Chinese
后续知晓时机成熟者，也包括कृत्（kṛt，动词后缀）。适合者，也包括कृत्（kṛt，动词后缀）、तृ（tṛ，施事者后缀）、तृच्（tṛc，施事者后缀）。能力方面，也包括लिङ्（liṅ，祈愿格）。集合方面，也有可能。集合共同表达的“哦”这个词，出自波你尼的《语法经》，时间意义的用法全部结束。 从词根开始。其中第七个是处所、近处的词。非女性，形态不相似，也有可能。从णुल（ṇul，工具格后缀）开始，之前是कृत्（kṛt，动词后缀）。施事者是कृत्（kṛt，动词后缀）。कृत्（kṛt，动词后缀）、क्त（kta，过去分词后缀）、खल्（khal，副词后缀）等，也用于那些意义本身。तव्य（tavya，将来被动分词后缀）、तव्य（tavya，将来被动分词后缀）、अनीयर्（anīyar，将来被动分词后缀）等。从वसि（vasi，居住）开始是तव्य（tavya，将来被动分词后缀）。施事者是लण्（laṇ，名称后缀），也是行走。कृत्（kṛt，动词后缀）是अच्（ac，名称后缀）。从णि（ṇi，使役后缀）开始也有可能。从हल्（hal，辅音）开始，也从इच्（ic，名称后缀）उपधा（upadhā，倒数第二音）开始。इच्（ic，名称后缀）第一个开始，带有नुम्（num，增音）。भा（bhā，照耀）、भू（bhū，存在）、पू（pū，净化）、कमि（kami，欲望）、गमि（gami，行走）、प्यायी（pyāyī，增长）、वे（ve，编织）等的不是。多数是कृत्（kṛt，动词后缀）、ल्युट्（lyuṭ，动名词后缀）。从अच्（ac，名称后缀）开始是यत्（yat，名称后缀）。यत्（yat，名称后缀）是ईत्（īt，增音）。अत्（at，名称后缀）उपधा（upadhā，倒数第二音）从पु（pu，净化）开始。从आङ्（āṅ，前缀）开始也是。从उप（upa，前缀）开始用于疑惑。शकि（śaki，能够）、सह（saha，忍受）等也是。没有近处变化，गद（gada，说话）、मद（mada，喜悦）、चर（cara，行走）、यम（yama，控制）等也是。चरि（cari，行走）的आङ्（āṅ，前缀）也是从非上师开始。अवद्य（avadya，应受责备的）、पण्य（paṇya，应出售的）、व्रज्य（vrajya，应前往的）等，用于应责备、应出售、不可阻挡等方面。बाह्यम्（bāhyam，外部的）用于行动。अर्य（arya，主人）用于主人和犹太人种姓。उपसर्गा（upasargā，前缀）用于月经期的女性。अजरयम्（ajarayam，完全消化）用于完全消化。从ऋ（ṛ，元音）和हल्（hal，辅音）开始是ण्यत्（ṇyat，名称后缀）。च、ज等的घि（ghi，名称后缀）ण्यत्（ṇyat，名称后缀）等是कु（ku，名称后缀）。कु（ku，名称后缀）不是第一个。अजि（aji，推动）、व्रजि（vraji，行走）等也是。पञ्चि（pañci，五）用于行走。ण्य（ṇya，名称后缀）用于特别。यज（yaj，祭祀）、याच（yāca，请求）、रुच（ruca，喜欢）、प्रपच（prapaca，扩展）、रिच（rica，分离）等也是。वच（vaca，说话）不是声音的名字。प्रयोज्य（prayojya，应使用的）是योज्य（yojya，应结合的），用于能力方面。从उ（u，前缀）开始用于确定。आसु（āsu，投掷）、यु（yu，结合）、वापि（vāpi，或）、रवि（ravi，太阳）、लपि（lapi，说话）、त्रपि（trapi，害羞）等也是。दम्भि（dambhi，欺骗）也是。आनाय्य（ānāyya，应带来的）用于无常。प्रणाय्य（praṇāyya，应引导的）不是完全想要。पाय्य（pāyya，应饮用的）、सान्नाय्य（sānnāyya，凝乳）、निकाय्य（nikāyya，身体）、धाय्य（dhāyya，应放置的）等用于傲慢、祭品、住所、轭木等方面。कुण्डपाय्य（kuṇḍapāyya，在坑中饮用）、सञ्चाय्य（sañcāyya，应收集的）等用于祭祀。अमावासि（amāvāsi，新月）也有可能。सुप्（sup，名词后缀）从बद्（bad，束缚）开始是क्यप्（kyap，名称后缀）也是。भू（bhū，存在）用于事物。हन्（han，杀）是त（ta，过去分词后缀）也是。एति（eti，去）、स्तु（stu，赞美）、शास्（śās，教导）、ब्रि（bri，说）、दृ（dṛ，尊敬）、जुष（juṣ，喜爱）开始是क्यप्（kyap，名称后缀）。短小的父辈行走，कृत्（kṛt，动词后缀）是तुक्（tuk，增音）。शं（śaṃ，吉祥）、सि（si，束缚）、गुहि（guhi，隐藏）、दुहि（duhi，挤奶）等也有可能。आङ्（āṅ，前缀）之前从अजि（aji，推动）开始也是名字。ऋत्（ṛt，元音）उपधा（upadhā，倒数第二音）也是
English
For those who know the sequel when the time is right, also include the kṛts. For the suitable, also include kṛt, tṛ, and tṛc. For ability, also include liṅ. For assembly, there may also be. The word "o," which expresses assembly together, from Pāṇini's Vyākaraṇa Sūtra, all usages of time meaning are completed. Starting from the root. Among them, the seventh is the word for location and proximity. Non-feminine, dissimilar in form, there may also be. Starting from ṇul, before that is kṛt. The agent is kṛt. kṛt, kta, khal, etc., are also used for those meanings themselves. tavya, tavya, anīyar, etc. Starting from vasi is tavya. The agent is laṇ, which is also walking. kṛt is ac. Starting from ṇi, there may also be. Starting from hal, also from ic upadhā. Starting from the first ic, with num. bhā, bhū, pū, kami, gami, pyāyī, ve, etc., are not. Mostly kṛt, lyuṭ. Starting from ac is yat. yat is īt. at upadhā starting from pu. Starting from āṅ also. Starting from upa, used for doubt. śaki, saha, etc., also. Without proximity change, gada, mada, cara, yama, etc., also. āṅ of cari also starts from non-guru. avadya, paṇya, vrajya, etc., used for should be blamed, should be sold, cannot be stopped, etc. bāhyam used for action. arya used for master and Jewish lineage. upasargā used for women in menstruation. ajarayam used for complete digestion. Starting from ṛ and hal is ṇyat. ca, ja, etc., ghi ṇyat, etc., are ku. ku is not the first. aji, vraji, etc., also. pañci used for walking. ṇya used for special. yaj, yāca, ruca, prapaca, rica, etc., also. vaca is not the name of sound. prayojya is yojya, used for ability aspect. Starting from u, used for certainty. āsu, yu, vāpi, ravi, lapi, trapi, etc., also. dambhi also. ānāyya used for impermanence. praṇāyya is not completely desired. pāyya, sānnāyya, nikāyya, dhāyya, etc., used for arrogance, offering, dwelling, yoke, etc. kuṇḍapāyya, sañcāyya, etc., used for sacrifice. amāvāsi may also be. sup starting from bad is kyap also. bhū used for things. han is ta also. eti, stu, śās, bri, dṛ, juṣ starting is kyap. Short father walking, kṛt is tuk. śaṃ, si, guhi, duhi, etc., there may also be. āṅ before starting from aji is also a name. ṛt upadhā also
Tibetan
་ཀླྀ་པི་དང་ཙྭྀཏ་མ་ཡིན་པ་ལས་སོ། །པཱ་ཎི་ལ་སྲྀ་ཛ་ལས་ཎྱཏཱོ། །སཾ་ཨ་བ་སྔོན་མ་ལས་ཀྱང་ངོ༌། །ཁ་ནའི་ཨཱི་འང་ངོ༌། །བྷྲྀཉ་ལས་མིང་མ་ཡིན་པ་ལའོ། །སཾ་བྷྲཉ་ལས་ཡང་ནའོ། །སྲྀ་ཛིའི་འདམ་ཀའོ། །རཱ་ཛ་སཱུ་ཡཿ་སཱུརྻ་མྲྀ་ཥོ་དྱཿ་རུ་ཙྱཿ་ཀུ་པྱཿ་ཀྲྀཥྚ་པ་ཙྱཿ་ཨ་བྱ་ཐྱ་རྣམས་སོ། །བྷ་དྱཿ་ཨུདྡྷྱ་དག་ཆུ་བོ་ལའོ། །པུ་ཥྱ་དང་སི་དྷྱ་དག་སྐར་མ་ལའོ། །བི་པཱུ་ཡཿ་བི་ནཱི་ཡཿ་ཛི་ཏྱ་རྣམས་མུཉྫ་སྙིགས་མ་ཐོབ་པ་རྣམས་ལའོ། །པྲ་ཏི་ཨ་པི་དག་ལས་གྲ་ཧི་ལས་སྡེབ་སྦྱོར་ལའོ། །ཚིག་རང་དབང་མིན་པ་ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས་རྣམས་ལའང་ངོ༌། །ཀྲྀ་བྲྀཥ་དག་ལ་འདམ་ཀའོ། །བྷ་བྱཿ་གེ་ཡཿ་པྲ་བ་ཙ་ནཱི་ཡཿ་ཨུ་པསྠཱ་ནི་ཡཿ་ཛ་ནྱཱཿ་པླཱ་བྱཱཿ་པཱ་ཏྱཱ་རྣམས་སོ་ཞེས་པ་པཱ་ཎི་ནི་བྱཱ་ཀ་ར་ཎའི་མདོ་ལས་ཀྲྀཏ་རྣམས་རྫོགས་སོ།། །།ཎྭུལ་ཏྲི་ཙ་དག་གོ །ནནྡིཿ་གྲ་ཧིཿ་པཙ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལས་ལྻུ་ཎི་ནི་ཨཙ་རྣམས་སོ། །ཡང་ལས་ཨཙ་སྟེ་ཡང་འང་འཇིག་གོ །ཙ་རིཿ་ཙ་ལིཿ་བ་ཏིཿ་བ་དི་རྣམས་ཀྱི་གཉིས་ཉིད་ཡང་ན་སྟེ་ཨ་བྷྱཱ་སའི་ཨཱཀྩའང་ངོ༌། །རཱ་ཏྲྀའི་ཀྲྀཏ་ལ་གདམ་ངའོ། །ཨིཀ་ཨུ་པ་དྷཱ་དང་ཛྙཱ་པྲཱྀ་ཀྲཱྀ་ལས་ཀའོ། །ཨཱཏ་ལས་ཀྱང་ཉེར་བསྒྱུར་ལའོ། །པཱཿ་གྷྲཱཿ་དྷྨཿ་དྷེཊཿ་དྲྀ་ཤ་ལས་ཤའོ། །ཉེར་བསྒྱུར་མེད་པ་ལས་ལིམྤཿ་བིནྡཿ་དྷཱ་རིཿ་པཱ་རིཿ་བེ་དིཿ་ཨུ་དེ་ཛིཿ་ཙེ་ཏིཿ་སཱ་ཏིཿ་སཱ་ཧི་རྣམས་ལས་ཀྱང་ངོ༌། །ད་དཱ་ཏིཿ་ད་དྷཱ་ཏེ་དག་ལས་འདམ་ཀའོ། །ཛྭ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལཎ་ཡང་ནའོ། །ཤྱཱཿ་ཨཱཏཿ་བྱ་དྟཿ་ཨཱ་ཤྲུཿ་སཾ་སྲུཿ་ཨ་ཏཱི་ཎཿ་ཨ་བ་སཱཿ་ཨ་བ་ ཧྲྀཿ་ལི་ཧཿ་ཤླི་ཥཿ་ཤྭས་ལས་ཀྱང་ངོ༌། །ཉེར་བསྒྱུར་མེད་བ་ལ་དུ་ནཱི་དག་ལས་སོ། །གྲ་ཧ་ལས་འདམ་ཀའོ། །ཁང་པ་ལ་ཀའོ། །བཟོ་བོ་ལ་ཥུན་ནོ། །གཱ་ལ་ཐ་ཀནའོ། །ཎྱུཊའང་ངོ༌། །ཧཱ་ལས་ཀྱང་འབྲུ་དང་དུས་དག་ལའོ། །དྲུཿ་སྲིཿ་ལཱུ་ལས་མཉམ་པའི་བྱེད་པ་ལ་བུནའོ། །སྨོན་པ་ལའང་ངོ༌། །མིང་ལ་ཀྟིཙ་དང་ཀྟ་དག་ཀྱང་ངོ༌། །ཏིཿ་ཏུཿ་ཏྲཿ་ཏཿ་ཐཱཿ་སིཿ་སུཿ་སཿ་རཿ་ཀས་རྣམས་ལའང་ངོ༌། །རྗེས་སུ་སྣ་ལྡན་གྱི་ཛྷལ་ཀ་ང་འགྲོ་བ་ལ་ཀྭི་དག་ལའོ། །ཀྟིཙ་ལ་རིང་པོའང་མ་ཡིན་ནོ། །སན་གྱི་ཀྟིཙ་ལ་ཡང་ན་དབྱིའོ། །ལས་ལས་ཨཎའོ། །ཧྭཱཿ་བཱཿ་མཱ་ལས་ཀྱང་ངོ༌། །ཨཱཏ་ལས་ཉེར་བསྒྱུར་མེད་པ་ལ་ཀའོ། །སུབ་ལ་སྠཱ་ལས་སོ། །ཨམྦཿ་ཨཱམྦཿ་གོཿ་བྷཱུ་མིཿ་ས་བྱཱ་པཿ་དྭི་ཏྲི་ཀུཿ་ཤེ་ཀུཿ་ཤཾ་ཀུཿ་ཨཾ་གུཿ་མཉྫིཿ་པུཉྫིཿ་པ་ར་མེཿ་བརྷིཿ་དི་བི་ཨགྣི་རྣམས་ལས་སྠཱིའིའོ། །པ་རི་མྲྀ་ཛ་དང་ཨ་པ་ནུ་ད་དག་ལས་ལེ་ལོ་དང་མྱ་ངན་དག་ལའོ།
Chinese
非克利比和茨维塔所生。从帕尼的斯里加产生尼亚托。从桑阿瓦之前也一样。卡的阿伊也一样。从布里尼亚产生非名词。从桑布里尼亚也一样。斯里吉的阿姆卡。罗阇苏耶，苏尔亚，姆里肖迪亚，鲁茨亚，库比亚，克里什塔帕茨亚，阿瓦雅提亚等。巴迪亚，乌迪亚等是关于河流的。普什亚和悉达是关于星星的。维普亚，维尼亚，吉亚等是关于蒙扎的残渣的。从普拉蒂阿皮的格拉希产生组合。词语非自主，也关于外部方向。对于克里布里什等是阿姆卡。巴比亚，格亚，普拉瓦察尼亚，乌帕斯塔尼亚，加尼亚，普拉比亚，帕亚等，这些是帕尼尼比亚卡拉纳的经文，克里塔全部完成。努沃尔特里察等。南迪，格拉希，帕察等产生利亚尼尼阿察。也从阿察产生，也消失。察里，察里，瓦蒂，瓦迪等的二者，也关于阿比亚萨的阿克察。在拉特里的克里塔中选择。伊卡乌帕达和吉尼亚普里克里产生卡。从阿塔也产生接近的改变。帕，格拉，达玛，德塔，德里夏产生夏。没有接近的改变，林帕，温达，达里，帕里，贝迪，乌德吉，采蒂，萨蒂，萨希等也一样。达达蒂，达达特等选择。从加瓦等产生拉纳也一样。夏，阿塔，雅达塔，阿什鲁，桑斯鲁，阿蒂纳，阿瓦萨，阿瓦赫里，里哈，什里什，什瓦斯等也一样。没有接近的改变，从杜尼等产生。从格拉哈选择。对于房屋是卡。对于工匠是舒纳。对于加拉是塔卡纳。尼亚特也一样。从哈也产生谷物和时间。从德鲁，斯里，卢产生平等的行为是布纳。也关于愿望。对于名词是克蒂察和克塔。蒂，图，特拉，塔，塔，西，苏，萨，拉，卡等也一样。之后带有鼻音的吉拉卡，关于行走是奎等。对于克蒂察不是长的。对于桑的克蒂察也关于达伊。从工作产生阿纳。从瓦，瓦，玛也一样。从阿塔没有接近的改变是卡。对于苏巴是斯塔。安巴，安巴，果，布米，萨比亚帕，德维特里库，谢库，香库，安古，曼吉，蓬吉，帕拉梅，巴尔希，迪维阿格尼等是关于斯提的。从帕里姆里扎和阿帕努达产生懒惰和悲伤。
English
Not born from Kli and Tsvita. From Pani's Srij produce Nyato. Also from Samava before. Ka's Ai is also the same. From Bhrinya produce non-nouns. Also from Sambhrinya. Amka of Sriji. Raja Suya, Surya, Mrishodya, Rutsya, Kubya, Krishtapatsya, Avyathya, etc. Bhadya, Udya, etc. are about rivers. Pushya and Sidhya are about stars. Vipuya, Viniya, Jitya, etc. are about the remnants of Munja. From Pratiapi's Grahi produce combinations. Words are not autonomous, also about external directions. For Kribhrish, etc. it is Amka. Bhabya, Geya, Pravachaniya, Upasthaniya, Janya, Plavya, Patya, etc., these are the sutras of Panini Vyakarana, and all Krita are completed. Nvultricha, etc. Nandi, Grahi, Pacha, etc. produce Lyunini Acha. Also from Acha produce, also disappear. Chari, Chali, Vati, Vadi, etc. are both, also about Abhyasa's Akcha. Choose in Latri's Krita. Ika Upadha and Jnyaprikri produce Ka. Also from Ata produce close changes. Pa, Gra, Dhama, Dheta, Drisha produce Sha. Without close changes, Limpa, Vinda, Dhari, Pari, Bedi, Udeji, Cheti, Sati, Sahi, etc. are also the same. Dadati, Dadate, etc. choose. From Java, etc. produce Lana also the same. Shya, Ata, Yadata, Ashru, Samsru, Atina, Avasa, AvaHri, Liha, Shlish, Shvas, etc. are also the same. Without close changes, produce from Duni, etc. Choose from Graha. For houses it is Ka. For craftsmen it is Shuna. For Gala it is Takana. Nyat is also the same. From Ha also produce grains and time. From Dru, Sri, Lu produce equal actions as Buna. Also about wishes. For nouns it is Ktitza and Kta. Ti, Tu, Tra, Ta, Tha, Si, Su, Sa, Ra, Ka, etc. are also the same. Afterwards, the nasal Jilaka, about walking is Kui, etc. For Ktitza it is not long. For San's Ktitza also about Dai. From work produce Ana. From Va, Va, Ma also the same. From Ata without close changes it is Ka. For Suba it is Stha. Amba, Amba, Go, Bhumi, Savyapa, Dvitriku, Sheku, Shanku, Angu, Manji, Punji, Parame, Barhi, Divi Agni, etc. are about Sthi. From Parimrija and Apanuda produce laziness and sorrow.