཀ་དག་ལས་བྱེད་པ་ལའོ། །རྟག་ཏུ་རྩེད་མོ་འཚོ་བ་དག་ལས་སོ། །པཱུརྦཿ་ཨ་པ་རཿ་ཨ་དྷ་རཿ་ཨུཏྟ་ར་རྣམས་ལུས་གཅིག་གིས་གཅིག་ལྷག་པར་བྱེད་པ་ལའོ། །ཨརྡྷ་མ་ནིང་ངོ༌། །དྭི་ཏཱི་ཡཿ་ཏྲྀ་ཏཱི་ཡཿ་ཙ་ཏུརྠ། ཏུརྻ་རྣམས་ཡང་ནའོ། །པྲཱཔྟ་ཨཱ་བནྣ་འང་གཉིས་པའི་འོ། །དུས་རྣམས་ཀྱི་ཚད་ལའོ། །ཤཽཎྜ་རྣམས་ཀྱི་བདུན་པའིའོ། །གྲུབ་པཿ་བསྐམས་པཿ་ཚོད་པ་འཆིང་བ་རྣམས་ཀྱི་འང་ངོ༌། །ཀུཿ་ག་ཏིཿ་པྲ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱང་ངོ༌། ། ཨཱུ་རཱི་སོགས་དང༌། ཙྭི་ཌཱ་ཙ་རྣམས་ཀྱང་ངོ༌། །ཏི་རས་ཀྱི་ཡང་ནའོ། །རྣམ་དབྱེ་གཅིག་ལའང་སྔ་མ་མ་ཡིན་པའི་ངེས་ཚིག་ལའོ། །གོ་བུད་མེད་དག་གི་ཨུ་པ་སརྫའི་འོ། །སྔ་མའི་དུསཿ་ཨེ་ཀཿ་སརྦཿ་ཛ་རཏཿ་པུརཱ་ཎ་རྣམས་གཅིག་མ་ཡིན་པ་ལའང་མཉམ་པའི་ལྷག་པར་བྱེད་པ་ལའོ། །དེའི་སྐྱེས་བུ་མཉམ་པའི་ལྷག་པར་བྱེད་པ་ལས་འཛིན་པའོ། །སྐྱེས་པ་དང་འདྲ་བར་ལས་འཛིན་རིགས་ཡུལ་རྣམས་ལའོ། །ཉེ་བར་སྦྱོར་བ་རྣམས་མཉམ་པར་བརྗོད་པས་སོ། །ཉེ་བར་སྦྱོར་བ་བྱཱ་གྷྲ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །ཁྱད་པར་ཁྱད་པར་གྱིས་མང་པོ་ལའོ། །ནཉའི་འོ། །ནཉའི་ན་དབྱིའོ། །དེ་ལས་ཨཙ་ལ་ནུཊའོ། །ན་བྷྲཱཊཿ་ན་པཱཏཿ་ན་བེ་དཿ་ནཱ་ས་ཏྱཿ་ན་མུ་ཙིཿ་ན་ཀུ་ལཿ་ན་ཁཿ་ན་པུམ་ས་ཀཿ་ནཀྵ་ཏྲཿ་ནགྣཿ་ནཀྲཿ་ནཱ་ག་རྣམས་ལ་རང་བཞིན་གྱིས་སོ། །སཏཿ་མ་ཧཏཿ་པ་ར་མཿ་ཨུཏྟ་མཿ་ཨུཏྐྲྀཥྚ་རྣམས་མཆོད་པ་སེམས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །མ་ཧཏ་ཀྱི་མཉམ་པའི་ལྷག་པར་བྱེད་པ་དང་རིགས་དག་ལ་ཨཱཏའོ། །དེ་ཕན་གྱི་དོན་ཚིག་ཕྱི་མ་མཉམ་དུ་འདུས་པ་ལའང་ངོ༌། །ཕྱོགས་ཀྱི་ཚིག་སྔ་མ་ལས་མིང་མ་ཡིན་པ་ལ་ཉའོ། །ཕྱོགས་གྲངས་དག་ལ་མིང་ལའོ། །གྲངས་ཐོག་མ་ཅན་ནི་ཕྱོགས་གཉིས་པའོ། །འདུས་པ་ལ་ཟས་ལའོ། །ཕྱོགས་གཉིས་པའི་བུ་བརྒྱུད་མ་ཡིན་པ་ལ་དབྱིའོ། །དེ་ཡིས་རྫས་བརྗེ་བ་ལའོ། །ལྷག་པའི་དོན་སྔ་མ་ལས་ཕྱོགས་གཉིས་པ་ལ་མིང་མ་ཡིན་པ་ལ་དབྱིའོ། །གོ་ཡིས་དེ་ཕན་དབྱི་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཕྱོགས་གཉིས་པ་ལ་གཅིག་ཚིག་གོ །དེ་མ་ནིང་ངོ༌། །ཕྱོགས་གཉིས་པ་ཨ་ཡིག་མཐའ་ཚིག་ཕྱི་མ་ལའོ། །ཨཱ་པ་མཐའ་ལ་ཡང་ནའོ། །ཨཾ་གུ་ལི་ལས་དའི་སྐྱེས་བུའི་གྲངས་མི་ཟད་པ་སོགས་ཀྱིའོ། །ཨ་ཧན་སརྦ་སཾ་ཁྱཱ་ཏཿ་པུ་ཎྱ་རྣམས་ལས་རཱ་ཏྲི་ལས་ཀྱང་ངོ༌། །རཱ་ཏྲིཿ་ཨ་ཧ་ནཿ་ཨ་ཧ་རྣམས་སྐྱེས་པའོ། །རཱ་ཛནཿ་ཨ་ཧནཿ་ས་ཁི་རྣམས་ལས་ཊཙའོ། །ཨ་ཧན་གྱི་ཊ་ཁ་དེ་དག་ལས་ངེས་པའོ། །ཨ་ཧན་གྱི་ཨཧྣ་འདི་རྣམས་ལས་སོ། །ཨ་ཧན་གྱི་ཨཏ་མཐའ་ལས་སོ། །གྲངས་ལ་སོགས་པའི་ཀུན་སྡུད་པ་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །ཨུ
Chinese
是关于从原始清净中产生作用的。 是关于常常以嬉戏为生计的。 ᱯᱩᱨᱵཿ (梵文天城体：पूर्ब, 梵文罗马转写：pūrbaḥ，汉语字面意思：东)、ཨ་པ་རཿ (梵文天城体：अपर, 梵文罗马转写：aparaḥ，汉语字面意思：西)、ཨ་དྷ་རཿ (梵文天城体：अधर, 梵文罗马转写：adharaḥ，汉语字面意思：下)、ཨུཏྟ་ར་(梵文天城体：उत्तर, 梵文罗马转写：uttaraḥ，汉语字面意思：上) 诸方位，是关于一个身体比另一个身体更殊胜的。 ཨརྡྷ་ (梵文天城体：अर्ध, 梵文罗马转写：ardha，汉语字面意思：半) 是中性。 དྭི་ཏཱི་ཡཿ (梵文天城体：द्वितीय, 梵文罗马转写：dvitīyaḥ，汉语字面意思：第二)、ཏྲྀ་ཏཱི་ཡཿ (梵文天城体：तृतीय, 梵文罗马转写：tṛtīyaḥ，汉语字面意思：第三)、ཙ་ཏུརྠ (梵文天城体：चतुर्थ, 梵文罗马转写：caturtha，汉语字面意思：第四)。 ཏུརྻ་ (梵文天城体：तुर्य, 梵文罗马转写：turya，汉语字面意思：第四) 诸词也是。 པྲཱཔྟ་ (梵文天城体：प्राप्त, 梵文罗马转写：prāpta，汉语字面意思：获得)、ཨཱ་བནྣ་ (梵文天城体：आबद्ध, 梵文罗马转写：ābaddha，汉语字面意思：束缚) 也是第二种情况。 是关于时间的度量。 是关于ཤཽཎྜ་ (梵文天城体：शौण्ड, 梵文罗马转写：śauṇḍa，汉语字面意思：酒鬼) 诸词的第七种情况。 གྲུབ་པཿ (成就的)、བསྐམས་པཿ (干燥的)、ཚོད་པ་ (合适的)、འཆིང་བ་ (束缚) 诸词也是。 ཀུཿ (梵文天城体：कु, 梵文罗马转写：ku，汉语字面意思：坏的)、ག་ཏིཿ (梵文天城体：गति, 梵文罗马转写：gatiḥ，汉语字面意思：去处)、པྲ་ (梵文天城体：प्र, 梵文罗马转写：pra，汉语字面意思：前) 等词也是。 ཨཱུ་རཱི་等词，以及ཙྭི་ཌཱ་ཙ་等词也是。 ཏི་རས་的也是。 对于一个变格，也是对于不是前者的限定词。 是关于母 गो (梵文天城体：गो, 梵文罗马转写：go，汉语字面意思：牛) 的उपसर्गा (梵文天城体：उपसर्गा, 梵文罗马转写：upasargā，汉语字面意思：前缀)。 前者的དུསཿ (梵文天城体：द्युस्, 梵文罗马转写：dyus，汉语字面意思：天空)、ཨེ་ཀཿ (梵文天城体：एक, 梵文罗马转写：ekaḥ，汉语字面意思：一)、སརྦཿ (梵文天城体：सर्व, 梵文罗马转写：sarvaḥ，汉语字面意思：一切)、ཛ་རཏཿ (梵文天城体：जरत्, 梵文罗马转写：jarat，汉语字面意思：老的)、པུརཱ་ཎ་ (梵文天城体：पुराण, 梵文罗马转写：purāṇa，汉语字面意思：古老) 诸词，也是对于不是一的，对于相等的事物，是殊胜的。 他的 पुरुष (梵文天城体：पुरुष, 梵文罗马转写：puruṣa，汉语字面意思：人) 对于相等的事物，是从殊胜中执持。 对于像男子一样，是从执持事业、种姓、地方等。 通过平等地陈述，是关于近的结合。 通过近的结合，是关于བྱཱ་གྷྲ་ (梵文天城体：व्याघ्र, 梵文罗马转写：vyāghra，汉语字面意思：老虎) 等词。 通过特殊、特殊，是关于许多。 是关于否定词नञ् (梵文天城体：नञ्, 梵文罗马转写：nañ，汉语字面意思：否定)。 否定词नञ् (梵文天城体：नञ्, 梵文罗马转写：nañ，汉语字面意思：否定) 的ན་ (梵文天城体：न, 梵文罗马转写：na，汉语字面意思：不) 的变体。 从那之中，अच् (梵文天城体：अच्, 梵文罗马转写：ac，汉语字面意思：元音) 和नुट् (梵文天城体：नुट्, 梵文罗马转写：nuṭ，汉语字面意思：增音) 出现。 ན་བྷྲཱཊཿ (梵文天城体：नभ्राट्, 梵文罗马转写：nabhrāṭ，汉语字面意思：无兄弟)、ན་པཱཏཿ (梵文天城体：नपात्, 梵文罗马转写：napāt，汉语字面意思：无后裔)、ན་བེ་དཿ (梵文天城体：नवेद, 梵文罗马转写：naveda，汉语字面意思：无知)、ནཱ་ས་ཏྱཿ (梵文天城体：नासत्य, 梵文罗马转写：nāsatya，汉语字面意思：非真实)、ན་མུ་ཙིཿ (梵文天城体：नमुचि, 梵文罗马转写：namuci，汉语字面意思：不放)、ན་ཀུ་ལཿ (梵文天城体：नकुल, 梵文罗马转写：nakula，汉语字面意思：猫鼬)、ན་ཁཿ (梵文天城体：नख, 梵文罗马转写：nakha，汉语字面意思：指甲)、ན་པུམ་ས་ཀཿ (梵文天城体：नपुंसक, 梵文罗马转写：napuṃsaka，汉语字面意思：中性)、ནཀྵ་ཏྲཿ (梵文天城体：नक्षत्र, 梵文罗马转写：nakṣatra，汉语字面意思：星宿)、ནགྣཿ (梵文天城体：नग्न, 梵文罗马转写：nagna，汉语字面意思：裸体)、ནཀྲཿ (梵文天城体：नक्र, 梵文罗马转写：nakra，汉语字面意思：鳄鱼)、ནཱ་ག་ (梵文天城体：नाग, 梵文罗马转写：nāga，汉语字面意思：龙) 诸词，是关于自性的。 སཏཿ (梵文天城体：सत्, 梵文罗马转写：sat，汉语字面意思：存在)、མ་ཧཏཿ (梵文天城体：महत्, 梵文罗马转写：mahat，汉语字面意思：伟大)、པ་ར་མཿ (梵文天城体：परम, 梵文罗马转写：parama，汉语字面意思：至上)、ཨུཏྟ་མཿ (梵文天城体：उत्तम, 梵文罗马转写：uttama，汉语字面意思：最好)、ཨུཏྐྲྀཥྚ་ (梵文天城体：उत्कृष्ट, 梵文罗马转写：utkṛṣṭa，汉语字面意思：卓越) 诸词，是关于供养、思考等。 མ་ཧཏ་ (梵文天城体：महत्, 梵文罗马转写：mahat，汉语字面意思：伟大) 的对于相等的事物，是殊胜的，以及对于种姓等，是ཨཱཏའོ། 那之后的意义，是关于后面的词语一同聚集。 对于方位的词语，从不是名称的前者，是ཉའོ། 对于方位数字等，是名称。 具有最初数字的是第二方位。 聚集在一起是食物。 对于不是第二方位的后代，是དབྱིའོ། 通过那来交换物品。 殊胜的意义，从不是名称的前者，对于第二方位是དབྱིའོ། 通过गो (梵文天城体：गो, 梵文罗马转写：go，汉语字面意思：牛) ，那之后不是分离。 对于第二方位，是一个词。 那是中性。 第二方位，以ཨ་ (梵文天城体：अ, 梵文罗马转写：a，汉语字面意思：无) 字母结尾的是后面的词。 以ཨཱ་པ་ (梵文天城体：आप, 梵文罗马转写：āpa，汉语字面意思：水) 结尾的也是。 从ཨཾ་གུ་ལི་ (梵文天城体：अङ्गुलि, 梵文罗马转写：aṅguli，汉语字面意思：手指) 开始，是关于དའི་ पुरुष (梵文天城体：पुरुष, 梵文罗马转写：puruṣa，汉语字面意思：人) 的无尽数字等。 从ཨ་ཧན་ (梵文天城体：अहन्, 梵文罗马转写：ahan，汉语字面意思：白天)、སརྦ་ (梵文天城体：सर्व, 梵文罗马转写：sarva，汉语字面意思：一切)、སཾ་ཁྱཱ་ཏཿ (梵文天城体：संख्यात, 梵文罗马转写：saṃkhyātaḥ，汉语字面意思：著名的)、པུ་ཎྱ་ (梵文天城体：पुण्य, 梵文罗马转写：puṇya，汉语字面意思：功德) 诸词开始，也是从རཱ་ཏྲི་ (梵文天城体：रात्रि, 梵文罗马转写：rātri，汉语字面意思：夜晚) 开始。 རཱ་ཏྲིཿ (梵文天城体：रात्रि, 梵文罗马转写：rātriḥ，汉语字面意思：夜晚)、ཨ་ཧ་ནཿ (梵文天城体：अहन्, 梵文罗马转写：ahan，汉语字面意思：白天)、ཨ་ཧ་ (梵文天城体：अह, 梵文罗马转写：aha，汉语字面意思：白天) 诸词是阳性。 从རཱ་ཛནཿ (梵文天城体：राजन्, 梵文罗马转写：rājan，汉语字面意思：国王)、ཨ་ཧནཿ (梵文天城体：अहन्, 梵文罗马转写：ahan，汉语字面意思：白天)、ས་ཁི་ (梵文天城体：सखि, 梵文罗马转写：sakhi，汉语字面意思：朋友) 诸词开始，是ཊཙའོ。 ཨ་ཧན་ (梵文天城体：अहन्, 梵文罗马转写：ahan，汉语字面意思：白天) 的ཊ་ཁ་，从那些确定。 ཨ་ཧན་ (梵文天城体：अहन्, 梵文罗马转写：ahan，汉语字面意思：白天) 的ཨཧྣ་ (梵文天城体：अह्न, 梵文罗马转写：ahna，汉语字面意思：白天) 这些词。 ཨ་ཧན་ (梵文天城体：अहन्, 梵文罗马转写：ahan，汉语字面意思：白天) 的以ཨཏ་ (梵文天城体：अत, 梵文罗马转写：ata，汉语字面意思：因此) 结尾。 对于数字等的一切集合不是。 ཨུ
English
It is about acting from the original purity. It is about always living by playing. pūrbaḥ (梵文天城体：पूर्ब, 梵文罗马转写：pūrbaḥ，汉语字面意思：East), aparaḥ (梵文天城体：अपर, 梵文罗马转写：aparaḥ，汉语字面意思：West), adharaḥ (梵文天城体：अधर, 梵文罗马转写：adharaḥ，汉语字面意思：Lower), uttaraḥ (梵文天城体：उत्तर, 梵文罗马转写：uttaraḥ，汉语字面意思：Upper) These directions are about one body being more excellent than another. ardha (梵文天城体：अर्ध, 梵文罗马转写：ardha，汉语字面意思：Half) is neuter. dvitīyaḥ (梵文天城体：द्वितीय, 梵文罗马转写：dvitīyaḥ，汉语字面意思：Second), tṛtīyaḥ (梵文天城体：तृतीय, 梵文罗马转写：tṛtīyaḥ，汉语字面意思：Third), caturtha (梵文天城体：चतुर्थ, 梵文罗马转写：caturtha，汉语字面意思：Fourth). turya (梵文天城体：तुर्य, 梵文罗马转写：turya，汉语字面意思：Fourth) These words are also. prāpta (梵文天城体：प्राप्त, 梵文罗马转写：prāpta，汉语字面意思：Obtained), ābaddha (梵文天城体：आबद्ध, 梵文罗马转写：ābaddha，汉语字面意思：Bound) are also the second case. It is about the measure of times. It is about the seventh case of śauṇḍa (梵文天城体：शौण्ड, 梵文罗马转写：śauṇḍa，汉语字面意思：Drunkard) and other words. grub paḥ (Accomplished), bskams paḥ (Dried), tshod pa (Suitable), 'ching ba (Bound) These words are also. kuḥ (梵文天城体：कु, 梵文罗马转写：ku，汉语字面意思：Bad), gatiḥ (梵文天城体：गति, 梵文罗马转写：gatiḥ，汉语字面意思：Going), pra (梵文天城体：प्र, 梵文罗马转写：pra，汉语字面意思：Forward) and other words are also. ūrī and other words, and cviḍāca and other words are also. Of ti ras also. For one case, it is also for a defining word that is not the former. It is about the upasarga (梵文天城体：उपसर्गा, 梵文罗马转写：upasargā，汉语字面意思：Prefix) of the female go (梵文天城体：गो, 梵文罗马转写：go，汉语字面意思：Cow). dyus (梵文天城体：द्युस्, 梵文罗马转写：dyus，汉语字面意思：Sky) of the former, ekaḥ (梵文天城体：एक, 梵文罗马转写：ekaḥ，汉语字面意思：One), sarvaḥ (梵文天城体：सर्व, 梵文罗马转写：sarvaḥ，汉语字面意思：All), jarat (梵文天城体：जरत्, 梵文罗马转写：jarat，汉语字面意思：Old), purāṇa (梵文天城体：पुराण, 梵文罗马转写：purāṇa，汉语字面意思：Ancient) These words, also for not being one, for equal things, are excellent. His puruṣa (梵文天城体：पुरुष, 梵文罗马转写：puruṣa，汉语字面意思：Man) for equal things, is held from excellence. For being like a man, it is from holding activities, castes, places, etc. By stating equally, it is about close union. Through close union, it is about vyāghra (梵文天城体：व्याघ्र, 梵文罗马转写：vyāghra，汉语字面意思：Tiger) and other words. Through special, special, it is about many. It is about the negative particle nañ (梵文天城体：नञ्, 梵文罗马转写：nañ，汉语字面意思：Negative). The variant of na (梵文天城体：न, 梵文罗马转写：na，汉语字面意思：Not) of the negative particle nañ (梵文天城体：नञ्, 梵文罗马转写：nañ，汉语字面意思：Negative). From that, ac (梵文天城体：अच्, 梵文罗马转写：ac，汉语字面意思：Vowel) and nuṭ (梵文天城体：नुट्, 梵文罗马转写：nuṭ，汉语字面意思：Augment) appear. nabhrāṭ (梵文天城体：नभ्राट्, 梵文罗马转写：nabhrāṭ，汉语字面意思：Brotherless), napāt (梵文天城体：नपात्, 梵文罗马转写：napāt，汉语字面意思：Heirless), naveda (梵文天城体：नवेद, 梵文罗马转写：naveda，汉语字面意思：Ignorant), nāsatya (梵文天城体：नासत्य, 梵文罗马转写：nāsatya，汉语字面意思：Untrue), namuci (梵文天城体：नमुचि, 梵文罗马转写：namuci，汉语字面意思：Unreleasing), nakula (梵文天城体：नकुल, 梵文罗马转写：nakula，汉语字面意思：Mongoose), nakha (梵文天城体：नख, 梵文罗马转写：nakha，汉语字面意思：Nail), napuṃsaka (梵文天城体：नपुंसक, 梵文罗马转写：napuṃsaka，汉语字面意思：Neuter), nakṣatra (梵文天城体：नक्षत्र, 梵文罗马转写：nakṣatra，汉语字面意思：Star), nagna (梵文天城体：नग्न, 梵文罗马转写：nagna，汉语字面意思：Naked), nakra (梵文天城体：नक्र, 梵文罗马转写：nakra，汉语字面意思：Crocodile), nāga (梵文天城体：नाग, 梵文罗马转写：nāga，汉语字面意思：Naga) These words are about nature. sat (梵文天城体：सत्, 梵文罗马转写：sat，汉语字面意思：Being), mahat (梵文天城体：महत्, 梵文罗马转写：mahat，汉语字面意思：Great), parama (梵文天城体：परम, 梵文罗马转写：parama，汉语字面意思：Supreme), uttama (梵文天城体：उत्तम, 梵文罗马转写：uttama，汉语字面意思：Best), utkṛṣṭa (梵文天城体：उत्कृष्ट, 梵文罗马转写：utkṛṣṭa，汉语字面意思：Excellent) These words are about offering, thinking, etc. mahat (梵文天城体：महत्, 梵文罗马转写：mahat，汉语字面意思：Great)'s for equal things, is excellent, and for castes, etc., is āt. The meaning after that is about the following words gathering together. For the words of direction, from the former that is not a name, is ña. For direction numbers, etc., it is a name. That which has the first number is the second direction. Gathering together is food. For the offspring that is not the second direction, it is dvyi. Through that, goods are exchanged. The excellent meaning, from the former that is not a name, for the second direction is dvyi. Through go (梵文天城体：गो, 梵文罗马转写：go，汉语字面意思：Cow), after that there is no separation. For the second direction, it is one word. That is neuter. The second direction, with words ending in the letter a (梵文天城体：अ, 梵文罗马转写：a，汉语字面意思：Without) is the following word. Also for those ending in āpa (梵文天城体：आप, 梵文罗马转写：āpa，汉语字面意思：Water). Starting from aṅguli (梵文天城体：अङ्गुलि, 梵文罗马转写：aṅguli，汉语字面意思：Finger), it is about the endless numbers, etc., of dai's puruṣa (梵文天城体：पुरुष, 梵文罗马转写：puruṣa，汉语字面意思：Man). Starting from ahan (梵文天城体：अहन्, 梵文罗马转写：ahan，汉语字面意思：Day), sarva (梵文天城体：सर्व, 梵文罗马转写：sarva，汉语字面意思：All), saṃkhyātaḥ (梵文天城体：संख्यात, 梵文罗马转写：saṃkhyātaḥ，汉语字面意思：Famous), puṇya (梵文天城体：पुण्य, 梵文罗马转写：puṇya，汉语字面意思：Merit), also from rātri (梵文天城体：रात्रि, 梵文罗马转写：rātri，汉语字面意思：Night). rātriḥ (梵文天城体：रात्रि, 梵文罗马转写：rātriḥ，汉语字面意思：Night), ahan (梵文天城体：अहन्, 梵文罗马转写：ahan，汉语字面意思：Day), aha (梵文天城体：अह, 梵文罗马转写：aha，汉语字面意思：Day) These words are masculine. Starting from rājan (梵文天城体：राजन्, 梵文罗马转写：rājan，汉语字面意思：King), ahan (梵文天城体：अहन्, 梵文罗马转写：ahan，汉语字面意思：Day), sakhi (梵文天城体：सखि, 梵文罗马转写：sakhi，汉语字面意思：Friend), it is ṭac. The ṭakha of ahan (梵文天城体：अहन्, 梵文罗马转写：ahan，汉语字面意思：Day) is determined from those. The ahna (梵文天城体：अह्न, 梵文罗马转写：ahna，汉语字面意思：Day) of ahan (梵文天城体：अहन्, 梵文罗马转写：ahan，汉语字面意思：Day) these words. Ending in ata (梵文天城体：अत, 梵文罗马转写：ata，汉语字面意思：Therefore) of ahan (梵文天城体：अहन्, 梵文罗马转写：ahan，汉语字面意思：Day). For the collection of all numbers, etc., it is not. U