Tibetan
་ཐོབ་སྟེ། འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་བྱིང་བ་ལས་འཐོན་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །སྨད་གཡོགས་གྱོན་པའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ངོ་ཚ་ཤེས་ཤིང་ཁྲེལ་ཡོད་པ་བླ་ན་མེད་པ་དང་ལྡན་ཞིང་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །སྐ་རགས་འཆིང་བའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མི་འཁྲུགས་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་གྱུར་ཏེ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཤིན་ཏུ་འབྲེལ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བླ་གོས་གྱོན་པའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐོབ་སྟེ། གོང་ནས་གོང་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །སྦྱར་མ་གྱོན་པའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མི་འཁྲུགས་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་གྱུར་ཏེ་ཐབས་དམ་པས་མངོན་པར་བཀབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །སོ་ཤིང་ལེན་པའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་པའི་དངོས་པོ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་དམ་པའི་ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །སོ་ཤིང་ཟ་བའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཉོན་མོངས་པ་ཤིན་ཏུ་བཅོམ་ཞིང་སེམས་དུལ་ཞིང་སེམས་དག་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དབེན་པར་འགྲོ་བའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་སྤངས་ཏེ་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྤངས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཆུ་ངོགས་སུ་འགྲོ་བའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལས་ཤིན་ཏུ་བྱུང་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །གཙང་སྦྲའི་ལས་བྱེད་པའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ ཤིན་ཏུ་དག་པའི་དངོས་པོ་གཙང་ཞིང་ངེས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ལག་པ་འཁྲུ་བའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་གཟུང་ཞིང་གཙང་བའི་ཕྱིར་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ལག་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ངོ་འཁྲུ་བའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་ཉོན་མོངས་པ་དང་བྲལ་ཞིང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོ་རྣམ་པར་དག་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཁར་བ་ལེན་པའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཆོད་སྦྱིན་བྱས་ཤིང་ལམ་སྟོན་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ལྷུང་བཟེད་ལེན་པའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པར་འོས་ཤིང་སྣོད་དུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །སྤྱོད་ཡུལ་དུ་མངོན་པར་ཞུགས་པའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གནས་མེད་པ་ལ་ཡང་དག་པར་གཞོལ་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ལམ་དུ་ཞུགས་པའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕྱིན་མ་ལུས་པར་འགྲོ་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ལམ་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །འགྲོ་བའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་གྲུབ་པར་གྱུར་པས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ལམ་མཐོ་བ་མཐོང་བའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་ཞུམ་པ་མེད་དེ་ཁམས་གསུམ་ལས་གྱེན་དུ་འཕགས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ལམ་དམའ་བ་མཐོང་བའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་འདུད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ལམ་ཉམ་ང་བ་མཐོང་བའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལྟ་བ་ཡོ་ཞིང་མི་དྲང་བ་དང་བྲལ་ཏེ་ལམ་ཉམ་ང་བ་ཡོངས་སུ་སྤངས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ལམ་ དྲང་པོ་མཐོང་བའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གཡོ་མེད་ཅིང་སྒྱུ་མེད་དེ་སེམས་དྲང་པོ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ལམ་རྡུལ་ཆེན་པོ་མཐོང་བའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་རྡུལ་མེད་པའི་ཆོས་ཡང་དག་པར་ཐོབ་སྟེ་འདོད་ཆགས་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་ལ་རྣམ་པར་འགྲེལ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །རྡུལ་མེད་པའི་ལམ་མཐོང་བའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བསྒོམས་པ་དང་ལྡན་ཞིང་སེམས་འཇམ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །གཡང་ས་མཐོང་བའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྒྲིབས་པ་མེད་པར་རྟོག་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་སྡིག་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བསལ་ཏེ་དགེ་བའི་ཆོས་ལ་རབ་ཏུ་གཞོལ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །འཁོར་བ་མཐོང་བའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་གསུམ་དུ་གཏོགས་པའི་ཆོས་ཟབ་མོ་བསྟན་པ་དང་མཐུན་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཀ་བ་མཐོང་བའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་ཞིང་
Chinese
获得，愿从轮回的苦海中解脱出来，如是发心。穿下裙时，菩萨发心愿一切众生都具有无限的知惭有愧，善根极其稳固。系腰带时，菩萨发心愿一切众生都成为不散乱的法性，善根极其相连。穿上衣时，菩萨发心愿一切众生都获得一切法的波罗蜜多，越来越获得善根。穿僧裙时，菩萨发心愿一切众生都成为不散乱的法性，并以殊胜方便善加遮盖。取木齿时，菩萨发心愿一切众生为了获得完全清净之物，而获得清净的殊胜之法。嚼木齿时，菩萨发心愿一切众生烦恼极其调伏，心调柔，心清净。去往寂静处时，菩萨发心愿一切众生都断除贪嗔痴，断除一切罪恶不善之法。去往水边时，菩萨发心愿一切众生都从一切出世间法中彻底生起。做清洁之事时，菩萨发心愿一切众生 都成为具有极其清净之物，清净且决定的状态。洗手时，菩萨发心愿一切众生为了受持一切佛法而具有吉祥之手。洗脸时，菩萨发心愿一切众生都远离极其烦恼，获得一切法门的清净。取漱口水时，菩萨发心愿一切众生都成为供养布施的导师。取钵时，菩
English
Having attained it, may I be liberated from drowning in the ocean of samsara, thus generating the mind. When wearing the lower garment, the Bodhisattva generates the mind, wishing that all sentient beings possess unsurpassed shame and modesty, and that their roots of virtue become extremely firm. When tying the belt, the Bodhisattva generates the mind, wishing that all sentient beings become of an undisturbed nature, and that their roots of virtue become extremely connected. When wearing the upper robe, the Bodhisattva generates the mind, wishing that all sentient beings attain the perfection of all dharmas, and increasingly acquire roots of virtue. When wearing the monastic skirt, the Bodhisattva generates the mind, wishing that all sentient beings become of an undisturbed nature, and be manifestly covered by the supreme means. When taking the toothbrush, the Bodhisattva generates the mind, wishing that all sentient beings, in order to attain the completely pure object, attain the pure and supreme Dharma. When chewing the toothbrush, the Bodhisattva generates the mind, wishing that all sentient beings have their afflictions utterly subdued, their minds tamed, and their minds purified. When going to a solitary place, the Bodhisattva generates the mind, wishing that all sentient beings abandon attachment, hatred, and ignorance, and abandon all sinful and non-virtuous dharmas. When going to the water's edge, the Bodhisattva generates the mind, wishing that all sentient beings thoroughly arise from all supramundane dharmas. When performing cleansing actions, the Bodhisattva generates the mind, wishing that all sentient beings Become beings with extremely pure objects, pure and definite. When washing hands, the Bodhisattva generates the mind, wishing that all sentient beings possess auspicious hands for upholding all the Buddha's teachings and for purity. When washing the face, the Bodhisattva generates the mind, wishing that all sentient beings be free from extreme afflictions and attain the purity of all Dharma gates. When taking the gargling water, the Bodhisattva generates the mind, wishing that all sentient beings become teachers of offerings and generosity. When taking the alms bowl, the Bodhisa
Chinese
菩萨发心说，愿一切有情、一切众生都堪受供养，成为法器。进入行境时，菩萨发心说，愿一切有情皆能真实趋向于无住，并显现趋向于佛的行境。进入道时，菩萨发心说，愿一切有情毫无遗漏地前行，并进入成佛之道。行走时，菩萨发心说，愿一切有情成就极度清净、无有遮障之法，从而证悟无边无际、无中无边的法界。见到高处的道路时，菩萨发心说，愿一切有情都毫无畏惧，超越三界。见到低处的道路时，菩萨发心说，愿一切有情的善根都极为稳固，并对一切佛陀都极为恭敬。见到险峻的道路时，菩萨发心说，愿一切有情远离邪见和不正之见，从而完全舍弃险峻的道路。见到 正直的道路时，菩萨发心说，愿一切有情都无有欺骗和虚伪，从而具有正直的心。见到尘土飞扬的道路时，菩萨发心说，愿一切有情都能如实获得极度无尘之法，从而对贪欲之法进行辨析。见到无尘的道路时，菩萨发心说，愿一切有情都具有完全修习的大悲心，并且心怀柔和。见到悬崖时，菩萨发心说，愿一切有情都能毫无遮蔽地证悟实相，消除一切罪恶之法，从而精进于善法。见到轮回时，菩萨发心说，愿一切有情都能与宣说三世所摄之甚深法相应。见到柱子时，菩萨发心说，愿一切有情都嗔怒
English
The Bodhisattva generates the thought, saying, "May all sentient beings, all living beings, be worthy of offering and become vessels." When entering the realm of practice, the Bodhisattva generates the thought, saying, "May all sentient beings truly incline towards non-abiding and manifestly turn towards the realm of the Buddhas' practice." When entering the path, the Bodhisattva generates the thought, saying, "May all sentient beings go without exception and enter the path of Buddhahood." When walking, the Bodhisattva generates the thought, saying, "May all sentient beings achieve the utterly pure, unobstructed Dharma, thereby comprehending the Dharma realm, which is without end, without center." When seeing a high road, the Bodhisattva generates the thought, saying, "May all sentient beings be utterly fearless and rise above the three realms." When seeing a low road, the Bodhisattva generates the thought, saying, "May the roots of virtue of all sentient beings be utterly firm and may they be utterly reverent to all the Buddhas." When seeing a dangerous road, the Bodhisattva generates the thought, saying, "May all sentient beings be free from distorted and dishonest views, thereby completely abandoning the dangerous road." When seeing a straight road, the Bodhisattva generates the thought, saying, "May all sentient beings be without deceit and without illusion, thereby possessing an upright mind." When seeing a road with much dust, the Bodhisattva generates the thought, saying, "May all sentient beings truly attain the utterly dustless Dharma, thereby discriminating against the Dharma that leads to attachment." When seeing a dustless road, the Bodhisattva generates the thought, saying, "May all sentient beings possess great compassion, fully cultivated, and may their minds be gentle." When seeing a precipice, the Bodhisattva generates the thought, saying, "May all sentient beings comprehend reality without obscuration, eliminate all sinful Dharmas, and thereby diligently engage in virtuous Dharmas." When seeing samsara, the Bodhisattva generates the thought, saying, "May all sentient beings be in accordance with the profound Dharma that pertains to the three times." When seeing a pillar, the Bodhisattva generates the thought, saying, "May all sentient beings be angry"